紅樓夢真的結(jié)局（下部）
上篇文章完成后，一位叫“小人書”的網(wǎng)友提出新的證據(jù)，現(xiàn)將全文摘錄如下：
洛神和北靜王的愛妾
寶玉祭金釧去了。到哪兒祭去了?水仙庵，供洛神的地方。就在這兒寶玉說了那個什么“殊不知古來并沒有個洛神，那原是曹子建的謊話，今兒卻合我的心事，故借他一用。”洛神的故事賀兄已經(jīng)說明白了。
接著茗煙說了段特別奇怪的話：“我茗煙跟二爺這幾年，二爺?shù)男氖�，我沒有不知道的。只有今兒這一祭祀沒有告訴我，我也不敢問。只是這受祭的陰魂雖不知名姓, 想來自然是那人間有一，天上無雙，極聰明極俊雅的一位姐姐妹妹了。二爺心事不能出口，讓我代祝:若芳魂有感，香魂多情，雖然陰陽間隔，既是知己之間，時常來望候二爺，未嘗不可。你在陰間保佑二爺來生也變個女孩兒,和你們一處相伴，再不可又托生這須眉濁物了。”
注意啊同志們，他這是說金釧姐姐呢么?“人間有一，天上無雙，極聰明極俊雅的一位姐姐妹妹”是誰啊?姐姐就罷了，還有“妹妹”的事?大戶人家有小廝管丫環(huán)叫“妹妹”的么?還有：“知己之間”啊?!寶玉跟誰知己啊?是跟金釧姐姐啊?
更奇怪的是寶玉回家撒的那個謊：“北靜王的一個愛妾昨日沒了，給他道惱去。他哭的那樣，不好撇下就回來，所以多等了一會子”。寶玉什么借口不能找，非找個死人當(dāng)幌子?死的還是北靜王的愛妾!那時候能隨便咒人家 (別說王爺家了) 死人的么?而且，賈府從上到下的人對這個謊居然沒反應(yīng)!一個接下碴兒的都沒有!都不說派人瞧瞧去!秦可卿死的時候北靜王可是親自來路祭的啊!賈家不會全是那不懂規(guī)矩的吧。那么，原因就只剩下一個了：寶玉撒了個極易揭穿的謊，賈家卻不能揭穿這個謊，因?yàn)�，那不是謊，而是真的!
現(xiàn)在，真相大白了!這就叫“移花接木”，這就是“乾坤大挪移”。曹雪芹毀掉了后三十回，但是他沒有毀掉黛玉之死!他給“移”到這兒來了!
那個跟洛神相似的“人間有一，天上無雙，極聰明極俊雅的一位姐姐妹妹”就是北靜王的一個愛妾!她，就是林黛玉。
看了此文，頓覺我先前所言已不足為重，這才是真正有用的證據(jù)。“茗煙”，明言也。這是他在書中說的唯一有用的話，他說寶玉在祭知己，這知己除黛玉再無他人。書中所有線索在這里收攏了——黛玉便是北靖王的愛妾。“小人書”認(rèn)為黛玉應(yīng)是自殺，而非我先前所言死于相思之苦，我覺是對的。
本以為，與《紅樓夢》的緣分在上篇文章便已有個了斷。未料想抵毀之聲四起，幾近令我對自己發(fā)了疑惑，為補(bǔ)救我的孤陋寡聞，近日找來《紅樓夢魘》翻翻(只因?qū)垚哿嵝〗愕穆斆饔袔追中湃?。她的研究方式是明智的——作者幾經(jīng)易稿的痕跡可完全暴露他的意圖。張愛玲在細(xì)微處有天生的嗜好，這個考證她做的很好。我且將重要線索摘錄如下：
1、第七十回改寫的痕跡非常明顯。上半回賈政來信，說六七月回家，于是寶玉忙著溫習(xí)功課，桃花社停頓。下半回賈政又有信來，視察海嘯災(zāi)情，改年底回家，寶玉就又松懈下來，于是又開社填詞。第七十一回開始，賈政已經(jīng)回來了，接著八月初三賈母過生日，顯然不是年底回來的，仍接第七十回上半回。一定是改寫下半回，為了把那幾首柳絮詞寫進(jìn)去。第一回脂批：“余謂雪芹撰此書中，亦為傳詩之意。”
己卯本到七十回為止，或者在此告一段落。第七十回賈政歸期改了，而底下幾回早已有了，直到第八十回年底，時序分明。唯一的辦法是第七十一回回首加個帽子，解釋賈政為什么仍舊六七月回家，但顯然迄未找到簡潔合理的借口。
2、甲戌本第四回薛文起、英菊改薛文龍、英蓮，此外也許還有更動，也都是此本新改的。
3、十四回回末秦氏出殯，寶玉路謁北靜王，批“忙中閑筆。點(diǎn)綴玉兄，方不失正文中之正人。作者良苦，壬午春，畸笏”。
4、金釧兒是第三十、三十二這兩回的一個重要人物，但是這兩回的總批都沒有提起她，因此作批的時候還沒有這人物。
祭釧潑醋二回是一七五六年新春寫的.。書中添上金釧兒這人物，卻在一七五四本前的『紅樓夢』期前，大約一七四○年間。換句話說，寫了金釧兒之死，至少七八年后才寫祭金釧。為什么中間隔了這么久?
金釧兒這人物是從晴雯脫化出來的。她們倆的悲劇像音樂上同一主題而曲調(diào)有變化(證據(jù)橫跨兩章，不再摘錄)。
出家的預(yù)兆在第三十、三十一回，兩次都是寶玉用半開玩笑的口吻說『你死了我做和尚』，一次向黛玉說，一次向襲人說。第二十九回至三十五回這七回是在書名『紅樓夢』期前或更早，加金釧兒的時候改寫的，除了幾段保留下來的原文，都沒有回內(nèi)批。
5、戚本此回的特點(diǎn)，還有柳湘蓮人稱“柳大哥”，不是“柳二哥”。
6、畸笏一七六七年的一條批：“……襲人正文標(biāo)目 日：‘花襲人有始有終。’
7、第一、二回甄士隱賈雨村的故事是不可分得。顯然自述一節(jié)起初并沒提甄士隱賈雨村，而是這樣：——括弧內(nèi)文字是后加的——此開卷第一回也。作者自云〔因曾歷過一番夢幻之后，故將真事隱去，而借通靈之說，撰此『石頭記』一書也。
8、有北靜王的五回都是后添的。第一個早本沒有北靜王，
9、但看第二回脂批：“語言太煩，令人不耐。古人云‘惜墨如金’，看此視墨如土矣，雖演至千萬回亦可也。”也評得極是。
10、后來另加香菱入園學(xué)詩，添寫第四十八回一回。根據(jù)脂硯那條長批，蟠柳事件與賴尚榮都是為香菱入園而 設(shè)。其實(shí)調(diào)戲挨打與賴尚榮都是舊有的，現(xiàn)成的。并不是脂硯 扯謊，他這條長批是非常好的文藝批評，盡管創(chuàng)作過程報(bào)導(dǎo)得 不盡不實(shí)——總不見得能把改寫的經(jīng)過都和盤托出。
[評]：原來，我留意的線索統(tǒng)統(tǒng)是后加進(jìn)去的。看來，他越寫膽子越大，越寫越不甘心，零零落落將那隱藏的真相也放進(jìn)去了。每一次的改寫，都與那個真相有關(guān)。如果有人以為作者歷經(jīng)十余年的數(shù)次刪改是為文章潤色，對一個天才而言，那真是不敢想象的。如何交待黛玉的結(jié)局，他竟想了八年。而我們發(fā)現(xiàn)這一點(diǎn)，卻用了更長的時間。
起初以為，脂硯與作者有著隔閡，在情感上?心智上?不然為何作者明明做著小動作(他的寫作過程不很自由)，他竟會毫無察覺呢?每每還用批語將看書人引入歧途?但細(xì)細(xì)一想，又不是�；�笏屢次透露結(jié)局的部分，提及諸多人物偏偏不提黛玉，寶黛情事是該書主旨，對于悲劇的發(fā)生脂硯與畸笏相約而同保持沉默，甚至脂硯拙劣的拖詞也成了保護(hù)作者的證據(jù)，例如，在香菱進(jìn)園學(xué)詩的原因上扯謊。
脂硯批第二回“雖演至千萬回亦可也”。是了，因?yàn)樗钦嫦唷?/p>
這象一張拼圖，我們將棋子翻起，重新排列。
11、可知作者生前最后兩年在提高尤三姐的身份，改為放蕩而不輕浮。
12、寶釵問起寶玉挨打的原因，襲人說出焙茗認(rèn)為琪官的事是薛蟠吃醋，間接告訴了賈政。寶玉忙攔阻否認(rèn)。寶釵心里想“難道我就不知道我的哥哥素日恣心縱欲毫無防范的那種心性?當(dāng)日為一個秦鐘，還鬧的天翻地覆，自然如今比先更利害了”。書中并沒有薛蟠與秦鐘的事。第九回入塾，與薛蟠只有間接的接觸。
13、第七十九回寶玉剛聽香菱講起薛蟠喜訊后就病了，病了一個月才漸漸痊愈，大夫叫他多養(yǎng)息，過了百日才準(zhǔn)出門，五六十日后就急了，薛蟠娶親也不能去。
[評]：想起作者化身為柳湘蓮?fù)幢?a target="_blank" title="薛">薛蟠一節(jié)，莞爾一笑。
寶玉與薛蟠的正面矛盾被刪去了，太顯眼了?
14、第二十一回寶玉不理襲人等，“便權(quán)當(dāng)他們死了，毫無牽 掛，反能怡然自悅。”庚、戚本批注：此意卻好，但襲卿輩不應(yīng)如此棄也。寶玉之情，今古無人可比固矣，然寶玉有情極之毒，亦世人莫忍為者，看至 后半部，則洞明矣。故后文方能“懸崖撒手”一回。若他人得寶釵之 妻，麝月之婢，豈能棄而為僧哉?玉一生偏僻處。靖本第六十七回回前總批如下： 末回“撒手’，乃是已悟。此雖眷念，卻破迷關(guān)。是何 必削發(fā)?青埂峰證了情緣，仍不出士隱夢。而前引即秋三 中姐。(“中秋三姐’?——續(xù)書人似乎看過這條批，因此 寫寶玉重游太虛幻境的時候是尤三姐前引。)
[評]：我們再不能知道當(dāng)年發(fā)生了什么，但作者的情義留下來了。
張愛玲的考證結(jié)果，寶玉不是因窮出家。她認(rèn)為是生活不如意(這倒附符合她的性格)，但又如何印證情極之毒?對一人用情極深才會對他人無情。
15、續(xù)書者《紅樓夢》不熟，卻似乎熟悉曹雪芹家里的歷史。吳世昌與趙岡的著作里分別指出，寫元妃用“王家制度”字樣，顯指王妃而非皇妃，元妃卒年又似紀(jì)實(shí)，又知道秦氏自縊，元宵節(jié)前抄家。
元妃亡年四十三歲，我記得最初讀到的時候非常感到突兀。一般讀者看元妃省親，總以為是個年輕的美人，因?yàn)閯們粤殄�。元春寶玉姊弟相差的年齡，第二回與第十八回矛盾。光看第十八回，元春進(jìn)宮時寶玉三四歲。康熙雍正選秀女都是十三歲以上，假定十三歲入宮，比寶玉大九歲。省親那年他十三歲，她二十二歲，冊立為妃正差不多。
在年齡方面，原續(xù)書相當(dāng)留神，元妃的歲數(shù)大概是他存心要露一手，也就跟他處處強(qiáng)調(diào)滿人氣氛一樣，表示他熟悉書中背景。鴛鴦自縊一場，補(bǔ)出秦氏當(dāng)初也是上吊死的。直到發(fā)現(xiàn)甲戌本脂批，云刪去“秦可卿淫喪天香樓”一節(jié)，大家只曉礙死得蹊蹺，獨(dú)有續(xù)作者知道是自縊。當(dāng)然，他如果知道曹家出過王妃，王妃享年若干，就可以知道他們的家丑。
寫她四十三歲死，已經(jīng)有人指出她三十八歲才立為妃。冊立后“圣眷隆重，身體發(fā)福”，中風(fēng)而死，是續(xù)書一貫的“殺風(fēng)景”，卻是任何續(xù)《紅樓夢》的人再也編造不出來的，確是像知道曹家這位福晉的歲數(shù)。他是否太熟悉曹家的事，寫到這里就像沖口而出，照實(shí)寫下四十三歲?
第六十三回“我們家已有了個王妃”句，泄漏元妃是個王妃。
八十回抄本膾炙人口這些年，曹家親友間一定不斷提起，外人很可能間接聽到作者自己抄家的事。他家最煊赫的一員是一位姑奶奶，訥爾蘇的福晉。續(xù)書人是滿人，他們皇族金枝玉葉的多羅郡王，他當(dāng)然不會不知道，
第六十三回行『占花名兒』酒令，探春抽的簽主得貴婿，眾人說『我們家已有了個王妃，難道你也是不成?』顯然早本元妃原是王妃，像曹寅的女兒，平郡王那爾蘇的福晉�？梢姷诹貙懙脴O早。
[評]：作者將元春的王妃身份改做皇妃，是為混人(因太接近家史)?但他留下了六十三回“王妃”的稱謂，以照應(yīng)黛玉嫁給北靖王的事實(shí)，這是關(guān)鍵處，不是疏忽。
16、俞平伯將《風(fēng)月寶鑒》視為另一部書，不過有些內(nèi)容搬到《石頭記》里面，如賈瑞的故事，此外二尤、秦氏姊弟、香憐玉愛、多姑娘等大概都是。
假定《凡例》是“吳玉峰”寫的，脂硯外的另一脂評人化名。他一開始就說明用《紅樓夢》的原因：它有概括性，可以包容這幾個情調(diào)不同的主題，《風(fēng)月寶鑒》、《石頭記》——寶玉的故事——《十二釵》。盡管作者從來沒有認(rèn)真考慮過用《風(fēng)月寶鑒》。
俞平伯說起刪天香樓事：“秦可卿的故事應(yīng)是舊本《風(fēng)月寶鑒》中的高峰。這一刪卻，余外便只剩些零碎，散見于各回。”
“《秦可卿淫喪天香樓》，作者用史筆也”。“史筆”是嚴(yán)格的說來并非事實(shí)，而是史家誅心之論。老朽因有魂托鳳姐賈家后事二件，豈是安富尊榮坐享人能想得到者。其言其意令人悲切感服，姑赦之，因命芹溪刪去“遺簪”“更衣”諸文。
大概自從把舊著《風(fēng)月寶鑒》的材料搬入《石頭記》后，作者的弟弟棠村就主張《石頭記》改名《風(fēng)月寶鑒》，但是始終未被采用。
雪芹在楔子里嘲笑他弟弟主張用《風(fēng)月寶鑒》書名，
畸笏指出《紅樓夢》比較有綜合性，因?yàn)闀械氖^與十二釵這兩個因素還性質(zhì)相近，而《風(fēng)月寶鑒》相反，非用《紅樓夢》不能包括在內(nèi)。后來也是他主張刪去天香樓一節(jié)，于是這部書叫《風(fēng)月寶鑒》更不切題了。
自從《風(fēng)月寶鑒》收入此書后，書中才有太虛幻境，看來賈瑞的故事里的“太虛玄境”是從《風(fēng)月寶鑒》里原封 不動搬來的。
看來早本賈家家譜較簡，《風(fēng)月寶鑒》收入此書后才有寧府，才將惜春改為賈珍之妹。
第二十二回與第六十三回同是從最早的早本里保留下來 的，而太虛幻境的預(yù)言寫得比較晚，相隔的年數(shù)太久，因此一部 分與這兩回的預(yù)言重復(fù)。
楔子末尾那一系列書名，按照時序重排，是初名『石頭記』，改名『情僧錄』，十年五次增刪后又改名『金陵十二釵』;增刪時將『風(fēng)月寶鑒』收入此書，棠村就主張叫『風(fēng)月寶鑒』;最后畸笏建議總名『紅樓夢』，但是到了一七五四年，脂硯又恢復(fù)『石頭記』原名(見『二詳』)。
[評]： 原來，作者不止寫了一部書，還有《風(fēng)月寶鑒》，看來它主言性，應(yīng)與《金瓶梅》相似。史筆，是那個令畸笏緊張的家丑嗎?
可能《風(fēng)月寶鑒》與言情的《石頭記》相悖，作者另設(shè)寧府安置它。作者嘲笑《風(fēng)月寶鑒》這個名字，可知他對大觀園的珍視，最終，《風(fēng)月寶鑒》僅做了陪襯。后來，作者決定讓尤三姐、柳湘蓮為《石頭記》服務(wù)，柳湘蓮被改做柳二爺，尤三姐被凈化。
可知《風(fēng)月寶鑒》加入前《石頭記》的悲劇情節(jié)已確定。
17、林四娘故事中又有“黃巾赤眉一干流賊”，庚本批注：“妙!赤眉黃巾兩時之時(“事”誤)，今合而為一，……若云不合兩用，便呆矣。此書全是如此，為混人也。”
[評]：《風(fēng)月寶鑒》的加入沖淡了《石頭記》的隱諱氣氛，變成了浮世繪。一葷一素，做了盛宴。
以上的部分是舊事重提，與前篇沒什么出入。下面，可謂是在《紅樓夢魘》的新發(fā)現(xiàn)。
起初，因?yàn)閷氂駥?a target="_blank" title="薛">薛蟠的仇恨，加之薛姨媽的那番話：“這一件事都是出人意料之外，憑父母本人都愿意了，或是年年在一處的，再不能到一處”(分明在說寶黛)，斷定王夫人在悲劇事件中充其量是個漠視的角色。但現(xiàn)在知道金釧是晴雯的分身，二人皆因王夫人而死，這看法便有了改變。黛玉他嫁，賈府內(nèi)部應(yīng)有個中間人，賈母死后，王夫人自然成了這個拿主意的人，這個悲劇，有一半她應(yīng)有份。
突然想到，書中寶玉對雙親是無情的。
18、畸笏批“紅玉后有寶玉大得力處，此于千里外伏線也。”
可見是直到第二十七回鳳姐、紅玉的談話中，方才觸機(jī)改為林之孝之女，畸笏暗示獄神廟中寶玉紅玉的談話內(nèi)容，聽上去紅玉還沒嫁給賈蕓。紅玉是林之孝的女兒這一點(diǎn)，與她在怡紅諸鬟間的地位不合，與晴雯對林之孝家的態(tài)度也不合，顯然是后改的。(為了她有辦法來探監(jiān))
[評]：小紅也是后加的人物，應(yīng)叫林紅玉，這樣明顯的暗示我怎么會疏忽呢?她也是林黛玉的一個分身(黛玉穿紅衣)。“小人書”推測賈家遭難黛玉是援手相救的(皆因《姽婳詞》)，他說對了。
看《紅樓夢魘》，最喜歡這句：“少年時代一過，就被逐出伊甸園。家中發(fā)生變故，已經(jīng)是發(fā)生在庸俗暗淡的成人的世界里。而那天經(jīng)地義順理成章的仕途基業(yè)竟不堪一擊，這樣靠不住�？创┝酥髮氂窠K于出家，履行從前對黛玉的看似靠不住的誓言。”雖不適合《紅樓夢》，但世事大致如此。這種悲涼與無奈正是張愛玲人生的底子。
下面這些，看看可知那些尾稿作者并不滿意，亦不打算流傳。
19、吳氏舉出許多內(nèi)證，如回前附葉、回后批所述情節(jié)或回?cái)?shù)與今本不符，又有批語橫跨兩三回的，似乎原是合回，
20、此本第二十五回總批有：“通靈玉除邪，全部只此一見……。”是移植的庚本眉批，原文是：“通靈玉除邪，全部百回只此一見……壬午孟夏，雨窗”。壬午是畸笏批書的時間。他這條批搬到甲戌本作為總批，刪去“百回”二字，顯然因?yàn)樽髡咭压�，這部書未完，只有八十回。到了第二十五至二十八回，標(biāo)題詩制度已經(jīng)廢除，也是為了同一原因，作者死后，缺的詩沒有補(bǔ)寫的希望了。
21、一七五四本前，書名《紅樓夢》，是最后的一個早本，有一百回，已完。
22、作者自承“增刪五次”，但是批者都諱言改寫——除了刪天 香樓一節(jié)情形特殊。——例如脂硯關(guān)于香菱入園的那條長批，
23、“五六稿”被借閱者遺失后，如果原稿還在，也沒再補(bǔ)抄， 除了心緒關(guān)系，可能因?yàn)槿耘f舉棋不定，背景問題還沒解決。
24、第七十四回探春預(yù)言抄園是抄家之兆，也與百回『紅樓夢』后文沖突，只能是后加的。
25、一七六二年，作者在世最后一年的季春，畸笏已經(jīng)看過百回《紅樓夢》末了的“懸崖撒手”回，發(fā)現(xiàn)他從前擬的十二釵副冊、又副冊人名 錯誤，但是五年后又慨嘆他看不到“懸崖撒手”一回了。當(dāng)然這是因?yàn)榇嘶馗膶戇^，他沒看過的是此回定稿。這改寫的“撒手”回也遺失了。 也許不在那“五六稿”內(nèi)，否則他似乎不會沒看到。
26、但是此書的八十回本是有市價的，十分昂貴，所以已經(jīng)傳抄 了出去，成為一個獨(dú)立的單位，畸笏似乎不會沒看過原有的第二十二回，但是因?yàn)橐回灥?不提改寫，只說“此回未補(bǔ)成而芹逝矣”，
27、流行的八十回本《石頭記》未完，不免引起種種猜測，以為后文寫抄家有礙語，不能面世。其實(shí)加抄家前后的兩條路線都安全，癥結(jié)在有 一點(diǎn)上二者無法妥協(xié)，不然這部書也不會未完。
28、但是那段自述寫得極早。在這階段，此書自承是自傳——當(dāng)然是與脂硯揉合的自畫像。第一個早本的『老來貧』結(jié)局卻完全出于想像。作者這時候還年輕，但是也許感到來日茫茫的恐怖。有些自傳性的資料此本毫不掩飾，用了進(jìn)去，如曹寅之女平郡王福晉，在書中也是王妃。但是避諱的要點(diǎn)完全隱去，非但不寫抄家，甚至避免寫獲罪。第一個早本離抄家最遠(yuǎn)，這一點(diǎn)非常值得注意。
到此可盡夠了，此生再不看《紅樓夢》。
“都云作者癡，誰解其中味?”他的擔(dān)心，不幸言中。
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