紅樓夢的讀后感（通用15篇）
讀完一本書以后，相信你一定有很多值得分享的收獲，需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀后感了。那么我們?nèi)绾稳懽x后感呢？以下是小編整理的紅樓夢的讀后感（通用15篇），希望能夠幫助到大家。
紅樓夢的讀后感1
翻開書本，指尖在文字中流連，感受文化的力量，也感受到了一代文豪曹雪芹的戲劇人生和心路歷程。
在書中，我不僅看到了大觀園里各種各樣天真爛漫而清潤的女兒，也看到了舊社會官場的腐朽與黑暗。一本書講述的不僅僅是一個又一個扣人心弦引人入勝的故事，更包括了一個社會的現(xiàn)實寫照和一代文化的存在意義�！皝G棄了不離不棄黃金鎖，忘記了莫失莫忘通靈玉”，英俊瀟灑的公子哥賈寶玉，較弱多病的才女林黛玉，塑造出了一個舊社會封建家庭的可歌可泣的愛情悲劇。
作者曹雪芹通過自己的親身經(jīng)歷構(gòu)造出《紅樓夢》，揭露了當(dāng)時社會的黑暗與愚昧，表達(dá)了自己的不滿和憤恨。
從小體弱多病的林黛玉來到賈府，漸漸與從小陪自己長大、生來攜玉、性格頑劣的表哥賈寶玉相戀，但鳳姐從中作梗，采用掉包計，讓寶玉和帶有黃金鎖的薛寶釵成親，黛玉難過吐血身亡，賈寶玉從此心灰意冷，看破紅塵，遁入空門。我為林黛玉的悲憐感到不值，更為寶黛二人的命運(yùn)感到不值。其實任務(wù)本身是沒有做錯的，讓人憎恨的是封建社會的傳統(tǒng)思想�！案改钢�，媒妁之言”大概是最害人至深的東西了。因此，兩個相愛的人要陰陽兩隔，一個家庭也就此風(fēng)光不再。由此看來，在寶黛二人的悲劇身后，更值得批判的是封建社會的舊思想傳統(tǒng)。愿悲劇不再發(fā)生，也愿天下有情人終成眷屬。
紅樓夢的讀后感2
《紅樓夢》這本書是四大名著之一，作者曹雪芹和高鶚嘔心瀝血，把一個個性格鮮明的人物躍然在紙上�！都t樓夢》造就了眾多不朽的藝術(shù)典型。小說中有名姓的人物就多達(dá)480余人，其中能給人深刻印象的典型人物至少也有幾十個。而寶玉、黛玉、寶釵、王熙鳳則成為千古不朽的典型形象�！都t樓夢》最顯著的特點就是寫出了人物性格的復(fù)雜性和獨特性。作者善于根據(jù)人物的不同地位，以不同的手法，對人物進(jìn)行多層次、多方位的描寫從不同的角度刻畫他們的特征。特別是書中的主要人物，他們往往具有復(fù)雜、多面的性格，不要說寶釵、襲人，即使像豪爽單純的史湘云、道貌岸然的賈政，也不是由單一特征所構(gòu)成的。
賈寶玉和林黛玉的愛情悲劇是全書的主要內(nèi)容。賈寶玉和林黛玉的愛情也超出了”才子佳人“的模式。賈寶玉不是才高八斗、金榜題名的狀元郎，而是蔑視功名利祿、”于國于家無望的情癡林黛玉愛賈寶玉只是為了自己的心，從不曾勸賈寶玉去求什么功名利祿。正是在超脫了世俗偏見的共同理解的基礎(chǔ)上，寶黛之間建立起相互愛慕高于其他一切的純真愛情。
這種愛情支持賈寶玉在沖破封建思想束縛的路上走得更遠(yuǎn)，愛情的毀滅使他割斷了同封建家族的最后聯(lián)系。賈寶玉最終棄世出家了，他對這個世界的徹底絕望實際上表達(dá)了曹雪芹對當(dāng)時社會的無情否定。
紅樓夢的讀后感3
在我很小的時候，就聽過很多人說《紅樓夢》是我國的四大名著之一，上一星期，我見同桌正好有一本《紅樓夢》，便向他借了過來。
故事主要寫了賈寶玉，林黛玉和薛寶釵這些傳奇人物。幾天前，書中的第一章我剛看完，真實太離奇了。它主要講了：“賈府生了一個男孩，一落地嘴里就含著一塊寶玉，所以起名于寶玉。從這里就可以看出作者是具有多么豐富的想象力呀！寶玉降生在這富貴人家，再加上本來就有些來歷，自然就會演繹出許許多多的傳奇故事。歐文很快就聯(lián)想到自己，不正和文中的賈寶玉小時候一樣，家里條件不是很差，學(xué)習(xí)環(huán)境又那么好，還不好好學(xué)習(xí)，你說，怎么能對得起老師，又怎么對得起父母呢？
想到這里，我暗暗下決心，今后一定要努力學(xué)習(xí)，報答爸爸媽媽對我們的養(yǎng)育之恩。想著想著，我又把精力全部都放投入到書中了。林黛玉本是蘇姑人，因父親年過半年，母親又已去世，黛玉身體又不好，父親森如海不方便照顧她，于是便把她送到外祖母家賈母那里了。
小黛玉一生的命運(yùn)是多么悲慘呀！可以說是自從會吃飯便吃藥，上無母親照樣，下無姐妹關(guān)照，多么孤獨呀！想想我們吃飽穿暖，有時還在學(xué)校門口亂買東西，浪費(fèi)錢，我真實自慚不如。讀到這里，我很慚愧，我們應(yīng)該節(jié)約每一分錢，把這些錢存起來，多買幾本課外書，增長自己的知識，開闊自己的視野。
紅樓夢的讀后感4
寒假里，我讀完了《紅樓夢》，我認(rèn)為紅樓夢這本書就像一曲紅樓悲歌，讀完這本書的人也能理解到“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”這句話的含義。
剛剛讀完紅樓夢的我，心情難過到極點。黛玉的那句“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”也一直回蕩在耳邊。紅樓女兒的悲慘下場令我感到嘆息不已，而寧榮二府從“金滿箱”“銀滿箱”到“陋室空堂”的驚天巨變更讓我沉思不已。
想當(dāng)初，寧榮二府繁華至極，不說別的，單是一座大觀園，就極盡奢華，正如劉姥姥說的比畫中畫得還要美，可最后呢？大觀園卻變成了哀草枯楊。而曾經(jīng)居住在里面的那些美好的人們呢？也是死的死，走的走，一片凄涼。
是什么導(dǎo)致的這樣呢？是無止的貪婪和欲望，是因為對金錢權(quán)勢的追求，是因為妄想不勞而獲，是因為吃人的封建禮制，若不是這些大觀園應(yīng)該還是一個“世外桃源”吧？
想想大觀園里那些可愛的女孩，才情絕艷的黛玉，沉穩(wěn)乖巧的寶釵，溫柔善良的迎春，志氣清高的探春，孤僻冷然的惜春，寬宏豁達(dá)的湘云……每一個都冰雪聰明。像寶玉說的：這些女兒是用水做的。可到頭來，黛玉淚盡而亡，寶釵獨守空房，迎春受虐致死，探春遠(yuǎn)嫁他鄉(xiāng)，惜春遁入空門，湘云不知所歸……這其中的辛酸和悲哀，有誰能懂？又有誰能理解？
合上書，我已不能將《紅樓夢》看成一部普通的小說了，它更像是一部厚重歷史，寫滿了悲歡離合。都說《紅樓夢》所展現(xiàn)的美好的東西撕碎了給人看的悲劇。
紅樓夢的讀后感5
今年暑假我讀了幾本書籍，我國四大名著之一的《紅樓夢》，是我最喜歡的一部小說，讀完它后我感觸很深。
要說說我的感受，當(dāng)讀到”天上掉下個林妹妹“，多愁善感的黛玉時，總會情不自禁的落淚。一定是”心較比干多一竅，病如西子勝三分“的她令我產(chǎn)生了無比的憐愛。無論是自己的離別傷心事，還是草木枯榮，四季更替，她都會黯然淚下。也許她真如書中所寫的絳珠草，來到世間”還淚“一般。她真實的向人們展示了那水一般的柔腸，她對于一切世間的丑陋、難堪，就只能是暗自落淚，這不禁讓人覺得又愛又恨。書中另一個主人公是賈寶玉，他雖不是女孩但一樣是那么細(xì)膩柔腸。
他與那些靈氣、清秀的女孩相差無幾。寶玉厭惡”男尊女卑“的思想，他對丫環(huán)毫不歧視，反而他會挺起胸膛保護(hù)她們、憐愛她們。當(dāng)寶玉得知無力幫助她們時，他傷心欲絕。他追求完美，追求獨到的美！內(nèi)心的美、行為的美，他的身上總散發(fā)著一種別人沒有的美。他不是一位女子，但它更像一位愿意拯救那些女子的”美“的勇士！另外，薛寶釵那寬豁開朗的胸襟無疑讓人產(chǎn)生敬佩之情。而心狠手辣的王熙鳳恰恰相反，心胸狹窄，貪財，潑辣讓人發(fā)指！
這些人物形象都令我印象深刻，我認(rèn)為作者正是通過這些文字告訴我們一個道理：一切事物雖然都會消亡，但人性的善良和秀美總是人心所向希望追求的。
紅樓夢的讀后感6
《紅樓夢》講的是一個家族的興衰，一個家族的大小故事。主人公為賈寶玉，他應(yīng)該說來是一個柔中稍稍帶剛的男子，他的柔有部分是因為環(huán)境所致，他們家上上下下幾乎都是女性，掌管全家的又全是女子，自然而然地就應(yīng)了一句話“近朱者赤，近墨者黑”。他們的家族是因為他們家中一女子進(jìn)宮當(dāng)了皇帝的寵妃而盛起，于是他們天天吟詩作樂，而其中又有兩女子非提不可，那便是薛寶釵和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可賈寶玉偏偏就是喜歡她，她身子弱，老祖宗看不上她，便騙賈寶玉與薛寶釵成親，林黛玉聞訊氣死，而當(dāng)賈寶玉揭開喜帕發(fā)現(xiàn)并非林黛玉，而林黛玉又身亡，悲痛欲絕，出家當(dāng)了和尚。
這里的是是非非是“剪不斷，理還亂”，讓人看到古時婚姻的紕漏，它們往往全有父母處理，什么“指腹為婚”，更為可笑的'是，他們有時從未見過面便稀里糊涂地成親了。而且古時女子爭著要進(jìn)宮，因為那樣可以使家族富貴，可皇帝有上千嬪妃，得寵一時，沒多久又要冷清了，又何苦進(jìn)宮呢？皇帝姥兒們飲酒作樂，衣食無憂，而老百姓則是吃了上頓沒有下頓，生活之苦讓人難以想象，也怪不得有了一次又一次的起義“造反”了，禍害之緣還是在于皇帝身上啊。這一出出的悲劇讓人心寒而又憤怒，讓人不由得痛恨起古時的苛捐雜稅，它們把老百姓一步一步往火坑邊上推，真讓人深惡痛疾。
《紅樓夢》一書讓我時而高興時而憂傷，時而憤怒時而感慨萬千，也讓我想了很多，或許吧，事事不能完美，而人也如此。
紅樓夢的讀后感7
《紅樓夢》是一部中國末期封建社會的百科全書。小說以講述上層社會中的四大家族為中心圖畫，真實、生動地描寫了十八世紀(jì)上半葉中國末期封建社會的全部生活，是這段歷史生活的一面鏡子和縮影，是中國古老封建社會已經(jīng)無可挽回地走向崩潰的真實寫照。把一個個的人物寫的活靈活現(xiàn)，有以神話故事中的女媧為開頭引出著一故事——石頭記。有以甄隱士為線索開始即結(jié)束了整個的故事。
在遙遠(yuǎn)的大洋彼岸又一個國度——英國。她誕生了一位偉大的、杰出的、有天賦的，劇作家他就是莎士比亞。他用他畢生的經(jīng)歷發(fā)揚(yáng)了本國的獨有的一種藝術(shù)形式——戲劇。那時一個民族，他那時代不滅的靈魂，以各種形式表現(xiàn)著自己、充實著自己。正如莎士比亞與戲劇的微妙關(guān)系一樣，曹雪芹及其《紅樓夢》，就是我們中華民族不朽靈魂的一部分。與其說他是異步偉大的巨著，不如說它是中國通史。與其說那是寫貴族的生活，不如說是當(dāng)時時局的真實寫照。從一點點的細(xì)節(jié)來講，那種語言的魅力體現(xiàn)出來，用形象生動的語言塑造了許許多多的人物形象。從人物的一舉一動、一顰一笑、一張一弛。一絲一毫無不張顯出人物的特點，可以說那種語言的敘述找不出一斯破綻。而從中又可以看出一個民族發(fā)展的問題，具體的癥結(jié)，具體的民生國計，無不與此相關(guān)聯(lián)。這不只是一部文學(xué)作品，又是一部柬書。
紅樓夢的讀后感8
“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰？”這是黛玉低吟著的悲涼詩句，一直被古往今來傳唱著。這句詩出自曹雪芹的手筆，似乎也暗示了《紅樓夢》的悲慘結(jié)局和它之中蘊(yùn)含著的作者對封建社會獨有的蒼涼與無奈。
《紅樓夢》以賈府衰亡為主要線索，全書以賈府為中心，描寫了上至朝廷、官場，下到市井、鄉(xiāng)里的人情世故和風(fēng)尚習(xí)慣，可謂是中國封建社會后期社會生活的“百科全書”。最吸引我的就是上至寶玉、金陵十二釵，下至丫頭都是那么的具有才華，各個都能出口成章，讓我刮目相看，更讓我崇拜的五體投地。印象最深的就要數(shù)黛玉和寶釵了。黛玉或許因為從小的體弱多病，又過著寄人籬下的生活，因此養(yǎng)成了她多愁善感的個性，她的眼淚總是又多、又細(xì)、又長�？沼辛艘活w玲瓏心和無人可及的詩情才意，真是讓我倍感遺憾啊！反之，寶釵從小就在大戶薛家出生，又有母親和哥哥的疼愛，她的性格就有大家閨秀所具備的大氣了，因此也更得長輩們的喜愛了。更是“是非面前繞道走”，連丫頭們都喜歡她。而我又覺得她表面上是風(fēng)光了，但做每件事情都要思前想后，肯定是件特累的事。
《紅樓夢》里對每個人都刻畫的入木三分，各有各的特點，各有各的心思，讀了以后真是受益匪淺，更感到世態(tài)炎涼，真真假假，到頭來都是“赤條條，來去無牽掛”，“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰解其中味�！�
紅樓夢的讀后感9
這幾天，我讀了一本《紅樓夢》，讓我欲罷不能。每每讀到佳句，歡喜的緊，讀到傷心處，淚眼連連。
《紅樓夢》以賈府衰亡為主要線索，全書以賈府為中心，描寫上至朝廷，官場，下到市井、鄉(xiāng)里的人情世故和風(fēng)尚習(xí)慣，可謂是中國封建社會后期社會生活的“百科全書”。
最吸引我的就是上至寶玉，金陵十二釵，下至丫頭都是那么的具有才華，個個都出口成章，讓我刮目相看，更讓我崇拜得五體投地。印象最深的就要數(shù)黛玉和寶釵了。
黛玉或許是從小體弱多病，又過著寄人籬下的生活，因此養(yǎng)成了她多愁善感的個性，她的眼淚總是又多、又細(xì)、又長�？沼辛艘活w玲瓏心和無人可及的詩情才藝，真是讓我倍感遺憾啊！
反之，寶釵從小就在大戶薛家出生，又有母親和哥哥的疼愛，她的性格就大家閨秀所具備的大氣了，因此也更得長輩們的喜愛了。更是“是非面前繞道走”，連丫頭們都喜歡她。而我又覺得她雖然表面上是風(fēng)光了，但做每件事都要思前想后，肯定是件特累的事。
《紅樓夢》里對每個人都是刻畫得入木三分，各有各的特點，各有各的心思，讀了以后真是受益匪淺，更感到世態(tài)炎涼，真真假假，到頭來都是“赤條條，來去無牽掛”。
《紅樓夢》引人入勝的地方數(shù)不勝數(shù)，真不愧為是文學(xué)史上的瑰寶��！
紅樓夢的讀后感10
《紅樓夢》中國四大名著之一。讀過《紅樓夢》的人無不贊嘆作者曹雪芹的文采，更感慨賈府人物的命運(yùn)！
小說以賈寶玉和林黛玉的愛情故事為主線，寫出了一個封建社會貴族之家由勝而衰的命運(yùn)。寶玉和黛玉的“木石前盟”，是來自天上的愛情，象征著感情的高尚與純粹；寶玉與寶釵之間的“金玉良緣”，則是賈府的權(quán)勢與薛家財富的結(jié)合，把可怕的現(xiàn)實原則，帶到了愛情之中。
《紅樓夢》，刻畫了多少鮮明的人物：寶玉的天真、叛逆和軟弱；黛玉的多愁善感，詩人氣質(zhì)；寶釵的深沉，世故與冷靜。在充滿著詩情畫意的大觀園，青春的歡笑和煩惱都是那么動人心弦的；然而，花樣年華的“大觀園”，卻被殘酷的現(xiàn)實社會輕而易舉地摧毀。《紅樓夢》成為萬千少女心中的一曲哀歌……黛玉的《葬花吟》，唱出了小說中所有天真少年的共同心音“花謝花飛飛滿天，紅綃香斷有誰憐？游絲軟系飄春榭，落絮輕沾撲繡簾……爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪？儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰？”
書中，有神話式的高遠(yuǎn)奇特的想象，讓我們的心靈仰望無限的天空；又有童話般美麗純潔的愛情，使我們的情感凈化，升華；更有詩歌一樣抒情的境界，大觀園的每一片風(fēng)景，都象征著一種人生！
讀《紅樓夢》我們被美驚醒！“開談不說《紅樓夢》，讀盡詩書也枉然！”
紅樓夢的讀后感11
“枉自溫柔和順，空云似桂如蘭�？傲w優(yōu)伶有福，誰知公子無緣。”，花襲人雖不如薛寶釵、林黛玉般是府中的小姐，但在大丫鬟里無疑是戲份最多的一個，也完全稱得上是《紅樓夢》中的重要人物，有句話說“晴為黛影，襲為釵副”，襲人同薛寶釵一樣是封建傳統(tǒng)美德的典范，不時規(guī)勸寶玉要讀書上進(jìn)，她不只一次地照顧寶玉，幫助寶玉，她在寶玉被打后對寶玉悉心照料，在回王夫人話時卻說“論理，我們二爺也須得老爺教訓(xùn)兩頓，若老爺再不管，將來不知做出什么事來呢！”可見襲人又不完全是個寶釵，不可否認(rèn)，她的確是愛寶玉的，只是這份愛被遮在封建禮教的背后看不真切。
說她擁護(hù)封建禮教，其一，是早在第六回“賈寶玉初試云雨情”中就提到“襲人素知賈母已將自己娛樂寶玉的，今便如此，亦不為越禮，遂和寶玉偷試一番�！毙⌒∧昙o(jì)就有如此想法，與她的身世有關(guān)，從小就被賣進(jìn)賈府，受到的是封建思想的熏陶，被灌輸?shù)氖欠饨ǘY教的規(guī)范，這就不難理解，為什么在賈寶玉“強(qiáng)襲人同領(lǐng)警幻所訓(xùn)云雨之事”時會毫無反抗。其二，賈政毒打完寶玉后，襲人更是提心吊膽，害怕寶玉又做出什么其他的“渾事”來，直接向王夫人建議“教二爺搬出園外來住”，怕的是與林、釵二人的男女之分，這也是維護(hù)封建禮教的一大表現(xiàn)。
紅樓夢的讀后感12
“琴棋書畫”樣樣精通，每當(dāng)我捧起中國古典四大名著之一的《紅樓夢》時，就像沐浴在博大精深的中華傳統(tǒng)文化陽光里�！都t樓夢》是清代作家曹雪芹創(chuàng)作的章回體長篇小說。它以一個貴族家庭為中心背景，把封建社會的各階級和階層都寫得淋漓盡致。但讓我最為陶醉的是《紅樓夢》里的傳統(tǒng)文化，比如：“琴棋書畫”，《紅樓夢》賈府四位小姐：元春、迎春、探春、惜春分別代表了“琴棋書畫”里的過人才藝，元春擅長的是琴，迎春的棋藝出眾，探春的書法了得，惜春的畫作非凡，就連她們的貼身丫鬟的名字都頗有寓意，元春的丫鬟叫抱琴，迎春的丫鬟叫司棋，探春的丫鬟叫侍書，惜春的丫鬟叫入畫。
“琴棋書畫”是指古琴、圍棋、書法、繪畫，是中國古代文人所推崇和要掌握的四門藝術(shù)。這些老祖宗留下的傳統(tǒng)文化也出現(xiàn)在我們現(xiàn)實生活中，其中就有我最喜歡的圍棋。
小小的棋盤包羅萬象，凝聚著東方的智慧，啟發(fā)著無數(shù)的暢想，黑白棋子在往來之間，開啟黑白二字間蘊(yùn)含的奧妙，教會我們勇于挑戰(zhàn)、敢于突破的精神。我學(xué)習(xí)圍棋也有幾年了，下圍棋每一盤幾乎都會有勝負(fù)，有勝利的喜悅，也會有失敗的苦惱，經(jīng)過無數(shù)的輸贏后，使我在逆境和壓力面前能做到永不放棄，能快速調(diào)整好心態(tài)，下圍棋還可以提高我們的記憶力、計算力、抗挫折能力等。傳統(tǒng)文化依然影響我們當(dāng)下的生活，讓我們受益匪淺。
通過閱讀《紅樓夢》，讓我對中華文化傳統(tǒng)和藝術(shù)有了進(jìn)一步的了解，我們要對文化精髓不離不棄，對“琴棋書畫”等老祖宗留下的文化瑰寶發(fā)揚(yáng)光大。
紅樓夢的讀后感13
一句“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰解其中味？”寫出了作者的辛苦與心酸，也表達(dá)出了知音難尋的無奈何苦悶。而我最喜歡讀的一本書就是出自曹雪芹先生筆下的《紅樓夢》。
《紅樓夢》是一個悲劇，它不僅是曹雪芹先生的真實寫照同時也是當(dāng)時社會的真實寫照，從而使一個繁榮的榮國府走向衰敗。曹雪芹先生歷時十年完成這部著作，用細(xì)膩和巧妙的文筆敘述了一個繁榮一時的榮國府。
當(dāng)我看完了《紅樓夢》后，我感到無比的心酸，我甚至有點怨恨作者為什么把這《紅樓夢》的結(jié)局寫得這么悲慘，這與《紅樓夢》前部分的那生氣、繁榮的景象一點有不符合。但后來我漸漸的明白了，當(dāng)時的社會就是這么黑暗，這只不過就是社會的演變過程罷了。
令我感觸最深的就是林黛玉，雖然很多人都不喜歡她那生性猜疑，多愁善感的性格，但我卻似乎知道她的苦衷似的。她從小父母雙亡，又寄人籬下，她感到自己的世界有多么的孤獨，為了保護(hù)自己，她只能用刻薄的語氣去對待他人，這也是她養(yǎng)成生性猜疑的情感的因素。林黛玉在凄涼中死去，身邊只有服侍她的一個丫鬟在默默的為她哭泣。這時我也想起了她那被預(yù)言的悲慘的一生。
《紅樓夢》中的人物命運(yùn)幾乎都是悲慘的，從王熙鳳的“一從二令三休”到薛寶釵的“可嘆停機(jī)德，金簪雪里埋”再到林黛玉的“堪憐詠絮才，玉帶從中掛。”都能體現(xiàn)出來。曹雪芹先生曾慘痛的寫道：“趁著這奈何天，傷懷日，寂寞時，試譴愚忠，因此上演出這懷金悼玉的“紅樓夢”。
紅樓夢的讀后感14
在《紅樓夢》里這部曠世巨著里，可以說是處處充滿著真情的種子：寶黛之間純真堅定、不摻任何雜質(zhì)的愛情；賈母對黛玉那份發(fā)自肺腑的親情；寶玉與蔣玉菡那真摯的友情……情的種子一路開放美麗的花朵。
不僅如此，這里面還有兩個“情種”——即寶玉與黛玉。脂硯齋曾在批語中透露，全書最末篇，曹雪芹將會列出一張“警幻情榜”，寶玉與黛玉都榜上有名，一個為“情不情”，一個為“情情”。
我想，這確是對兩人最精準(zhǔn)的評價了。寶玉處處留情，對一切沒有感情的事物都寄予了感情；而黛玉，只對于對自己有情的人留情。這兩個“情種”之間，恰恰又擦出了愛情的火花。
寶黛之間的那份情是堅貞不諭的，它不會因任何而改變，雖然寶玉常常是“有了姐姐忘了妹妹”，不過，他對黛玉的心還是始終如一的。曾經(jīng)有人說，《紅樓夢》只不過是一部講述寶黛釵三人之間的三角戀愛情故事的小說罷了，除此之外并沒有任何意義。我想他錯了，《紅樓夢》是一本百科全書，里面還包含著許多封建時代的事情、禮儀、規(guī)矩。寶黛釵三人的愛情是個悲劇，也更體現(xiàn)出了古代女性的悲哀。書中除黛釵二人外，還有一大群美麗活潑的青春女性，她們也在情之間纏繞，當(dāng)然，最主要的還是寶黛之間真誠的愛情。我覺得，寶黛之間的愛情就像是一個美麗的神話，一場浪漫的夢，可是，夢醒了，一切皆為空。盡管寶黛二人不論是在曹雪芹原著還是高鄂續(xù)書中都未能終成眷屬，但我相信，他們一定會永遠(yuǎn)銘記這個夢，這份情也會永遠(yuǎn)留于他們心中！
紅樓夢的讀后感15
紅樓夢中，雖沒有明確的、直接的寫出封建社會的丑惡，但是對封建社會的批判和諷刺，卻無處不在。
紅樓夢是一部具有高度思想性和文學(xué)性以及高度藝術(shù)性的偉大作品。從書中的思想傾向來看，作者具有初步的民主主義思想，他對現(xiàn)實社會包括宮廷及官場的黑暗，封建貴族階級及其家庭的腐朽，封建的科舉制度，婚姻制度，奴隸制度等級制度以及與此相適應(yīng)的社會統(tǒng)治階級思想，即孔孟之道和程朱理學(xué)、社會道德觀念等等，都進(jìn)行了深刻的批判，并且提出了朦朧的帶有初步民主主義性質(zhì)的理想和主張。
“無故尋根愁覓恨，有時似傻如狂。寄言紈绔與膏梁，莫效此兒形狀！”
此詞表面上在寫寶玉不務(wù)正業(yè)等貶低的話，實際上。這是似貶則褒，寓褒于貶的手法，借寶玉的性格暗諷封建禮教和舊社會。
“賈不假，白玉為堂金作馬。豐年好大雪，珍珠如土金如鐵�！�
這里是在講金陵四大家族的家大勢大，極言四大家族之錢多，諷刺這四大家族金玉其外，敗絮其中，驕奢之氣蔓延，在這里的時候基本就可以看出四大家族的結(jié)局了，入不敷出，家中年輕人又都是紈绔子弟，沒落是遲早的事兒。而好一似食盡鳥投林，落了片白茫茫大地真干凈，便印證了這一點，后來賈家被抄家，皇恩大赦前不就是作猢猻散了嗎？
而文中賈寶玉所帶之寄名鎖，薛寶釵所帶之幾金項圈。以及賈家上下各處。無不流露著封建迷信的氣息。大家族之間的聯(lián)姻使迎春，探春，史湘云等下場悲慘。你=也表達(dá)這曹雪芹對這種習(xí)俗的反對和憎惡。
諷刺，也許不是曹雪芹所擅長的技巧。但他的諷刺不僅文藝，而且富有深意。
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