《紅樓夢》對三春的解釋
《紅樓夢》，中國古代章回體長篇小說，中國古典四大名著之一，相信大家都不陌生，那么關(guān)于《紅樓夢》三春的解釋是怎樣的呢？接下來就讓小編帶領(lǐng)大家來看一下吧。
《紅樓夢》三春的解釋
《紅樓夢》一書中多次提及到“三春”，“三春”該作何解？一直是紅學(xué)界備受關(guān)注的。甚至被人說是“紅樓死結(jié)”，是不解之謎。大多數(shù)紅學(xué)專家和紅學(xué)愛好者認(rèn)為指的是賈府里的三位小姐：賈迎春、賈探春、賈惜春。而紅學(xué)專家劉心武認(rèn)為“三春”指的是“三個春天”就是三年的意思。馮其庸等主編的《紅樓夢大辭典》則把《紅樓夢》第五回里關(guān)于元春的判詞，有“三春爭及初春景”句，“三春”說成“隱指迎春、探春、惜春三姐妹的命運不如元春的榮耀顯貴”。上述詞典則解釋為“惜春從三個姐姐——元春、迎春、探春的不幸命運中看破紅塵”。按這樣的解釋，似乎只要從元、迎、探、惜里任意抽出三位加以排列組合，都可說成“三春”。
元、迎、探、惜的名稱設(shè)計本是以“原應(yīng)嘆息”為諧音的，似不可隨意割裂。到了第十三回，秦可卿給王熙鳳托夢，又有“三春去后諸芳盡，各自須尋各自門”的.讖語，如果這句話里的“三春”還是指四姐妹中的三位，那么，究竟是哪三位呢？解釋起來，可實在費思量了！上述辭典卻還是想當(dāng)然地解釋為元、迎、探三春，細(xì)想一下，這樣解釋實在很難說通，如果“去后”是“死后”的意思，那么只有元、迎兩春；如果“去后”是“遠(yuǎn)去（嫁）后”，那么只有一個探春；如果“去后”是“出家后”，那么只有一個惜春，怎么歸并同類項，也得不出“三春”來。上述辭典是把元、迎之死與探的遠(yuǎn)嫁歸并為“遭受毀滅”的悲慘命運，故得三，但惜春的遁入空門，難道就不悲慘嗎？而且，按曹雪芹的構(gòu)思，在已遺失的八十回后的篇幅里，惜春很可能是在探春遠(yuǎn)嫁前就先悲慘地埋葬青春的，況且探春的遠(yuǎn)嫁雖有不得已的痛苦一面，但也由此比元、迎、惜命運的悲慘度減弱，還談不到是“遭受毀滅”。秦可卿的“三春去后諸芳盡”一句里的“三春”，不大可能是選出元、迎、探為坐標(biāo)而排除掉惜春。
其實，“三春”就是指春天，包括早春、仲春、暮春或晚春。古人寫詩特別喜歡把春天分為三段，比如楊巨源的《城東早春》、韓愈的《初春小雨》、王淇的《春暮游小園》、葉采的《暮春即事》等等。唐代詩人白居易的詩：誰道群生性命微，哺雛覓食故飛飛。勸君莫打三春鳥，子在巢中望母歸。這里“三春鳥”很明顯就是指春天的鳥。孟郊有句名詩：誰言寸草心，報得三春暉。這里的“三春暉”就是春天的和煦的陽光。整句翻譯：誰能說象小草的那點孝心，可報答春暉般的慈母恩惠？古代詩人不僅把春天分為三段，而且把秋天也是分為三段。我們常說的“一日不見，如隔三秋”，這“三秋”其實就是指完整的一個秋天。這句詩源出于《詩經(jīng)*王風(fēng)*采葛》：“彼采葛兮，一日不見，如三月兮！彼采蕭兮，一日不見，如三秋兮！彼采艾兮，一日不見，如三歲兮！”這首詩把戀人的思念層層遞進(jìn)，開始是“一日不見，如三月兮！”，然后是“一日不見，如三秋兮！”最后是“一日不見，如三歲兮！”�！叭龤q”很明顯就是三年，而“三秋”就一定不是指三年了。后來，“三春、三秋”的意思又漸漸地引申為“晚春”、“晚秋”的意思。
《紅樓夢》第七十回“史湘云偶填柳絮詞”寫眾姐妹填詞詠柳絮。其中有一段文字：“時值暮春之際，史湘云無聊，因見柳花飄舞，便偶成一小令……”史湘云填了一首《如夢令》，薛寶琴填的是《西江月》：“漢苑零星有限，隋堤點綴無窮。三春事業(yè)付東流，明月梅花一夢。……”這幾句的意思是，漢苑的柳樹不多，星星點點，而隋堤的柳樹很多。到了暮春時節(jié)，柳絮飄舞，飄入江河，付諸東流。宛若一夢。這里“三春”很明顯是指暮春。這起碼說明，曹雪芹是有這樣的習(xí)慣使用。
明白了“三春”的意思，《紅樓夢》一書中其它多次提及到“三春”就好理解了。比如“三春爭及初春景”就是指“晚春”不如“早春”。用在元春的判詞里就是指賈府今不如昔。秦可卿死后托夢給王熙鳳說的“三春去后諸芳盡，各自須尋各自門”。就是指春天過后百花凋謝，暗示賈府轟轟烈烈的時代已經(jīng)過去，大家要各自找出路了。其他的“勘破三春景不長”、“將那三春看破”的“三春”都是指賈府的春天，也就是指賈府轟轟烈烈的時代。
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