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      2. 我們應(yīng)該怎樣讀紅樓夢(mèng)

        時(shí)間:2020-12-19 12:18:36 紅樓夢(mèng) 我要投稿

        我們應(yīng)該怎樣讀紅樓夢(mèng)

          讀《紅樓夢(mèng)》

          我不是“紅學(xué)家”,不懂得專(zhuān)業(yè)或?qū)iT(mén)的“紅學(xué)”研究法。然而我自認(rèn)為算是《紅樓夢(mèng)》的忠實(shí)的讀者!都t樓夢(mèng)》對(duì)我這個(gè)讀者來(lái)說(shuō)是唯一的一部永遠(yuǎn)讀不完、永遠(yuǎn)讀不厭,可以終身閱讀的書(shū),不論從哪一頁(yè)翻開(kāi)都可以讀。

          讀來(lái)讀去,我個(gè)人覺(jué)得《紅樓夢(mèng)》其實(shí)并不夠切題,思來(lái)想去還是是《石頭記》的名字更好一些。

          從補(bǔ)天遺石引出絳珠仙草,引出木石前盟的故事。而石頭卻進(jìn)一步上升為玉石,又引出了金鎖,引出金玉良緣的故事。歸根到底,總體還是以“石頭”為線索的。雖然全書(shū)猶如南柯一夢(mèng)、莊周夢(mèng)蝶,但是僅僅有“夢(mèng)”之說(shuō)法,“紅樓”雖在文字有所提及,但確實(shí)一筆帶過(guò),有點(diǎn)牽強(qiáng)之嫌。

          不得不說(shuō)《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)封建文學(xué)的落日余暉、巔峰之作。歷代評(píng)論家都認(rèn)為這一本奇書(shū),其中融入了中國(guó)的佛、儒、道三大精神領(lǐng)域的各種思想,包羅萬(wàn)象涉獵的范圍也極其廣泛。用詞之精妙絕倫,構(gòu)思之神來(lái)之筆,謂為驚嘆。

          記得在《紅樓夢(mèng)》第二回寫(xiě)到賈雨村和冷子興的交往,不過(guò)兩句話:雨村最贊這冷子興是個(gè)有大本領(lǐng)的人,這子興又借雨村斯文之名,故二人最相投機(jī)。但是這可以用“狼狽為奸”的文人與商賈的聯(lián)誼,文人敬佩商賈的大本領(lǐng),商賈艷羨文人的斯文名,真是一語(yǔ)道破天機(jī)。

          在很多解讀中,林黛玉是超脫世俗的,但我覺(jué)得林黛玉其實(shí)也是很會(huì)變通的,她的心事重重,寄人籬下、如臨深淵的慎重心態(tài),以及入鄉(xiāng)隨俗的人情世故。比如飯后喝茶等等瑣碎小事上,黛玉便注意到賈府與林家的不同,而且十分的隨和。如此看來(lái),黛玉并沒(méi)有那種病態(tài)中的脆弱與毫無(wú)城府,而是懂得委曲求全;蛟S有人會(huì)說(shuō)那黛玉對(duì)待寶玉是何等的任性。其實(shí)這只是多面性之一,人們面對(duì)愛(ài)情總是盲目的和大膽的,黛玉在長(zhǎng)時(shí)間的壓抑之下,愛(ài)的太痛太痛,在寶玉的那里好不容易求得一份釋放與“特權(quán)”待遇。要是不在寶玉這里爆發(fā),難道要像魯迅所說(shuō)那樣“不在沉默中爆發(fā),就在沉默中死去!”這只是黛玉小女人的一面,難道這都不允許嗎?

          不知道曹雪芹是否想到自己的作品被無(wú)數(shù)的人在解讀,創(chuàng)造了數(shù)以萬(wàn)計(jì)的就業(yè)崗位,是該含笑九泉還是啼笑皆非;不知道曹雪芹是否會(huì)為自己名垂青史、流芳百世而欣喜,這或許是中國(guó)文人的一種難以割舍的情節(jié)吧。但作為學(xué)生,卻對(duì)古人可謂恨之入骨,你好端端的寫(xiě)什么名著,搞得后面一群后學(xué)者中產(chǎn)生了一大批學(xué)術(shù)流氓“紅學(xué)專(zhuān)家”,吃飽撐的去寫(xiě)什么研究報(bào)告,讓學(xué)生的考試苦不堪言。(確實(shí)有很多大家,比如王國(guó)維等等,但我還是較為贊同宗璞對(duì)王蒙“作家學(xué)者化”的說(shuō)法,并且王蒙在自己的《紅樓夢(mèng)啟示錄》一書(shū)中很謙遜地稱(chēng)自己的這個(gè)不是解讀什么“紅學(xué)”,僅僅是以札記體的記錄自己的讀后感。)

          很多人都在按照自己的思維去解讀所謂的名著,不論是平頭百姓還是學(xué)者專(zhuān)家級(jí)的,最多會(huì)產(chǎn)生了下里巴人和陽(yáng)春白雪的區(qū)分,但是歸結(jié)起來(lái)都是在寫(xiě)自己的.讀后感。只是因?yàn)槿藗兊氖浪子^念和尊卑秩序,于是千千萬(wàn)萬(wàn)的普通人卻被淹沒(méi)在歷史的洪流之中。這并非在否定馬克思唯物主義的人民創(chuàng)造歷史論,只是殘酷的現(xiàn)實(shí)讓人們?cè)谘鐾奕,滾滾洪流剩下的只是一將功成萬(wàn)骨枯。

          作為一個(gè)業(yè)余的讀者,我有一個(gè)直覺(jué)。曹雪芹深知他的作品的宏大與細(xì)致,越寫(xiě)越是陷入生活的大海,越是難以收筆。這對(duì)作家是多么幸福啊,這也給作家?guī)?lái)無(wú)際的煩惱和壓力;蛟S曹雪芹寫(xiě)完了后四十回,不慎丟失了無(wú)法傳承下來(lái),也或許曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》只寫(xiě)到八十回,他便“出師未捷身先死”。至于后面四十回誰(shuí)人所寫(xiě)那都無(wú)關(guān)緊要,就算不是很理想,但也大體在曹雪芹的思路下完成。反正作為讀者,我也深感幸福,能夠在這支“未完成的交響樂(lè)”里品讀,感悟自己的理想國(guó),多么美妙!

          《紅樓夢(mèng)》是一本挖掘不盡的書(shū),其豐富的內(nèi)容和思想將會(huì)隨著我年齡的增長(zhǎng),歲月的積淀,被解讀出新的東西,產(chǎn)生新的認(rèn)識(shí)。

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