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      2. 《紅樓夢》背后的故事

        時間:2022-10-21 14:28:34 紅樓夢 我要投稿

        關(guān)于《紅樓夢》背后的故事

          《紅樓夢》,別名《石頭記》等,中國古代章回體長篇小說,中國古典四大名著之一。下面是小編為大家整理的《紅樓夢》背后的故事,僅供參考,歡迎大家閱讀。

        關(guān)于《紅樓夢》背后的故事

          《紅樓夢》背后的故事

          曹雪芹(1715-1764),名霑,字夢阮,號雪芹、芹溪,《紅樓夢》是他晚年的作品。曹家的祖上本是漢人,其遠祖因被俘,很早就成了滿洲正白旗的包衣(即家奴)。后其高祖曹振彥隨清兵入關(guān),立下軍功,曹家開始發(fā)達起來。其曾祖曹璽的妻子當過康熙的保姆,而祖父曹寅做過康熙的伴讀,因此格外受康熙恩寵。三代四人擔任江寧織造前后達六十余年。江寧織造名義上是為皇室管理織造、采辦宮廷日常用品的,但實際上是皇帝派駐江南、督察軍政民情的心腹。曹家?guī)状酪u此職,控制著江南的絲織業(yè),且康熙六次南巡,便有四次由曹家接駕,并以江寧織造府為行宮。其顯赫富貴可見一斑。曹雪芹的少年時代就是在這種家境中度過的。康熙死后,曹家在激烈的宮廷斗爭中敗落下來,家產(chǎn)被抄沒,全家遷回北京,子弟們逐漸淪落到社會底層。曹雪芹本人也困頓潦倒,常常要靠賣畫才能維持生活。晚年,他流落到北京西郊的一個小山村,生活更加困頓,甚至到了“舉家食粥酒常賒”的地步。因愛子夭亡,傷感抑郁,不到50歲就一病而亡。死后,只有壁上琴劍,案上殘稿,靠朋友資助才草草殮葬。

          曹雪芹經(jīng)歷曹家盛極而衰的過程,使他熟悉貴族階級的日常生活,又比較清醒地看到封建地主階級的腐朽和罪惡。同時,曹家又以文采風流聞名,曹寅能詩能詞,又是名藏書家,還主持刊印過《全唐詩》,這種風雅傳統(tǒng)使曹雪芹自幼受到文化藝術(shù)熏陶,為他的創(chuàng)作打下生活和知識基礎(chǔ)。

          今通行的l20回本《紅樓夢》,后40回一般認為高鶚所續(xù)!都t樓夢》以其獨到的筆墨對封建社會末期進行了全面細致的解剖。作品以賈寶玉、林黛玉和薛寶釵的愛情和婚姻悲劇為中心,在賈、史、王、薛四大家族衰亡的背景上,描寫貴族之家賈府家庭內(nèi)外多種復(fù)雜矛盾,揭示封建階級的腐朽和罪惡,從而顯示出封建制度必然滅亡的歷史命運。

          寶、黛愛情的產(chǎn)生和發(fā)展,展示出封建貴族階級內(nèi)部產(chǎn)生了具有叛逆思想的人,在他們身上帶有民主主義色彩的新思想,構(gòu)成了對賈府這個封建貴族家庭的威脅,悲劇是不可避免的,這是時代的悲劇,社會的悲劇,所含的社會內(nèi)容是十分深廣的。

          《紅樓夢》藝術(shù)成就

          《紅樓夢》表現(xiàn)生活,生動真實,平凡而不膚淺,細膩而不瑣碎。像賈府這樣的貴族大家庭,迎來送往、婚喪嫁娶、結(jié)社吟詩、賞月觀花、爭氣斗口是司空見慣,而在描寫這平凡習(xí)見的事件里卻顯示出它的深刻含義。如元妃省親時的大觀園題詩,從生活事件看它只是一種應(yīng)酬,但從這次大詩會卻表現(xiàn)寶、黛、釵等人不同性格和賈府的闊大排場。

          塑造出眾多的性格鮮明的藝術(shù)形象。賈政、賈赦同是兄弟和官僚,尤二姐與尤三姐是一母所生的姊妹,襲人與曉雯同是奴婢,他們的性格并不一致。曹雪芹塑造人物采取多層次多角度描繪。如賈母,她是典型的貴族夫人,但又憐老惜貧,她的地位至尊,但在兒孫面前并不板起臉孔,而是有說有笑。她縱容兒孫淫亂,但對男女間自由戀愛又表示反對。她不是一個簡單的以維護封建禮法的老頑固面目出現(xiàn)。

          前人多采用單線或復(fù)線式結(jié)構(gòu),而《紅樓夢》采用多頭復(fù)線式網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)!都t樓夢》以寶、黛愛情和婚姻悲劇作為作品的主線,結(jié)合賈府的衰落和眾多青年女子的不幸等其它線索,組合賈府復(fù)雜多變的生活場面。從縱的發(fā)展角度說,它利用賈府存在的多種內(nèi)外矛盾,作為情節(jié)發(fā)展的動力,讓所寫的事件各有其前因后果,一個事件的原因即前一事件的結(jié)果,前一事件的結(jié)果又成為下一事件的原因。如三十二回“寶玉挨打”,在這之前則有金釧兒之死、結(jié)交優(yōu)伶事件,這兩個事件是寶玉挨打的重要原因,而在寶玉挨打之后,又引起黛玉、寶釵、鳳姐等人的探傷,這樣一步緊隨一步,逐步形成高潮。

          《紅樓夢》的語言成熟優(yōu)美,達到了爐火純青的地步。人物對話具有高度的個性化,從中可以看出人物各自的出身、經(jīng)歷、社會地位和文化教養(yǎng),如鳳姐說話尖酸刻薄,粗俗虛偽,干脆果斷,一看即知出自她之口。寫景狀物的語言繪聲繪色,惟妙惟肖。如寶釵撲蝶、晴雯補裘、湘云醉臥芍藥裀,不僅畫面美麗,而且人物神態(tài)活靈活跳。

          《紅樓夢》是思想性和藝術(shù)性結(jié)合得最好的一部古典長篇小說。以其深刻的反封建思想內(nèi)容,鼓舞人們反封建主義束縛,追求新的理想。也給后世提供了豐富的藝術(shù)經(jīng)驗和創(chuàng)作題材。在清代單是詠嘆《紅樓夢》人物和故事的詩詞即達3000多首,F(xiàn)在《紅褸夢》又被拍成電影和電視劇出現(xiàn)在銀幕和熒屏上,曹雪芹本人也被當作小說的主人公寫進小說。

          《紅樓夢》--醫(yī)德高尚的曹雪芹

          據(jù)著名民間藝術(shù)家孔祥澤老先生說,20世紀70年代初和吳恩裕(《紅樓夢》研究專家)先生去白家疃訪問,曾聽一位村民說:當年前山(指香山)旗里有位大夫時常過來給窮人看病不要錢,每次來都在南邊山根一間空廟臨時借來桌椅給人看病,后來這位大夫搬到橋西住,有了家看病的人方便多了。一次舒成勛先生曾對孔老說,在藍靛廠原有多家藥鋪,曹雪芹經(jīng)常到這些藥鋪給病人抓藥或配藥,這些藥鋪的名字舒老都一一記得,并說給孔老聽,遺憾的是孔老當時沒有記下。

          孔老還說:雪芹因醫(yī)術(shù)高明,為不少的人治愈了病,一些有錢人的病被雪芹醫(yī)好了后,常常要買些東西送于雪芹,以報雪芹醫(yī)病之恩。雪芹往往告訴這些人,你不要給我買東西,你的錢先留著,一旦有病人看病,抓不起藥,我讓他找你,你把他的藥錢給付了,這不是可以幫助更多的人解除病痛嗎?就這樣雪芹為許多貧苦的百姓,治愈了多種頑癥,人們交口稱贊雪芹的醫(yī)術(shù)高明醫(yī)德高尚。

          看來,一個人,做一點好事并不難,難得的是一貫做好事。雪芹為西山百姓醫(yī)病,不要錢,甚至為貧苦的百姓采藥,出自于雪芹對西山百姓的愛,百姓口中、心中的口碑就是最好的證明。

          《紅樓夢》作者曹雪芹簡介

          一部《紅樓夢》道盡了一個封建大族的興衰沉浮,從頭至尾,讓人慨然哀嘆。這是一部百科全書式的小說,通過對兩玉一釵之間感情糾葛的描寫,表現(xiàn)四大家族的榮辱興衰,描繪出18世紀中國封建社會的方方面面,以及封建專制下新興資本主義民主思想的萌動。結(jié)構(gòu)宏大、情節(jié)委婉、細節(jié)精致,人物形象栩栩如生,聲口畢現(xiàn),堪稱中國古代小說中的經(jīng)典。僅由一部小說,就衍生出了一個學(xué)派,實在讓人佩服。那么這個寫出如此佳作的作者,他又是個什么樣的人,最后又是如何離世的呢?

          《紅樓夢》的作者曹雪芹,原名為曹霑,是清代著名小說家,字芹圃,號芹溪、夢阮。公元1715年生于南京,公元1763年去世,享年48歲,可謂是英年早逝。祖籍遼陽,約十四歲時隨家人遷居北京。曹雪芹是內(nèi)務(wù)府漢軍旗人,出身百年望族的大官僚地主家庭。?曹雪芹祖父曹寅,曾為康熙的侍讀,據(jù)傳還和康熙一起擒拿過鰲拜,很得康熙器重,后來官至江寧織造。應(yīng)該說在康熙朝時期,是曹家最顯赫的時期。曾祖曹璽、祖父曹寅、父親曹顒、叔父曹頫,相繼擔任江寧織造六十多年。織造專為宮廷采辦絲織品和各種日用品,官階雖不高,但卻是肥缺,一般而言非皇帝親信萬不能充任。

          雍正五年是一個分界線,雍正五年前,曹家的富貴權(quán)勢都是常人難以想象的。生長在這樣的富足家庭,曹雪芹早期的生活極為講究奢華。那個時候的曹雪芹和很多富家子弟一樣,精通各種奇巧玩意兒。所以在《紅樓夢》中,我們可以看到對各種精致事物的描寫。正是這樣富貴金窩,才能將養(yǎng)出曹雪芹那樣素性放達,愛好廣泛的性質(zhì)。他對金石、詩書、繪畫、園林、中醫(yī)、織補、工藝、飲食等均有所研究。

          雍正五年后,是曹家也是曹雪芹人生的一個轉(zhuǎn)折點。這一年曹家在宦海風波中翻了船,被下旨抄家,曹家迅速衰落,從一個鐘鳴鼎食之家跌落至平凡人家。如此迅速的轉(zhuǎn)變,讓曹雪芹嘗盡苦痛,在以后的日子飽嘗人世間的辛酸。但幸而,他以堅韌不拔的毅力,歷經(jīng)多年艱辛,終于創(chuàng)作出極具思想性、藝術(shù)性的偉大作品《紅樓夢》。為后世的人們留下了如此瑰寶,讓我們看見了當時的繁華。

          曹雪芹的死亡時間,一直是后世人爭論的焦點。但關(guān)于他怎么死的,卻大概下了定論。晚年的曹雪芹移居北京西郊,生活潦倒,常舉家食粥酒常賒,靠朋友接濟過日子。這個時候他已經(jīng)開始著手撰寫《紅樓夢》了,但后來他幼子因患天花,不治身亡,曹雪芹悲痛至極,傷懷成疾。也有人說,其子是不甚跌入河中淹死的,但患痘而死更為準確。總之不管因為什么而死,總之這個孩子的死讓曹雪芹被憂成疾,最后在大年三十的晚上,病死在床上。這期間還有說,曹雪芹患病之后,將《紅樓夢》的手稿丟失,有此打擊下,病情加重,加之沒有錢看病,最后凄慘而死。脂硯齋說:壬午除夕,書未成,芹為淚盡而逝。余嘗哭芹,淚亦待盡!也就是說,曹雪芹死前還沒有將《紅樓夢》完成,這位文學(xué)巨匠就這樣留下未完成的心血,離開了人世。死時年僅四十多歲,死后由眾親友一起湊錢安葬,埋在荒坡上。生前寂寞,死后凄涼,可哀可嘆。

          紅樓夢故事背景大揭秘

          按照作者在《紅樓夢》中的的原意;“我?guī)熀翁V耶?若無朝代可考,今我?guī)熅辜俳铦h唐年綴,又有何難?”查閱歷史資料、正史為證。野史、當?shù)孛袼、當(shù)夭苁献孀V為輔。找出有力的關(guān)鍵歷史證據(jù),解譯出《紅樓夢》深度暗藏玄機。展開這幅近三百年的歷史畫卷。讓讀者更清楚、清晰認識《紅樓夢》中暗示著地更深刻的真正韻意。讓我們共同探索、探討其地區(qū)的文化潛力,更多揭示《紅樓夢.》所蘊藏更多伏筆。要看懂《紅樓夢》首先要從曹學(xué)入手,紅學(xué)和曹學(xué)是缺一不可的.不僅是一部文學(xué)小說,同時是一部寫實主義小說,還是一部分布在中國境內(nèi),這支曹氏家族的遷徙史和分布圖。

          通過品讀《紅樓夢》前八十回細節(jié)中的暗示,深入研究紅學(xué)和曹學(xué)的淵源,將其珠聯(lián)璧合。按照作者曹雪芹在《紅樓夢》書中暗示地點、指引,實際到《紅樓夢》中"那昌明隆盛之邦,溫柔鄉(xiāng)"進行實地考察。真正的找到了“榮國府”的真實建筑,找到了“榮寧府”“大觀園”的真實地界。及書中所述“凹晶溪館”等等真實地址。同時也根據(jù)曹雪芹在書中的暗示,找出了《紅樓夢》書中“詩禮之家”族的主要成員;賈政、賈寶玉、賈璉、賈靜等的真實姓名,及四大家族的真實姓氏和分布地。根據(jù)《紅樓夢》第一回分析出這支曹氏家族遷徙史和分布圖。曹雪芹在《紅樓夢》道出了與這支曹氏的確切關(guān)系。以及他的祖籍及足跡。

          通過品讀《紅樓夢》細節(jié)中的暗示,深入研究紅學(xué)和曹學(xué)邏輯推理、實地考察,得出結(jié)論;《紅樓夢》不是《石頭記》!都t樓夢》是根據(jù)清初北方曹氏“詩.禮”兩始祖家族故事為背景寫藝而成!都t樓夢》明說是;“金陵石頭城”賈演、賈源賈氏榮、寧兩府之事。暗言;“都中”“神京”“詩、禮之家”兩曹氏家族之事。實為;當時山東省樂陵曹氏詩、禮兩始祖家族之事,F(xiàn)山東德州地區(qū)陵縣境內(nèi)!都t樓夢》書第一回中就明確道;“攜你到那昌明隆盛之邦....去安居樂業(yè)”正是指號稱“孔孟之鄉(xiāng)禮儀之邦"的山東.

          《石頭記》則是;石頭上的記載,石碑上的記載,墓銘志,碑志銘。它記載了;明朝安徽鳳陽曹氏始祖和朱元璋鐵馬金戈、戎馬生涯的紅塵史。由空空道人甄事隱所著,南曹人氏。

          請看以下分析;《紅樓夢》不是《石頭記》!妒^記》由南曹一隱士所著。寫的是;癩頭和尚和拐腳道士的故事。實際寫的是朱元璋和曹氏始祖的故事。

          《紅樓夢》寫的則是北曹氏“詩.禮之家”的故事。以及他們的后裔們,賈政、賈寶玉家族的生活故事。

          由北方賈曹雪芹所著。曹雪芹在《紅樓夢》中從表面故事情節(jié)中寫到;甄、賈府的居住地,用“金陵、石頭城”“江南江寧府江寧縣”“應(yīng)天府”“金陵十二釵”等字眼,看起來好似寫的是;南京、江南織造曹寅家之事。某“專家”也就此誤引,按其說法至今蹤影全無。其實是作者采用的是“欲蓋彌彰”的寫作方法而已!都t樓夢》真正寫的是誰家之事?曹雪芹在《紅樓夢》書中一開篇就有所暗指。特意提示區(qū)分甄、賈即可。曹雪芹幾十次用“都中”二字告知。“那日到了都中,進入神京”“賴藩郡余禎”“四大郡王”及當?shù)刂麣v史人物,還有當?shù)孛袼、風景氣候等等告訴了《紅樓夢》故事發(fā)生地的真實地址,以及在故事情節(jié)中描述了賈曹家族中的主人公們;賈演、賈源、賈政、賈寶玉、等的真實姓名及身份。甚至王熙鳳、冷子興家族的真實地址及姓氏地位都有注重描寫。

          根據(jù)曹雪芹在《紅樓夢》書中前八十回的暗示指引,我親臨當?shù)卣业搅,《榮寧府》的真實地址。(現(xiàn)只有門樓存在)探索出《大觀園》及“凹晶溪館”的真實地址。根據(jù)曹雪芹在《紅樓夢》書中的密語暗示推斷出曹雪芹家族的真實地址及曹雪芹隱居“紅軒十年”之地。及《紅樓夢》中主人公賈曹氏家族“詩禮之家”始祖賈演、賈源、賈政等的真實名字,以及他們在清朝朝廷的職位(史料有記載)。根據(jù)《紅樓夢》謎語中的暗示,推斷出王熙鳳家族的真實姓氏及其家族的真實地址。及四大家族的真實地址。甚至北靜王家族的真實人物地址。我根據(jù)作者的暗語提示前往當?shù)卣业健皹s國府”的`真實地址拍攝了“榮國府”照片。自畫《紅樓夢》中曹氏“四大家族”分布圖及六大曹氏家族分布圖。推斷出曹雪芹的友人“脂硯齋”“畸笏叟”“孔梅溪”“空空道人”在《紅樓夢》書中的歸屬。解譯出《石頭記》不是《紅樓夢》的依據(jù),使《石頭記》這個寓言故事真實再現(xiàn)。

          《紅樓夢》寫的不是江南曹寅家之事。只是用“金陵、石頭城”“江南江寧府江寧縣”“應(yīng)天府”“金陵十二釵”等字眼迷惑讀者,乾坤大挪移。

          綜上所述、解譯完全根據(jù)人民文學(xué)出版社一九八七年出版的《紅樓夢》前八十回,作者曹雪芹在《紅樓夢》中前八十回中的暗語的提示。

          紅樓夢的歷史背景

          一 “假借漢唐”不符事實

          在紅樓夢第一回中有一段空空道人與石頭的對話。在對話中,空空道人提出《石頭記》“無朝代可考”的疑惑。石頭對此的回答是——若云無朝代紀年可考,今我?guī)熅辜俳铦h唐等年紀添綴,又有何難?

          其實通觀整部《紅樓夢》,“假借漢唐”是根本行不通的:書中多處出現(xiàn)古人名,其中很多人物如宋徽宗(第3回)、唐伯虎(第4回)、蘇軾(第41回)、朱熹(第56回)等都是在唐朝以后的——至于漢朝以后的人物就更不必說了;再者,還有一系列文藝作品如歐陽修醉翁亭記(第17回)、西游記(第22回)西廂記(第27回)、等皆誕生于漢唐以后;另外,例如算盤(第22回)、眼鏡(第53回)、爆竹(第54回)等生活用品也都是漢唐時所沒有的。

          此外,《紅樓夢》第一回還有這樣的敘述:

          當時地陷東南,這東南一隅有處曰“姑蘇”,有城曰閶門者最是紅塵中一二等富貴風流之地。

          漢朝時南方政治經(jīng)濟都遠不及中原,蘇州也不可能成為“一二等富貴風流之地”;而唐朝時“揚(州)一益(州)二”,還有首都兼當時國際大都市長安,蘇州自然也與“一二等”無緣。蘇州“大顯身手”,那是明朝以后的事。

          二 似明似清 非明非清

          既然漢唐不是《紅樓夢》的歷史背景,那又該是什么呢?其實在很多讀者眼中,《紅樓夢》里的人不是生活在明朝就是生活在清朝。誠然,書中一些地方體現(xiàn)了這種觀點,略舉一二如下:

          明日寫一封書信會票我們帶去,先支三萬,剩下二萬存著,等置辦花燭彩燈并各色簾櫳帳幔的使費。(第16回)

          尤氏道:“你是狀元榜眼探花,古今第一個才子。我們是糊涂人不如你明白,如何?(第74回)

          所謂“會票”是明清時對匯票的稱呼,其他朝代并非如此,比如唐代就稱之為“飛錢”;而“狀元”、“榜眼”、“探花”分別是對明朝科舉考試廷試一甲的第一、二、三名的稱呼,亦非他朝所有。

          除此之外“守備”(掌管分守城堡或負責糧餉等事的官員,見第15回)、“堂官”(衙屬長官,見第13回)、“八股文”(第81回)以及《西游記》(第22回)、《牡丹亭》(第23回)等著作都是明清所特有的,那是否就可以說紅樓夢的歷史背景就是明清時期了呢?

          首先,明朝是顯然不行的。因為和漢唐一樣,全書中也有明朝不曾有過的新事物,如《魯智深醉鬧五臺山》(第22回)、《滿床芴》(第29回)等大量戲曲和《莊子因》等著作都是清初產(chǎn)生的。

          其次,《紅樓夢》里的人物也不生活在清代。清代男性是要剃發(fā)的,而紅樓夢中的男性——比如賈寶玉,則是“頭發(fā)周圍一轉(zhuǎn)的短發(fā),都結(jié)成小辮,紅絲結(jié)束,共瓚至頂中胎發(fā),總編一根大辮,黑亮如漆”。從歷來有關(guān)紅樓夢的插畫以及戲曲中的人物來看,他們也根本不是清朝人;另外第四回中說皇帝開恩典,“仕宦名家之女,皆親名達部,以備為公主郡主入學(xué)陪侍,充為才人贊善之職”,其中的“才人”是宮中女官名,為魏晉時設(shè)置,但清朝的宮中并沒有才人一職。這進一步說明了清朝和明朝一樣,也不是寶黛等人的生活時期。

          三 混亂的官制

          《紅樓夢》里設(shè)置了各種各樣的官銜和官署,可謂混亂不堪:

          王子騰升了都檢點,賈雨村補授了大司馬,協(xié)理軍機參贊朝政,不題。(第2回)

          如今代善早已去世……遂額外賜了這政老爹 一個主事之銜,令其入部習(xí)學(xué),如今現(xiàn)已升了員外郎了。(第2回)

          雨村斷了此案,急忙作書信兩封,與賈政并京營節(jié)度使王子騰,不過說“令甥之事已完,不必過慮”等語。(第4回)

          如今鬧破了,被錦衣衛(wèi)拿住送入刑部監(jiān),要問死罪的了,前幾天被人告發(fā)的。(第81回)

          從以上例子可以看到唐、五代、宋、明、清等朝代所特有的官制在紅樓夢里被安排在了同一個時期,進行了一場“同臺上演”:節(jié)度使是唐宋時的官制;(宋朝有虛名無實權(quán))“都檢點”是五代時禁軍的最高統(tǒng)帥,宋朝初年并被廢除了;“錦衣衛(wèi)”更是只有清朝才有的xx機構(gòu);清代六部之下設(shè)司,“員外郎”是司主管郎中的副手,而“主事”則是員外郎的下級。

          以上官制雖十分混亂,畢竟還是歷史上真實存在過的!都t樓夢》里更有大量虛構(gòu)的官制:

          這林如海姓林名海,表字如海,乃是前科的探花,今已升至蘭臺寺大夫,本貫蘇州人氏……(第2回)

          那時已將入都時,卻又聞得母舅王子騰升了九省統(tǒng)制,奉旨出都查邊。(第4回)

          賈珍便命賈瓊……一面吩咐去請欽天監(jiān)陰陽司來擇日,擇準停靈七七四十九日,三日后開喪送訃聞。(第13回)

          上述的蘭臺寺大夫九省統(tǒng)制陰陽司皆為作者虛擬的官名或官署名。另外還有龍禁尉(第13回)、體仁院總裁(第13回)、都太監(jiān)(第16回)等等,都屬于這種范疇。

          由此可見,《紅樓夢》正如作者所說的那樣“無朝代可考”,沒有歷史背景、打破時間上的約束,這也正是《紅樓夢》成為一大奇書的一大奇處。

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