關(guān)于紅樓夢(mèng)讀書筆記（精選5篇）
當(dāng)認(rèn)真看完一本名著后，相信大家的視野一定開(kāi)拓了不少，記錄下來(lái)很重要哦，一起來(lái)寫一篇讀書筆記吧。那么你真的懂得怎么寫讀書筆記嗎？以下是小編精心整理的關(guān)于紅樓夢(mèng)讀書筆記（精選5篇），歡迎閱讀與收藏。
紅樓夢(mèng)讀書筆記1
四大名著是我最早擁有的書籍與我相伴多年，擱置于書櫥中，歲月的痕跡使之泛黃而陳舊。雖有“少不讀紅樓，老不看三國(guó)”之說(shuō)，我卻偏偏逆其道而行。小時(shí)候捧著厚厚的《紅樓夢(mèng)》趴在床頭似懂非懂的翻閱著，到成年后獨(dú)愛(ài)在夜深人靜的夜晚靜心品讀。
一個(gè)人走進(jìn)紅樓的世界，看大觀園里小橋流水、仙花馥異，但見(jiàn)香榭樓閣、畫棟雕檐；看粉黛佳人情韻雅潔，結(jié)社吟詩(shī)，才華橫溢，識(shí)眾須眉男子不若彼裙釵，卻敵不過(guò)紅顏薄命；看盡金陵賈、史、王、薛四大封建貴族從鼎盛走向衰敗，最終落得家業(yè)凋零、金銀散盡，樹(shù)倒猢猻散。這樣的紅樓讀來(lái)蕩氣回腸，驚心動(dòng)魄。
《紅樓夢(mèng)》這樣一本古典小說(shuō)何以讓古今眾人為之癡狂沉迷？許是它的誕生本就是迷一樣的存在。關(guān)于它的作者、版本、脂硯齋評(píng)以及散失的佚稿眾說(shuō)紛紜，許多派系也爭(zhēng)相出籠，“紅學(xué)”應(yīng)運(yùn)而生。不少知名的學(xué)者文人也都是紅迷代表如：王國(guó)維、蔡元培、胡適、張愛(ài)玲等。由于研究者、愛(ài)好者眾多使得“紅學(xué)”分外熱鬧。
紅樓夢(mèng)讀書筆記2
如饑似渴的讀完《紅樓夢(mèng)》，靜靜的合上書，為書中人物的命運(yùn)感慨不已。最初薛王賈史四大家族的榮華富貴令人驚訝，并且也覺(jué)得那里的小姐夫人老爺少爺是多么的幸福，確切的說(shuō)是幸運(yùn)，他們是那么幸運(yùn)，出生在那樣榮華富貴的家族，衣食無(wú)憂。
后來(lái)漸漸地體會(huì)到，其實(shí)出生在那樣家族的人也有許多無(wú)奈。外人看來(lái)他們是那么幸福，而他們快樂(lè)嗎？那樣的家族中正如皇帝的皇宮中，勾心斗角，人人戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢。一點(diǎn)也不安心。
有人覺(jué)得書中人物中，絳珠仙子林黛玉是最悲慘的，她的心中仿佛永遠(yuǎn)都是憂傷，每天以淚洗面，以至于黛玉去世很久以后，寶玉走到湘瀟館，還能聽(tīng)到林妹妹的哭聲。黛玉到生命的最后一刻心中還充滿了怨恨和疑問(wèn)：“寶玉怎么這么狠心？寶玉為什么要娶寶釵？以前的態(tài)度和語(yǔ)言都是假的么？”她生前的最后一句話就是：“寶玉，寶玉，你好……”有人猜測(cè)，黛玉想說(shuō)的是：“寶玉，寶玉，你好狠�！币灿腥讼�，黛玉想說(shuō)的也許是：“寶玉，寶玉，你好傻�！蔽覀兤鋵�(shí)都希望黛玉想說(shuō)的是后者，因?yàn)轺煊裾`會(huì)了，寶玉娶寶釵時(shí)，根本沒(méi)有意識(shí)，見(jiàn)人只是傻傻的笑，全府上下只有他蒙在鼓里，在揭蓋頭之前，他還傻傻的認(rèn)為娶的是林妹妹。他真正愛(ài)的是林黛玉，如果不是，為什么有一次黛玉的小丫鬟跟寶玉開(kāi)玩笑，說(shuō)林妹妹要坐船回家，寶玉竟然差一點(diǎn)瘋了，晚上抱著一只金船不放手。而黛玉雖然知道這些，但是最后的結(jié)果還是寶玉沒(méi)有娶她，所以即使寶玉以前對(duì)她多么好，她也是一樣的怨恨。寶玉得知黛玉生前的話后，每晚睡覺(jué)前都希望黛玉給他托夢(mèng)，可見(jiàn)的是多么想挽回自己的過(guò)失—即使這不是他的錯(cuò)。
所以我覺(jué)得書中最苦的是寶玉，因?yàn)樗嬲龕?ài)的人含恨而終，他往日的好心好意，黛玉不能理解，還是恨寶玉恨到最后一刻。
寶玉和黛玉真是一對(duì)苦命鴛鴦，他們是兩廂情愿，可是誰(shuí)也不愿意說(shuō)出來(lái)，如果說(shuō)黛玉不愛(ài)寶玉，為什么得知寶玉要娶寶釵后一病不起，最后送了命？
《紅樓夢(mèng)》中是有許多的神話色彩的。寶玉的寶貝玉是女媧補(bǔ)天所剩的一塊石頭，因?yàn)榱w慕人間的生活，乞求一僧一道帶他去人間走一遭。而苦命的黛玉本是天上的一株絳珠草，寶玉則是天上的神瑛侍者，澆灌了絳珠草，絳珠草發(fā)誓要報(bào)恩，得知神瑛侍者下了凡，也跟了下去，才有了這一番故事。
回頭想想，寶釵也是苦命的，因?yàn)閷氂袢⑺�，一直把她�?dāng)黛玉，寶釵就委屈的充當(dāng)著別人，到后來(lái)，寶玉看破紅塵，跟隨那一僧一道飄然而去，只剩寶釵孤苦伶仃，此時(shí)腹中還有寶玉的遺孤。寶玉以前每次發(fā)瘋發(fā)傻時(shí)，也只有寶釵在默默垂淚。
書中許多人都有悲慘的命運(yùn)，老太太也是享盡了榮華富貴，兒女孝順，可是生前最后一刻也沒(méi)有看到賈府的復(fù)蘇，悲痛而終。她的丫鬟鴛鴦殉主登太虛，隨老太太去了。元春做了貴妃，也算是享盡了榮華富貴，可還是早早的離開(kāi)了人世。迎春被父親嫁給了孫家，受盡傷害，最后悲慘而死，探春遠(yuǎn)嫁，離開(kāi)了家人，雖然日子過(guò)得不錯(cuò)，可哪有不思念家人之理？惜春代替了妙玉的位置，做了尼姑。黛玉生前的丫鬟紫鵑做了她的侍女。而妙玉呢，一生清白，不想?yún)s被強(qiáng)盜強(qiáng)搶去，寧死不屈，結(jié)果被強(qiáng)盜殺了。
不過(guò)賈府后來(lái)的命運(yùn)還是比較令人期待的，因?yàn)橘Z雨村曾經(jīng)問(wèn)過(guò)老仙翁甄士隱：“那榮寧兩府，尚可如前否？”士隱道：“福善禍淫，古今定理�，F(xiàn)今寧榮兩府，善者修德，惡者悔禍，將來(lái)蘭桂齊芳，家道復(fù)初，也是自然的道理。”之前還說(shuō)到寶玉“高魁子貴”，雨村低頭了半日頭，忽然笑道：“是了，是了�，F(xiàn)在他府中有一個(gè)名蘭的已中鄉(xiāng)榜。恰好應(yīng)著‘蘭’字。適間老翁說(shuō)‘蘭桂齊芳’又道寶玉‘高魁子貴’，莫非他有遺腹之子，可以飛黃騰達(dá)的么？”士隱微微笑道：“此系后事，未便預(yù)說(shuō)�！�
《紅樓夢(mèng)》值得我們?nèi)ヌ剿鳎セ匚�，不愧是中華民族文學(xué)寶庫(kù)中一顆璀璨的明珠！
紅樓夢(mèng)讀書筆記3
玉釧，是金陵十二釵又副冊(cè)中的第十名，號(hào)稱“情怨”。在整部《紅樓夢(mèng)》中，玉釧加起來(lái)也沒(méi)幾句話，低調(diào)沉悶，從來(lái)沒(méi)上什么出場(chǎng)機(jī)會(huì)，更談不上引人入勝的表演，但一直是王夫人四大丫鬟之一。她姐姐金釧投井之后，王夫人讓玉釧做了首席大丫鬟，而且每月二兩銀子，這個(gè)收入，標(biāo)志著玉釧已經(jīng)晉升為姨太太檔次了，誰(shuí)的姨太太呢？當(dāng)然是寶玉的。金釧倒霉，最大的受益者卻是她的親妹妹玉釧，為什么？反過(guò)來(lái)推論，王夫人借機(jī)趕走金釧，是不是本來(lái)就想用玉釧代替金釧呢？只不過(guò)，王夫人沒(méi)想到金釧性子如此烈，投井自盡而已。那么，王夫人為什么如此看好低調(diào)沉悶的玉釧呢？不僅如此，寶玉對(duì)玉釧也是無(wú)微不至，白玉釧親嘗蓮葉羹，講的就是寶玉如何煞費(fèi)苦心討好玉釧。前面講了，金釧投井，不能怪寶玉，也不能怪王夫人，都是金釧自己造成的，誰(shuí)讓她是“任性的烈女”呢。所以，寶玉和王夫人對(duì)玉釧的好，很可疑，絕對(duì)不是以愧疚和補(bǔ)償為主，那么，真正的原因是什么呢？
《紅樓夢(mèng)》中，沒(méi)寫玉釧的結(jié)局，如果按照玉釧這種神秘的性格特征發(fā)展下去，后四十回，寶玉倒霉之前，玉釧應(yīng)該早已離開(kāi)的賈府，去哪兒呢？曹雪芹也不知道。反正，玉釧這個(gè)人，天生就不是倒霉的人，天生就善于避免倒霉，為什么？換到今天，照樣也有玉釧這樣的女生，貌似沉默寡言，老實(shí)巴交，但不知怎么搞的，運(yùn)氣一直不錯(cuò)，關(guān)鍵是，凡是倒霉的事情，人家總能在不知不覺(jué)中躲過(guò)去，這是為什么？這是怎么做到的？這才是我們要探討的內(nèi)容。值的深思的是，王夫人處罰金釧的時(shí)候，玉釧并沒(méi)有當(dāng)即跪下替姐姐求情。在這樣的關(guān)鍵時(shí)刻，她保持了一貫的沉默作風(fēng)�；丶抑螅疴A“在家里哭天哭地的，也都不理會(huì)她”，可見(jiàn)金釧回家之后，玉釧也沒(méi)有半句勸慰的詞語(yǔ)。姐姐金釧剛死，妹妹玉釧為寶玉讓她喝了一口湯，就和“他廝鬧”起來(lái)，就原諒了他。從這個(gè)角度出發(fā)，很多人都厭憎玉釧，認(rèn)為她是個(gè)沒(méi)骨氣的女孩子。
玉釧恰恰就是如此。在玉釧心里，金釧是任性的烈女，怎么可能適合寶玉呢？王夫人怎么可能讓金釧做寶玉的姨太太呢？所以，王夫人早晚要趕走她。只不過(guò)，金釧走了極端，即便如此，以玉釧的透亮，必然看的很清楚，金釧就是這樣的人，必然走這樣的路，沒(méi)什么大驚小怪，更沒(méi)什么要為金釧復(fù)仇之類的奇葩想法。
玉釧與寶玉的態(tài)度也是如此，必定寶玉招惹金釧在先，所以寶玉賠情合理，寶玉態(tài)度誠(chéng)懇，本身又不能完全責(zé)怪寶玉，所以，內(nèi)心透亮的玉釧，很快就原諒了寶玉。這并不是玉釧沒(méi)骨氣，反而是玉釧的心胸豁達(dá)，因?yàn)椋缫芽疵靼琢诉@一切因果。玉釧平時(shí)的低調(diào)寡言就是如此，但這只是她的第二性格特征，骨子里，她早就看明白了一切，只不過(guò)，多說(shuō)無(wú)益，所以，不該說(shuō)的，她絕對(duì)不說(shuō)。所以，我們得出結(jié)論，玉釧的主要性格特征是：她是一個(gè)“行為低調(diào)的沉默智者”，用“沉默是金”形容玉釧，非常恰當(dāng)。有了這個(gè)結(jié)論，玉釧的一切謎團(tuán)就都解開(kāi)了。
王夫人看重玉釧，因?yàn)橛疋A很像自己。王夫人就是很有腦子的人，表面上，王夫人也往往表現(xiàn)出寬厚仁慈，所以，玉釧與王夫人，有很多相似的地方，所以，王夫人必然拋棄行為莽撞任性的金釧，選擇內(nèi)心透亮玉釧。寶玉也是如此，寶玉對(duì)王夫人還是非常尊重的，所以，寶玉會(huì)發(fā)自內(nèi)心的尊重玉釧。但是，玉釧就不同了，賈府如果蒸蒸日上，她在賈府肯定沒(méi)什么問(wèn)題，賈府危機(jī)快來(lái)的時(shí)候，以玉釧的腦子，絕對(duì)能做出提前的預(yù)判，所以，在賈府倒霉之前，玉釧注定能想出辦法提前離開(kāi)寶玉，離開(kāi)這個(gè)是非之地。因此，《紅樓夢(mèng)》沒(méi)有玉釧的結(jié)局，人家是怎么避開(kāi)賈府危機(jī)的，誰(shuí)也不清楚。
任何性格都有利有弊，也都有適合自己的環(huán)境和不適合自己的環(huán)境，玉釧內(nèi)心透亮，行為低調(diào)，但另一面是冷酷而富于心計(jì)，而且看清楚也不說(shuō)，只是自保。關(guān)鍵是，我們討論玉釧的目的，也不是為了評(píng)價(jià)玉釧這種女生是真老實(shí)還是假老實(shí)，現(xiàn)實(shí)生活中，玉釧這樣的女生大有人在。
針對(duì)玉釧，雖然婚商比較高，但照樣有提升自己婚商的潛力和必要。這類人最需要修煉“知人”的能力，自己合適的同時(shí)，婚姻是一個(gè)整體�？上�，越是玉釧這類人，越覺(jué)得自己已經(jīng)很透徹了，很難認(rèn)識(shí)到自己的問(wèn)題，所以，別無(wú)他法，唯一的途徑，恰恰就是從真心認(rèn)知自己開(kāi)始，這需要天長(zhǎng)日久的八維自我修煉技術(shù)。
紅樓夢(mèng)讀書筆記4
讀到第四十八回，香菱學(xué)詩(shī)，有疑問(wèn)。照理說(shuō)，香菱是薛家的丫鬟，近水樓臺(tái)，香菱找寶釵教她寫詩(shī)會(huì)更方便，怎么倒是找離得遠(yuǎn)的黛玉呢?舍近求遠(yuǎn)，所為何來(lái)？讓我們一起來(lái)找答案吧。
1、事實(shí)上，香菱是求過(guò)寶釵學(xué)詩(shī)的。
話說(shuō)薛蟠隨張德輝出了門，寶釵便提出“叫菱姐姐和我作伴去”，香菱自是滿心歡喜，并趁機(jī)笑道:“好姑娘，你趁著這個(gè)功夫，教給我作詩(shī)罷�！睂氣O笑道:“我說(shuō)你得隴望蜀呢。我勸你今兒頭一日進(jìn)來(lái)，先出園東角門，從老太太起，各處各人你都瞧瞧，問(wèn)候一聲兒，也不必特意告訴他們說(shuō)搬進(jìn)園來(lái)。若有提起因由，你只帶口說(shuō)我?guī)Я四氵M(jìn)來(lái)作伴兒就完了�；貋�(lái)進(jìn)了園，再到各姑娘房里走走�！�
聽(tīng)這話，寶釵是委婉拒絕了香菱學(xué)詩(shī)的請(qǐng)求。在寶釵看來(lái)，香菱學(xué)詩(shī)是“得隴望蜀”，把一眾人等關(guān)系協(xié)調(diào)好才是正事。正合了“世事洞明皆學(xué)問(wèn)，人情練達(dá)即文章”的.典型儒家價(jià)值觀。這種觀念，在寶釵是偶然還是常態(tài)？這就要看寶釵的成長(zhǎng)歷程。
薛寶釵父親在的時(shí)候，極愛(ài)此女，讓她讀書識(shí)字。自父親死后，哥哥薛蟠弄性尚氣、淫佚無(wú)度，不能安慰母親，她便不以書字為念，只留心針鑿家計(jì)等事，好為母親分憂代勞�？梢�(jiàn)寶釵是個(gè)明理懂事的女子，很能看清現(xiàn)實(shí)，選擇對(duì)家庭對(duì)生存而言更重要的事，而不是耽于讀書、耽于幻想。
再看《紅樓夢(mèng)》第三十二回，史湘云來(lái)怡紅院看寶玉，又遇上賈雨村來(lái)訪，要會(huì)寶玉，寶玉不愿去見(jiàn)，湘云便勸了些“該常常地會(huì)會(huì)這些為官為宰的人們，談?wù)勚v講學(xué)些仕途經(jīng)濟(jì)的學(xué)問(wèn)”之類的話，寶玉即刻翻臉。襲人道:“云姑娘快別說(shuō)這話，上回也是寶姑娘也說(shuō)過(guò)一回，他也不管人臉上過(guò)的去過(guò)不去，他就咳了一聲，拿起腳來(lái)走了�！庇纱丝梢�(jiàn)，儒家的倫理道德觀念深入寶釵之心，寶釵雖然讀過(guò)書，主張寶玉走仕途經(jīng)濟(jì)之路，但并不推崇女孩子讀書，認(rèn)為“女子無(wú)才便是德”，是封建社會(huì)儒家價(jià)值觀的鐵桿粉絲、有力擁蹵，所以香菱學(xué)詩(shī)的請(qǐng)求被她不假思索毫不猶豫地駁回，而建議她去做好人情世故這篇現(xiàn)實(shí)文章。
2、再看黛玉這邊，黛玉的存在本身就是一部行走的詩(shī)篇。
不管是神話中身為絳珠仙草，承天地之靈氣，甘露之灌溉，還是現(xiàn)實(shí)中如嬌花照水如弱柳扶風(fēng)，敏感細(xì)膩，纖弱多情，都是一種詩(shī)意的存在！且看她的菊花詩(shī)、葬花吟，都達(dá)到了人詩(shī)合一的化境！再看黛玉香菱同為孤女，命運(yùn)多舛，自然同病相憐。故香菱跟黛玉提起學(xué)詩(shī)的事，黛玉說(shuō):“什么難事，也值得去學(xué)？”其實(shí)是毫不猶豫地滿口應(yīng)承了！
雖然黛玉知識(shí)沒(méi)有寶釵多，但黛玉在做詩(shī)方面比寶釵更有才氣。
黛玉有詩(shī)才，在教香菱學(xué)詩(shī)時(shí)也體現(xiàn)了出來(lái)。“黛玉道：‘什么難事，也值得去學(xué)?不過(guò)是起承轉(zhuǎn)合。當(dāng)中承轉(zhuǎn)是兩副對(duì)子：平聲對(duì)仄聲；虛的對(duì)實(shí)的，實(shí)的對(duì)虛的。若是有了奇句，連平仄虛實(shí)不對(duì)都使得的�！薄镑煊竦溃骸阒宦�(tīng)我說(shuō)：你若真心要學(xué)，我這里有《王摩詰全集》，你且把他的五言律一百首細(xì)心揣摩透熟了，然后再讀一百二十首老杜的七言律，次之再李青蓮的七言絕句讀一二百首。肚子里先有了這三個(gè)人做底子，然后再把陶淵明、應(yīng)、劉、謝、阮、庾、鮑等人的一看。你又是這樣一個(gè)極聰明伶俐的人，不用一年功夫，不愁不是詩(shī)翁了!’”這些言語(yǔ)體現(xiàn)出黛玉讀過(guò)很多書，而且有了自己的作詩(shī)的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)。
而在香菱學(xué)詩(shī)的過(guò)程中，黛玉循循善誘、不厭其煩，再三鼓勵(lì)香菱去思考去琢磨，自己體悟?qū)懺?shī)的方法。在黛玉的提點(diǎn)引領(lǐng)之下，香菱作詩(shī)的水平迅速提高。這固然跟香菱本人的悟性和對(duì)詩(shī)的癡迷脫不了關(guān)系，跟黛玉這個(gè)好老師的引導(dǎo)自然也關(guān)系重大。在這里，林黛玉不再是那個(gè)伶牙俐齒、得理不饒人、說(shuō)話尖酸刻薄的林黛玉，而是一個(gè)有學(xué)問(wèn)、有才氣、平易近人、耐心稱職、循循善誘的好老師！
而當(dāng)香菱學(xué)詩(shī)學(xué)到癡癡的、做夢(mèng)都在作詩(shī)的狀態(tài)的時(shí)候，“寶釵因笑道：‘我實(shí)在聒噪的受不得了！一個(gè)女兒家，只管拿著詩(shī)做正經(jīng)事講起來(lái)，叫有學(xué)問(wèn)的人聽(tīng)了反笑話，說(shuō)不守本分�！边@再一次明顯體現(xiàn)了寶釵對(duì)香菱學(xué)詩(shī)的態(tài)度。跟林黛玉的再三鼓勵(lì)也形成鮮明的對(duì)比�；蛟S可以說(shuō)，寶釵活在現(xiàn)實(shí)中，接地氣；黛玉活在理想里，有詩(shī)意。不過(guò)詩(shī)歌之于黛玉香菱而言，也許正是她們短暫逃避苦難現(xiàn)實(shí)獲得心理安慰的精神港灣吧。
《紅樓夢(mèng)》之精微細(xì)膩，實(shí)在值得一品再品。記得平日里語(yǔ)文老師再三跟我們說(shuō)，好的作者不會(huì)自己站出來(lái)評(píng)價(jià)書中的人物、表達(dá)觀點(diǎn)，而是通過(guò)他們自己的動(dòng)作語(yǔ)言神態(tài)心理等描寫來(lái)展現(xiàn)他們自己，讓讀者去理解體會(huì)，形成自己的認(rèn)識(shí)。我想，曹雪芹一定就是這樣高明的作者了。而我的理解高不高明，我就不清楚了。我只覺(jué)得，如果我是香菱，我也肯定會(huì)找黛玉學(xué)詩(shī)而不是寶釵，你呢？
紅樓夢(mèng)讀書筆記5
《紅樓夢(mèng)》以賈，史，王，薛四大家族為背景，以圍繞事關(guān)賈府家事利益的賈寶玉人生道路而展開(kāi)的一場(chǎng)封建道路與叛逆者之間的激烈斗爭(zhēng)為情節(jié)主線，以賈寶玉和林黛玉這對(duì)叛逆者的悲劇為主要內(nèi)容，通過(guò)對(duì)以賈府為代表的封建家族沒(méi)落過(guò)程的生動(dòng)描述，而深刻地揭露和批判了封建社會(huì)種種黑暗和腐朽，進(jìn)一步指出了封建社會(huì)已經(jīng)到了“運(yùn)終權(quán)盡”的末世，并走向覆滅的歷史趨勢(shì)。
《紅樓夢(mèng)》以上層貴族社會(huì)為中心圖畫，極其真實(shí)地，生動(dòng)地描寫了十八世紀(jì)上半葉中國(guó)末期封建社會(huì)的全部生活。全書規(guī)模宏偉，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，人物生動(dòng)，語(yǔ)言優(yōu)美，此外還有一些明顯的藝術(shù)特點(diǎn)，值得后人品味，鑒賞。小說(shuō)作者充分運(yùn)用了我國(guó)書法，繪畫，詩(shī)詞，歌賦，音樂(lè)等各類文學(xué)藝術(shù)的一切優(yōu)秀傳統(tǒng)手法，展示了一部社會(huì)人生悲劇。如賈寶玉，林黛玉共讀西廂，黛玉葬花，寶釵撲蝶，晴雯補(bǔ)裘，寶琴立雪，黛玉焚稿等等，還表現(xiàn)在人物塑造上，如林黛玉飄然的身影，詩(shī)化的眉眼，智慧的神情，深意的微笑，動(dòng)人的低泣，脫俗的情趣，瀟灑的文采。這一切，都是作者憑借我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚藝術(shù)素養(yǎng)培育出來(lái)的，從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著充滿詩(shī)情畫意的特殊韻味，飄散著東方文化的芬芳。
曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》中真實(shí)地再現(xiàn)了人物的復(fù)雜性，使我們讀來(lái)猶如作品中的人物同生活中的人物一樣真實(shí)可信，《紅樓夢(mèng)》中的賈寶玉“說(shuō)不得賢，說(shuō)不得愚，說(shuō)不得善，說(shuō)不得惡，說(shuō)不得正大光明，說(shuō)不得混帳惡賴，說(shuō)不得聰明才俊，說(shuō)不得庸俗平凡”，令人徒加評(píng)論。不僅賈寶玉，林黛玉這對(duì)寄托了作者人格美，精神美，理想美的主人公是如此，甚至連王熙鳳這樣惡名昭著的人物，也沒(méi)有將她寫得“全是壞”，而是在“可惡”之中交織著某些“可愛(ài)”，從而表現(xiàn)出種種矛盾復(fù)雜的實(shí)際情形，形成性格“迷人的真實(shí)”。
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