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      2. 紅樓夢中詩詞賞析

        時間:2022-07-19 12:16:40 紅樓夢 我要投稿

        紅樓夢中詩詞賞析

          《紅樓夢》,別名《石頭記》等,中國古代章回體長篇小說,中國古典四大名著之一,通行本共120回,一般認為前80回是清代作家曹雪芹所著,后40回作者為無名氏,整理者為程偉元、高鶚。,下面和小編一起來看紅樓夢中詩詞賞析,希望有所幫助。

        紅樓夢中詩詞賞析

          1、原文

          憶菊

          悵望西風(fēng)抱悶思,蓼紅葦白斷腸時。

          空籬舊圃秋無跡,瘦月清霜夢有知。

          念念心隨歸雁遠,寥寥坐聽晚砧遲。

          誰憐我為黃花瘦,慰語重陽會有期。

          【詩詞鑒賞】

          第三十八回寫賈母領(lǐng)著眾女眷在藕香樹賞花飲酒吃螃蟹,歡樂非凡。

          寶玉和眾小姐們酒足蟹飽之后,詩興大發(fā),分題作了十二首詠菊詩,寶釵作了第一首。詠菊詩用韻與詠白海棠詩稍不同,即不限韻,各人可自由選擇韻腳。這一首用的是“四支”韻。對這首詩,探春評價說:“到底要算蕩蕪君沉著,‘秋無跡’、‘夢有知’,把個憶字烘染出來了。”確實,這是最精彩的兩句。

          詠菊詩,把菊花擬人化了。憶菊,其實是憶人。寶釵這首詩預(yù)示了她未來獨居時的“悶思”、“斷腸”的凄涼情緒。這樣看,她所憶的人就是離家出走的寶玉了。因為詩只是朦朧地表達一種情緒,不好把每一句都座實,絕對肯定它暗示的就是什么。古人說“詩無達訪”,就是這個意思。

          2、原文

          石上偈

          無材可去補蒼天,枉入紅塵若許年。

          此系身前身后事,倩誰記去作奇?zhèn)鳌?/p>

          【賞析】

          這是曹雪芹依托神話表明《石頭記》創(chuàng)作緣由的一首序詩。

          詩中借頑石說自己不能匡世濟時,被棄置世間,半生潦倒,一事無成,只好轉(zhuǎn)而蓍書,把自己對現(xiàn)實的觀察和感受;與成小說《紅樓夢》。所謂“無才”,貌似自慚,實則自負,是曹雪芹的憤激之言,是一種“縛將奇士作詩人”的感慨;以頑石為喻,表現(xiàn)自己不肯隨同流俗的傲骨。

          小說產(chǎn)生的清朝乾隆年間,正是中國封建社會最后一個王朝由盛至衰的轉(zhuǎn)折時期;封建主義的經(jīng)濟基礎(chǔ)已經(jīng)腐朽,新的資本主義生產(chǎn)關(guān)系已經(jīng)萌芽,封建制度行將全面崩潰。曹雪芹已在“太平盛世”的表象后,嗅到了封建階級垂死的氣息;他不滿現(xiàn)實,而想“補天”,挽回本階級的頹勢,可是,他又看到封建制度的“天”已那么破殘,根本無法修補了,所以有枉生世間的悲嘆。這也正是《紅樓夢》中經(jīng)常流露虛無悲觀的宿命論思想的`深刻的時代和階級根源。

          但是,曹雪芹在《紅樓夢》中堅持了他所說的“追蹤躡跡,不敢稍加穿鑿,徒為供人之目而反失其真?zhèn)髡摺钡默F(xiàn)實主義創(chuàng)作原則,這樣,勢必如恩格斯所說,“就不得不違反自己的階級同情和政治偏見;他看到了他心愛的貴族們滅亡的必然性,從而把他拉描寫成不配有更好命運的人!保ā吨卢敗す四嗡埂罚┻@就使我們從曹雪芹所敘的“身前身后事”變即小說中所真實描繪的典型的封建大家庭的衰亡過程,看到了整個封建階級必然“一敗涂地”的無可挽回的歷史命運。

          3、原文

          護官符

          賈不假,白玉為堂金作馬。

          阿房宮,三百里,住不下金陵一個史。

          東海缺少白玉床,龍王來請金陵王。

          豐年好大雪,珍珠如土金如鐵。

          【賞析】

          這幾句俗諺口碑出現(xiàn)在第四回中。賈雨村靠賈家的關(guān)系,復(fù)職補授應(yīng)天府知府,一上位就遇上薛蟠為爭買英蓮(香菱)而打死小鄉(xiāng)宦之子馮淵的案件。雨村不知底細,立刻就要拿人判案。手下的門子葫蘆僧使眼色制止他,并呈上這份“護官符”,提醒他:金陵城這四大家族“皆連絡(luò)有親,一損皆損,一榮皆榮,扶持遮飾,俱有照應(yīng)的”,薛蟠就是“豐年好大雪”的薛家的公子,不可莽撞。俗諺口碑就是流傳在民間的順口溜。稱之為“護官符”,是說巴結(jié)這四家官僚貴族就能保住官;得罪了他們不僅要丟官,連腦袋也保不住。

          4、原文

          對菊

          別圃移來貴比金,一叢淺淡一叢深。

          蕭疏籬畔科頭坐,清冷香中抱膝吟。

          數(shù)去更無君傲世,看來惟有我知音。

          秋光荏苒休辜負,相對原宜惜寸陰。

          【詩詞鑒賞】

          在十二首詠菊詩中,這一首被評為第五,屬上乘之作。用的是“十二侵”韻。

          史湘云生來“英豪闊大寬宏量”,頗具男性氣度!翱祁^”是不戴帽子,只能是男人的形象;古代女孩子沒有帽子,無所謂“科頭”。但這是作詩,是遣興取樂,詩人盡可以把自己想象成是男人。湘云從小就喜愛男裝,甚至有一次賈母競把她誤認成寶玉。第六十三回書中寫道:“湘云素習(xí)憨戲異常,她也最喜武扮的,自己每每束蠻帶,穿折袖。”在詩中,湘云以一個男性抒情主人公出現(xiàn),正表現(xiàn)了她豪爽不羈的瀟灑風(fēng)度。

          5、原文

          畫菊

          詩余戲筆不知狂,豈是丹青費較量。

          聚葉潑成千點墨,攢花染出幾痕霜。

          淡濃神會風(fēng)前影,跳脫秋生腕底香。

          莫認東籬閑采掇,粘屏聊以慰重陽。

          【詩詞鑒賞】

          寶釵這首被評為第七。用的是“七陽”韻。

          從《畫菊》這個題目說,這首詩寫得很生動!皵花染出幾痕霜”、“跳脫秋生腕底香”等句,構(gòu)思和造句都不落俗套。值得注意的是最后兩句“莫認東籬閑采掇,粘屏聊以慰重陽”,有“畫餅充饑”之意。書曹雪芹似乎在這里暗喻寶釵同寶玉未來的夫妻關(guān)系有其名而無其實。

          5、原文

          無材可去補蒼天,枉入紅塵若許年。

          此系身前身后事,倩誰記去作奇?zhèn)鳎?/p>

          【詩詞鑒賞】

          《紅樓夢》的作者為了便于發(fā)抒感慨,也為了引起讀者的興味,在全書開頭就把讀者引入一個迷離倘恍的神話世界,借人們都熟悉的女媧補天的神話,巧妙地虛構(gòu)了一個頑石“幻形人世”的故事。石頭的經(jīng)歷,便是賈寶玉的經(jīng)歷;石頭,便是賈寶玉的象征,也含有作者曹雪芹的影子。

          “無材可去補蒼天”,是作者對自己處在封建社會末世不能有所作為的悲憤和感慨。他從自身的經(jīng)歷中看到他出身的貴族社會的腐敗、墮落,他曾經(jīng)心愛的美好的一切也都隨著無可挽回地破敗下去了。他從一種樸素的辯證法的觀點,認識到這種結(jié)局的必然性,認識到貴族階級不配有更好的命運,因而對他們進行了無情的暴露和鞭笞。然而作者對他已往的富貴榮華生活又不無留戀,特別是對他熱烈贊美的諸多人物(多為純潔善良的青年女性)隨著封建家族的敗亡而玉石俱焚,悲惋痛惜不已。他也曾想有一番作為,去補封建社會破了的“天”,但社會沒有給他這樣一個機會(有機會也未必有辦法)去干一番事業(yè)。以至使他“半生潦倒,一事無成”,在貧窮寂寞中度過了自己的后半生。所以,“枉入紅塵若許年”,說的是賈寶玉,也未嘗不是作者自己的慨嘆。

          作者把那塊石頭稱為“頑石”,也大有深意。頑石的特點是棱角分明,執(zhí)拗死硬,毫不通融。人如果具備這種品格,就必然同那個庸俗卑劣的上層社會處處榫頭對不上卯眼。他不適應(yīng)這個社會的需要,這個社會就必然要排斥他,不容他。第三回書中的《西江月》詞批寶玉是“潦倒不通事務(wù),愚頑怕讀文章”、“天下無能第一,古今不肖無雙”,正是寶玉頑石性格的寫照。這字面上的嘲罵,實際是用反語來贊美寶玉不同那個惡濁社會合作的叛逆性格。

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