《紅樓夢(mèng)》里的情與愁
《紅樓夢(mèng)》是一部我國(guó)封建社會(huì)后期社會(huì)生活的百科全書。 里面曲折的故事情節(jié)讓讀者印象深刻，下面我們一起來(lái)看看《紅樓夢(mèng)》里的情與愁!
《紅樓夢(mèng)》里的情與愁
剛剛開(kāi)始讀《紅樓夢(mèng)》可能有點(diǎn)吃力，原因是人物很復(fù)雜，關(guān)系一下子沒(méi)法弄清楚。它開(kāi)頭是很緩慢的，我們也要有點(diǎn)耐性，一步一步慢慢來(lái)。
首先，曹雪芹架構(gòu)了一個(gè)神話，由超現(xiàn)實(shí)引領(lǐng)，進(jìn)入寫實(shí)。這本書最大的特點(diǎn)之一，或說(shuō)它奇妙之處，就是神話與人間、形而上與形而下，可以來(lái)來(lái)去去，來(lái)去自如，讀者不覺(jué)得奇怪，好像太虛幻境、警幻仙姑、茫茫大士、渺渺真人……真有這么回事，然后一降回到人間，賈母、王熙鳳、寶玉、黛玉……也覺(jué)得是真有其人。它的神話架構(gòu)籠罩全書，具有重要的象征性，也給予寫作極大的支撐與自由。
神話由女媧煉石補(bǔ)天說(shuō)起。女媧是中國(guó)的地母，大地之母，她用泥土造人的。這本書從女性開(kāi)始，用一種尊敬的態(tài)度來(lái)寫女性，整本書女性的地位這么重要，在中國(guó)小說(shuō)里面是少有的。
從人類學(xué)角度，中國(guó)遠(yuǎn)古前是母系社會(huì)，女權(quán)很高的，后來(lái)母系社會(huì)被父系的父權(quán)壓下去，曹雪芹寫《紅樓夢(mèng)》，就讓母系社會(huì)重新冒出來(lái)�？纯促Z母，看看王熙鳳，看看書中這一群女性，在她們身上，多少都有從前母系社會(huì)的遺留。所以用女媧這個(gè)神話開(kāi)頭，絕不是巧合。
女媧煉石補(bǔ)天的神話，《淮南子》一類的古書里面都有記載。水神共工氏跟顓頊爭(zhēng)奪帝位，大戰(zhàn)，共工敗了，撞了不周山，把一根頂著天的柱子撞斷了，天塌了一個(gè)大窟窿，地也陷下去了，女媧看來(lái)了大災(zāi)禍，就煉石補(bǔ)天，煉了多少石呢?三萬(wàn)六千五百零一塊，用了多少石頭呢?三萬(wàn)六千五百塊，只剩下一塊石頭，就放在大荒山無(wú)稽崖青埂峰下。
大荒山、無(wú)稽崖，都是曹雪芹造出來(lái)的.，但那青埂峰的“青埂” 兩字很重要，“青埂”即是“情根”，“情”還不夠，還加個(gè)“根”字�！都t樓夢(mèng)》的人名、地名、物名……曹雪芹都有背后用意的，要仔細(xì)讀才能體會(huì)。
中國(guó)人講“情”，跟“愛(ài)”又不一樣，“情”好像是宇宙的一種原動(dòng)力，一切的發(fā)生就靠這個(gè)“情”字，它比那個(gè)“愛(ài)”字深廣幽微。我在美國(guó)教書，一碰到要解釋這個(gè)“情”字最麻煩，用英文講不清， 找不到一個(gè)英文字很精準(zhǔn)的對(duì)應(yīng)。
曹雪芹是用一個(gè)宇宙性、神話性的東西來(lái)說(shuō)這個(gè)“情”字，“情” 字還不夠，還有“情根”，情一生根，麻煩了!《牡丹亭》里面有句話， “情根一點(diǎn)是無(wú)生債”，情一生根以后這個(gè)債就還不完了。
青埂峰下這塊靈石，后來(lái)就變成賈寶玉了。三萬(wàn)六千五百塊石頭用來(lái)補(bǔ)天，剩下的這一塊使命更大，它要去補(bǔ)情天，所以賈寶玉到了太虛幻境，看到“孽海情天”四個(gè)字，情天難補(bǔ)，他得墮入紅塵，經(jīng)過(guò)許許多多情的考驗(yàn)。
這塊靈石靜置久了，一天聽(tīng)見(jiàn)兩個(gè)神仙閑談紅塵異事，一下子動(dòng)了凡心。這兩個(gè)神仙，一個(gè)是茫茫大士，一個(gè)是渺渺真人，一佛一道，雖然出場(chǎng)不多，就開(kāi)頭、中間、結(jié)尾出來(lái)幾下子，但貫串全書，也占了很重要的地位。他們每次出現(xiàn)都好似醍醐灌頂，很重要地點(diǎn)一下，對(duì)這塊靈石——賈寶玉有一種指引作用。他們其實(shí)代表了兩種哲學(xué)：佛跟道。寶玉這塊靈石在紅塵中翻滾，一下子失去真心，他們就來(lái)導(dǎo)航一下，這兩個(gè)神仙人物，可說(shuō)是一種概念性的，作為出世跟入世之間的轉(zhuǎn)換。
一個(gè)佛，一個(gè)道，一個(gè)和尚，一個(gè)真人，放在一起，也有意思。明清時(shí)候常常佛道不分，道觀里供了佛，佛教里面也有道家神祇�！都t樓夢(mèng)》元妃省親那一回，因?yàn)橐龇ㄊ�，賈家去買了一群尼姑，還請(qǐng)道士來(lái)誦經(jīng)。賈家自己的廟叫水月庵，里頭就有尼姑、女道士。
這兩個(gè)和尚、道士打扮的神仙人物，可以說(shuō)是守護(hù)天使，在最后賈寶玉出家時(shí)，也是一左一右，就像當(dāng)初把他護(hù)送到凡間時(shí)一樣，這時(shí)候又把他迎回到青埂峰去了。
靈石在紅塵歷劫歸返，又過(guò)了好久，另外一個(gè)空空道人經(jīng)過(guò)青埂峰，看到靈石上面刻了很多很多字，寫的什么呢?就寫著《紅樓夢(mèng)》的原型——靈石紅塵走一遭的故事�？湛盏廊税阉聛�(lái)，送給了悼紅軒里邊的曹雪芹先生，曹雪芹就據(jù)此寫成了《紅樓夢(mèng)》。
空空道人有批注：“因空見(jiàn)色，由色生情，傳情入色，自色悟空，遂易名為情僧……”他稱自己“情僧”，所以《紅樓夢(mèng)》另外一個(gè)名字叫作《情僧錄》。
空空道人的“因空見(jiàn)色”，是說(shuō)本來(lái)就白茫茫一片，什么都沒(méi)有，(六祖慧能：本來(lái)無(wú)一物)，因?yàn)槲覀兊幕糜X(jué)，看到好多好多的現(xiàn)象，“由色生情”，情多了就會(huì)陷進(jìn)去，陷進(jìn)了更深的色的幻覺(jué)，“傳情入色”，要經(jīng)過(guò)多少?gòu)匚蛑螅購(gòu)睦锩娉鰜?lái)，“自色悟空”，再回到白茫茫一片真干凈。
空空道人變成情僧，他錄下來(lái)叫《情僧錄》，“情”成為整本書很重要的主題。與其講空空道人是情僧，還不如說(shuō)最后出家成和尚的賈寶玉才是情僧，他的一生就是《情僧錄》。 “情”對(duì)于寶玉，簡(jiǎn)直就到了一種宗教的地步，本來(lái)應(yīng)該出世的僧，把“情”當(dāng)他一生的指標(biāo)， 這很有意思，需要不尋常的解悟。
所以，曹雪芹寫完這本書，自己說(shuō)：
滿紙荒唐言，一把辛酸淚!
都云作者癡，誰(shuí)解其中味?
《紅樓夢(mèng)》第一回里面，借著夢(mèng)又說(shuō)了一個(gè)很重要的神話：這塊石頭沾了靈氣，變成一個(gè)神，赤瑕宮的神瑛侍者。
在那三生石畔靈河旁邊，有一株絳珠仙草，需要灌溉，否則不能活。神瑛侍者就用靈河的水灌溉絳珠仙草，久而化成了人形，化成一個(gè)女體，變成絳珠仙子了。絳珠仙子留在離恨天，看看這名字，游離在恨天外，餓了吃蜜青果。“蜜青”，秘情，這個(gè)蜜青果吃不得，吃下去都是“情”，是秘情果。那她喝的是什么?灌愁海的水，你看這個(gè)仙子有多少情有多少愁了。她化在人間就是林黛玉。為了報(bào)答神瑛侍者的灌溉之恩，她曉得神瑛侍者要下凡了，她也要下凡去。怎么報(bào)答呢? 用眼淚來(lái)報(bào)答。所以林黛玉愛(ài)哭，以淚還報(bào)，淚盡人亡。所以“情根一點(diǎn)是無(wú)生債”，了“情”，就要還債，林黛玉在塵世還賈寶玉的債，以眼淚來(lái)還。這個(gè)神話，也就是后來(lái)這本書中男女主角的一段神話。
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