紅樓夢(mèng)著名詩(shī)詞及賞析
紅樓夢(mèng)所有人都十分熟悉，這是我們中的四大名著之一，里面的內(nèi)容十分豐富動(dòng)人，受到了許許多多人的喜愛。下面是小編整理收集的紅樓夢(mèng)著名詩(shī)詞及賞析，歡迎閱讀參考！
護(hù)官符
賈不假，白玉為堂金作馬。
阿房宮，三百里，住不下金陵一個(gè)史。
東海缺少白玉床，龍王來(lái)請(qǐng)金陵王。
豐年好大雪，珍珠如土金如鐵。
【賞析】
這幾句俗諺口碑出現(xiàn)在第四回中。賈雨村靠賈家的關(guān)系，復(fù)職補(bǔ)授應(yīng)天府知府，一上任就遇上薛蟠為爭(zhēng)買英蓮(香菱)而打死小鄉(xiāng)宦之子馮淵的案件。雨村不知底細(xì)，立刻就要拿人判案。手下的門子葫蘆僧使眼色制止他，并呈上這份“護(hù)官符”，提醒他：金陵城這四大家族“皆連絡(luò)有親，一損皆損，一榮皆榮，扶持遮飾，俱有照應(yīng)的”，薛蟠就是“豐年好大雪”的薛家的公子，不可莽撞。俗諺口碑就是流傳在民間的順口溜。稱之為“護(hù)官符”，是說(shuō)巴結(jié)這四家官僚貴族就能保住官；得罪了他們不僅要丟官，連腦袋也保不住。
石上偈
無(wú)材可去補(bǔ)蒼天，枉入紅塵若許年。
此系身前身后事，倩誰(shuí)記去作奇?zhèn)鳌?/p>
【賞析】
這是作者依托神話表明《石頭記》創(chuàng)作緣由的一首序詩(shī)。
詩(shī)中借頑石說(shuō)自己不能匡世濟(jì)時(shí)，被棄置世間，半生潦倒，一事無(wú)成，只好轉(zhuǎn)而蓍書，把自己對(duì)現(xiàn)實(shí)的觀察和感受；與成小說(shuō)《紅樓夢(mèng)》。所謂“無(wú)才”，貌似自慚，實(shí)則自負(fù)，是作者的憤激之言，是一種“縛將奇士作詩(shī)人”的感慨；以頑石為喻，表現(xiàn)自己不肯隨同流俗的傲骨。
小說(shuō)產(chǎn)生的清朝乾隆年間，正是中國(guó)封建社會(huì)最后一個(gè)王朝由盛至衰的轉(zhuǎn)折時(shí)期；封建主義的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)已經(jīng)腐朽，新的資本主義生產(chǎn)關(guān)系已經(jīng)萌芽，封建制度行將全面崩潰。作者已在“太平盛世”的表象后，嗅到了封建階級(jí)垂死的氣息；他不滿現(xiàn)實(shí)，而想“補(bǔ)天”，挽回本階級(jí)的頹勢(shì)，可是，他又看到封建制度的.“天”已那么破殘，根本無(wú)法修補(bǔ)了，所以有枉生世間的悲嘆。這也正是《紅樓夢(mèng)》中經(jīng)常流露虛無(wú)悲觀的宿命論思想的深刻的時(shí)代和階級(jí)根源。
但是，曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》中堅(jiān)持了他所說(shuō)的“追蹤躡跡，不敢稍加穿鑿，徒為供人之目而反失其真?zhèn)髡摺钡默F(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作原則，這樣，勢(shì)必如恩格斯所說(shuō)，“就不得不違反自己的階級(jí)同情和政治偏見；他看到了他心愛的貴族們滅亡的必然性，從而把他拉描寫成不配有更好命運(yùn)的人�！保ā吨卢敗す四嗡埂罚┻@就使我們從曹雪芹所敘的“身前身后事”變即小說(shuō)中所真實(shí)描繪的典型的封建大家庭的衰亡過(guò)程，看到了整個(gè)封建階級(jí)必然“一敗涂地”的無(wú)可挽回的歷史命運(yùn)。
寶釵(蘅蕪君)
憶菊
悵望西風(fēng)抱悶思，蓼紅葦白斷腸時(shí)。
空籬舊圃秋無(wú)跡，瘦月清霜夢(mèng)有知。
念念心隨歸雁遠(yuǎn)，寥寥坐聽晚砧遲。
誰(shuí)憐我為黃花瘦，慰語(yǔ)重陽(yáng)會(huì)有期。
【賞析】
第三十八回寫賈母領(lǐng)著眾女眷在藕香樹賞花飲酒吃螃蟹，歡樂(lè)非凡。
寶玉和眾小姐們酒足蟹飽之后，詩(shī)興大發(fā)，分題作了十二首詠菊詩(shī)，寶釵作了第一首。詠菊詩(shī)用韻與詠白海棠詩(shī)稍不同，即不限韻，各人可自由選擇韻腳。這一首用的是“四支”韻。對(duì)這首詩(shī)，探春評(píng)價(jià)說(shuō)：“到底要算蕩蕪君沉著，‘秋無(wú)跡’、‘夢(mèng)有知’，把個(gè)憶字烘染出來(lái)了�！贝_實(shí)，這是最精彩的兩句。
詠菊詩(shī)，把菊花擬人化了。憶菊，其實(shí)是憶人。寶釵這首詩(shī)預(yù)示了她未來(lái)獨(dú)居時(shí)的“悶思”、“斷腸”的凄涼情緒。這樣看，她所憶的人就是離家出走的寶玉了。因?yàn)樵?shī)只是朦朧地表達(dá)一種情緒，不好把每一句都座實(shí)，絕對(duì)肯定它暗示的就是什么。古人說(shuō)“詩(shī)無(wú)達(dá)訪”，就是這個(gè)意思。
訪菊
閑趁霜晴試一游，酒杯藥盞莫淹留。
霜前月下誰(shuí)家種，檻外籬邊何處秋。
蠟屐遠(yuǎn)來(lái)情得得，冷吟不盡興悠悠。
黃花若解憐詩(shī)客，休負(fù)今朝掛枝頭。
【賞析】
詠菊諸詩(shī)是以詩(shī)的內(nèi)容排順序的。寶釵說(shuō)：“起首是《憶菊》；憶之不得，故訪，第二是《訪菊》；訪之既得，便種，第三是《種菊》；種既盛開，故相對(duì)而賞，第四是《對(duì)菊》；相對(duì)而興有余，故折來(lái)供瓶為玩，第五是《供菊》；既供而不吟，亦覺(jué)菊無(wú)彩色，第六便是《詠菊》；既入詞章，不可不供筆墨，第七便是《畫菊》；既為菊如是碌碌，究竟不知菊有何妙處，不禁有所問(wèn)，第八便是《問(wèn)菊》；菊如解語(yǔ)，使人狂喜不禁，第九便是《簪菊》；如此人事雖盡，猶有菊之可詠者，《菊影》《菊夢(mèng)》二首續(xù)在第十第十一；末卷便以《殘菊》總收前題之盛。這便是三秋的妙景妙事都有了�！睂氂襁x作了第二、三首�！对L菊》這首用的是“十一尤”韻。
賈政不在家，寶玉無(wú)拘無(wú)束地同眾姊妹在大觀園內(nèi)盡情玩樂(lè)，這是他生活中最愜意的時(shí)刻，詩(shī)中充滿富貴閑人的情趣�！跋炲爝h(yuǎn)來(lái)情得得，冷吟不盡興悠悠”，他得意極了。
種菊
攜鋤秋圃自移來(lái)，籬畔庭前故故栽。
昨夜不期經(jīng)雨活，今朝猶喜帶霜開。
冷吟秋色詩(shī)千首，醉酌寒香酒一杯。
泉溉泥封勤護(hù)惜，好知井徑絕塵埃。
【賞析】
這一首用的是“十灰”韻。
第五回書中，警幻仙子曾贊寶玉是閨閣中的良友，并且說(shuō)他可為閨閣增光。這是說(shuō)寶玉喜歡女孩子同那些玩弄女性的紈绔子弟不同，他尊重女性、關(guān)心女性、保護(hù)女性，無(wú)論是千金小姐還是小家碧玉，也不論是奴婢還是戲子，他都把她們當(dāng)做和自己一樣的人來(lái)平等對(duì)待。如果以花喻女孩子，那么這首詩(shī)吟誦的種菊、灌菊、護(hù)菊，就正表現(xiàn)了他對(duì)女孩子的態(tài)度。
寶玉自己以為他的詩(shī)寫出了“訪菊”、“種菊”的情景，但也心服口服地承認(rèn)不如林、薛、史諸人之詩(shī)。
《葬花吟》
花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐？游絲軟系飄春榭，落絮輕沾撲繡簾。
閨中女兒惜春暮，愁緒滿懷無(wú)處訴，手把花除出繡閨，忍踏落花來(lái)復(fù)去。
柳絲榆莢自芳菲，不管桃飄與李飛。桃李明年能再發(fā)，明年閨中知有誰(shuí)？
賞析：
《葬花吟》是曹雪芹對(duì)林黛玉所吟誦的一首詩(shī)。全詩(shī)通過(guò)豐富而奇特的想象，暗淡而凄清的畫面，濃烈而憂傷的情調(diào)，展現(xiàn)了黛玉多愁善感的性格、內(nèi)心的矛盾與痛苦、細(xì)微而復(fù)雜的心理活動(dòng)，表達(dá)了其在生與死、愛與恨等復(fù)雜的斗爭(zhēng)過(guò)程中所產(chǎn)生的一種對(duì)自身存在焦慮不安的體驗(yàn)和對(duì)生命迷茫的情感。
賈雨村對(duì)月寓懷口號(hào)一絕
時(shí)逢三五便團(tuán)圓，滿把晴光護(hù)玉欄。
天上一輪才捧出，人間萬(wàn)姓仰頭看。
【詩(shī)詞鑒賞】
此詩(shī)出現(xiàn)在第一回中。中秋夜，甄士隱把賈雨村從葫蘆廟請(qǐng)到家里飲酒，“當(dāng)時(shí)街坊上家家策管，戶戶弦歌，當(dāng)頭一輪明月飛彩凝輝，二人愈添豪興，酒到杯干”。賈雨村乘著酒意，狂興不禁，吟出這首詩(shī)。
賈雨村脫口而出就是一首像樣的詩(shī)。詩(shī)的前兩句平乎，并無(wú)特色；后兩句卻透出氣象不凡，抱負(fù)不淺。他一旦有出頭之日，就要使“人間萬(wàn)姓仰頭看”，你看這個(gè)落魄的窮書生名利之心多重，多熱切，野心多大，又多么厚顏無(wú)恥！這在當(dāng)時(shí)的社會(huì)是確有人在的。甄士隱此時(shí)還看不透他的品質(zhì)，只是愛他的才華，所以極口稱贊：“吾每謂兄必非久居人下者，今所吟之句，飛騰之兆已見，不日可接履于云霓之上矣。可賀！可賀！”在甄士隱資助下，雨村進(jìn)京赴考，果然十分得意，“會(huì)了進(jìn)士，選入外班”，任了知府，平步青云了。
賈雨村對(duì)月口占五言律
未卜三生愿，頻添一段愁。
悶來(lái)時(shí)斂額，行去幾回頭。
自顧風(fēng)前影，誰(shuí)堪月下儔。
蟾光如有意，先上玉人樓。
【詩(shī)詞鑒賞】
這首詩(shī)出現(xiàn)在第一回中。甄士隱家隔壁的葫蘆廟里寄居著一個(gè)貧困落魄的書生賈雨村。此人相貌魁偉，氣度不凡，很得甄士隱的賞識(shí)。一日在甄家書房里，偶然瞥見甄家的丫鬃嬌杏在院內(nèi)掐花。這個(gè)嬌杏因家主人常提起賈雨村，就回頭多看了他兩眼，賈雨村便以為嬌杏看中了自己，狂喜不禁，回到廟里就害起了單相思。這首詩(shī)便是他中秋夜對(duì)月隨口吟出的抒懷之作。
賈雨村在《紅樓夢(mèng)》中不是個(gè)無(wú)足輕重的角色。他賴甄士隱的慷慨資助赴京應(yīng)舉，名登金榜，穿戴著猩袍烏紗，得意洋洋地回來(lái)當(dāng)了知府。不久因“貪酷之弊”，被政敵搞掉，又變成平民，做了林黛玉的蒙師。后來(lái)又靠走賈政的“后門”，起復(fù)做官，由于善于鉆營(yíng)，在官場(chǎng)中爬上得高位置。脂硯齋的批語(yǔ)說(shuō)他是王莽、曹操一類人物，可能在賈家敗落時(shí)，他還要有一番恩將仇報(bào)、落井下石的表演，可惜曹雪芹的書只給我們留下八十回，高鶚續(xù)作的后四十回又沒(méi)完全體現(xiàn)作者原意，我們無(wú)法知道其具體情節(jié)了。從書的前幾回中，我們就可以看出，此人野心勃勃，城府極深，喜怒不形于色，心狠手辣，敢作敢為，可說(shuō)是個(gè)亂世之奸雄。
在吟上面這首詩(shī)時(shí)，他還是個(gè)旅居僧房，向和尚討粥吃的窮措大，所以看見個(gè)長(zhǎng)得周正一點(diǎn)的丫鬟也使他動(dòng)心，一廂情愿地想入非非。這首詩(shī)準(zhǔn)確地反映了一個(gè)窮秀才向慕女色及榮華富貴的心理。詩(shī)寫得挺像樣，說(shuō)明賈雨村很有才學(xué)。
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