高鶚續(xù)寫(xiě)紅樓夢(mèng)的問(wèn)題所在
導(dǎo)語(yǔ)：《紅樓夢(mèng)》，中國(guó)古典四大名著之首，清代作家曹雪芹創(chuàng)作的章回體長(zhǎng)篇小說(shuō)。又名《石頭記》《金玉緣》。此書(shū)分為120回“程本”和80回“脂本”兩種版本系統(tǒng)。是一部具有世界影響力的人情小說(shuō)作品，舉世公認(rèn)的中國(guó)古典小說(shuō)巔峰之作，中國(guó)封建社會(huì)的百科全書(shū)，傳統(tǒng)文化的集大成者。小說(shuō)以賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景，以賈府的家庭瑣事、閨閣閑情為脈絡(luò)，以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵的愛(ài)情婚姻故事為主線，刻畫(huà)了以賈寶玉和金陵十二釵為中心的正邪兩賦有情人的人性美和悲劇美。通過(guò)家族悲劇、女兒悲劇及主人公的人生悲劇，揭示出封建末世危機(jī)
自胡適作考證，紅學(xué)界長(zhǎng)期認(rèn)為《紅樓夢(mèng)》后四十回系高鶚續(xù)成。進(jìn)入21世紀(jì)后，更新為“無(wú)名氏續(xù)，程偉元、高鶚整理”。
高鶚續(xù)寫(xiě)《紅樓夢(mèng)》狗尾續(xù)貂
紅樓夢(mèng)原書(shū)大約一百一十回，是曹雪芹和脂硯齋寫(xiě)完了的，后來(lái)書(shū)稿遺失了，只剩前八十回，在曹雪芹死后三十年高鶚和一個(gè)書(shū)商程偉元合作出版了一百二十回本的紅樓夢(mèng)，后四十回是高鶚續(xù)寫(xiě)的，高鶚雖然已經(jīng)很有才了，但是跟曹雪芹一比也只是狗尾續(xù)貂。除了少數(shù)幾個(gè)人的命運(yùn)符合曹翁的原意，大部分人的命運(yùn)以及整本書(shū)的寫(xiě)作思路全給扭曲了。續(xù)書(shū)也不只是高鶚一個(gè)人，其實(shí)有很多人續(xù)寫(xiě)過(guò)紅樓夢(mèng)，因?yàn)楦啭樅统虃ピ献鞯倪@個(gè)版本被大量印刷，所以是流傳最廣的。高鶚不但續(xù)寫(xiě)，還刪改前八十回的原文，這是我不能原諒他的地方，如果要讀紅樓夢(mèng)的話就看看《脂硯齋重評(píng)石頭記》這是最早的版本，不要讀經(jīng)過(guò)高鶚刪改過(guò)的程甲本和程乙本，也就是通行本，有很多地方被刪的已經(jīng)讀不通了。
高鶚狗尾續(xù)貂一說(shuō)得到了很多人的贊同。很多讀者在讀到后四十回時(shí)，往往會(huì)覺(jué)得后四十回索然無(wú)趣。后四十回中，人物的性格和前面八十回中有很多的差距，很多人物在后四十回中沒(méi)有了靈性。
寶玉在前八十回中是非常有靈性的，而到了后四十回中，他已經(jīng)開(kāi)始進(jìn)學(xué)堂了，并且同賈代儒大談儒學(xué)，這明顯不符合曹雪芹的前面設(shè)計(jì)。而林黛玉到了后四十回中也開(kāi)始談科舉，但是在前八十回中，曹雪芹在設(shè)計(jì)林黛玉這個(gè)角色的時(shí)候，是說(shuō)林黛玉從來(lái)不勸說(shuō)賈寶玉去走科舉之路。
曹雪芹在前八十回中，描述了賈家的繁榮，將賈家描述得如此繁榮，是為了襯托后面的悲劇。曹雪芹在前八十回中已經(jīng)暗示，紅樓夢(mèng)是一個(gè)大悲劇。而高鶚卻在后四十回中創(chuàng)造了大團(tuán)圓的結(jié)局，賈家復(fù)興的結(jié)局明顯不是曹雪芹的本意。
高鶚的續(xù)作之所以是狗尾續(xù)貂，是因?yàn)楦啭樑c曹雪芹的心性差異造成的。曹雪芹的家庭本來(lái)很榮耀，但是最后被抄家，他經(jīng)歷了如此大變，因此在寫(xiě)作紅樓夢(mèng)的時(shí)候，將自己的心境融入其中。而高鶚沒(méi)有這樣的經(jīng)歷，他只是按照小說(shuō)的續(xù)寫(xiě)去做，因此造成了狗尾續(xù)貂的結(jié)果。
高鶚續(xù)寫(xiě)紅樓夢(mèng)差在哪？
1、首先直觀的，文筆實(shí)在差得太多，讀起來(lái)簡(jiǎn)直索然寡味，完全沒(méi)有閱讀快感。
高鶚的古文功底挺好的，當(dāng)然他本身也是喜愛(ài)紅樓夢(mèng)的.，否則也不會(huì)叫自己“紅樓外史”，但是他和出版商合作為了補(bǔ)全書(shū)方便出版，就及其刻意地模仿曹雪芹。相信他用自己的調(diào)調(diào)寫(xiě)文章也不會(huì)這么糟糕。但是讀過(guò)紅樓夢(mèng)的人都知道，想不模仿它的語(yǔ)言方式是很難的，因?yàn)檫@種語(yǔ)言方式很能打動(dòng)人，也很優(yōu)雅，但是這種優(yōu)雅高鶚?biāo)麑W(xué)不來(lái)，因?yàn)樗芏嗍虑闆](méi)經(jīng)歷過(guò)。就像一個(gè)人沒(méi)吃過(guò)魚(yú)子醬，那他只能根據(jù)吃過(guò)的紅燒鯽魚(yú)肚子的魚(yú)子來(lái)揣摩魚(yú)子醬的味道了。所以描述很是蒼白，一個(gè)人要模仿另一個(gè)人，必然不可能比原來(lái)的更好。
2、詩(shī)詞方面
再來(lái)說(shuō)說(shuō)詩(shī)詞方面，曹雪芹的詩(shī)詞非常自成一格。比如說(shuō)他的《葬花吟》和《芙蓉女兒誄》以及結(jié)社時(shí)候的那么多詩(shī)詞。我知道提問(wèn)者肯定沒(méi)讀過(guò)，也就不分析。簡(jiǎn)明扼要地說(shuō)，就是他能寫(xiě)許多風(fēng)格的詩(shī)詞，根據(jù)每個(gè)人的性格特點(diǎn)、心理特征，他全都能寫(xiě)出來(lái)�！对峄ㄒ鳌肥瞧朋w的，《芙蓉》是偏駢文的，這些形式他也都能確鑿把握。但是高鶚的詩(shī)詞讀起來(lái)就像打油詩(shī)一樣，沒(méi)有直擊人心的力量，功力也弱。
還有那些俗語(yǔ)的引用，曹雪芹除了在劉姥姥那喜歡用，配合農(nóng)村老婦顯得十分俏皮。其它地方除了有時(shí)王熙鳳或老媽子會(huì)說(shuō)兩句，行文里面是看不到的。但是高鶚?biāo)娴暮芟矚g用，這里也要用那里也要用，讓人實(shí)在忍無(wú)可忍，又不是茶肆評(píng)彈，何必呢！文章顯得糙，粗鄙，文風(fēng)怪異。
3、行文線索，也就是整體把握，曹雪芹的文字流暢至極，簡(jiǎn)直沒(méi)有一字贅述。他要寫(xiě)一朵花必然有一朵花的作用，一棵草有一棵草的作用。哪個(gè)人回頭笑了一下，一個(gè)鐲子，一句話，包括每一句詩(shī)，全部都是有作用或是寓意的。歷來(lái)形容曹公文筆有一詞叫“草蛇灰線”，什么叫草蛇灰線？就是伏筆千里，看似若有若無(wú)，終歸有你恍然大悟地一刻。
反觀高鶚，行文松散，在看完前80回后突然讀到高鶚就會(huì)十分詫異，原本緊湊的線索情節(jié)怎么突然斷了。變成東拉西扯，出來(lái)一兩個(gè)從沒(méi)出現(xiàn)的人物，突然間他們又消失了。有時(shí)候只是秉個(gè)話的人也要取個(gè)名字，原來(lái)前面重要的人物卻完全不交代，或是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單一筆帶過(guò)。所以看來(lái)看去就是不知所云，不知道他要說(shuō)什么。
4、人文關(guān)懷和宿命論。
這是我想講的最重要的一點(diǎn)。曹雪芹之所以能寫(xiě)得那么好，字字泣血。因?yàn)椴苎┣劬褪琴Z寶玉，賈寶玉就是曹雪芹。寫(xiě)自己的故事能不寫(xiě)得好么？他自己，不管是曹雪芹還是賈寶玉，是一個(gè)非常自憐又悲天憫人的人。覺(jué)得花草樹(shù)木樣樣有感情，他覺(jué)得自己可憐，覺(jué)得身邊的人個(gè)個(gè)可憐。而且他又敏感，他的吃穿用度十分考究也不僅僅是因?yàn)榧揖�，因�(yàn)樗舾�、挑剔。用現(xiàn)在的話說(shuō)他有人文關(guān)懷、有品位。但是高鶚沒(méi)有，高鶚就是一個(gè)大老粗。
而且曹雪芹是一個(gè)非常非常相信宿命論的人，他覺(jué)得自己的人生就是這樣的一場(chǎng)悲劇，他掙又掙不脫，所以掙了也是徒勞。但是他又很渴望他與俗務(wù)隔離的生活。他痛苦、彷徨、陷在往日美好的記憶中不可自拔。我個(gè)人覺(jué)得曹雪芹在文學(xué)上造詣高，但在生活中是一個(gè)非常糟糕的人，他無(wú)能又懦弱、卻放縱、墮落，但這在文學(xué)里面是十分有張力的，他寫(xiě)出了自己的痛苦難當(dāng)、彷徨無(wú)措和往昔追思。但這些是高鶚無(wú)法想象的，這又不是他的命，要他如何身臨其境呢？他要怎么相信命運(yùn)的反復(fù)無(wú)常？他沒(méi)有大起大落，也就不會(huì)通透。他后來(lái)寫(xiě)賈府復(fù)蘇蘭桂齊芳，其實(shí)也是對(duì)自己的期望。他不信宿命，就仍在爭(zhēng)取，這在曹雪芹眼里是十分可笑的固執(zhí)。但就是這樣的人續(xù)寫(xiě)了曹雪芹的作品，這也是命運(yùn)給曹雪芹開(kāi)的玩笑吧。
5、關(guān)于結(jié)局問(wèn)題
其實(shí)結(jié)局怎樣，個(gè)人認(rèn)為也不是特別重要。林黛玉是病死的還是溺死的，也不重要。重要的是結(jié)局的發(fā)展并不合情合理。賈家再次復(fù)蘇，你諷刺了君王恩來(lái)去無(wú)定了嗎，高鶚卻是感恩戴德的。賈寶玉已經(jīng)看破紅塵，臨走前他還給他爹拜了一拜？他心里眼里不是最開(kāi)始就對(duì)這些禮數(shù)之類(lèi)的東西最嗤之以鼻么？曹雪芹想要反禮教，高鶚卻一定要給他撥正�！稙槿颂幨廊�(wèn)》《一百個(gè)忠君賢臣的故事》這種書(shū)你要看么？高鶚寫(xiě)的就是這樣的書(shū)。
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