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      2. 試論紅樓夢的敘事風(fēng)格

        時間:2020-11-25 17:47:46 紅樓夢 我要投稿

        試論紅樓夢的敘事風(fēng)格

          一部敘事作品是由作者、敘述者、故事、敘事話語、敘事模式、敘事接受者等幾個部分組成的,敘事學(xué)理論也因此可以分為相互聯(lián)系而又相互獨立的幾個層面,詳細內(nèi)容請看下文試論紅樓夢的敘事風(fēng)格。

          一、敘述者

          敘述者是作者虛擬出來的一個人物,他說的話不一定就是作者要說的話。具體到《紅樓夢》這部小說,它在敘述形式上有一個明顯特點—— 作者以自己的親身經(jīng)歷和生活經(jīng)驗進行創(chuàng)作。

          在《紅樓夢》中,石頭是敘述者的身份,但是這位敘述者所敘之事可以是他親見親歷;也可以是他間接所聞。因此,許多事件盡管石頭在場,但他仍能以敘述者的身份進行敘述。而且,石頭作為敘述者,擁有敘述的主動權(quán);采用呈現(xiàn)式的敘述方式——盡量讓人物自己登場亮相,或者干脆把許多功能轉(zhuǎn)讓給小說中的人物。

          對于前一種情況,我們可以從文本中找到幾處比較隱蔽的敘述功能。首先是對小說中的情節(jié)或人物作公開的闡釋或評論。如第五回開頭的一段一輪:“第四回既將薛家母子在榮府內(nèi)寄居等事略已表明,此回則暫不能寫矣!逼浯,沿用話本小說說書人的習(xí)慣用語和回前、會后詩。《紅樓夢》中常用的說書人習(xí)慣用語有這樣幾個:卻說、且說、如今且說、后回再見、暫且無話,欲明后事、且見下回等等。再次,對小說中人物、情節(jié)、環(huán)境的概述。一般追述前事時,常用“原來”如何如何。如第七回“原來這周瑞的女婿,便是雨村的好友冷子興”。第九回“原來這一個名喚賈薔,亦系寧府中之正派玄孫”。

          后一種情況,在敘事學(xué)中稱為“二度敘事”。二度敘事又分為“自敘”與“他敘”兩種。“自敘”即向他人講述自身之事!八麛ⅰ眲t是眾人講述自身之外的事。自述的.情形如第三十八回賈母向薛姨媽等人講述自己的少女時代。還有一種自述形態(tài)是內(nèi)心獨白。如第三十六回在對寶玉內(nèi)心進行了大段描寫之后,故意說“此皆寶玉心中所懷,也不可十分妄擬”。而他述的情況觸目皆是。如第二回“冷子興演說榮國府”。

          《紅樓夢》的敘述者無論是直接出面,還是隱身幕后而把敘述職能交給其他人物,都是為了營造出“真事隱去,假語村言”的故事氛圍,同時,也是為了增強敘事的靈活多變。

          二、敘事時間和敘事空間

          《紅樓夢》的敘事時間運用了各種手法,如省略、停頓、場景。其中插敘大多以人物對話的方式植入文本的。尤其是預(yù)敘的特征明顯。它表現(xiàn)在以偈語、占卜、夢境、讖言等帶有神秘色彩的方式作暗示預(yù)敘。這種暗示預(yù)敘在《紅樓夢》中集中表現(xiàn)在三處,一是一僧一道對頑石所說的一番話,一是太虛幻境中的判詞和十二支曲,一是燈謎中的讖語。第五回寶玉夢游太虛幻境,看到了金陵十二釵正冊、副冊及又副冊的判詞,聽到了十二支《紅樓夢》曲。這些判詞和曲子正是對小說中的主要人物和賈家命運及結(jié)局的預(yù)敘。

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