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      2. 《紅樓夢》創(chuàng)作背景

        時間:2024-10-03 11:10:43 晶敏 紅樓夢 我要投稿
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        《紅樓夢》創(chuàng)作背景

          中國古典四大名著之首,清代作家曹雪芹創(chuàng)作的章回體長篇小說,其影響頗為深遠,以下是小編幫大家整理的《紅樓夢》創(chuàng)作背景,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

          《紅樓夢》創(chuàng)作背景

          《紅樓夢》是中國古代長篇小說的高峰。全書120回,前80回是曹雪芹所作,后40回據(jù)說由高鶚續(xù)寫。全書以賈、史、王、薛四大家族為背景,以寶黛愛情悲劇為主線,敘述了賈家榮、寧二府父子、兄弟、妻妾、主仆之間在婚姻、道德、文化、教育、財產(chǎn)等方面錯綜復雜的人事糾葛和矛盾沖突,真實再現(xiàn)了封建社會末期的社會生活畫卷:政治的黑暗、官場的腐敗、世風的澆漓及人心的衰莠。

          《紅樓夢》又名《石頭記》、《金玉緣》,以賈、王、史、薛四大家族背景,以賈寶玉和林黛玉的愛情故事為主線,圍繞兩個主要人物的感情糾葛,描寫了大觀園內(nèi)外一系列青年男女的愛情故事。同時,通過對這些愛情悲劇產(chǎn)生的社會環(huán)境描繪,牽涉到封建社會政治法律、宗法、婦女、道德、婚姻等方面的問題,昭示了封建社會末期的世態(tài),暴露了封建貴族階級及其統(tǒng)治的腐朽與罪惡,歌頌了追求光明的叛逆人物,通過叛逆者的悲劇命運宣告了這一社會必然走向滅亡?梢哉f,《紅樓夢》是一部我國封建社會后期社會生活的百科全書。

          曹雪芹(1715?一1763?),名沾,字夢阮,號雪芹,又號芹溪居士。清代偉大小說家。祖籍一說是河北豐潤,一說是遼寧遼陽。清人入關后,入正白旗內(nèi)務府籍。從他曾祖至他父親,其家世襲江寧織造。幼年時家勢貴盛,氣派顯赫。后來其父因事獲罪,產(chǎn)業(yè)被抄沒,家道衰落。曹氏全家從南方北遷,中年后住在北京西北郊,家境清貧,過著“舉家食粥”的日子。曹雪芹多才多藝,能詩善畫,嗜酒健談,性格傲岸!都t樓夢》寫到80回時,因貧病交迫,加之愛子夭折,含恨而逝,使《紅樓夢》成為未完稿的著作。

          曹雪芹在《紅樓夢》中所處理的是社會問題,但他不可能知道是社會問題,他把《紅樓夢》悲劇看作是人生的悲劇。雖然,他從自己的生活經(jīng)歷里敏銳地感受到那時代的窒息氣氛,深刻體驗到社會統(tǒng)治勢力的罪惡,但由于歷史的局限,他無法認識到制造悲劇的社會根源。這樣,他一方面真實地描繪了生活在現(xiàn)實社會關系中的賈寶玉和社會所造成的愛情婚姻悲劇,另一方面卻又把這一切最后歸結(jié)為人生的苦痛和無常。小說開頭描寫的神瑛侍者和絳珠仙子的神話、主宰人間風情月債的太虛幻境、似有若無的甄寶玉和來去無蹤的茫茫大士、渺渺真人,給《紅樓夢》悲劇蒙上一層感傷主義和虛無主義的色彩。曹雪芹的思想明顯含有新的民主主義因素,但也沒有能夠脫離封建主義思想體系。他通過《紅樓夢》形象體系所表達的思想,在當時歷史階段中是先進的。但他一面鼓吹人的“情”、“性”或“欲”,以反對統(tǒng)制文化思想的“理”,一面還是只能以儒家經(jīng)典為依據(jù),為孔孟之學作新的解說。他一面反對專制主義,一面還只能向往于古代仁君之政。曹雪芹的思想有著深刻的苦悶,他畢竟已經(jīng)感受到了新時代因素的搏擊。他的孤獨是偉大的孤獨。

          藝術(shù)成就《紅樓夢》在藝術(shù)上取得了輝煌的成就。它的一個最重要的特點是,它的敘述和描寫就像生活本身那樣豐富、深厚、逼真、自然。《紅樓夢》的世界是作者在生活的基礎上虛構(gòu)出來的,那環(huán)繞著賈寶玉、林黛玉和薛寶釵的大大小小不同階級和階層、不同年齡和性別、不同姿容和性格的幾百個人物,以及他們互相之間在不同層次和不同方面所發(fā)生的依存和矛盾的關系,那環(huán)繞著賈、林、薛的愛情婚姻像輻輳式展開的眾多事件,以及它們之間互相勾連又互為因果的復雜關系,都像是天然渾成,一點不見人工斧鑿的痕跡。曹雪芹寫人物完全打破了“好人一切都好,壞人一切都壞”的寫法,他寫的人物都植根在社會生活環(huán)境和各自具體境遇之中,都活動在縱橫交錯的復雜的社會關系之中,其性格受著多種客觀因素的影響和牽制,包含著復雜的甚至相互矛盾的因素,表現(xiàn)出多方面的特點,但是這種性格的多樣性又有機地統(tǒng)一在主導方面;這樣與環(huán)境交融的性格不會是凝固的,它在主導方面的支配下隨著環(huán)境的變化而發(fā)展著。

          作者著筆稍多的人物,在他們各自的位置上都有一個以自己為中心的世界,然而他們又不是孤立的偶然的存在。所有的人物,包括中心人物、主要人物和陪襯人物,作者都是總攬全局,按照主題的需要和生活的邏輯進行了匠心的安排,使得每一個安排都盡量地發(fā)揮多方面的作用,顯示出豐富的內(nèi)容和深厚的意義,而彼此又處處關合照應,緊緊圍繞中心集結(jié)成為一體。這樣,《紅樓夢》就完全打破了傳統(tǒng)小說的單線式結(jié)構(gòu),它以賈寶玉為中心人物,以賈、林、薛愛情婚姻糾葛為貫串線索,但作者不像通常的單線結(jié)構(gòu)方式那樣把與中心情節(jié)有關的各種社會關系棄置不顧,專一去描寫中心的人物和事件,而是把中心的人物和事件放在錯綜復雜的環(huán)境中,與生活環(huán)境中的各種矛盾線索齊頭并進,并且揭示出中心情節(jié)和其他各種情節(jié)之間的內(nèi)在聯(lián)系。因而《紅樓夢》展現(xiàn)的情節(jié)就像生活本身那樣,具有多層次多方面的特點。

          《紅樓夢》簡介

          《紅樓夢》,中國古代章回體長篇小說,中國古典四大名著之一,一般認為是清代作家曹雪芹所著。小說以賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景,以富貴公子賈寶玉為視角,以賈寶玉與林黛玉、薛寶釵的愛情婚姻悲劇為主線,描繪了一批舉止見識出于須眉之上的閨閣佳人的人生百態(tài),展現(xiàn)了真正的人性美和悲劇美,可以說是一部從各個角度展現(xiàn)女性美以及中國古代社會世態(tài)百相的史詩性著作。

          《紅樓夢》版本有120回“程本”和80回“脂本”兩大系統(tǒng)。程本為程偉元排印的印刷本,脂本為脂硯齋在不同時期抄評的早期手抄本。脂本是程本的底本。

          《紅樓夢》是一部具有世界影響力的人情小說,舉世公認的中國古典小說巔峰之作,中國封建社會的百科全書,傳統(tǒng)文化的集大成者。小說以“大旨談情,實錄其事”自勉,只按自己的事體情理,按跡循蹤,擺脫舊套,新鮮別致,取得了非凡的藝術(shù)成就!罢媸码[去,假語村言”的特殊筆法更是令后世讀者腦洞大開,揣測之說久而遂多。二十世紀以來,學術(shù)界因《紅樓夢》異常出色的藝術(shù)成就和豐富深刻的思想底蘊而產(chǎn)生了以《紅樓夢》為研究對象的專門學問——紅學。

          成書過程

          《紅樓夢》誕生于18世紀中國封建社會末期,當時清政府實行閉關鎖國,舉國上下沉醉在康乾盛世、天朝上國的迷夢中。這時期從表面看來,好像太平無事,實際其社會內(nèi)部的矛盾正在加劇發(fā)展,整個王朝已到了盛極而衰的轉(zhuǎn)折點。

          在康熙、雍正兩朝,曹家祖孫三代四個人總共做了58年的江寧織造。曹家極盛時,曾辦過四次接駕的闊差。曹雪芹生長在南京,少年時代經(jīng)歷了一段富貴繁華的貴族生活,但后來家漸衰敗,雍正六年(1728)因虧空得罪被抄沒,曹雪芹一家遷回北京;鼐┖螅谝凰首鍖W堂“右翼宗學”里當過掌管文墨的雜差,境遇潦倒,生活艱難。晚年移居北京西郊,生活更加窮苦,“滿徑蓬蒿”,“舉家食粥酒常賒”。《紅樓夢》一書是曹雪芹破產(chǎn)傾家之后,在貧困之中創(chuàng)作的。創(chuàng)作年代在乾隆初年到乾隆三十年(1736~1765)左右。

          《紅樓夢》開卷第一回第一段“作者自云”即是曹雪芹自序。在這篇自序中,曹雪芹以真實身份出現(xiàn),對讀者講述寫作緣起。據(jù)他自述,他是依托自己早年在南京親歷的繁華舊夢而寫作此書。因流落北京西郊,碌碌無為,一事無成,猛然回憶起年少時家里所有的女孩兒,覺得她們的見識才氣遠遠超過自己,不禁深自愧悔。祖上九死一生創(chuàng)下這份家業(yè),當年自己身在福中,卻不務正業(yè),不聽從父母老師的管教,以致長大后一技無成,半生潦倒。曹雪芹將這段經(jīng)歷和悔悟?qū)懗尚≌f,就是要告訴讀者,雖然自己罪不可免,但那些女孩兒都是生活中實有其人,萬不可為了掩蓋自己的罪行而使她們的事跡湮滅無聞。一念及此,心旌蕩漾,一切困難都不在話下。何況鄉(xiāng)野生活悠閑自在,風光宜人,更令他思如泉涌,下筆如神。曹雪芹自謙才疏學淺,只得用市井白話來寫這部小說,意在為那些女孩兒立傳,排遣自己的苦悶,兼以供讀者把玩賞析。

          作品鑒賞

          《紅樓夢》全面而深刻地反映了封建社會盛極而衰的時代特征。它所描寫的不是“洞房花燭、金榜題名”的愛情故事;而是寫封建貴族青年賈寶玉、林黛玉、薛寶釵之間的戀愛和婚姻悲劇。小說的巨大社會意義在于它不是孤立地去描寫這個愛情悲劇,而是以這個戀愛、婚姻悲劇為中心,寫出了當時具有代表性的賈、王、史、薛四大家族的興衰,其中又以賈府為中心,揭露了封建社會后期的種種黑暗和罪惡,及其不可克服的內(nèi)在矛盾,對腐朽的封建統(tǒng)治階級和行將崩潰的封建制度作了有力的批判,使讀者預感到它必然要走向覆滅的命運。同時小說還通過對貴族叛逆者的歌頌,表達了新的朦朧的理想。

          《紅樓夢》是一部內(nèi)涵豐厚的作品,《好了歌》和十二支《紅樓夢曲》提示著賈寶玉所經(jīng)歷的三重悲劇。作者將賈寶玉和一群身份、地位不同的少女放在大觀園這個既是詩化的、又是真實的小說世界里,來展示她們的青春生命和美的被毀滅的悲劇。作品極為深刻之處在于,并沒有把這個悲劇完全歸于惡人的殘暴,其中一部分悲劇是封建勢力的直接摧殘,如鴛鴦、晴雯、司棋這些人物的悲慘下場,但是更多的悲劇是封建倫理關系中的“通常之道德、通常之人情、通常之境遇”所造成的,是幾千年積淀而凝固下來的正統(tǒng)文化的深層結(jié)構(gòu)造成的人生悲劇。

          《紅樓夢》描繪了上至皇宮、下及鄉(xiāng)村的廣闊歷史畫面,廣泛而深刻地反映了封建社會末世復雜深刻的矛盾沖突,顯示了封建貴族的本質(zhì)特征和必然衰敗的歷史命運。尤其深刻的是,在小說展示的賈府的生活圖畫里,顯示出維持著這個貴族之家的等級、名分、長幼、男女等關系的禮法習俗的荒謬,揭開了封建家族“溫情脈脈面紗”內(nèi)里的種種激烈的矛盾和斗爭。

          在中國文學史上,還沒有一部作品能把愛情的悲劇寫得像《紅樓夢》那樣富有激動人心的力量;也沒有一部作品能像它那樣把愛情悲劇的社會根源揭示得如此全面、深刻,從而對封建社會作出了最深刻有力的批判。

          《紅樓夢》突出的藝術(shù)成就,就是“它像生活和自然本身那樣豐富、復雜,而且天然渾成”,作者把生活寫得逼真而有味道!都t樓夢》里面大事件和大波瀾都描寫得非常出色,故事在進行,人物性格在顯現(xiàn),洋溢著生活的興味,揭露了生活的秘密。它的細節(jié)描寫、語言描寫繼承發(fā)展了前代優(yōu)秀小說的傳統(tǒng)。

          《紅樓夢》塑造了眾多活生生的人物形象,他們有正面的,有反面的,有主要的,也有次要的,各自具有自己獨特的個性特征,而且其中不少形象已流行于生活之中,成為不朽的藝術(shù)典型,在中國乃至世界文學史上永遠放射著奇光異彩。

          《紅樓夢》的情節(jié)結(jié)構(gòu),在以往傳統(tǒng)小說的基礎上,也有了新的重大的突破。它改變了以往如《水滸傳》《西游記》等一類長篇小說情節(jié)和人物單線發(fā)展的特點,人物事件交錯發(fā)展,彼此制約,創(chuàng)造了一個宏大完整而又自然的藝術(shù)結(jié)構(gòu),使眾多的人物活動于同一空間和時間,并且使情節(jié)的推移也具有整體性,表現(xiàn)出作者的藝術(shù)才思。

          《紅樓夢》的環(huán)境描寫充滿了詩情畫意,筆法可謂多樣、特色尤為鮮明。在中國古典小說中,融合精彩的環(huán)境描寫,以刻畫人物豐滿的形象和鮮明的個性,是作者的獨創(chuàng)。作者對人物活動的社會環(huán)境沒有像一般小說一樣進行詳細的描寫,而是采用似乎不經(jīng)意實則是別出心裁的粗筆點染,將大范圍的社會典型環(huán)境的描寫、特征融化到小說的細節(jié)描寫中,讓讀者感受到大廈將傾的時代變遷和社會生活的特別氛圍。

          《紅樓夢》語言成熟優(yōu)美。其特點是簡潔而純凈,準確而傳神,樸素而多采,達到了爐火純青的境界。小說中那些寫景狀物的語言,繪色繪聲,使讀者仿佛身臨其境。

          《紅樓夢》無論是在思想內(nèi)容上或是藝術(shù)技巧上都具有自己嶄新的面貌,具有永久的藝術(shù)魅力,使它足以卓立于世界文學之林而毫不遜色。

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