《紅樓夢(mèng)》的語(yǔ)言賞析
紅樓夢(mèng)是中國(guó)古典四大名著之首，下面是小編整理的《紅樓夢(mèng)》的語(yǔ)言賞析，參考一下。
同義詞的交替運(yùn)用
《紅樓夢(mèng)》的語(yǔ)言精妙無(wú)比，作者語(yǔ)匯豐富，選詞精湛，佳例隨處可見(jiàn)。下面是一則同義詞交替運(yùn)用的例子，選自第十三回。
（賈珍）當(dāng)下正（為秦可卿喪事恐被人笑話）憂慮時(shí)，因?qū)氂裨趥?cè)，便問(wèn)道：“事事都算安貼（貼）了，大哥哥還愁什么？賈珍便將里面無(wú)人的話告訴了他。寶玉聽(tīng)說(shuō)，笑道：“這有何難，我薦一個(gè)人與你，權(quán)理這一個(gè)月的事，管保妥當(dāng)！”賈珍忙問(wèn)：“是誰(shuí)？”寶玉見(jiàn)座間還有許多親友，不便明言，走向賈珍耳邊說(shuō)了兩句。賈珍聽(tīng)了，喜不自勝，笑道：“這果然妥貼（帖）�！�
一段話時(shí)，先用“安貼（帖）”次用“妥當(dāng)”，后用“妥貼（帖）”，靈活地交替使用，既把意思表達(dá)清楚了，又不顯得重復(fù)呆板。如果這三處反復(fù)用同一個(gè)詞，讀起來(lái)的語(yǔ)感就很不相同。從這類細(xì)小處，最能體悉作者的匠心。
俗語(yǔ)的引用
《紅樓夢(mèng)》的語(yǔ)言之所以生動(dòng)，還在于大量吸收了人民群眾的俗語(yǔ)。你看，鳳姐的言辭何等辛辣，十句里頭倒有兩三句是引用了俗語(yǔ)來(lái)代替自己說(shuō)話，特別是第十六回中，在訴說(shuō)治家之苦時(shí)，鳳姐排舉了一連串俗語(yǔ)指責(zé)別人：
……偏一點(diǎn)兒他們就“指桑罵槐”的抱怨；“坐山看虎斗”，“借刀殺人”，“引風(fēng)吹火”，“站干岸兒”，“推倒了油瓶?jī)翰环觥�，都是全掛子的本事…�?/p>
這位大觀園里“鐵女人”思維的迅疾，言語(yǔ)的尖利，脾性的刻薄，從一口氣排用六個(gè)俗語(yǔ)（其中五個(gè)是同義俗語(yǔ)），就可見(jiàn)一斑。
《紅樓夢(mèng)》引用俗語(yǔ)，處處能符合講話者的身份。鳳姐的話，劉姥姥的話，各個(gè)人的話，都有其個(gè)性，從這些恰當(dāng)運(yùn)用的俗語(yǔ)，不但能形象地了解不同人物的性格，還可以很具體的感受到當(dāng)時(shí)的世態(tài)人情。
字庫(kù)未存字注釋：
＠①原字為炎右加炎
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《紅樓夢(mèng)》詩(shī)詞賞析
無(wú)材可去補(bǔ)蒼天，枉入紅塵若許年。
此系身前身后事，倩誰(shuí)記去作奇?zhèn)鳎?/p>
【詩(shī)詞鑒賞】
《紅樓夢(mèng)》的作者為了便于發(fā)抒感慨，也為了引起讀者的興味，在全書開頭就把讀者引入一個(gè)迷離倘恍的神話世界，借人們都熟悉的女媧補(bǔ)天的神話，巧妙地虛構(gòu)了一個(gè)頑石“幻形人世”的故事。石頭的經(jīng)歷，便是賈寶玉的經(jīng)歷；石頭，便是賈寶玉的象征，也含有作者曹雪芹的影子。
“無(wú)材可去補(bǔ)蒼天”，是作者對(duì)自己處在封建社會(huì)末世不能有所作為的悲憤和感慨。他從自身的經(jīng)歷中看到他出身的貴族社會(huì)的腐敗、墮落，他曾經(jīng)心愛(ài)的美好的一切也都隨著無(wú)可挽回地破敗下去了。他從一種樸素的辯證法的觀點(diǎn)，認(rèn)識(shí)到這種結(jié)局的必然性，認(rèn)識(shí)到貴族階級(jí)不配有更好的命運(yùn)，因而對(duì)他們進(jìn)行了無(wú)情的暴露和鞭笞。然而作者對(duì)他已往的富貴榮華生活又不無(wú)留戀，特別是對(duì)他熱烈贊美的諸多人物(多為純潔善良的青年女性)隨著封建家族的敗亡而玉石俱焚，悲惋痛惜不已。他也曾想有一番作為，去補(bǔ)封建社會(huì)破了的“天”，但社會(huì)沒(méi)有給他這樣一個(gè)機(jī)會(huì)(有機(jī)會(huì)也未必有辦法)去干一番事業(yè)。以至使他“半生潦倒，一事無(wú)成”，在貧窮寂寞中度過(guò)了自己的后半生。所以，“枉入紅塵若許年”，說(shuō)的是賈寶玉，也未嘗不是作者自己的慨嘆。
作者把那塊石頭稱為“頑石”，也大有深意。頑石的特點(diǎn)是棱角分明，執(zhí)拗死硬，毫不通融。人如果具備這種品格，就必然同那個(gè)庸俗卑劣的上層社會(huì)處處榫頭對(duì)不上卯眼。他不適應(yīng)這個(gè)社會(huì)的需要，這個(gè)社會(huì)就必然要排斥他，不容他。第三回書中的《西江月》詞批寶玉是“潦倒不通事務(wù)，愚頑怕讀文章”、“天下無(wú)能第一，古今不肖無(wú)雙”，正是寶玉頑石性格的寫照。這字面上的嘲罵，實(shí)際是用反語(yǔ)來(lái)贊美寶玉不同那個(gè)惡濁社會(huì)合作的叛逆性格。
《紅樓夢(mèng)》節(jié)選短句賞析
開辟鴻蒙，誰(shuí)為情種？都只為風(fēng)月情濃。
趁著這奈何天、傷懷日、寂寥時(shí)，試遣愚衷。
因此上演出這悲金悼玉的紅樓夢(mèng)。
注釋
1、開辟鴻蒙，開天辟地以來(lái)。鴻蒙，傳說(shuō)盤古開天辟地前的渾沌狀態(tài)。
2、奈何天，無(wú)可奈何的日子。
3、遣，排遣；愚，我；衷，內(nèi)心深處的情懷。
4、金，金釵雪里埋，指薛寶釵；玉帶林中掛，玉，指林黛玉。和其他紅樓夢(mèng)中女性。
賞析
開辟鴻蒙，誰(shuí)為情種？
一開始便是情字何其重要，那鴻蒙便是情。演紅樓夢(mèng)也從這個(gè)，情字入手，更加證明“宿孽總因情”了。誰(shuí)為情種？試問(wèn)世間誰(shuí)是癡情的。
都只為風(fēng)月情濃，奈何天，傷懷日，寂寞時(shí)，試遣愚衷。
人人都圍這情字轉(zhuǎn)，天、日、時(shí)中，去奈何，去傷懷，去寂寞，這都是傻人在試遣愚衷而已。這情本是虛幻的，是無(wú)常的，是空的。當(dāng)成真去看去做，豈不是傻？豈不是愚？
因此上，演出這悲金悼玉的紅樓夢(mèng)。
金和玉從最寬泛的意義上來(lái)說(shuō)，可以包括正、副、又副十二釵，甚至是整個(gè)賈府及與之相關(guān)的青春女性，但是從其特指意義上來(lái)說(shuō)，卻是指兩對(duì)金玉，即寶釵、黛玉和湘云、妙玉，懷和悼的些微差別正說(shuō)明了小說(shuō)中，四人結(jié)局的差異，也就是寶釵、湘云健在，而黛玉、妙玉早亡。
《紅樓夢(mèng)》優(yōu)美語(yǔ)句賞析
萬(wàn)兩黃金容易得，知心一個(gè)也難求。
見(jiàn)清·曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第五十七回。這兩句大意是：黃金雖貴，萬(wàn)兩也容易得到;而友誼比黃金更可貴，真正的知心好友一個(gè)也難以尋求。這兩句本是林黛玉說(shuō)的話，以夸張的說(shuō)法，用黃金作比喻，說(shuō)明了知音的難得和真摯友誼的珍貴。
勢(shì)敗休云貴，家亡莫論親。
見(jiàn)清·曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第五回。云：說(shuō)。這兩句大意是：權(quán)勢(shì)敗落，就不要再說(shuō)過(guò)去的驕貴;家道衰沒(méi)，就不要再說(shuō)過(guò)去是親戚。兩句揭露了封建社會(huì)的人情世態(tài)：有權(quán)有勢(shì)時(shí)，大家都來(lái)趨奉巴結(jié)，一旦權(quán)勢(shì)失去，就轉(zhuǎn)為冷淡，甚至輕蔑。此時(shí)，再說(shuō)過(guò)去的驕貴，又有何益?家道鼎盛時(shí)，遠(yuǎn)親都來(lái)投靠，甚而不是親戚的也多方勾連攀纏，拉為親戚，親熱無(wú)比;一旦家道沒(méi)落，大家都作鳥獸散，往日的親情煙消云散，再去攀親求助又有什么用處?這兩句可用于表現(xiàn)世態(tài)的炎涼。
天下逃不過(guò)一個(gè)理字去。
見(jiàn)清·曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第六十五回。天下：不論何處。理：道理。本句大意是：任何地方都得講道理。俗云：“有理走遍天下，無(wú)理寸步難行”。天下什么地方都得講理，言行合情合理，到什么地方也站得住。本句多用來(lái)表示自己有理，什么都不怕;別人沒(méi)有理，怎么做也不行。
萬(wàn)兩黃金容易得，知心一個(gè)也難求。
見(jiàn)清·曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第五十七回。這兩句大意是：黃金雖貴，萬(wàn)兩也容易得到;而友誼比黃金更可貴，真正的知心好友一個(gè)也難以尋求。這兩句本是林黛玉說(shuō)的話，以夸張的說(shuō)法，用黃金作比喻，說(shuō)明了知音的難得和真摯友誼的珍貴。
質(zhì)本潔來(lái)還潔去，不教污淖陷渠溝。
見(jiàn)清·曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第二十七回。淖(nao鬧)：爛泥。這兩句大意是：鮮花原本是純潔地來(lái)到世上，還要讓她純潔地離去，不要教她陷落于泥沼溝渠之中。林黛玉有感于自己在賈府中“一年三百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼”的險(xiǎn)惡處境，于春末之時(shí)又勾起傷春愁思，不由得感花傷己，哭出一首“葬花辭”來(lái)。在這兩句中，她以花喻己，表示要保持自己身心的純潔，決不教世俗的泥淖污染，表現(xiàn)出她不與世俗同流合污的高尚不屈的情志�？捎靡员硎静槐粣簞�(shì)力或壞風(fēng)氣所污染，保持自身的清白和純正。
眼不見(jiàn)，心不煩。
見(jiàn)清·曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第二十九回。這兩句大意是：眼里看不見(jiàn)，心中就不會(huì)那么煩惱。這句俗語(yǔ)抒發(fā)了一種無(wú)可奈何，得過(guò)且過(guò)的心情。煩人的事情即使看不見(jiàn)，也是客觀存在，不會(huì)因你不看而自動(dòng)消失。但是眼睛看不見(jiàn)，至少暫時(shí)可以清凈一些，至于將來(lái)怎樣，到時(shí)候再說(shuō)�？梢源诵稳莸眠^(guò)且過(guò)的惆悵心理。
心病終須心藥治，解鈴還是系鈴人。
見(jiàn)清·曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第九十回。心病;指林黛玉的相思病。心藥：指解除她相恩痛苦的語(yǔ)言。解鈴還是系(jì技)鈴人：典出明人脆汝稷《指月錄》：法眼法師問(wèn)系在老虎脖子上的鈴誰(shuí)能解下?泰欽和尚說(shuō)把鈴系到老虎脖子上的人可以解下它。這兩句大意是：心里有病終須用治療心病的藥來(lái)治理，解開虎脖上鈴子的人還須讓系鐘的人來(lái)?yè)?dān)當(dāng)。一把鑰匙開一把鎖，疾病終須對(duì)癥下藥才能治療，若要解下老虎脖子上的鈴，還應(yīng)讓系鈴人來(lái)解才行。作者這兩句話，是說(shuō)思想上的病須用治思想病的藥，推而廣之，還可說(shuō)明無(wú)論作什么事，都必須有針對(duì)性，具體問(wèn)題具體分析，具體問(wèn)題具體解決。“解鈴”句今多用來(lái)說(shuō)明誰(shuí)弄出了問(wèn)題，還得讓誰(shuí)來(lái)解決。
金滿箱，銀滿箱，轉(zhuǎn)眼乞丐人皆謗。
清·曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第一回。這幾句大意是：別看你現(xiàn)在金銀滿箱，財(cái)富無(wú)數(shù)，轉(zhuǎn)眼間就可能成為一無(wú)所有的乞丐，受到世人的譏謗。這幾句是甄士隱解注《好了歌》的話，認(rèn)為人間變幻無(wú)常，反映了一種虛無(wú)主義思想。可用于表現(xiàn)人生虛幻，富貴無(wú)常的感傷，也可用來(lái)勸戒富貴之人不要得意洋洋，警告其富貴不會(huì)久長(zhǎng)。
才自清明志自高，生于末世運(yùn)偏消。
清·曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第五回。這兩句大意是：聰明伶俐有才干，志向也很高，但生于這沒(méi)落的家族、衰亡的時(shí)代，命運(yùn)偏偏愈來(lái)愈不好。這是《紅樓夢(mèng)》中對(duì)探春一生的概括。探春精明能干對(duì)于自己庶出的地位很是不平，總想攀高枝，出人頭地，有一番大作為。但處于沒(méi)落的貴族家庭，衰亡的時(shí)代，最終落得遠(yuǎn)嫁海隅，猶如斷線的風(fēng)箏，一去不返，仍然擺脫不掉悲劇的命運(yùn)。這兩句可用來(lái)說(shuō)明：處于末世，依附于沒(méi)落的階級(jí)，縱使精明能干，志向遠(yuǎn)大，也沒(méi)有好結(jié)果。
大事化為小事，小事化為沒(méi)事。
清·曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第六十二回。這兩句表示縮小矛盾，消除矛盾�！皼](méi)”也作“無(wú)”，或?qū)懗伞按笫禄�，小事化了”。多用�?lái)指經(jīng)過(guò)努力，使矛盾得以緩解;也用來(lái)指責(zé)人在處理問(wèn)題時(shí)采取回避矛盾，敷衍塞責(zé)的態(tài)度,作出調(diào)和折中的處理。
生得腰圓背厚，面闊口方，更兼劍眉星眼，直鼻權(quán)腮。
清·曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第一回。權(quán)腮：指人顴骨長(zhǎng)得很高，迷信認(rèn)為是一種貴相。這幾句大意是：身材雄壯，面容端方，雙眼有神。這是對(duì)賈雨村的肖像描繪。賈雨村在《紅樓夢(mèng)》中是個(gè)“得志便猖狂”的野心家，忘恩負(fù)義的小人。而作者對(duì)他的肖像描繪完全是一副英雄相，打破了以往小說(shuō)中凡無(wú)恥小人皆獐頭鼠目，形象猥瑣的臉譜化描繪，符合于生活中千人千面的實(shí)際。我們要學(xué)習(xí)這種生活化的描寫方法，也可直接化用以對(duì)身材粗壯，面目端正的人物進(jìn)行肖像描繪。
成人不自在，自在不成人。
清·曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第八十二目。自在：安閑舒適。過(guò)兩句大意是：要想成為有作為的人，就不能追求安閑舒適;光想安逸，就不能成為有作為的人。這兩句通俗淺近的口語(yǔ)包含著很深的意思，說(shuō)出了一條樸素的真理。這里所說(shuō)的“人”，當(dāng)熱不是指一般的人，而是指有德有才或有成就有名望、社會(huì)地位較高的人。任何成就的取得，都要經(jīng)過(guò)一番艱苦的努力。一味追求自由自在，滿足于舒適閑散的生活而不思進(jìn)取的人，自然會(huì)一事無(wú)成，難以自立于社會(huì)。本名句可供勸勉青少年不要貪圖安逸享樂(lè)而要發(fā)奮刻苦地學(xué)習(xí)時(shí)引用，也可用以勉勵(lì)人們自覺(jué)地進(jìn)行道德修養(yǎng)。
芙蓉影破歸蘭槳，菱藕香深瀉竹橋。
清·曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第三十八回。蘭槳：以木蘭制的槳。這兩句大意是：池中蓮花的影子被歸舟的蘭槳蕩破，菱藕深處的陣陣幽香瀉過(guò)竹橋。這是大觀園藕香榭柱子上的一副對(duì)聯(lián)，生動(dòng)地描繪了藕香榭的美麗秋色�？山栌闷湟饩硨懞商�，寫水鄉(xiāng)，寫公園里的秋景。
人去不中留。
清·曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第四十六回。不中(zhòng眾)留：留不住。這句大意是：人要離開，留也留不住。人各有志，不能相強(qiáng)。當(dāng)一個(gè)人執(zhí)意要離開的時(shí)候，不必硬勸他留下來(lái)，這句多用于表示人的去留不能強(qiáng)求。
幸于始者怠于終，善其辭者嗜其利。
清·曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第五十六回。這兩句大意是：事情開頭僥幸順利的人，最終會(huì)怠惰松勁;嘴上說(shuō)得漂亮的人，實(shí)際愛(ài)占小便宜。此二句是生活經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。作者認(rèn)為：“萬(wàn)事開頭難”，若開頭很順利，勢(shì)必產(chǎn)生僥幸的心理，產(chǎn)生松勁麻（ma）痹的情緒，其結(jié)果一定不理想，這種人吃虧就在于開頭的僥幸。同樣，有些凡嘴上說(shuō)得頭頭是道，天花亂墜，實(shí)際上愛(ài)占小便宜，這種人最終還是會(huì)吃大虧,因?yàn)槿藗冎荒芤欢俚厣袭?dāng),不可能再而三地受騙。
以毒攻毒，以火攻火。
清·曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第四十二回。這兩句大意是：敵人擅長(zhǎng)用毒，我們便以毒進(jìn)攻它;敵人擅長(zhǎng)用火，我們便以火進(jìn)攻它。～有兩層含意：～是對(duì)敵人應(yīng)是“以其人之道，還治其人之身”，敵人用很厲害的手段對(duì)付自己，自己可用同樣的手段去制服敵人;二是利用惡人去制服惡人，凡適用以上兩層含意的均可用此二句。還可以此說(shuō)明在兩軍對(duì)峙時(shí)“以眼還眼，以牙還牙”的合理性。
放長(zhǎng)線，釣大魚。
清·曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第二十一回。這兩句大意是：放長(zhǎng)長(zhǎng)的魚線，才能釣到大魚。在生活實(shí)踐中我們知道：釣魚線短，只能釣到游到岸邊的小魚;釣魚線放得長(zhǎng)長(zhǎng)的，才能釣到游在深水中的大魚。以此理推廣到政治、經(jīng)濟(jì)、軍事斗爭(zhēng)中去，也十分恰切。那就是發(fā)現(xiàn)敵人的蛛絲馬跡，不要驚動(dòng)它，靜觀待變;也可設(shè)置誘餌，在敵人身邊安插間諜，一旦時(shí)機(jī)成熟，一舉將敵人擒獲或全殲�！f(shuō)明對(duì)敵斗爭(zhēng)應(yīng)講究策略，不可魯莽行事，急功近利，應(yīng)該有耐心，捕捉機(jī)會(huì)，一舉成功。也用以比喻目光遠(yuǎn)大，打算長(zhǎng)遠(yuǎn)，以求獲得更大的利益。此名句是由《莊子·外物》“任公子為大鉤巨緇，五十借(jiè即犍牛)以為餌，蹲乎會(huì)稽，投竿東梅，旦旦而釣，期年不得魚。已面大魚食之，牽巨鉤餡沒(méi)而下，鴛揚(yáng)而奮鬢”一段文字演化而來(lái)。
丈八的燈臺(tái)，照見(jiàn)人家，照不見(jiàn)自己。
清·曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第十九回。這句俗語(yǔ)通過(guò)一個(gè)淺顯易懂的比喻，說(shuō)明有些人對(duì)別人的缺點(diǎn)、錯(cuò)誤看得一清二楚，而對(duì)于自身的毛病卻一點(diǎn)也看不見(jiàn)。它和現(xiàn)在常說(shuō)的“手電筒朝外照，照見(jiàn)人家，照不見(jiàn)自身”、“馬列主義口朝外，只對(duì)別人不對(duì)自已”一樣，講的都是一個(gè)道理，這是修身的大忌。
樹倒猢猻散。
清·曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第十三回。本句大意是：樹倒了，樹上的猴子也就各奔東西了。本句多含貶義，比喻為首的人垮了臺(tái)，跟隨他的人也就一哄而散了。現(xiàn)在多用來(lái)說(shuō)明為首的人或集團(tuán)倒臺(tái)后，依附他(它)的人或勢(shì)力也隨之土崩瓦解。
貴人多忘事。
清·曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第六回。這是劉姥姥為了給女婿在賈府謀個(gè)差事，請(qǐng)托賈府的管家周瑞媳婦從中說(shuō)情�？墒侵苋鹣眿D己經(jīng)認(rèn)不得劉姥姥了，劉姥姥就奉迎地說(shuō)：“你老是‘貴人多忘事’了，那里還認(rèn)得我們?”～是一句口頭俗語(yǔ)，現(xiàn)在還在使用，但奉承的意思少了，諷刺的意味多了，多用于揶揄把別人忘掉或把別人請(qǐng)托的事忘掉了的人。
聽(tīng)了風(fēng)就是雨。
清·曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第五十七回。本句大意是：聽(tīng)到某種傳聞，不經(jīng)核實(shí)就信以為真，甚而添油加醋，以風(fēng)為雨。在現(xiàn)實(shí)生恬中，不善于獨(dú)立思考的人常常會(huì)風(fēng)聞一些并不確鑿的信息就盲目地信從。～反映了這種現(xiàn)象，而且含有批評(píng)的意味。
人怕出名豬怕壯。
清·曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第八十三回。本句大意是：人害怕有好名氣，害怕長(zhǎng)得肥壯。這是一句俗語(yǔ)，和“樹大招風(fēng)”，“出檐的`棣千先爛”所比喻的道理相同。因?yàn)槿顺隽嗣鞣N各樣的麻煩就會(huì)紛至沓來(lái)，就像豬長(zhǎng)肥實(shí)了就要被殺掉一樣。這句話有時(shí)也指人為了保住已取得的名位而失去了創(chuàng)造精神，變得保守起來(lái)。
寅年用了卯年。
清·曹雪芹《紅樓夢(mèng)》一百零六回。寅年、卯年：中國(guó)古代用干支記年，寅年是卯年的前一年。本句大意是：頭一年提前預(yù)支了下一年的用度。本句在原書中是說(shuō)賈府業(yè)已衰敗,家境大不如前,但為了維持奢侈豪華的生活,不惜在前一年就借支、挪用下一年的經(jīng)費(fèi)。后世常用以形容入不敷出，度日艱難;也可用于諷刺有些人不善計(jì)劃，常靠預(yù)支錢財(cái)過(guò)活。在日常運(yùn)用中常簡(jiǎn)稱為“寅吃卯糧”。
羊群里跑出駱駝來(lái)。
清·曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第八十八回。本句大意是：有才華的人在平凡的人中間就像駱駝跑到羊群里，特別顯眼，特別突出。這是《紅樓夢(mèng)》中賈母引用的一句俗語(yǔ)。有一天賈母見(jiàn)寶玉在玩蟈蟈，批評(píng)他淘氣。寶玉說(shuō)這是弟弟賈環(huán)送他的，因?yàn)橘Z環(huán)對(duì)不上老師出的對(duì)聯(lián)，寶玉告訴了他，使他受到老師的表?yè)P(yáng)。賈母罵賈環(huán)沒(méi)出息，又問(wèn)和他一起讀書的賈蘭是不是也要人替作。寶玉說(shuō)不是，賈母不信說(shuō)：“如今你還了得，～，就只你大，你又會(huì)做文章�！痹撁涿钤诓捎昧藘蓚�(gè)大小懸殊的對(duì)照物進(jìn)行對(duì)比，效果鮮明，一目了然。另外它以口語(yǔ)形式出現(xiàn)，通俗、簡(jiǎn)約，便于流傳，故而具有很強(qiáng)的生命力。
主雅客來(lái)勤。
清·曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第三十二回。本句大意是：主人高雅，客人走訪求見(jiàn)就來(lái)得勤。在原書中，這是史湘云勸賈寶玉去會(huì)見(jiàn)賈府�？唾Z雨村時(shí)引的一句俗語(yǔ)。但寶玉既不贊同湘云所說(shuō)的“稚”，也不愿意去見(jiàn)庸俗陰毒的賈雨村這個(gè)“客”，并且把說(shuō)“混帳話。的湘云姑娘撿白了一通，這句話現(xiàn)在可惜用來(lái)稱贊家中經(jīng)常來(lái)客的主人。
妻賢夫禍少。
清·曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第六十八回。本句大意是：妻子賢惠船使丈夫少遭災(zāi)禍。這是酸風(fēng)姐向賈珍的妻子尤氏撒潑時(shí)引的兩句古語(yǔ)：“～，表壯不如里壯”，諷刺尤氏不賢良，無(wú)能耐.管不住丈夫在外眠花宿柳，使賈珍，賈鏈兄弟在外鬧出事來(lái)�，F(xiàn)在可賦予這句話新的內(nèi)涌：賢惠的妻子能及時(shí)提醒、規(guī)勸、幫助丈夫，使丈夫少犯錯(cuò)誤。
病篤亂投醫(yī)。
清·曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第五十七回。病篤(dǔ堵)：病重。本句大意是：病重了就亂找醫(yī)生。此句反映了病重之人求醫(yī)時(shí)的普遍心理，也可用以形容在某種困境中急切求助的心情。
是姻緣棒打不回。
清·曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第九十回。姻緣：指婚姻的緣分。本句大意是：命中注定兩人應(yīng)該成為夫妻，就是用棒子打，也不會(huì)使兩人分開。男女的婚姻，因?yàn)樯鐣?huì)的因素或家庭的阻撓，常會(huì)出覡一些波折，但兩心相好，情深意切，經(jīng)過(guò)不屈的斗爭(zhēng)，往往會(huì)有情者終成眷屬，所以俗語(yǔ)有“棒打不散的鴛鴦”之說(shuō)。本句多用來(lái)慨嘆經(jīng)過(guò)波折，終于結(jié)合在一起的婚姻，贊揚(yáng)青年男女在婚姻上所作的不屈斗爭(zhēng)。
千里姻緣一線牽。
清·曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第五十七回。姻緣：舊時(shí)認(rèn)為夫妻的結(jié)合是有一定緣分的，因而稱男女的婚姻為“姻緣”。一線牽：傳說(shuō)月下老人用一根紅絲線把有夫妻緣分的男女雙方的腳拴在一起。本句大意是男女雙方雖然相隔很遠(yuǎn)，只要有緣分就會(huì)結(jié)為夫妻。這句話雖然從民間傳說(shuō)而來(lái)，似乎帶有一定的宿命意識(shí)，但也是前人對(duì)生活經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，具有在偶然性中所體現(xiàn)出來(lái)的必然性。社會(huì)廣袤，人海茫茫，相距遙遠(yuǎn)的某男與某女偏偏成為夫妻，這總是由某種偶然的機(jī)遇和條件所導(dǎo)致，這就是所謂緣分。人們常說(shuō)“千里有緣來(lái)相會(huì)，咫尺無(wú)緣不相逢”，也是這個(gè)意思。本句多用于說(shuō)明相距遙遠(yuǎn)的男女雙方因?yàn)榕既坏臋C(jī)遇而結(jié)成夫妻。
大不幸之中卻有大幸。
清·曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第二十六回。不幸：不幸運(yùn)，過(guò)里指災(zāi)禍。本句大意是：在大災(zāi)禍中有大幸運(yùn)。在大的禍災(zāi)中，幸而某個(gè)有關(guān)的人或事物沒(méi)有遭受災(zāi)禍，故稱大幸，這是逃脫災(zāi)禍的慶幸之語(yǔ)。又有說(shuō)“不幸中有大幸”，或“不幸中有萬(wàn)幸”的，與此義相近。本句多用于表明在大的不幸事件中僥幸沒(méi)有遭難。
破鼓亂人捶，墻倒眾人推。
清·曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第六十九回。本句大意是：墻快倒了，大家都去推。本句比喻人一旦失去權(quán)勢(shì)，或受到挫折，大家都落井下石，趁勢(shì)攻擊。本句反映了一種惡劣的世態(tài)，也作“墻倒眾人推，鼓破萬(wàn)人捶。”
一損皆損，一榮皆榮。
清·曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第四回。損：衰敗。榮：興盛。這兩句大意是：一家衰落便是衰落，一家榮盛便都榮盛�！都t樓夢(mèng)》中賈、史、王、薛四大家族皆連絡(luò)有親，扶持遮飾，俱有照應(yīng)，連成了一個(gè)專橫霸道，欺壓良善的封建貴族集團(tuán)。這兩句便道出了四大家族之間的這種榮辱與共，休戚相連的關(guān)系，多用于表現(xiàn)某些有權(quán)勢(shì)的人互相勾結(jié)，互相包庇，結(jié)成骯臟的丑惡的集團(tuán)。
人生莫受老來(lái)貧。
清·曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第五回。本句大意是：人的一生不要遭受年老時(shí)的貧困。人到了年老之時(shí)，精力衰竭，要干什么也干不動(dòng)，對(duì)外界困苦的抵抗能力也大大減弱，在這個(gè)時(shí)候再遭受貧困，定然在精神和肉體上備受折磨和痛苦，這句可用來(lái)說(shuō)明年老時(shí)遭受貧困是很不幸的;也可用來(lái)說(shuō)明年輕時(shí)不可碌碌無(wú)為或享樂(lè)糜費(fèi)，以致年老時(shí)遭受貧困。
榮華易盡，須要退步抽身。
清·曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第八十六回。榮華：比喻興盛顯達(dá)。抽身：離開。這兩句大意是：興盛顯貴是很容易消失的，必須及早退身。人世變幻，榮辱無(wú)常，榮華富貴，難以久長(zhǎng)。明智的人須要及早見(jiàn)機(jī)行事，在榮華還沒(méi)消失時(shí)，及時(shí)跳出這個(gè)圈子，等到榮華銷盡，到來(lái)的必然是困窘和恥辱，那時(shí)要抽身也就晚了。這種現(xiàn)象在世事變幻無(wú)常的封建社會(huì)尤其普遍。這兩句多用于勸人不要貪念。
見(jiàn)怪不怪，其怪自敗。
清·曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第九十四回。這兩句大意是：見(jiàn)到怪異的事物不大驚小怪，怪異自己也就不行了�！肮帧�，就是奇異，不平常。見(jiàn)到奇異、不平常的事情，如果驚慌失措，恐懼萬(wàn)分，一定不知應(yīng)怎樣處理才好，本來(lái)能處理好的事，也處理不好了。相反，若是見(jiàn)怪不怪，沉著冷靜，從容應(yīng)對(duì)，就會(huì)采取正確的措施，找到合理的方法，使怪異消退。故此二句貌似平常，實(shí)則含有深刻的哲理，即應(yīng)以良好的心理素質(zhì)，去對(duì)付任何突發(fā)的事件，切不可驚慌失措。可用以說(shuō)明處事應(yīng)沉著、冷靜。
玉在匵中求善價(jià),釵于奩內(nèi)待時(shí)飛。
清·曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第一回。匵(dú獨(dú))：即“櫝”，木匣。善價(jià)：高價(jià)。釵：婦女的首飾。奩(1ián憐)：盛化妝用具的盒子。飛：飛騰。這兩句大意是：美玉藏在匣子里希望賣得好價(jià)錢，玉釵放在妝奩中等待騰飛的時(shí)機(jī)�！墩撜Z(yǔ)·子罕》：“子貢曰：‘有美玉于斯，韞匵而藏諸，求善賈而沽諸?’子曰：‘沽之哉!沽之哉!我待賈者也�！庇�,郭憲《洞冥記》記載一個(gè)傳說(shuō):漢武帝元鼎元年,有神女留一玉釵,昭帝時(shí)，有人偷開匣子，不見(jiàn)玉釵，只見(jiàn)一只白燕從中飛出,升天而去�！琴Z雨村在困頓中所吟的一聯(lián)詩(shī),自比玉、釵，企圖得到賞識(shí)，以求飛黃騰達(dá)。這種利用比喻、典故抒情達(dá)志的寫作方法可以借鑒。這兩句可用于自比，也可用以喻人，說(shuō)明等待時(shí)機(jī)，等待知音，以求來(lái)日發(fā)達(dá)。
月滿則虧，水滿則溢。
清·曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第十三回。虧：虧缺。溢：漫出。這兩句大意是：月亮圓后就要虧缺，水盛滿了就會(huì)溢出。這兩句話說(shuō)明了事物發(fā)展過(guò)程中在一定條件下必然向其相反方面轉(zhuǎn)化的哲理，同時(shí)也可用以勸誡人們要戒驕戒躁，以求進(jìn)步。
不是東風(fēng)壓了西風(fēng)，就是西風(fēng)壓了東風(fēng)。
清·曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第八十二回。這是《紅樓夢(mèng)》中王熙鳳的兩句名言，原比喻大家庭中矛盾著的雙方總有一方要占據(jù)上風(fēng)。后來(lái)借指進(jìn)步勢(shì)力與反動(dòng)勢(shì)力尖銳對(duì)立，反復(fù)較量，不可調(diào)和。
假作真時(shí)真亦假，無(wú)為有處有還無(wú)。
清·曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第一回。這兩句大意是：如果把假的當(dāng)成了真的，那么其的也成了假的;如果把無(wú)當(dāng)成是有，那么有也成了無(wú)。這兩句話說(shuō)出了事物之間相對(duì)的道理：真和假本不相同，但如以假為真，那么真也被模糊了價(jià)值，弄得真假不分。正因?yàn)樯鐣?huì)上存在這種以假為真，黑白不分的現(xiàn)象，這兩句話有一定的代表性。
癩蛤蟆想吃天鵝肉。
清·曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第十一回。癩蛤�。后蛤埽瑯幼酉袂嗤�，身體表面有許多疙瘩，用來(lái)比喻丑陋的人。天鵝：一種珍貴美麗的鳥，用來(lái)比喻美好的事物或人。本句大意是比喻沒(méi)有自知之明，癡心妄想，一心想謀取不可能到手的東西。譏笑人期望值太高，脫離實(shí)際時(shí)可用此語(yǔ)。
字字看來(lái)都是血，十年辛苦不尋常。
清·曹雪芹《題詩(shī)》。十年：指《紅樓夢(mèng)》的創(chuàng)作時(shí)間。這兩句大意是：每個(gè)字看來(lái)都是鮮血凝成，十年的辛苦真不平常。原詩(shī)為：“謾言紅袖啼痕重，更有情抱恨長(zhǎng)�！！薄都t樓夢(mèng)》人物之間充滿悲歡離合、恩恩怨怨的復(fù)雜的感情糾葛，所以感人，不僅得益于作者構(gòu)思的縝密，描寫技巧的高超，更因?yàn)樽髡呤菐е詈竦母星閺氖聞?chuàng)作的。正因?yàn)樗诿總�(gè)人物身上都傾注了自己的感情，所以才嘔心瀝血，“披閱十載，增刪五次”，使它成為不朽的杰作。作者在這里用“不尋常”三字來(lái)概括其中的甘苦，是值得我們每個(gè)人認(rèn)真尋味的。這兩句可供評(píng)論曹雪芹歷盡艱辛創(chuàng)作《紅樓夢(mèng)》時(shí)引用，也可用來(lái)說(shuō)明其他作家從事創(chuàng)作的辛苦。
惟心會(huì)而不可口傳，可神通而不可語(yǔ)達(dá)。
清·曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第五回。這兩句大意：只能在內(nèi)心里領(lǐng)會(huì)而無(wú)法用口準(zhǔn)確地?cái)⑹龀鰜?lái)，只能在思想中理解而不能用語(yǔ)言如實(shí)地表達(dá)出來(lái)。這兩句意思相同，重復(fù)言之，是為了強(qiáng)調(diào)說(shuō)明人們常常會(huì)遇到“可意會(huì)而不可言傳”的情況�？晒┮眯稳菽切╇m內(nèi)心里領(lǐng)會(huì)得到，但難于用語(yǔ)言準(zhǔn)確地表述出來(lái)的感覺(jué)、認(rèn)識(shí)等。
守如處女，出如脫兔。
清·曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第七十三回。這兩句大意是：作戰(zhàn)時(shí)防守要像處女一樣沉靜，出擊要像脫兔一樣迅捷�！笆厝缣幣保瑒t易使敵人放松戒備，“出如脫兔”，則易使敵人不及抗拒，這是用兵出其不備的妙策。后也常用以比喻軍事行動(dòng)之外的出其不意的舉動(dòng)。
閑云野鶴，無(wú)拘無(wú)束。
清·曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第一百二十回。這兩句大意是：像悠閑飄蕩的白云，像閑適幽逸的野鶴，任自來(lái)去，毫無(wú)拘束，八字寫盡脫離世事，無(wú)牽無(wú)掛，自由來(lái)往的悠閑情致�，F(xiàn)可用來(lái)指生活閑散，無(wú)所事事的情狀。
好一似食盡鳥投林，落了片白茫茫大地真干凈。
清·曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第五回。這兩句大意是：好似食已吃盡，飛鳥投林四散，其剩下一片白茫茫大地，干干凈凈，一無(wú)所有。這是賈寶玉夢(mèng)游太虛幻境時(shí)警幻仙女為他演唱的《紅樓夢(mèng)》十二支曲最后一首《收尾·飛鳥各投林》的最后兩句，此曲暗喻家敗人亡各奔東西，總寫賈寶玉和金陵十二釵等的不幸結(jié)局和賈府最終“樹倒瑚猻散”的衰敗景象。賈府“事敗抄沒(méi)”后，“子孫流散”，“一敗涂地”，賈寶玉“棄而為僧”，叛離了封建家庭�！都t樓夢(mèng)》第一百二十回寫賈政扶賈母靈柩到金陵，歸途中天降大雪，遇見(jiàn)出家當(dāng)了和尚的寶玉與他拜別，繼而隨著一僧一道飄然離去。賈政急忙追趕，已倏然不見(jiàn)，“只見(jiàn)白茫茫一片曠野，并無(wú)一人”。這種結(jié)局與～所寫完全吻合。現(xiàn)在常借用這兩句形容某些沒(méi)落的事物由盛而衰，最后落個(gè)“樹倒猢猻散”，一切皆空的結(jié)局。
三春去后諸芳盡，各自須尋各自門。
清·曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第十三回。三春：指春季的三個(gè)月，亦指春季的第三個(gè)月，這里指整個(gè)春天。芳：花。這兩句大意是：等到春天過(guò)去，諸花落盡，各自必須尋找各自生活的門路。這是王熙鳳夢(mèng)見(jiàn)秦可卿告誠(chéng)自己的話。這里以“三春”比喻賈府的繁盛，以“諸芳”比喻賈府中的人，言賈府最終會(huì)衰敗，到那時(shí)賈府中的人失去依靠，必然各奔東西，去尋找各自的活路。這兩句可用于告誡人們不要想著一個(gè)家庭或集團(tuán)會(huì)永遠(yuǎn)繁盛，須及早給自己留下退路。
頂著竿子爬上來(lái)。
清·曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第五十回。此句大意是：別人開了頭，就趁機(jī)順著別人的意思辦有利于自已的事，或接著剮人的話頭趁機(jī)說(shuō)有利于自己的話�？捎靡员憩F(xiàn)見(jiàn)風(fēng)使舵，投機(jī)取巧，追名逐利等行為。
過(guò)了河兒就拆橋。
清·曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第二十一回。比喻選到了目的之后，就破壞自己成功的途徑和條件，從而妨礙和阻撓他人。這是一種損人利已的不道德的惡劣行為。也作“過(guò)河拆橋”。人們常以此比喻達(dá)到目的之后就把幫助過(guò)自己的人一腳蹋開，與“得魚而記荃”意義相近。
機(jī)關(guān)算盡太聰明，反算了卿卿性命。
清·曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第五回。卿卿：古代夫妻或朋友間的愛(ài)稱，這里有諷利意味。這兩句大意是：你用盡了心思，耍盡了權(quán)術(shù)，真是太聰明了啊;到頭來(lái)反誤了自己，把自己的性命算計(jì)掉了。后一個(gè)“算”，現(xiàn)在用時(shí)改作“誤”。這兩句話是對(duì)《紅樓夢(mèng)》中王熙鳳的真實(shí)描繪。為了獨(dú)攬一切，統(tǒng)治一切，她利用職權(quán)，重利盤，謀財(cái)害命，狡詐狠毒，最后心血用盡，重病纏身，眾叛親離，一命鳴呼�，F(xiàn)此浯甩來(lái)諷刺.嘲笑那些愛(ài)搞明謀詭計(jì)的野心家，指出他們以損人開始，必以害己告終的可恥下場(chǎng)。
嘴甜心苦，兩面三刀;上頭一臉笑，腳下使絆子;明是一鹽火，暗是一把刀。
清·曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第六十五回。這是興兒對(duì)尤二蛆說(shuō)的話。廖寥數(shù)語(yǔ)，把面善心毒的王熙凰刻畫得入木三分，是對(duì)這一藝術(shù)形象的典型概括。王熙風(fēng)是《紅樓夢(mèng)》人物中塑造得是成功的藝術(shù)典型之一。她俊俏美麗，伶牙俐齒，精明千練，八面玲瓏;同時(shí)又心狠手辣，無(wú)惡不作，靈魂卑污，讓人恨得咬牙切齒。而當(dāng)人們捧讀《紅樓夢(mèng)》的時(shí)候，對(duì)這樣一個(gè)為人刻毒，心靈齷齪的人物，又會(huì)產(chǎn)生“罵鳳姐，恨鳳姐，不見(jiàn)鳳姐想鳳蛆”的心理，為什么生活丑競(jìng)又變成藝術(shù)美呢?選在心理美學(xué)上，是一個(gè)審丑快感問(wèn)題，斯特浩維奇《審美價(jià)值的本質(zhì)》一文中說(shuō)：“在美的理想之光照射下使之目眩，讓丑的劣跡在美面前原形畢露。由于美的理想主持對(duì)丑的裁決,難道這一切不產(chǎn)生特殊的愉快和享受嗎?”作者對(duì)王熙風(fēng)所作所為的揭露、譴責(zé),使人感到無(wú)比痛快。這種在藝術(shù)創(chuàng)作中以美裁決丑，是審丑快感產(chǎn)生的一個(gè)重要原因�！捎靡孕稳菽欠N面善心狠、陰險(xiǎn)毒辣的人。
因嫌紗帽小，致使枷鎖扛。
清·曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第一回。這兩句大意是：因嫌官職卑小而拼命向上爬，最后反落得鎖枷加身，成為罪犯，得不償失。這句話帶有人世滄桑，官場(chǎng)莫測(cè)的意味，揭露了官場(chǎng)的黑暗，同時(shí)也諷刺了那些鉆營(yíng)向上，最后落得觸犯國(guó)法，身敗名裂的人。此語(yǔ)在封建時(shí)代被用來(lái)規(guī)勸人們擺脫官場(chǎng)名利之爭(zhēng)，現(xiàn)在也可用來(lái)嘲笑那些投機(jī)鉆營(yíng)，不走正道的從政者。
一身作事一身當(dāng)。
清·曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第九十二回。本句大意是：自己一個(gè)人做的事，其責(zé)任由自己一個(gè)人承當(dāng)，決不連累別人。此語(yǔ)表現(xiàn)出挺身而出，敢做敢當(dāng)?shù)暮浪畾�。俗語(yǔ)還有“好漢做事好漢當(dāng)”，與此意同。多用于辦事之先顧及后果或事發(fā)之后承擔(dān)責(zé)任時(shí)的表態(tài)。
舍得一身剮，敢把皇帝拉下馬。
清·曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第六十八回。剮(gua寡)：把人體割碎。這兩句大意是：拼著身死不要命，即使再?gòu)?qiáng)再有勢(shì)力的人也敢與他斗一斗。這是一個(gè)生動(dòng)而形象的說(shuō)明，它所反映的是下層人民一種無(wú)所畏懼的強(qiáng)烈的造反精神：千刀萬(wàn)剮都不怕，還怕什么?至高無(wú)上的皇帝都敢把他拉下馬，其他什么人還在話下?沒(méi)有什么威脅可以阻止我，沒(méi)有什么人我不敢斗一斗。在新中國(guó)成立以前的漫長(zhǎng)歷史中，中國(guó)廣大的老百姓受著封建統(tǒng)治者和社會(huì)惡勢(shì)力的慘重壓迫，他們就是憑著這種不怕死的精神，一次又一次地進(jìn)行反抗和斗爭(zhēng)，從而使這種精神形成一句俗語(yǔ)流傳下來(lái)。
守得貧，耐得富。
清·曹雪芹、高鶚《紅樓夢(mèng)》第九十回。守：堅(jiān)守，轉(zhuǎn)為經(jīng)受。耐：經(jīng)得起。這兩句大意是：要經(jīng)得住貧窮的生活。也要經(jīng)得起富有的考驗(yàn)。人無(wú)論貧富，都要有一個(gè)堂堂正正的人格。不能因?yàn)樨毟F，就向他人搖尾乞憐，更不能采用卑鄙奸詐的手段去獵取名利富貴：也不能因?yàn)楦挥�，就享�?lè)腐化，無(wú)所事事.甚而恣意驕縱.以富欺貧。那樣就喪失了正直的人格，變成了無(wú)恥的小人。所以孟子要求人們“富貴不能淫，貧賤不能移”(《滕文公下》)�！珒删淇捎糜谡f(shuō)明無(wú)論貧富都要做一個(gè)正直高尚的人，不可改變丁自己的操守。
水晶心肝玻璃人。
清·曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第四十五回。本句大意是：用水晶做的心肝，用玻璃做的人。此語(yǔ)多用以比喻為人光明磊落，清白無(wú)瑕，容不得他人眼中摻沙，含混作假。
一年三百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼。
清·曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第二十七回。這兩句大意是：風(fēng)如刀，霜似劍，一年到頭，天天都受到風(fēng)刮霜打的嚴(yán)酷摧殘。這兩句出于林黛玉的《葬花薛》。她以花作比，傾訴了自己在賈府的生活和處境：父母雙亡，寄人篙下，每每受到人們的冷暇和暗地的攻擊，防不勝防，正如花兒一年四季時(shí)時(shí)受到風(fēng)刀霜?jiǎng)Φ拇荽蛞粯印Ｔ?shī)句概括了她所處的嚴(yán)酷環(huán)境和內(nèi)心的憂郁痛苦。此句可用以形容無(wú)情的迫害和嚴(yán)酷的環(huán)境。
好風(fēng)憑借力，送我上青云。
清·曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第七十回。本句大意是：愿借東風(fēng)的力量，把我送上碧藍(lán)的云天。這兩句話出于薛寶釵的《臨江仙·柳絮》詞中。薛寶釵是一個(gè)封建衛(wèi)道士，她醉心于給賈寶玉當(dāng)妻子，以便登上這個(gè)封建貴族大家庭中“二奶奶”的寶座。她在詞中自比柳絮，希望借助風(fēng)力，青云直上�，F(xiàn)在可用以表現(xiàn)一種借助外力平步青云的愿望，也可化用以揭露和諷刺那種熱衷于倚仗權(quán)勢(shì)向上爬的卑微人物。
光搖朱戶金鋪地，雪照瓊窗玉怍官。
清·曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第五回。這兩句大意是：朱紅色大門黃金鋪地如陽(yáng)光映射，光彩奪目;美玉飾窗作官，里外皆白。似冰雪照耀。這是賈寶玉夢(mèng)游太虛幻境時(shí)所見(jiàn)的警幻仙姑們居住的宮室樓閣。顯得華麗而潔凈。可化用以描寫古代豪富人家的居處。
賈不假，白玉為堂金作馬;阿房官，三百里，住不下金陵一個(gè)史;東海缺少白玉床，龍王來(lái)請(qǐng)金陵王;豐年好太雪，珍珠如土金如鐵。
清·曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第四回。阿房(pang旁)宮：秦代的著名宮殿，規(guī)模三百余里。雪：諧音“薛”。這幾句大意是：賈府尊貴豪富，史府門第顯赫。王家多奇珍異寶，薛家錢財(cái)花不完。這數(shù)句寫于應(yīng)天府官員中流傳的“護(hù)官符”上，言盡四家權(quán)重家尊，財(cái)多勢(shì)大，成為在當(dāng)?shù)仄蹓喊傩�、官府也惹不得的惡霸，表現(xiàn)出封建貴族、地主階級(jí)的極權(quán)橫行及其生活之豪華奢靡�！梢宰鳛槲覀冋J(rèn)識(shí)和批判封建統(tǒng)治階級(jí)的生動(dòng)資料。
倚酒三分醉。
清·曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第四十四回。倚：仗恃，憑借。本句大意是：不醉裝醉，借酒使性。這句話表現(xiàn)某些人以酒作掩護(hù)，佯裝醉意，做出在清醒時(shí)不應(yīng)做或不能做的事情，多用于酒后。也可用于形容借某種因由，趁機(jī)發(fā)作。
雖怒時(shí)而若笑，即瞋視而有情。
清·曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第三回。嗔(chēn嗔)視：睜大眼睛瞪人，表示憤怒。這兩句大意是：即使是發(fā)怒的時(shí)候，其神情也像露著笑意，含有深情。這兩句話表現(xiàn)了賈寶玉豐富而復(fù)雜的精神狀態(tài)，其重點(diǎn)又偏向于表現(xiàn)他的善良、溫和、寬以待人和含情脈脈，外化了這個(gè)“多所愛(ài)者”的多情公子的性格。它所運(yùn)用的是“是此而若彼”的模糊表示法。我們可以運(yùn)用選種方法表現(xiàn)內(nèi)心世界豐富而復(fù)雜的人物的神態(tài)，避免人物描繪的簡(jiǎn)單化。
失意人逢失意事，新啼痕間舊啼痕。
清·曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第八十七回。這兩句大意是：不如意的人又遇到不如意的事，新的淚痕夾雜著舊的淚痕。林黛玉深為父母早逝，寄人籬下，事事不如意而痛苦，又見(jiàn)到往日賈寶玉送給自己的定情手帕上，當(dāng)時(shí)題詩(shī)的淚痕尚在，但自己與寶玉婚事難卜，不覺(jué)又流下淚來(lái)。這兩向詩(shī)將林黛玉的失意之情，痛苦之狀，刻畫得非常逼真。詩(shī)句運(yùn)用重疊手法，有力地渲染了林黛玉的內(nèi)心的隱痛�？山栌么司湟詫懯б獗粗椤�
粉面含春威不露，丹唇未啟笑先聞。
清·曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第三回。粉面：指經(jīng)過(guò)化妝的面容。粉，搽臉的白色的粉。丹唇：紅唇。這兩句大意是：滿面和氣，未語(yǔ)先笑，威嚴(yán)不露。王熙鳳面容俏麗，身材苗條，體態(tài)風(fēng)騷，是賈府的美人兒。她又是賈母的寵兒，賈府的實(shí)際管家婆，她對(duì)上奉迎諂媚，八面玲瓏;對(duì)下欺壓盤剝，心狠手辣�！懊嫔弦话鸦�，心里一把刀”，是她典型的性格特點(diǎn)。而“~”的神情描繪，正是她心面不一的性格的外化�！胺勖婧骸�，未語(yǔ)先笑，畫出了王熙鳳潑辣、開朗、奉迎、偽裝的一面;而“威不露”則表現(xiàn)出她內(nèi)藏的威嚴(yán)和殺機(jī)。今天我們可化用以描繪熱情、爽朗的神態(tài)。
面若中秋之月，色如春曉之花。
清·曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第三回。這兩句大意是：面容像中秋的月亮那樣豐滿、潔白、溫潤(rùn)，顏色像春天拂曉時(shí)的花兒那樣新鮮、美麗。這是對(duì)賈寶玉的肖像描繪，突出了他的年輕、漂亮和光彩照人。由于他貴公子的身份，和與眾女子“廝混”的生活經(jīng)歷，使他的形象具有了一定程度的女性化。在今天的現(xiàn)實(shí)生活中，我們已經(jīng)很難找到像寶玉這樣的男子了，然而這對(duì)于我們描繪女性形象或創(chuàng)造歷史題材的愛(ài)情小說(shuō)中的男性人物也不無(wú)借鑒。
兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似喜非喜含情目。
清·曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第三回。罥(juān絹)：掛的意思。這兩句大意是：兩彎眉毛像一抹輕煙，似蹙非蹙，一雙眼睛含著深情，似喜非喜。淡眉情目，是對(duì)林黛玉最富于特征的肖像描繪，寫出了她嫵媚的風(fēng)韻。在這里，作者雖然也寫了黛玉的淡眉，但更突出的是神態(tài)。“似蹙非蹙”，“似喜非喜”，觀照出她的聰明穎悟，顧盼多情，令人愛(ài)憐。同時(shí)她孱弱多病，幼小失母，少人扶持的不幸生活遭遇，也在她的這一神態(tài)上留下了印跡。黛玉是聰明多情的，而她的命運(yùn)則是悲慘的，她的性格和人生都在這一（xiao）肖像描繪中得到映現(xiàn)。黛玉這一形象在我們現(xiàn)代的人物中已很難找到，但作者的這種繪形繪神的肖像描寫方法很值得學(xué)習(xí)。
臉若銀盆，眼似水杏，唇不點(diǎn)而紅，眉不畫而翠。
清·曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第二十八回。這幾句大意是：臉像銀盆一樣又白又圓，眼像水杏一樣圓溜溜水靈靈地好看，嘴唇有點(diǎn)胭脂而天生紅潤(rùn)，眉毛不用描畫而青綠自然。這是薛寶釵的肖像。面容白晳豐潤(rùn)，兩眼水靈有神，唇紅眉翠，現(xiàn)出一種自然的艷麗，像一朵盛開的牡丹，天生麗質(zhì)。這是一個(gè)泛著青春光澤的少女。她是嫵媚的，又是端莊的、矜持的�？苫靡悦枥L少女青春的面容。
俏麗若三春之桃，清素若九秋之菊。
清·曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第六十八回。三春：指春天的三個(gè)月。九秋：指秋季的九十天。這兩句大意是：像春桃一樣俊俏，像秋菊一樣素潔。三春的桃花是鮮艷俏麗的，九秋的菊花是清凈潔白的。鳳姐頭戴銀飾，身穿白襖、素裙，襯以青披風(fēng)，加上她那柳眉鳳目，出現(xiàn)在尤二姐的面前，正像一株亭亭玉立的秋菊，又像一朵艷麗奪目的春桃。以桃間菊，紅白相襯，越發(fā)顯出鳳姐的美貌。恰如其分的比喻，有助于表現(xiàn)出人物的風(fēng)韻。這兩句可用以描繪人的肖像，也可學(xué)習(xí)這種以物喻人的描寫方法。
一畦春韭綠，十里稻花香。
清·曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第十八回。畦(qí奇)：田園中劃分成小塊的種植地。這兩句大意是：春天里田畦中一片綠油油的韭菜，現(xiàn)出無(wú)限生機(jī);秋天里方圓十里稻花溢香，豐收在望。元妃省親，于大觀園各處題匾已畢，命弟妹們各題一詩(shī)。獨(dú)寶玉破例，題瀟汀、蘅蕪等四處。黛玉題畢，見(jiàn)寶玉構(gòu)思甚苦，便代題“杏簾在望”一首，以上二句即出此詩(shī)。此名句抓住春韭、秋稻等農(nóng)村常景，著一“綠”字與“香”字點(diǎn)化，神采頓生，這是典型的田園風(fēng)光，能于熟常中點(diǎn)化出高遠(yuǎn)的意境，尤其難得。難怪元妃讀罷贊不絕口，并將“浣葛山莊”改名為“稻香村”。此名句至今仍常出于文人之口，可借以表現(xiàn)農(nóng)村的興旺景象。
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