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      2. 《紅樓夢(mèng)》人物分析

        時(shí)間:2024-09-05 20:45:51 紅樓夢(mèng) 我要投稿

        《紅樓夢(mèng)》人物分析

          《紅樓夢(mèng)》,別名《石頭記》等,中國古代章回體長篇小說,中國古典四大名著之一,下面是小編收集整理的《紅樓夢(mèng)》人物分析,歡迎閱讀與收藏。

          一、賈寶玉

          主人公賈寶玉是一個(gè)又奇又俗的人物。構(gòu)成他性格的主要特征是叛逆。他行為“偏僻而乖張”,是封建社會(huì)的叛逆者。他鄙視功名利祿,不愿走“學(xué)而優(yōu)則仕”的仕途。他痛恨“八股”,辱罵讀書做官的人是“國賊祿蠹”,懶于與他們接觸拜會(huì)。

          他不喜歡所謂的“正經(jīng)書”,卻偏愛于“雜書”,鐘情于《牡丹亭》、《西廂記》。他還對(duì)程朱理學(xué)提出了大膽的質(zhì)疑,認(rèn)為“除《四書》外,杜撰的太多了!边@充分顯示出了他是封建君主制度的“逆子貳臣”。

          他認(rèn)為“山川日月之精秀,只鐘于女兒,須眉男子不過是些渣滓濁沫而已”。在這種駭世驚俗的思想指導(dǎo)下,寶玉終日“在內(nèi)幃廝混”,并鐘愛和憐憫女孩子,鐘愛她們的美麗、純潔、洋溢的生氣、過人的才智,憐憫她們的不幸遭遇,憐憫其將嫁與濁臭的男子,失去了她們的圣潔之美。賈寶玉道:女子出嫁前為珍珠,嫁人后便失去光芒成了死珠,再老便與污濁男子同流,成為死魚眼了。他甚至為自己生有一個(gè)男子之身而感到無可挽救的遺憾。

          在他的生命歷程中,最重要的一件事無疑就是與林黛玉的相愛了。這場戀愛,一方面開始于叛逆性格,另一方面又促使了他的叛逆性格的最終形成。這是他生命史上最大最重要的叛逆行為。寶、黛不但要求婚姻自主,而且在戀愛中背離了封建社會(huì)的人生之道。他們?cè)诜磁训牡缆飞显阶咴竭h(yuǎn),最后導(dǎo)致了兩人的悲劇結(jié)局。

          二、林黛玉

          林黛玉是一個(gè)才華橫溢而性格孤傲的女子,“可嘆停機(jī)德,堪憐詠絮才。玉帶林中掛,金簪雪里埋”,則是她的寫照。她從小失去雙親,寄居在榮國府,雖然賈母對(duì)她疼愛有加,但由于清高自尊的個(gè)性,她常生“寄人籬下”的傷感。

          她多愁善感,常常為別人不注意的小事而悲傷流淚。正如小說中所描寫的“黛玉葬花”一幕,就突出了這一點(diǎn);ㄩ_花謝本來就是自然景象,但她卻由此而想到人生的悲歡離合、聚散無常。她為落花嘆息,她把寶玉引為知己,同看《西廂記》,把人生的希望都寄托在寶玉身上。她深愛著寶玉,但又感到很難如愿。于是,她因想爭取自己的位置但又多次失敗而顧影自憐,暗泣于無人之處。

          她的內(nèi)心世界似難捉摸,但也常常將其顯露于外。若寶玉“得罪”了她,她便生氣,淚水漣漣,甚至為他而生病。表面上這樣,其實(shí)內(nèi)心仍是掛念著他,借口去看他。寶玉一病,她為之而傷心,為之而哭泣。但由于封建禮教道德的約束,她不得表白,不得自已,最終在寶釵出閣之日郁郁而死,沒能了卻自己的心愿。

          曹雪芹深愛他筆下的林黛玉,愛她的一切,愛她的笑和淚,愛她的喜與悲。正是由于這種刻骨的愛,才使他將黛玉對(duì)寶玉的一段癡情演繹得美麗異常,刻畫得入木三分,為世人塑造了一個(gè)“心較比干多一竅”、反封建禮教的光彩照人的形象。

          三、王熙鳳

          來自四大家族之王家,王夫人的內(nèi)侄女,賈璉之妻。她年輕美麗中透出尊貴,苗條的身段,風(fēng)騷的體格,不露的威風(fēng),貌似可喜,實(shí)則可畏。她精明強(qiáng)干,深得賈母和王夫人的信任,在榮國府中處于要位,是實(shí)際的管家奶奶。她為人處事圓滑周到,圖財(cái)害命的事也干過不少。

          四、探春

          賈探春,賈政之女——她沒有黛玉的纖細(xì)憐人,沒有寶釵的乖巧伶俐,沒有香云的活潑開朗,卻有卓超的才干,過人的智慧,深僻的見解,遠(yuǎn)大的眼光,這些在第五、六回“敏探春興利除宿弊,賢寶釵小惠全大體”中精彩地表現(xiàn)出來了。

          王熙鳳因病臥床不起,便由探春、寶釵,李執(zhí)等人主持家務(wù),此期間,探春查看家中大小帳目,發(fā)現(xiàn)發(fā)放給各個(gè)房的月錢和發(fā)放給買辦的重疊了,便想出了兩全的辦法,與寶釵等人商議.“年里往賴大家去,與她們那兒的姑娘閑談,才知她們吃的筍菜魚蝦,一年還有人包了,年終足有二百兩銀子,從那日我才知道,一個(gè)破荷葉,一根破草根子都是值錢的!卑l(fā)放月錢重疊之事于賈府已早有弊,可滿園子的姑娘丫頭無一人能指出個(gè)一二三來,探春卻從賴大家中得到啟發(fā),和自家的情況對(duì)比,最后提出好的辦法,豈不是足以見她的辦事能力和精干了,用現(xiàn)在的話說,就是分析綜合解決問題的素質(zhì)。誰怪寶釵說“真真膏粱 之談!你們雖是個(gè)千金,原不知道這些事”而后寶釵又玩笑似的說“你才辦了兩天事就利欲熏心,把朱子都看虛了。你再出去,見了那么利弊大事,越發(fā)連孔子也都看虛了呢。”探春聞此言,卻一本正經(jīng)地回答“你這樣一個(gè)通人,竟沒看見姬子書,當(dāng)日姬子云:‘登利祿之場,處運(yùn)等之界者,窮堯舜之詞,背孔孟之道……”如此一番精辟的言辭,豈是一位普通女兒說得出的,非有政治眼光能矣!

          第五十六回中的探春,以處事的果斷干練顯示出了她卓超的才干,而寶釵的嬉言卻引出了她政治性的言論,真是叫人回味無窮,拍案叫絕!

          五、薛寶釵

          紛飛蝴蝶繞樓院,暖逐東風(fēng)撲幾回。扇影亂搖忙玉腕,粉痕斜溜濕香腮。偶因游戲間消遣,豈為迷藏暗捉來。恰怪亭中私語久,防人忽把綺窗開。薛寶釵在《紅樓夢(mèng)》中份演著重要的角色。她是封建各種禮束的守衛(wèi)者,并且自身深受其害。她在家中與人關(guān)系甚好,受眾的喜愛。她的性格中有王熙鳳為人的圓滑,林黛玉小心和與賈寶玉完全對(duì)立的封建束縛的思想。如在每四十八回中,薛姨媽道:“……鶯兒一個(gè)人,不夠伏侍的,不要買一個(gè)丫頭來你使!▽氣O道:“買的不知底細(xì),倘或走了眼,花了錢事小,沒的淘氣。倒是慢慢打聽著,有知道來歷的人買個(gè)還罷了!ㄟ@里表現(xiàn)出她的處事小心。又如香菱向?qū)氣O道:“我原要和太太說的,等在爺去了,我和姑娘做伴去。我又想恐怕太太多心,說我貪著園里來玩,誰知你竟說了!〃寶釵笑道:“我知道你心里羨慕這園子不是一日兩日的了,只是沒有空兒……,所以趁著機(jī)會(huì),越發(fā)往上一年,我也多個(gè)做伴的,也遂了你的心!ㄟ@里表現(xiàn)出寶釵了解家人心里,為人圓滑?傊,薛寶釵是個(gè)深受封建束縛的人。

          六、劉姥姥

          紅樓夢(mèng)》中出場人物有四百多位,而且個(gè)個(gè)栩栩如生,就是那些著墨不多的次要人物,也是寫來如見其人,如聞其聲。就拿劉姥姥來說說吧。

          出身鄉(xiāng)村的劉姥姥來到了賈家,鳳姐導(dǎo)演了一幕鬧劇,在賈母那里吃飯的時(shí)候,丫鬟只撿了一個(gè)鴿子蛋放在劉姥姥那里,劉姥姥不知羞恥地說:“老牛,老牛,食量大如!,此時(shí)老劉那種直爽,快直的農(nóng)民性格表現(xiàn)的淋漓盡致。然后劉姥姥又說:雞蛋俊,小巧”,說明她見識(shí)敷淺,只知道吃。到后來鴿子蛋滾到地上,劉姥姥趕緊去揀,其農(nóng)家那種艱辛勤儉窮酸的形象躍然紙上,與高貴闊氣的賈家形成了鮮明的對(duì)比,體現(xiàn)了封建官僚與窮苦百姓差距之大,諷刺了當(dāng)時(shí)的封建社會(huì)。最后,她與眾姑娘對(duì)聯(lián),用的都是粗俗的言語,可見她文化甚少,引得大家一陣大笑。

          總之,劉姥姥這種封建、貧窮、可笑的形象通過作者的筆墨,全部體現(xiàn)出來。

          七、晴雯

          晴雯乃賈府內(nèi)又一封建禮教的叛逆者。他天生的叛逆,直率,任性以及無所忌憚的言辭給讀者呈現(xiàn)出了又一個(gè)鮮明的人物形象。

          晴雯并未因?yàn)閷氂袷撬闹髯佣t虛,忍讓他的無理大罵,而是以理辯駁。例:“平日壞了多少寶貝也不心疼,今兒一把扇子惹發(fā)了這么大問題”!敖駜阂话焉茸泳瓦@么著”!昂慰鄟砟。嫌我們就打發(fā)了我們,再調(diào)好的使”。“我是一個(gè)蠢材,那里陪打發(fā)吃果子呢?倘或在砸了盤子,更了不得!”。只見她的反抗精神。而襲人的好心勸解又被她冷嘲熱諷地反駁一翻,可見她的直率。而她又以撕扇子來取樂,不顧他人的看法,盡由自己開心,事后會(huì)做何評(píng)論,造成何種影響他都不會(huì)去理會(huì)。還有幾句:“我不敢惹爺”“既這么說你就拿了扇子我來撕”等。這一切刁酸無忌的語言把她的任性,也是我行我素的反叛精神就表現(xiàn)的淋漓盡致了!

          也正是這一系列語言使晴雯這一鮮明的人物形象躍然紙上了。

          八、平兒

          要說《紅樓夢(mèng)》里丫環(huán)最漂亮的,還得是平兒,由于她被賈璉收了二房,所以地位也就不同于別的一般的丫環(huán)了,但她的出身低微這個(gè)事實(shí)卻一生也抹不去,這也就決定了平兒在大觀園中的地位不會(huì)太高。

          平兒天資聰慧,可偏與王熙鳳成主仆關(guān)系,則顯得有點(diǎn)兒“小巫見大巫了”,不過在日常事務(wù)處理上,平兒可是幫了鳳姐的大忙了,所以說王熙鳳對(duì)平兒也挺好。

          但雖說跟著王熙鳳吃香的喝辣的,但也有不如意的地方,比如說平兒實(shí)際上去賈璉也有愛幕之情但是有王熙鳳在,她也不敢太過于表露,而且由于鳳姐婚久不孕,使她更加看管賈璉,不讓他和別的女人相處太密切,當(dāng)然,這一切都不是從表面上能看出來的。所以有時(shí)賈璉和平兒乘著王熙鳳不在,偷偷親熱一番,被鳳姐發(fā)現(xiàn)了,還要冷嘲熱諷一番。

          但是平兒還是比較善良的,當(dāng)賈璉在外面沾花惹草,勾搭上尤二姐后,王熙鳳假惺惺的去把尤二姐接回來,卻在背地里使壞,使二姐已經(jīng)成形的胎兒墮掉了,二姐也不堪忍恥辱而自縊身亡,在這期間,賈府里唯一對(duì)她好的便是平兒了,一直對(duì)他百般照顧,還把好死時(shí)將要交給賈璉的二百兩銀子一文不少的交給了賈璉。由此可見,平兒的心地是十分善良的。這樣可愛的姑娘誰能不為之動(dòng)心?

          平兒在賈府沒落后出家為妮,一生遁入空門,從此與世俗無緣,唉,平地兒啊,可憐,可悲,可嘆的平兒呀!

          情節(jié)梗概

          《紅樓夢(mèng)》書敘西方靈河岸上三生石畔的絳珠仙子,為了酬報(bào)神瑛侍者的灌溉之恩,要將畢生的淚水償還,就隨其下凡歷劫。寶玉為神瑛侍者轉(zhuǎn)世,林黛玉為絳珠仙子轉(zhuǎn)世,這段姻緣稱為“木石前盟”。遠(yuǎn)古女媧煉石補(bǔ)天遺下的頑石,通靈性,為賈寶玉出世時(shí)所銜的“通靈寶玉”,“通靈寶玉”歷盡世間辛酸悲歡的故事,就是《石頭記》,亦即《紅樓夢(mèng)》。

          《紅樓夢(mèng)》故事紛紜復(fù)雜,其較大的事件有:

          黛玉喪母,進(jìn)京依附外祖母;

          寶玉母姨及其子薛蟠、女薛寶釵進(jìn)駐賈府;

          寶玉在秦可卿臥房午覺,夢(mèng)游太虛幻境,看了”金陵十二釵正冊(cè)”;

          王熙鳳毒設(shè)相思局,致賈瑞命歸黃泉;

          秦可卿病亡,公公哭得如淚人一般;

          賈元春加封賢德妃,獲準(zhǔn)省親,元春題名別院為“大觀園”;

          寶、黛二人于沁芳閘共賞 《會(huì)真記》,寶玉以張生、鶯鶯喻己喻人,黛玉感極生嗔;

          王夫人怒逐金釧,金釧不堪受辱,投井身亡;

          寶玉事發(fā),賈政痛笞寶玉;

          探春發(fā)起組織海棠詩社,此時(shí)邢岫煙、李紋、薛寶琴等同時(shí)入駐賈府,彼等均具詩才,大觀園比前更加熱鬧;

          劉姥姥攜外孫板兒進(jìn)榮府,深得賈母歡心;

          紫鵑戲說黛玉將回蘇州,寶玉呆癥大發(fā);

          賈璉垂涎尤氏姐妹,偷娶尤二姐;

          尤二姐為鳳姐所害,誤服虎狼藥,吞金自盡;

          尤三姐殉情飲劍身亡;

          賈赦欲討鴛鴦為妾,鴛鴦哭訴賈母,賈母申斥賈赦夫婦;

          王夫人、鳳姐夜抄大觀園,司棋、晴雯被攆;

          晴雯病亡,寶玉心痛如絞,作《芙蓉女兒誄》以祭;

          迎春嫁了“中山狼”孫紹祖,受盡凌辱而死;

          薛蟠吃酒打死酒店當(dāng)槽被擒拿;

          金桂誤飲毒藥湯,自取滅亡;

          元妃薨逝,通靈寶玉丟失,寶玉喪魂失魄;

          鳳姐奇設(shè)調(diào)包計(jì),黛玉聞知寶玉娶了寶釵,魂歸離恨天,寶玉于瀟湘館痛祭黛玉,紫鵑細(xì)訴黛玉臨終情景;

          薛寶琴史湘云相繼出嫁;

          錦衣軍奉旨查抄賈府;

          賈母逝世,鴛鴦上吊身亡;

          鳳姐病重,臨終托劉姥姥照看巧姐;

          寶玉魂魄隨和尚重游太虛幻境,見到眾多已離人世的姐妹;

          寶玉、賈蘭叔侄赴考,出考場,寶玉旋即迷失;

          賈政途遇寶玉與一僧一道飄然而去,圣上賜寶玉“文妙真人”道號(hào);

          襲人嫁與蔣玉菡;

          賈雨村和甄士隱執(zhí)手?jǐn)⑴f,言榮寧二府,將會(huì)蘭桂齊芳,家道復(fù)初;

          僧道攜寶玉到青埂峰下,仍將玉放在女媧補(bǔ)天之處,各自云游。

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