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      2. 試論《紅樓夢》中的晴雯和襲人

        時間:2023-04-20 11:15:37 紅樓夢 我要投稿
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        試論《紅樓夢》中的晴雯和襲人

          內(nèi)容摘要:晴雯和襲人這一對藝術(shù)形象各有光彩,各有陰影,兩人本質(zhì)上并沒有優(yōu)劣之分,只是性格與價值觀的差異導(dǎo)致了其結(jié)局的不同。

          關(guān)鍵詞:晴雯 襲人 性格 價值觀

          對于《紅樓夢》中晴雯和襲人這一對藝術(shù)典型,歷來爭議頗多。大多的讀者和評論家持“尊晴貶襲”的態(tài)度,他們認(rèn)為晴雯是純真勇敢的化身,而襲人是用來對比晴雯的偽善人物。我認(rèn)為作者塑造每個人物都是豐滿靈動的,都是優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn)并存的,不存在完全的贊揚(yáng)和貶低,對晴雯和襲人的藝術(shù)塑造也一樣,她們是復(fù)雜的,有陰影也有光彩的兩個生動的藝術(shù)形象。

          一 兩人的光彩與陰影

          晴雯是純真的,但也是任性的。襲人是和氣的,但也是有私心的。兩人身上都有值得贊賞的優(yōu)點(diǎn)和不容忽視的缺點(diǎn),不能簡單地用“奴性”和“反奴性”來概括。

          1 襲人的善良與私心

          評論者們批判襲人大多是針對她的“奴性”。的確,襲人是有奴性的。她遵從封建準(zhǔn)則,對自己的主子盡心盡責(zé),“伏侍賈母時,心中眼中只有一個賈母;今與了寶玉,心中眼中又只有一個寶玉”Ⅲ;她注重等級觀念,聽到寶玉把晴雯比作海棠,便認(rèn)為晴雯的次序越過了她,居然說出了平常不會說出的狠話。這一切都是因?yàn)橐u人也有自己的爭榮夸耀之心。

          她很知道如何緊緊抓住她的機(jī)會,如何實(shí)現(xiàn)她的追求。如《紅樓夢》第19回,襲人對寶玉的“三諫”:第一、改掉好發(fā)毒誓的惡習(xí);第二、真喜讀書也好,假喜也罷,只是在老爺跟前,或在別人跟前,別只管批駁消謗,只作出個喜讀書的樣子;第三、再不可毀僧謗道,調(diào)脂弄粉,再不許吃人嘴上擦的胭脂了,與那愛紅的毛病。襲人為什么要這樣一味死勸寶玉,為立這個功而動輒以回去相要挾?因?yàn)樗刂Z母已將自己與了寶玉,因此她以后的榮華富貴,爭榮夸耀,不得不靠寶玉來為她實(shí)現(xiàn)。

          襲人的精明之處還在于她不僅知道如何做好這上姨娘的位子,還知道怎么坐穩(wěn)姨娘之席。為了自己姨娘好做,她會有意無意地在人前說黛玉的不是:“舊年好一年工夫,做了個香袋兒,今年半年,還沒拿針線呢”,甚至在寶玉面前也說道“幸而是寶姑娘,那要是林姑娘,不知又鬧到怎么樣,哭的怎么樣呢……寶姑娘真真有涵養(yǎng),心地寬大。誰知這一個反同他生分了。那林姑娘見你賭氣不理他,得賠多少不是呢”襲人明知寶玉真心愛的是黛玉而非寶釵,只因她與寶釵相對契合,又加黛玉難以服侍,自認(rèn)是花姨娘的她就會不時地?fù)P釵抑黛。

          但這種私心也絕沒有到余平伯先生說的“引誘、包圍、挾制寶玉,排擠、陷害同伴”這么不堪,因?yàn)橐u人本質(zhì)上還是一個善良的姑娘。

          襲人的善良之處在于她非常為他人著想,她不愿意讓任何一個人難堪。而這種善良也絕不僅僅是為了私利裝出來的。因?yàn)樗龑τ谀切┡c自己沒有利害關(guān)系的人也同樣體貼關(guān)心。

          如第19回,寶玉的奶媽把寶玉留給襲人的酥酪吃了,襲人回來后,“寶玉命取酥酪來,丫鬟們回說:“李奶奶吃了!睂氂癫乓f話,襲人便忙笑道:“原來是留的這個,多謝費(fèi)心。前兒我吃的時候好吃,吃過了好肚子疼,足鬧的吐了才好。他吃了倒好,擱在這里白糟蹋了。我只想風(fēng)干栗子吃,你替我剝栗子,我去鋪床!睂氂衤犃诵乓詾檎,方把酥酪丟開。“像李奶媽這樣極不被寶玉待見,揚(yáng)言要被“趕出去”的人,偷吃了寶玉留給襲人的酥酪,襲人還是替她遮掩,可見襲人顧全大局的賢德。

          又如第39回,劉姥姥吃醉了酒,誤闖寶玉臥室,“眠其床,臥其席,酒屁熏其屋”。被喚醒后驚得不知所措,襲人不但沒有責(zé)備一句,反而寬慰她,還給她端茶吃,然后送她出了怡紅院。

          還有一些細(xì)節(jié),如王夫人問她寶玉挨打前賈環(huán)在賈政面前挑唆的情況,并表示絕不告知他人。這本是獻(xiàn)媚的好機(jī)會,但襲人還是推說不知道。金釧跳井后,她獨(dú)自“在那里垂淚”。晴雯被攆后,她派人去送衣物。特別是賈母,王夫人,鳳姐等合謀棄黛娶釵時,她曾跪著哭請說:“只怕不但不能沖喜,竟是催命了!我再不把話說明,那不是一害三個人了么?”可見襲人雖然不喜歡黛玉當(dāng)上正妻,但在生死攸關(guān),又是關(guān)乎寶玉一生幸福的時候,她還是站出來為他們說了話。

          可見襲人本質(zhì)上還是一個非常善良的人,她雖有“爭榮夸耀之心”,但這也是基于一個奴婢的角色要求和生存需要。不管她愛不愛寶玉,她都有追求好生活的權(quán)利。我認(rèn)為作者在“溫柔和順,似桂如蘭”這兩句前加上“枉自”和“空云”并不是俞平伯先生說的化褒為貶,而是對襲人最終未得償所愿的無限感慨與憐惜。

          2 晴雯的靈性與野性

          愛晴雯的人總不愿別人說晴雯的一點(diǎn)不是,其實(shí)這些人并沒有看到晴雯的真正可愛之處。她的可愛之處在于她完全是一塊未經(jīng)雕琢的璞玉,帶著原始的野性和靈性,就像天空中的一片云朵,收放隨意,陰晴隨心,釋放靈性的時候可愛之至,但釋放野性的時候則并不討人喜歡。

          比如當(dāng)寶玉一臉沮喪地回到怡紅院,如果是襲人定然會察言觀色,行為舉止會更加小心翼翼,但晴雯根本就不去看寶玉的臉色,寶玉說她一句蠢材,她就立刻冷笑著回嘴,襲人來勸,就連襲人也一起痛罵,無論襲人怎么退讓和解勸都不依不饒,寶玉要去稟報王夫人趕她出去,她也只有哭著說“我一頭碰死了也不出這門兒”,等襲人勸回寶玉之后,晴雯好象呆了一樣,一點(diǎn)痛快的樣子也沒有了,只是“在旁哭著方欲說話,只見林黛玉進(jìn)來,便出去了”。這樣痛快的開始卻寂然的結(jié)束,實(shí)在有點(diǎn)不光彩。但這也正說明晴雯是個毫無心機(jī)的人,野性一旦發(fā)作連自己都無法控制,會出現(xiàn)什么樣的結(jié)局,以及怎樣了結(jié)這個結(jié)局自己則一點(diǎn)都沒有預(yù)見性。這一點(diǎn)還不及林黛玉,林黛玉雖然同樣帶有原始的野性和靈性,但由于受到嚴(yán)格的禮儀禮法教育,總能勉強(qiáng)把自己的言行舉止限制在社會的習(xí)俗和禮法之內(nèi)。但晴雯則不然,如果不是寶玉和襲人這樣包容她的人主動和解,以她的個性實(shí)在不知道會怎樣收拾這個局面。

          晴雯的野性還表現(xiàn)在非常欺下。比如第73回中寶玉挑燈夜讀,一個小丫頭坐著打盹兒,一頭撞到壁上,從夢中驚醒,她只當(dāng)是晴雯打了他一下,遂開始哭央晴雯,可見對晴雯來說屢有出手打人之事。再如墜兒事件,也許可以說晴雯嫉惡如仇,但不代表對墜兒就可以施以如此的懲罰。本來這事在平兒權(quán)衡過后,是準(zhǔn)備息事寧人的,也是個綜合來說最好的處理方式。但晴雯領(lǐng)會不到,她只知以簡單暴烈的方式來解決,缺乏容人改過之量,也缺乏處理復(fù)雜問題的智慧。最后這件事導(dǎo)致墜兒被逐,平兒無趣,襲人不快,結(jié)果并不漂亮。說到底,她還是一個沒有清醒意識到自己奴隸地位的奴隸,正如魯迅所說:“自己被人欺辱,但也可以欺辱別人!

          晴雯還是個很懶的丫頭,如第51回襲人回家守靈,晴雯理應(yīng)擔(dān)負(fù)起服侍寶玉的工作,可她“只在熏籠上坐。麝月道:你今兒別裝小姐了,我勸你也動一動兒。晴雯道:“等你們都去盡了,我再動不遲,有你們一日,我且受用一日!睆膶υ捴幸阎淦剿刈鍪。再如第26回她和碧痕正拌了嘴,沒好氣,又因?qū)氣O在怡紅院待晚了,不能早早休息,便不給黛玉開門。誤了事欺了人怎么辦?她可從沒想過。

          她缺點(diǎn)這么多卻還是有那么多人喜歡,關(guān)鍵在于晴雯的自尊。她看不慣卑躬屈膝的小人,她的反抗性正是她自尊心的表現(xiàn)如在74回,抄檢大觀園中,當(dāng)惡奴王善保家的奉王夫人之命,伙同鳳姐帶領(lǐng)一群打手來到怡紅院時,

          “襲人方欲替晴雯開時,只見晴雯挽著頭發(fā)闖進(jìn)來,豁啷一聲,將箱子掀開,兩手提著底子,往地下一倒,將所有之物盡都倒出來。王善保家的也覺沒趣,便紫脹了臉說道:‘姑娘,你別生氣,我們并非私自就來的,原是奉太太的命來搜察。你們叫翻呢,我們就翻一翻,不叫翻,我們還許回太太去呢。那用急的這個樣子!’晴雯聽了這話,越發(fā)火上澆油,便指著他的臉說道:‘你說你是太太打發(fā)來的,我還是老太太打發(fā)來的呢!太太那邊的人我也都見過,就只沒看見你這個有頭有臉大管事的奶奶!’”

          這正是晴雯,把做人的尊嚴(yán)看得比什么都重要,不怕因此得罪主子,她維護(hù)了被壓迫者的尊嚴(yán),反抗了封建統(tǒng)治階級對被壓迫者的摧殘。晴雯不但自己從不努力討好主子,對寶玉也是始終保持著純潔的態(tài)度。晴雯是很喜歡賈寶玉的,可寶玉要晴雯和他一塊洗澡,她珍愛自己清白的女兒身,不愿意有任何不純潔的事情,就故意說今兒天涼她不洗澡了。

          她的個性也有很多可愛之處,半夜里麝月想到外頭走一走,晴雯便開玩笑說:“外頭有個鬼等著你呢。”等麝月出去后,懶起來吃茶的晴雯也起來了,只為了嚇唬麝月玩。走出門之后,一陣微風(fēng)而頗覺寒意,知道“厲害”時,仍堅持要唬了麝月。在這里,我們見到了一個純真的晴雯。

          還有晴雯雪天貼字的嬌憨、撕扇子的千金一笑和病補(bǔ)雀金裘的重情重義,使得這個美麗女孩的天然靈性潑墨般揮灑出來。到臨死時跟寶玉對換貼身小襖,并對寶玉說“回去他們看見了要問,不必撒謊,就說是我的。既擔(dān)了虛名,越性如此,也不過這樣了”,這個話,心痛中有無畏的豪邁,總叫人忍不住嘆息落淚。這都是她釋放光彩的一面,也是眾多讀者愛她的原因。

          晴雯確實(shí)是令人羨慕的角色,她快意人生,淋漓盡致地做自己,難怪連作者都對她青睞有加?墒撬畲蟮膯栴}就是不懂收放,她時時收不住的野性傷了別人也害了自己。

          二 兩人性格和價值觀的不同

          評論者們“尊晴貶襲”主要有以下幾個方面的原因:

          第一是因?yàn)閻邸傲帧倍鴲邸扒纭。脂硯齋評價道:晴有林風(fēng)襲乃釵副。因?yàn)榍琏┡c黛玉性情和眉眼的相似,一些喜愛林黛玉的讀者們就會傾向于晴雯,而那些不喜歡寶釵,把寶釵說成是封建主義擁護(hù)者的人就會把襲人當(dāng)做批判的對象。其實(shí)這是不客觀的,作者塑造的每個人物都有其不同的特點(diǎn),不能混為一談。

          再是因?yàn)榍琏┦亲畋∶钤┣纳倥。晴雯在薄命司中排第一,說明她在丫鬟中是最薄命的一個。她的身世極為悲慘,她是一個無家世可考女孩子,只有一個姑舅表哥多渾蟲和與賈璉有染的多姑娘。在她十歲那年,被賈府大管家賴大買了做丫頭,是“奴才的奴才”。而她最清白卻被誣陷至死也是讀者們最為她不平的地方,是值得同情與尊重的角色。

          第三是因?yàn)榍琏┑穆收媸侨藗兒芟蛲。不僅是在作者那個充滿壓迫的年代,即使是在現(xiàn)代,這種個性的女孩也是令人羨慕的。她有青春少女的最灑脫的任情任性,散發(fā)著生命最自然地魅力,讓我們這些生活在現(xiàn)代壓力中不敢做自己的人心生向往。

          撇開這些主觀因素不看,其實(shí)她們兩人并沒有本質(zhì)上的不同,她們只是性格與追求的不同。

          1 兩人性格的差異:勇晴雯與賢襲人

          襲人和晴雯從小都服侍過賈母,在賈母眼里:

          “晴雯那丫頭我看他甚好……這些丫頭的模樣爽利言談針線都不及她,”

          “襲人本來從小兒不言不語,我只說她是個沒嘴的葫蘆”

          我們從賈母的眼里看出襲人和晴雯從小性格就不同。一個口齒伶俐,善于言談;一個沉默寡言,不愛說話。而一個人小時候的性格對后來處事的性格影響是很大的。雖同在一個屋檐下生活,但性格的差異卻越來越大。晴雯出落成一個勇敢大膽,鋒芒畢露的勇晴雯,她率真自然,做事說話由心而發(fā),不會察言觀色,不在乎是否沖撞主子。而襲人則成長為一個謹(jǐn)小慎微,隱而不露的賢襲人。她溫柔和順,常常照顧別人的臉面與情緒。她識大體,顧大局,善于察言觀色,揣摩迎合,不輕易發(fā)表意見,不愿意得罪他人。

          2 兩人價值觀的差異:晴雯追求真性情,襲人選擇適應(yīng)生活

          兩人雖同樣是丫鬟,但追求卻不同。晴雯愛寶玉,卻沒有想要爭取什么,她只是用自己的方式幫助寶玉,堅持只表現(xiàn)最真的自己。不計較得失,不曲意迎合大膽與統(tǒng)治者對抗,來獲得精神上的絕對自由,是值得贊揚(yáng)的真性情。

          而襲人卻原意面對現(xiàn)實(shí),并一心想通過溫良恭儉來改善自己的現(xiàn)狀與處境。她選擇在賈府知任盡職,安分守己,這是她對生活的理解和態(tài)度,我們不該因此就責(zé)斥她“奴性十足”,相反,她對自身地位身份的認(rèn)知比晴雯清醒的多,她深知自己無法與封建等級制度抗衡,她理智而本能地選擇她的生活方式。最終雖沒有得償所愿,但結(jié)局相對來說還是最好的。

          晴雯和襲人都是作者筆下很成功的兩個丫鬟形象。他們有不同,所以引發(fā)爭議。但他們的不同不是大是大非的品德優(yōu)劣,而只是性格與追求的不同。他們都有優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn),而他們本質(zhì)上也都是善良的姑娘。晴雯是令人向往的真性情,襲人是讓人溫暖的周到體貼,她們擁有不一樣的性格,追求著不一樣的生活,散發(fā)著不一樣的光彩。

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