作家談紅樓夢(mèng)的寫作

作家談紅樓夢(mèng)的寫作

　　林文山一個(gè)作家，總是精心地選擇自己認(rèn)為最有典型意義的情節(jié)去塑造人物，表達(dá)主題思想，力求挖掘并表現(xiàn)出蘊(yùn)含其中的社會(huì)內(nèi)容。生活是豐富多采的，既有尖銳的斗爭(zhēng)沖突，也有平常的喜怒哀樂(lè)。它們互相聯(lián)系，很難截然分開。一個(gè)作品，常常是既描寫尖銳沖突的大波大瀾，又表現(xiàn)生活小事的涓涓細(xì)流。但是，不同的作家常常會(huì)有所偏重。有的人喜歡選擇突出的尖銳情節(jié)，讓人物置身在一個(gè)又一個(gè)緊張的矛盾沖突中，克服一個(gè)又一個(gè)的困難，經(jīng)受一次又一次的錘煉，讀去感情澎湃。有的人喜歡選擇那些看來(lái)普通、平凡的生活現(xiàn)象，通過(guò)這些去反映人物的思緒情懷，讀著請(qǐng)新親切。讀者的喜好不同，作家的風(fēng)格迥異，很難判定哪一種筆墨更好。緊張的情節(jié)，尖銳的斗爭(zhēng)，容易寫得熱烈引人，但是，處理得不好，也可能經(jīng)不起反復(fù)地咀嚼。日常的事件，平凡的生活，不容易寫得感人，但是，如果逼真生動(dòng)，那藝術(shù)效果有如口銜橄欖，余味深遠(yuǎn)。

　　《紅樓夢(mèng)》寫過(guò)寶玉挨打、抄檢大觀園這類表現(xiàn)了尖銳沖突的事件，寫過(guò)秦可卿葬禮、元春省親，清虛觀打醮之類的大場(chǎng)面，但是，更多的還是寫發(fā)生在大觀園內(nèi)的日�，嵤拢盒�兒女沒(méi)遮攔的口角，丫頭們的嘻戲貧嘴，妯娌姑嫂的嬉笑怒罵，貴婦們的吃喝玩樂(lè)……。《紅樓夢(mèng)》屬于那種選擇極普通、極平凡的日常生活來(lái)表現(xiàn)人物的那一類。連平常的洗臉，曹雪芹也寫得很有深意，絕不一般化。

　　且看五十五回如何描寫探春洗臉：

　　……又有一個(gè)媳婦來(lái)回事。因探春才哭了，便有三四個(gè)小丫環(huán)捧了臉盆、巾帕、靶鏡等物來(lái)。此時(shí)探春因盤膝坐在矮板榻上，那捧盆的丫環(huán)走至跟前，便雙膝跪下，高捧臉盆；那兩個(gè)丫環(huán)也都在旁屈膝捧著巾帕并靶鏡脂粉之類。

　　平兒見侍書不在這里，便忙上前與探春挽袖卸鐲，又接過(guò)一條大手巾來(lái)，將探春面前衣襟掩了，探春方伸手向盆中盥沐。那媳婦便回道：“回奶奶、姑娘!家學(xué)里支環(huán)爺和蘭哥兒一年的公費(fèi)�！逼絻合鹊溃骸澳忝κ裁�?你睜著眼看見姑娘洗臉，你不出去伺候著，倒先說(shuō)話來(lái)！二奶奶跟前，你也這樣沒(méi)眼色來(lái)著?姑娘雖然恩寬，我去回了二奶奶，只說(shuō)你們眼里都沒(méi)姑娘，你們都吃了虧，可別怨我！”唬得那個(gè)媳婦忙陪笑說(shuō)：“我粗心了�！币幻嬲f(shuō)，一面忙退出去。

　　我們看見了“大家規(guī)矩”的一角；洗臉得有好幾個(gè)人侍候，而且把人當(dāng)臉盆架，甚至還不如那站立著的臉盆架！這一細(xì)節(jié)描寫對(duì)封建貴族的揭露，那價(jià)值并不亞于烏進(jìn)孝送租子的描寫。

　　曹雪芹不是為寫洗臉而寫洗臉。他在這里描寫洗臉，為的是襯托出一種肅穆的氣氛，揭示大家族內(nèi)的矛盾，在這之前，圍繞著如何發(fā)付趙國(guó)基之死的問(wèn)題，既有吳新登媳婦的故意等笑話瞧在前，又有趙姨娘的登門取鬧在后。一個(gè)是“刁奴欺幼主”，一個(gè)是“愚妾爭(zhēng)閑氣”，都既違反封建禮教的法規(guī)，又傷害探春的自尊心。把探春氣得臉白氣噎，哭了起來(lái)。因此，這就有別于一般的小姐家常洗臉，是在氣頭上的小姐洗臉。把這些規(guī)矩一一地細(xì)致寫來(lái)，加強(qiáng)了這種肅穆氣氛。平兒是乖覺(jué)的，她懂得在這種情況下應(yīng)當(dāng)怎樣做。她格外殷勤，象避貓鼠兒似地親自侍侯著，并且斥責(zé)了那個(gè)不識(shí)相的、居然干擾小姐洗臉的無(wú)名媳婦，用這種婉轉(zhuǎn)的方式來(lái)對(duì)吳新登媳婦闖下的禍表示歉意。這樣一來(lái)，既寫出了平兒，還透露了吳新登媳婦同鳳姐的密切關(guān)系，又把那肅穆的氣氛烘托得更濃郁。

　　另一次，是七十五回尤氏在李紈那里洗臉。小丫環(huán)炒荳沒(méi)有象別的丫頭侍候洗臉那樣跪著，只彎腰捧著，于是——

　　銀蝶笑道：“一個(gè)個(gè)慣的都使不得了，說(shuō)一個(gè)葫蘆就是一個(gè)瓢。奶奶不過(guò)待咱們寬些．在家里不管怎樣罷了，你就得了意．不管在家出外，當(dāng)著親戚也只隨便罷了�！庇仁系溃骸澳汶S他去罷，橫豎洗了就完事了�！背辞W兒忙趕著跪下。尤氏笑道：“我們家上下大小的人，只會(huì)講外面的虛禮假體面，究竟作出來(lái)的事都?jí)蚴沟牧��！?/p>

　　高鶚大概以為既然在李紈房間洗臉。捧盆的自應(yīng)當(dāng)是李紈家的丫頭；那么，訓(xùn)斥小丫頭不跪下的就應(yīng)當(dāng)是李紈，故把這段文字作了修改。有的論者認(rèn)為高鶚改得對(duì)；“丫環(huán)銀蝶要維護(hù)跪下的封建禮節(jié)，而主子尤氏卻是很寬厚的．這豈不是把階級(jí)關(guān)系弄顛倒了嗎?”其實(shí)這都是沒(méi)有搞清楚曹雪芹這段描寫的用意。

　　這段描寫，同上一回尤氏在惜春那里生了一肚子氣緊連著。抄檢大觀園把無(wú)辜的入畫也牽連進(jìn)去了，既膽小怕事又孤介太過(guò)的惜春不僅不聽尤氏的勸告保護(hù)入畫，反而講了好些隱隱約約暴露寧國(guó)府丑事，戳中尤氏心病的冷話。這種擊中要害的揭發(fā)，無(wú)疑對(duì)尤氏和她的貼身丫頭銀蝶都發(fā)生了強(qiáng)烈的影響。尤氏剛生罷氣就到李紈處來(lái)。洗臉的時(shí)候，炒荳兒仍然象在家里那樣只彎腰而不跪下，剛剮聽過(guò)惜春對(duì)寧國(guó)府的非議的銀蝶就不禁責(zé)備這種在外人面前仍然不講究禮法的行為。要知道，在我們看來(lái)，尤氏這樣做是寬厚；在封建衛(wèi)道者看來(lái)，這卻是縱容，是奴隸主缺乏維護(hù)禮教尊嚴(yán)的軟弱。李紈雖然也不凌厲，但是，她還不會(huì)這樣地硫于教誨，讓丫頭在侍候別的主人洗臉時(shí)不講禮法規(guī)矩。只有那把寬厚同懦弱結(jié)合在一塊的尤氏才能容忍這種丫頭。而且，如果指責(zé)小丫頭的話由李紈講出來(lái)，緊接著尤氏說(shuō)了一句很重的話，就變成對(duì)李紈的當(dāng)面痛斥，更悖于情理了。

　　“只講外面的虛禮假體面，究竟作出來(lái)的事都?jí)蚴沟牧恕保�尤氏這話，道破了封建貴族大家庭的實(shí)質(zhì)。賈府一家大小，從早到晚有著多少“禮”！洗臉有“禮”，吃飯有“禮”，行、坐、起、臥都有好多規(guī)矩。除夕祭宗祠，全家人怎樣排班站立，怎樣傳遞供品，怎樣行禮磕頭，更是禮法秩然，堂哉皇哉�？墒�，想想這些人平日所作所為，也真是夠使的。莊嚴(yán)包裹著無(wú)恥。尤氏在這發(fā)牢騷，表面上是就洗臉的事似乎對(duì)炒荳有所指責(zé)，李紈卻立刻理解到她是對(duì)抄檢大觀園的事生氣。確實(shí)，邢夫人把繡春囊做把柄要整王夫人麗引出來(lái)的一場(chǎng)抄檢，激化了統(tǒng)治者內(nèi)部的種種矛盾，特別是這時(shí)又發(fā)生了甄家獲罪被抄沒(méi)家產(chǎn)的事情，更給賈府大大小小的統(tǒng)治者一種不祥的預(yù)兆。這一切，使平和的尤氏對(duì)邢夫人也產(chǎn)生了不滿情緒，忍不住道出在溫情脈脈的虛禮后面竟然是如此地恨不得你吃了我，我吃了你的實(shí)質(zhì)。但是，這個(gè)畏事不肯多言的尤氏，她不可能象探春那樣給王善保家的一巴掌，公然指出邢夫人打王善保家的一頓是“遮人眼目”；她也沒(méi)有機(jī)會(huì)和才能象鳳姐那樣，揪住司棋來(lái)直接嘲笑王善保家的，暗刺邢夫人。尤氏只能借題發(fā)揮，隱晦曲折地表達(dá)她的不滿。此外，也許還包括尤二姐事件和惜春的冷言冷語(yǔ)留在她心頭的不快。這樣以來(lái)，洗臉的描寫，就成了表現(xiàn)尤氏以及反映各種復(fù)雜矛盾的一個(gè)不可缺少而且非常和諧地組織在一起的情節(jié)。

　　上面兩次描寫，都是通過(guò)洗臉這種平淡無(wú)奇的日常生活描寫，襯托出矛盾的一點(diǎn)一滴。二十一回的描寫，則是正面描寫在洗臉問(wèn)題上直接反映出來(lái)的矛盾和沖突。

　　寶玉本來(lái)就同黛玉親近，加上湘云來(lái)了，住在黛玉屋里，寶玉頭天晚上就是襲人催了幾次才舍得離開，第二天絕早又急急忙忙地去看她們，并且在那兒用湘云洗過(guò)臉的殘水“彎腰洗了兩把”，還要求湘云給他梳頭。通過(guò)這些描寫，我們看出湘云同寶玉一直關(guān)系親厚。對(duì)于寶玉身上的物件和寶玉的“毛病”，湘云熟悉，湘云的丫頭翠縷也了然。這是一個(gè)方面。更重要的是，通過(guò)各人對(duì)寶玉洗臉的不同態(tài)度，把人物的性格和他們之間的關(guān)系作了進(jìn)一步的揭示。

　　寶玉就殘水洗臉，黛玉、湘云都看得很平常，可見不止一次，也并不以此為“非禮”。翠縷說(shuō)了他一句：“這個(gè)毛病多早晚才改呢！”也只是說(shuō)他洗臉的一貫草率“無(wú)辜忙”，根本沒(méi)有考慮過(guò)什么男女之大防。襲人、寶釵卻敏銳地嗅出其中的嚴(yán)重性質(zhì)。特別是襲人，她對(duì)這件事反映強(qiáng)烈，激起了一場(chǎng)不大不小的風(fēng)波。

　　洗臉小事，對(duì)于怡紅院的丫頭未必就是小事。在那里，誰(shuí)有資格倒茶，誰(shuí)有資格進(jìn)到哪一間屋子，誰(shuí)該抬水供寶玉洗澡，誰(shuí)該淋水澆花，都有著嚴(yán)格的不可逾越的規(guī)矩。寶玉不認(rèn)得小紅是怡紅院的丫頭，小紅說(shuō)：“從來(lái)我不遞茶遞水，拿東拿西，眼見的事，一點(diǎn)兒不作，那里認(rèn)得呢!”侍候洗臉，即使是跪著捧盆，雖比倒茶略低，卻是“眼見的事”，屬于“巧宗兒”一類。只因一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，小紅給寶玉倒了一杯茶．連姓名都還沒(méi)有通報(bào)上，碧痕，秋紋就狠狠地啐了她一通，可見爭(zhēng)奪的激烈。襲人當(dāng)然用不著去爭(zhēng)這點(diǎn)榮譽(yù)，她的不滿，主要是由于寶玉同姐妹們的和氣缺乏了分寸禮節(jié)，“憑人怎么勸，都是耳旁風(fēng)”。這就使得襲人的氣惱較之碧痕、秋紋具有更高的水平。碧痕、秋紋只是一般的爭(zhēng)寵，襲人是自覺(jué)地肩負(fù)起保證寶玉“不逾矩”的監(jiān)護(hù)入神圣職責(zé)。正是由于這一點(diǎn)，襲人深得寶釵的敬愛。她發(fā)現(xiàn)襲人“說(shuō)話倒有些識(shí)見”，在思想上建立了同盟。

　　也許是有了寶釵思想上的支持加上別的因素，這次矛盾鬧得不同一般。襲人“臉上氣色非往日可比”，使寶玉“深為駭異”。這場(chǎng)斗爭(zhēng)，同往日寶玉黛玉的口角顯然不同。不僅襲人的身份不能比，矛盾的性質(zhì)也不一樣。表面上，矛盾的解決還是寶玉發(fā)誓從此聽話，實(shí)際上襲人只不過(guò)獲得表面的勝利。寶玉的叛逆思想并不那樣容易就范，盡管襲人此時(shí)有著比寶釵更有利的地位和條件，未必有濟(jì)于事。

　　似乎節(jié)外生枝，在襲人同寶玉的矛盾沖突中，不僅介入了一個(gè)寶釵，而且還介入了四兒。這個(gè)地位同小紅差不多的丫頭，趁著寶玉同襲人鬧矛盾的機(jī)會(huì)，乘虛而入，得到了一個(gè)倒茶、報(bào)名的好差使，因而“變盡方法籠絡(luò)寶玉”。但是，在如此復(fù)雜的斗爭(zhēng)中，四兒哪里是根基深厚的襲人，麝月的對(duì)手?她們對(duì)四兒的走運(yùn)，外表是“抿嘴而笑”，其實(shí)記恨在心，笫二天就把“有個(gè)什么四兒五兒伏侍”當(dāng)成一大憤慨對(duì)著寶玉發(fā)泄了一通。天曉得，四兒的終于被攆，是不是這回就埋下了禍根。小丫頭佳蕙講得對(duì)：“這個(gè)地方難站”�？此破届o的怡紅院，有著多少陷阱和埋伏。

　　三次“各有妙文．各有妙景”的洗臉描寫，都寫得那樣細(xì)膩、逼真，給人以美的感受，寓著深刻的思想內(nèi)容。它們同整個(gè)故事又組織得那樣和諧，是呈現(xiàn)人物性格、表現(xiàn)復(fù)雜矛盾的一個(gè)有機(jī)部分。沒(méi)有豐厚的生活經(jīng)歷，沒(méi)有糖湛娓藝術(shù)才能，無(wú)法達(dá)到這樣的妙境。

　　當(dāng)然，一切都要看需要。曹雪芹描寫的不是隨便哪一種日常生活瑣事。他總是抓住那些具有內(nèi)在意義的生活細(xì)節(jié)，經(jīng)過(guò)藝術(shù)提煉，發(fā)掘其中的詩(shī)意，有助于人物的刻畫，增添藝術(shù)的效果，并且往往同全書的重大主題密切地聯(lián)系著，因而起著從一滴水看見太陽(yáng)的作用。該繁則繁，該簡(jiǎn)則簡(jiǎn)，不是為描寫而描寫，不去堆砌一些無(wú)謂的瑣事，這，應(yīng)當(dāng)不在話下，也是我們?cè)诮梃b時(shí)必須認(rèn)真考慮的。

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