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      2. 紅樓夢(mèng)讀書筆記

        時(shí)間:2020-09-20 13:11:45 紅樓夢(mèng) 我要投稿

        紅樓夢(mèng)讀書筆記850字

          《紅樓夢(mèng)》中國(guó)四大名著之一,是一部悲劇,也是一部喜劇。說它是喜劇,因?yàn)樗枪磐駚淼谝徊颗缘捻灨,以女性為主題的小說。

        紅樓夢(mèng)讀書筆記850字

          紅樓夢(mèng)讀書筆記850字 篇1

          我在小學(xué)五年級(jí)就開始讀小說。雖然我是個(gè)女孩子,但我酷愛武俠小說,幾乎整天都沉浸在那些刀光劍影中,爸爸對(duì)此非常生氣,而且也不太欣賞在我看來簡(jiǎn)直是天才作家的-----金庸。他常常說:“開壇不講《紅樓夢(mèng)》,讀盡詩書也枉然!

          暑假時(shí),我在爸爸的“逼迫”下讀起《紅樓夢(mèng)》,但我覺得實(shí)在沒勁,看了幾回,就把那書頁已發(fā)黃的《紅樓夢(mèng)》束之高閣了。

          到了六年級(jí),我對(duì)詩歌、對(duì)聯(lián)有了進(jìn)一步的了解。在一次偶然中,看到了《紅樓夢(mèng)》中的一首詩,出于愛好,我就問“爸爸,《紅樓夢(mèng)》中是否真有那么多佳句?” “那當(dāng)然!备赣H順口說了一句“假作真時(shí)真亦假,無為有處有還無!碑(dāng)時(shí)我認(rèn)為這句話太棒了。

          于是,我又捧起了那本書頁已發(fā)黃的《紅樓夢(mèng)》,這次是在強(qiáng)烈的愛好中去讀,但除了燈謎、詩歌之外,對(duì)別的內(nèi)容,我依然不大感興趣,但我仍去看,去讀。父親告訴我,書中許多人物的名字都有諧音,可一開始的我并沒有發(fā)現(xiàn),只好借助于工具書,書中是這樣寫的:“英蓮諧應(yīng)憐、霍啟諧禍起。而嬈杏呢?偶因一著錯(cuò),便為人上人,實(shí)可謂僥幸!

          確實(shí),曹雪芹給人物起名時(shí),的確費(fèi)了一番苦心。像賈家的元春、迎春、探春、惜春四女,把“春”字隱去,便是“元迎探惜”諧“原應(yīng)嘆息”。第二十二回中,有一謎,乃賈母作;猴子身輕站樹梢。答案-----荔枝。既然謎如此簡(jiǎn)單,可賈母為何會(huì)出呢?有什么寓意?當(dāng)時(shí)我一概不知,直到后來,我才明白是離枝這一意義。也暗示了后來的“樹倒猢猻散”的悲慘結(jié)局。

          類似的手筆有很多,現(xiàn)在,我漸漸明白了為什么我們對(duì)《紅樓夢(mèng)》如此推崇。無論學(xué)習(xí)多么緊張,都抽出時(shí)間去讀它。無論從那一角度,我都受益匪淺。的確是“開壇不講《紅樓夢(mèng)》,讀盡詩書也枉然!卑!

          紅樓夢(mèng)讀書筆記850字 篇2

          《紅樓夢(mèng)》是一部中國(guó)末期封建社會(huì)的百科全書。小說以講述上層社會(huì)中的四大家族為中心圖畫,真實(shí)、生動(dòng)地描寫了十八世紀(jì)上半葉中國(guó)末期封建社會(huì)的全部生活,是這段歷史生活的一面鏡子和縮影,是中國(guó)古老封建社會(huì)已經(jīng)無可挽回地走向崩潰的`真實(shí)寫照。把一個(gè)個(gè)的人物寫的活靈活現(xiàn),有以神話故事中的女媧為開頭引出著一故事石頭記。有以甄隱士為線索開始即結(jié)束了整個(gè)的故事。

          在遙遠(yuǎn)的大洋彼岸又一個(gè)國(guó)度英國(guó)。她誕生了一位偉大的、杰出的、有天賦的,劇作家他就是莎士比亞。他用他畢生的經(jīng)歷發(fā)揚(yáng)了本國(guó)的獨(dú)有的一種藝術(shù)形式戲劇。那時(shí)一個(gè)民族,他那時(shí)代不滅的靈魂,以各種形式表現(xiàn)著自己、充實(shí)著自己。正如莎士比亞與戲劇的微妙關(guān)系一樣,曹雪芹及其《紅樓夢(mèng)》,就是我們中華民族不朽靈魂的一部分。與其說他是異步偉大的巨著,不如說它是中國(guó)通史。與其說那是寫貴族的生活,不如說是當(dāng)時(shí)時(shí)局的真實(shí)寫照。從一點(diǎn)點(diǎn)的細(xì)節(jié)來講,那種語言的魅力體現(xiàn)出來,用形象生動(dòng)的語言塑造了許許多多的人物形象。從人物的一舉一動(dòng)、一顰一笑、一張一弛。一絲一毫無不張顯出人物的特點(diǎn),可以說那種語言的敘述找不出一斯破綻。而從中又可以看出一個(gè)民族發(fā)展的問題,具體的癥結(jié),具體的民生國(guó)計(jì),無不與此相關(guān)聯(lián)。這不只是一部文學(xué)作品,又是一部柬書。

          前面說都都是前八十回,而后四十回我認(rèn)為恰恰相反。從中有許多的破綻,例如賈寶玉在前八十回的一回中已經(jīng)暗示到其是一悲劇人物,而到高鄂的筆下它又成了一個(gè)樂于學(xué)習(xí)又參加考試而考取舉人,從一個(gè)頑童到一個(gè)好學(xué)之人,這中間幾乎沒有什么銜接,是很令人匪夷所思的。而且在最后又丟下已經(jīng)懷孕的寶釵出家為僧。而且據(jù)說高鄂是因?yàn)橐粋(gè)上任的資助,取續(xù)寫紅樓的,我認(rèn)為一個(gè)初衷就不那么純潔的人,并且也沒有理解到曹雪芹的寫的《紅樓夢(mèng)》。是無法寫好的。再說想象曹雪芹一樣的來刻畫人物是非常難的,不是容易達(dá)到的。我看到不如留下這四十回不寫,給人以遐想的空間,還是聽美好的。

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