紅樓夢46-47回讀后感
《紅樓夢》第四十六與四十七回主要講了哪些內(nèi)容?閱讀之后有哪些感想呢?
紅樓夢第46回讀后感
第四十六回主要講賈赫看上了鴛鴦，欲納做填房，鴛鴦死活不肯，最后因為賈母的庇護(hù)躲過了一劫，但也為她悲慘的結(jié)局埋下了伏筆。
曹雪芹高明之處就在于，他深刻地寫出了專制皇權(quán)時期丫鬟們的悲慘。她們的悲慘并不在物質(zhì)上，尤其如果在賈府這樣顯赫的地方，吃得好，穿得好，干的活也不累，從來衣食無憂，比劉姥姥這類莊稼人不知道過的好多少倍。但是她們的悲劇在于主子決定了你的一切，主子要你活你就活，要你死你就死，被主子打死沒有人被追究。而且沒有選擇的余地。
金釧兒不過是跟寶玉說了幾句玩笑話，就被王夫人驅(qū)逐出去，那時候丫鬟若是被主子驅(qū)逐出去，是很恥辱的，而且出路很少，要么隨便找個人嫁了，要么去做粗活，想必在王夫人身邊好吃好住，落差太大，于是金釧兒投井自殺。晴雯被躥出去后，孤零零地病倒在床上，口渴了都沒有人倒水給她喝。
再說回鴛鴦的事兒。首先賈赫怎么說也有四五十歲了吧，鴛鴦那時候才十來歲，而且從賈赫威脅鴛鴦的哥哥那番話來看，這個人霸道，蠻橫，不講理，目中無人，有病態(tài)的報復(fù)心，好色。而且對鴛鴦肯定也只是抱著一種逢場作戲的心態(tài)，過了那份熱情就又有新歡了。鴛鴦就算依了他，下場也絕不會好到哪里去。因此鴛鴦拒絕是有骨氣的表現(xiàn)。然而她是沒有選擇的余地的，她順從，是被蹂躪，反抗，當(dāng)沒有了賈母這座靠山以后，賈赫是不會放過她的，于是她走投無路，只得選擇自盡。
與她命運有一點點類似的還有鮑二家的媳婦。在鳳姐兒過生日那天，賈璉趁鳳姐不在家，強(qiáng)迫她與自己做見不得人的事情。被鳳姐發(fā)現(xiàn)，賈璉只不過遭到了幾句小小的責(zé)備，“饞嘴貓兒似的”，在那些所謂的“上等人”眼里，這些貴族子弟做這種事情就跟貓兒吃老鼠一樣平常，而鮑二家的就要上吊自殺，即使她不自殺，鳳姐也不會放過她。曹雪芹顯然也比較鄙視這個鮑二家的，但他能寫出她可憐的地方，她無法選擇，如果她不依，像鴛鴦一樣，賈璉怎么會放過她，依了，若是被女主人發(fā)現(xiàn)，也活不了。鴛鴦有賈母這座靠山，還可以暫時保身，但是所有的靠山都是冰山，人會老，會死，會變心，沒有一個人能永遠(yuǎn)保護(hù)你，鴛鴦那句堅定的“若有造化，我死在老太太之先;若沒造化，該討吃的命，服侍老太太歸了西，我也不跟著我老子娘哥哥去，我或是尋死，或是剪了頭發(fā)當(dāng)尼姑去!”已經(jīng)清清楚楚地為以后的事情做了鋪墊。
總而言之，不管物質(zhì)生活多么安逸，若你的命運不能自己做主，那么終究是悲劇。
紅樓夢47回讀后感
《紅樓夢》不只描寫了一個封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活，而且還大膽地控訴了封建貴族階級的無恥和墮落，指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。它不單指出這一家族的必然崩潰和死亡，同時也暗示了這一家族所屬的階級和社會的必然崩潰和死亡。曹雪芹筆觸下所創(chuàng)造和熱愛的主人公是那些敢于反判那個垂死的封建貴族階級的貳臣逆子;所同情悼惜的是那些封建制度下的`犧牲者;所批判和否定的是封建社會的虛偽道德和不合理的社會制度。一邊是木石前盟，一邊又是金玉姻緣。一邊是封建社會下必須追求的功名光環(huán)，一邊是心馳神往的自由之身。曹雪芹筆下的《紅樓夢》為我們展現(xiàn)了這場無聲的較量。賈寶玉和林黛玉的悲劇愛情故事濃縮了這場較量的全部硝煙，“一個是閬苑仙葩,一個是美玉無瑕”，“質(zhì)本潔來還潔去”，在面對封建禮教下的種種迫害和冷漠，甚至以生命的付出為代價，質(zhì)本潔的追求始終不棄。我們感嘆賈、林兩人愛情的悲劇的時候，看到了造成悲劇的一個重要因素：林黛玉的清高的個性，她的個性與當(dāng)時的世俗格格不入，無法與社會“融合”，她的自卑情結(jié)正是她自尊的體現(xiàn)，也是她悲劇的開始。
《紅樓夢》中她葬花的一段情節(jié)，是她的個性體現(xiàn)的焦點所在。她的自卑、自尊、自憐在她的《葬花詞》中袒露無遺：“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐?”“一年三百六十日，風(fēng)刀霜劍嚴(yán)相逼，明媚鮮妍能幾時，一朝漂泊難尋覓。花開易見落難尋，階前愁煞葬花人，獨把花鋤偷灑淚，灑上空枝見血痕。”“ 愿儂此日生雙翼，隨花飛到天盡頭。天盡頭!何處有香丘?未若錦囊收艷骨，一捧凈土掩風(fēng)流。質(zhì)本潔來還潔去，強(qiáng)于污淖陷渠溝。爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪?儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰?試看春殘花漸落，便是紅顏老死時。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。”
一個世俗之人無法明白她的思緒，“爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪?儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰?”面對落花，她想到自己死后的情景，無法釋懷，又潸潸淚下。在封建禮教前，她的自卑激發(fā)了她的自尊，當(dāng)寶玉挨打后，工于心計、精于世故的薛寶釵送來了藥丸，而且還用訓(xùn)教的口氣規(guī)勸寶玉改邪歸正。但作為封建禮教的叛逆者寶玉的支持人——善良孤傲的林黛玉卻只是一味地哭，把眼睛都哭成了桃兒一般，她的哭不是軟弱，她以哭這種獨特的情感體驗來真誠聲援寶玉，默默對抗封建禮教，因此只有他們二人的心才貼得最近，愛得最深。
“嫻靜似嬌花照水，行動如弱柳扶風(fēng)，心較比干多一竅，病如西子勝三分”作者通過賈寶玉的眼睛為我們描繪了一個聰明多才、美貌體弱的病態(tài)美人。這么一個柔弱的女子，無視世俗的傳統(tǒng)規(guī)律，反其道而行之。在經(jīng)受了無數(shù)摧殘之后，生命盡頭到來之際，封建社會的猙獰面目加速了她的香消玉隕�？催^《紅樓夢》，我們不會忘記黛玉臨死前的那個場景，病危之際，紫鵑四處求人，卻沒人肯幫。為避免晦氣，賈母把寶玉的婚事也轉(zhuǎn)到別處去辦理。一面是成親的喜慶景象，一面是死前的哀怨凄婉，“天盡頭!何處有香丘?”無怪乎黛玉的葬花吟誦。什么地方有一個干凈的、理想的地方，究竟什么地方有我自己的理想的地方，是香丘呢，我現(xiàn)在所處的現(xiàn)實社會都是污濁不堪的，我要找一個自己的理想的地方，黛玉至死不放棄對自由的追求。我們?yōu)橹拘�，為之憤懣，一對追求自由的青年男女在封建的枷鎖之下生離死別。“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知!”黛玉就這樣在寶玉的婚慶鑼鼓聲中離開了人世。帶著她的那份甜蜜走了。甜在何處?甜在這個人不接受世界，世界不接受人的世界上獲得理解和親愛，在孤獨無依的世界上，寶玉是她心中永遠(yuǎn)的溫暖;在情愛無傍的世界上，寶玉是她心中永遠(yuǎn)的傷痛。雖然最后她成為了那些封建制度下的犧牲者。
“假作真時真亦假,無為有處有還無”，假假真真，讓人琢磨不透《紅樓夢》中的一切，林黛玉作為靈魂人物，她與常人不同，她就是她，一叢清高孤傲的、孤芳自賞的空谷幽蘭。林黛玉的自卑情結(jié)是命運所賜，也以此寫成了她的命運。