紅樓夢(mèng)范例15篇
紅樓夢(mèng)1
【凝暉鐘瑞匾額】
芳園筑向帝城西，華日祥云籠罩奇。
高柳喜遷鶯出谷，修篁時(shí)待鳳來(lái)儀。
文風(fēng)已著宸游夕，孝化應(yīng)隆遍省時(shí)。
睿藻仙才盈彩筆，自慚何敢再為辭？
【燈謎】
朝罷誰(shuí)攜兩袖煙，琴邊衾里總無(wú)緣。
曉籌不用雞人報(bào)，五夜無(wú)煩侍女添。
焦首朝朝還暮暮，煎心日日復(fù)年年。
光陰荏苒須當(dāng)惜，風(fēng)雨陰晴任變遷。
謎底：更香（就是一支香，燃盡約需一更的時(shí)間）；
【詠白海棠】
珍重芳姿晝掩門，自攜手甕灌苔盆。
胭脂洗出秋階影，冰雪招來(lái)露砌魂。
淡極始知花更艷，愁多焉得玉無(wú)痕。
欲償白帝憑清潔，不語(yǔ)婷婷日又昏。
【憶菊】
悵望西風(fēng)抱悶思，蓼紅葦白斷腸時(shí)。
空籬舊圃秋無(wú)跡，瘦月清霜有知。
念念心隨歸雁遠(yuǎn)，寥寥坐聽晚砧癡。
誰(shuí)憐為我黃花病，慰語(yǔ)重陽(yáng)會(huì)有期。
紅樓夢(mèng)2
翻開《紅樓夢(mèng)》，似乎是打開了中國(guó)古代文化的窗口。它自問(wèn)世200多年來(lái)，已贏得國(guó)內(nèi)外億萬(wàn)讀者的欣賞和贊譽(yù)。外國(guó)人讀《紅樓夢(mèng)》，可以了解中國(guó)的封建社會(huì)，以至人們認(rèn)為“開談不說(shuō)《紅樓夢(mèng)》，讀盡詩(shī)書也枉然”。思想家、文藝?yán)碚摷彝鯂?guó)維稱其為“宇宙一大著述”。學(xué)者林語(yǔ)堂言：“《紅樓夢(mèng)》不愧為世界名著，優(yōu)秀小說(shuō)該具備的它都具備。”在國(guó)外，人們形成這樣的看法：“不了解《紅樓夢(mèng)》，就幾乎等于不了解中國(guó)的文化和社會(huì)�！�
《紅樓夢(mèng)》是博大的、深厚的。人稱《紅樓夢(mèng)》內(nèi)蘊(yùn)著一個(gè)時(shí)代的歷史容量，是封建末世的'百科全書，可以容得下一部二十四史�；蛴�(jì)正因?yàn)槠洳┐螅圆煌娜藦闹锌吹搅瞬煌木跋�。有人說(shuō)它是歷史小說(shuō)，反映的是封建社會(huì)的衰亡史；有人說(shuō)它是愛情小說(shuō)，表現(xiàn)的是寶黛愛情的千古絕唱；有人說(shuō)這是作者的自敘傳；有人說(shuō)這是一部宣傳色空觀念的小說(shuō)……仁者見仁，智者見智。正如魯迅所說(shuō)：“單是命意，就因讀者的眼光而有種種；
《紅樓夢(mèng)》的人物畫廊中，充分體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)性格命運(yùn)的浸染，這在林黛玉和薛寶釵身上表現(xiàn)得尤為突出。贏弱的林黛玉，貌若西子，多疑刻薄，清高孤傲，任情任性，弄得眾人相背；康健的薛寶釵，艷冠群芳，知情達(dá)理，寬容隨和，穩(wěn)重和平，深得上下歡迎。林黛玉多情無(wú)邪，率真單純；薛寶釵理智藏奸，心有城府。對(duì)于從深廣的歷史文化背景中走出來(lái)的中國(guó)人，在失意時(shí)能深刻地理解林黛玉，而得意時(shí)又由衷地愛慕薛寶釵。對(duì)于一個(gè)社會(huì)，在專制壓抑的時(shí)候，林黛玉備受推崇；而國(guó)泰民安的狀態(tài)下，薛寶釵會(huì)被大加褒揚(yáng)。不過(guò)，即使在《紅樓夢(mèng)》中，寶黛的命運(yùn)也是大致如此。這也從一個(gè)側(cè)面么映了文化傳統(tǒng)的內(nèi)在相承性吧。
從文化的角度，透過(guò)《紅樓夢(mèng)》這扇窗，看到的是一座古老而浩大的花園。
紅樓夢(mèng)3
一句話未了，忽見一個(gè)老婆子忙忙走來(lái)，說(shuō)道：“這是那里說(shuō)起！金釧兒姑娘好好的投井死了！”襲人唬了一跳，忙問(wèn)“那個(gè)金釧兒？”老婆子道：“那里還有兩個(gè)金釧兒呢？就是太太屋里的。前兒不知為什么攆他出去，在家里哭天哭地的，也都不理會(huì)他，誰(shuí)知找他不見了。剛才打水的人在那東南角上井里打水，見一個(gè)尸首，趕著叫人打撈起來(lái)，誰(shuí)知是他。他們家里還只管亂著要救活，那里中用了！”寶釵道：“這也奇了�！币u人聽說(shuō)，低頭感嘆，想素日同氣之情，不覺流下淚來(lái)。寶釵聽見這話，忙向王夫人處來(lái)道安慰。這里襲人回去不提。
卻說(shuō)寶釵來(lái)至王夫人處，只見鴉雀無(wú)聞，獨(dú)有王夫人在里間房?jī)?nèi)坐著垂淚。寶釵便不好提這事，只得一旁坐了。王夫人便問(wèn)：“你從那里來(lái)？”寶釵道：“從園里來(lái)。”王夫人道：“你從園里來(lái)，可見你寶兄弟？”寶釵道：“才倒看見了。他穿了衣服出去了，不知那里去�！蓖醴蛉它c(diǎn)頭哭道：“你可知道一樁奇事？——金釧兒忽然投井死了！”寶釵見說(shuō)，道：“怎么好好的投井？這也奇了�！蓖醴蛉说溃骸霸乔皟核盐乙患䱷|西弄壞了，我一時(shí)生氣，打了他幾下，攆了他下去。我只說(shuō)氣他兩天，還叫他上來(lái)，誰(shuí)知他這么氣性大，就投井死了。豈不是我的罪過(guò)�！睂氣O嘆道：“姨娘是慈善人，固然這么想。據(jù)我看來(lái)，他并不是賭氣投井。多半是在井跟前憨頑，失了腳掉下去的。他在上頭拘束慣了，這一出去，自然要到各處去頑頑逛逛，豈有這樣大氣的理！縱然有這樣大氣，也不過(guò)是個(gè)糊涂人，也不為可惜。”王夫人點(diǎn)頭嘆道：“這話雖然如此說(shuō)，到底我心不安。”
寶釵嘆道：“姨娘也不必念念于茲，十分過(guò)不去，不過(guò)多賞他幾兩銀子發(fā)送他，也就盡主仆之情了。”王夫人道：“剛才我賞了他娘五十兩銀子，原要還把你妹妹們的`新衣服拿兩套給他妝裹。誰(shuí)知鳳丫頭說(shuō)可巧都沒什么新做的衣服，只有你林妹妹作生日的兩套。我想你林妹妹那個(gè)孩子素日是個(gè)有心的，況且他也三災(zāi)八難的，既說(shuō)了給他過(guò)生日，這會(huì)子又給人妝裹去，豈不忌諱。因?yàn)檫@么樣，我現(xiàn)叫裁縫趕兩套給他。要是別的丫頭，賞他幾兩銀子就完了，只是金釧兒雖然是個(gè)丫頭，素日在我跟前比我的女兒也差不多�！笨诶镎f(shuō)著，不覺淚下。寶釵忙道：“姨娘這會(huì)子又何用叫裁縫趕去，我前兒倒做了兩套，拿來(lái)給他豈不省事。況且他活著的時(shí)候也穿過(guò)我的舊衣服，身量又相對(duì)。”王夫人道：“雖然這樣，難道你不忌諱？”寶釵笑道：“姨娘放心，我從來(lái)不計(jì)較這些�！币幻嬲f(shuō)，一面起身就走。王夫人忙叫了兩個(gè)人來(lái)跟寶姑娘去。
一時(shí)寶釵取了衣服回來(lái)，只見寶玉在王夫人旁邊坐著垂淚。王夫人正才說(shuō)他，因?qū)氣O來(lái)了，卻掩了口不說(shuō)了。寶釵見此光景，察言觀色，早知覺了八分，于是將衣服交割明白。王夫人便叫金釧兒的母親來(lái)拿了去。 （選自《紅樓夢(mèng)》第三十二回）
1、文中“寶釵便不好提這事”的“這事”具體指什么事？請(qǐng)用一句話準(zhǔn)確敘述出事件、原因及結(jié)果。（不超過(guò)15個(gè)字）（2分）
答：
2、第一段中襲人和寶釵同時(shí)聽到“跳井”事件，但是二人的反應(yīng)卻不相同。分別說(shuō)說(shuō)二人的反應(yīng)。（4分）
襲人的反應(yīng)是： ；
《紅樓夢(mèng)》（第三十二回）閱讀答案
寶釵的反應(yīng)是： 。
3、從寶釵與王夫人的對(duì)話中可以看出她們各自的性格特點(diǎn)，請(qǐng)分別概括出來(lái)。（4分）
王夫人的性格特點(diǎn)是： 。
寶釵的性格特點(diǎn)是： 。
4、“一時(shí)寶釵取了衣服回來(lái)，只見寶玉在王夫人旁邊坐著垂淚。王夫人正才說(shuō)他，因?qū)氣O來(lái)了，卻掩了口不說(shuō)了。寶釵見此光景，察言觀色，早知覺了八分，于是將衣服交割明白�！敝校醴蛉藶槭裁础把诹丝诓徽f(shuō)了”？寶釵“早知覺了八分”，她知道了什么？ （4分）
答：（1） ；
（2） 。
答案：
1、金釧兒挨了王夫人的打罵投井而死。
2、襲人：吃驚同情；寶釵：好奇冷漠
3、王夫人性格：兇狠而偽善；寶釵：善于逢迎而自私
4、（1）不想讓寶釵知道寶玉和金釧兒之死有關(guān)，也不想當(dāng)著外人的面教訓(xùn)寶玉。（2）寶釵猜到寶玉可能與金釧兒之死有關(guān)，也知道王夫人不想當(dāng)著外人的面教訓(xùn)寶玉�！都t樓夢(mèng)》（第三十二回）閱讀答案
紅樓夢(mèng)4
似花還似非花，也無(wú)人惜從教墜。拋家傍路，思量卻是，無(wú)情有思�？M損柔腸，困酣嬌眼，欲開還閉。夢(mèng)隨風(fēng)萬(wàn)里，尋郎去處，又還被鶯呼起。
不恨此花飛盡，恨西園，落紅難綴。曉來(lái)雨過(guò)，遺蹤何在？一池萍碎。春色三分，二分塵土，一分流水。細(xì)看來(lái)，不是楊花，點(diǎn)點(diǎn)是離人淚。
紅樓有夢(mèng)，卻是滿紙荒唐言訴說(shuō)一把辛酸淚，哪堪得兒女情長(zhǎng)也深埋于濃濃的秋風(fēng)中，如同那花一樣掉進(jìn)了深深的泥土中。我不知道是哪里來(lái)的滿苦愁，只知生死相嘆兩不望，又是哪來(lái)的憔悴可憐人兒？只記得那年驕人梨花帶雨，淚眼婆娑。
十年生死兩茫茫，不思量，自難忘，千里孤墳何處話凄涼。
黛玉——我前世化作一棵絳珠草，你化作無(wú)瑕美玉，有你相伴，纏綿相交，天作孽緣。今世，我化作伊人，你化作嬌郎，我為你淚灑前堂，你賜我無(wú)望等待，，不知是前世欠債太多，今生以淚相還，為伊消得人憔悴。
窗紙上遺留我點(diǎn)點(diǎn)梅花烙，日漸消瘦的身體已經(jīng)負(fù)荷不了我的靈魂，你應(yīng)該記得，我死了，死得那樣孤獨(dú)，你應(yīng)該記得，我留下的僅有的痕跡，翻飛的花瓣有我的身影，你應(yīng)該記得，我日日守窗等你，你應(yīng)該記得...
一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。
寶釵——都道是金玉良緣，俺只念木石前盟�？諏�(duì)著，山中高士晶瑩雪；終不忘，世外仙姝寂寞林。嘆人間，美中不足今方信，縱然是齊眉案舉，到底意難平，任是無(wú)情也動(dòng)人。
那向我迎面走來(lái)的翩翩少年郎，帶著璀璨的光芒，醉了一地的妮紅，我從未相信世界上所說(shuō)的一見鐘情，可我確是真真切切的感受到了，他的笑顏刻在我的心上，只是可望不可即，我期盼不了站在他身邊，我瘋狂的妒忌起她身邊的那個(gè)女子，她是真的`那樣可人，氣質(zhì)美如蘭，才華馥比仙，天生成孤僻，人皆罕，我強(qiáng)作歡顏，忍著滿心的酸楚。可終究無(wú)可奈何，我變了，變得那樣自私，盡管與他婚事在約，可卻得不到他的心，黛玉，你可知，你死后，他寧愿遁入空門，也沒有與我成婚，其實(shí)，我才是那可憐之人啊!
自作孽，不可活。命里有時(shí)終須有，命里無(wú)時(shí)莫強(qiáng)求。
亂哄哄你方唱罷我登場(chǎng)，反認(rèn)他鄉(xiāng)是故鄉(xiāng)。甚荒唐，到頭來(lái)都是他人作嫁衣裳。
賈府盛世之下，又隱藏了多少人的辛酸與無(wú)奈，又埋葬了多少人的幸福。人生不過(guò)是一場(chǎng)是非之歡，這場(chǎng)戲唱罷，徒留淚意綿綿，黯然神傷。他們不過(guò)是這場(chǎng)戲中的戲子，演繹各自的悲傷。
今日只嘆道，落了片白茫茫真干凈。
紅樓夢(mèng)5
在北京西山攬勝中，我走進(jìn)了黃葉村的曹雪芹紀(jì)念館。曹雪芹是我國(guó)清代偉大的文學(xué)巨匠。傳說(shuō)曹雪芹曾在這里過(guò)著清貧的生活，用十年的時(shí)間，創(chuàng)作了不朽名著《紅樓夢(mèng)》。寒假伊始，我第一次翻開了人民文學(xué)出版社出版的《紅樓夢(mèng)》。
《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)歷史上一部具有高度思想性和藝術(shù)性的偉大作品，全書120回，又名《石頭記》。書中以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵三人的愛情悲劇為核心，描寫了賈、王、史、薛四大家族的興衰，展示了廣闊的社會(huì)生活視野，囊括了多姿多彩的世俗人情，揭示了封建社會(huì)必然崩潰的歷史發(fā)展趨勢(shì)。書中字字珠璣，內(nèi)含作者一生心血�！皾M紙荒唐言,一把辛酸淚。都云作者癡,誰(shuí)解其中味?”作者之苦心孤詣，藏之血淚之中。
《紅樓夢(mèng)》在藝術(shù)上取得了輝煌的成就。最重要的特點(diǎn)是敘述和描寫的內(nèi)容，就像生活本身那樣豐富、深厚、逼真、自然。作者在書中塑造了兩個(gè)鮮明對(duì)照的世界：一是以女性為中心的大觀園，這是一個(gè)自由天真、充滿青春歡聲笑語(yǔ)的女兒國(guó)；一是以男性為中心的榮國(guó)府和寧國(guó)府，這是一個(gè)陰險(xiǎn)毒辣、充滿貪婪、腐敗、虛偽的.世界。書中塑造了300多個(gè)有血有肉、個(gè)性鮮明、栩栩如生的人物形象。其中最為成功的人物形象有：林黛玉，生性孤傲，天真率直，蔑視功名權(quán)貴，是封建社會(huì)的叛逆者；賈寶玉，厭惡仕宦道路，反對(duì)“男尊女卑”，富有同情心，也是封建社會(huì)的叛逆者……書中許多故事情節(jié)，黛玉初進(jìn)榮國(guó)府，寶玉挨打，黛玉葬花，元妃省親，劉姥姥三進(jìn)大觀園，黛玉焚稿斷癡情，寶玉出家了塵緣等，早已家喻戶曉、人人皆知。
書中最讓我感動(dòng)的情節(jié)是“黛玉葬花”，可謂《紅樓夢(mèng)》的一大經(jīng)典，將黛玉的形象淋漓盡致地展現(xiàn)在我們面前。黛玉的一生是個(gè)悲劇，而她與寶玉兩小無(wú)猜的感情，也注定是一個(gè)悲劇。很多人不喜歡黛玉多疑的性格，可竟不知她的苦衷。黛玉小小年紀(jì)，父母先后離世，寄人籬下的孤單生活，使本來(lái)就多愁善感的她，變得更加敏感多疑，從而塑造了她清高孤傲的性格。也正因?yàn)轺煊竦膫�(gè)性，并不得賈母等人喜歡，所以注定她的生活無(wú)人可以依靠。結(jié)果，她懷著一顆純潔的心，懷著對(duì)世俗的怨憤，離開了人世間。一曲悲悲切切的《葬花吟》，正是黛玉人生的真實(shí)寫照，也正是她“質(zhì)本潔來(lái)還潔去，強(qiáng)于污淖陷渠溝”的內(nèi)心獨(dú)白。
《紅樓夢(mèng)》被譽(yù)為“中國(guó)封建社會(huì)的百科全書”。它對(duì)貴族家庭的飲食起居、家具器皿、服飾擺設(shè)、車轎排場(chǎng)的細(xì)致描寫，展示了建筑、烹調(diào)、醫(yī)藥、詩(shī)詞、小說(shuō)、繪畫、戲曲等方面的豐富知識(shí)，迄今絕無(wú)僅有。它的博大精深，在中國(guó)文學(xué)史上和世界文學(xué)史上實(shí)屬罕見。
《大英百科》評(píng)價(jià)：《紅樓夢(mèng)》的價(jià)值等于一整個(gè)的歐洲。紅學(xué)評(píng)論家曾說(shuō)：《紅樓夢(mèng)》的藝術(shù)價(jià)值怎么估計(jì)都不為過(guò)。假如我們只有一部《紅樓夢(mèng)》，它的光輝也足以照亮古今中外。我初讀《紅樓夢(mèng)》，僅僅是個(gè)小小的開始！
紅樓夢(mèng)6
摘要：作為榮國(guó)府的貴族生活中不可或缺的人物，王熙鳳是《紅樓夢(mèng)》生氣貫注的藝術(shù)境界里連接榮國(guó)府和大觀園生活的“聚光點(diǎn)”。本文試從王熙鳳的不朽的典型形象的創(chuàng)造方面，作一些探討。
關(guān)鍵詞：王熙鳳；形象；創(chuàng)作
《紅樓夢(mèng)》在中國(guó)古代小說(shuō)中是藝術(shù)性最高、思想性最強(qiáng)的作品。我認(rèn)為，在《紅樓夢(mèng)》“生活全景”的形象世界里，創(chuàng)造得最為成功的不朽的藝術(shù)典型，當(dāng)是王熙鳳。
王熙鳳在小說(shuō)里的第一次出場(chǎng)，是第三回林黛玉剛到榮國(guó)府的眼中所見。作者把她的出場(chǎng)安排在黛玉已同賈母、刑王二夫人、李紈和賈氏三姊妹見面之后。這是一個(gè)剛剛經(jīng)歷過(guò)感情激動(dòng)的氛圍，而遠(yuǎn)客林黛玉已對(duì)這外祖家的外貌、家規(guī)有了初步了解，這時(shí)才讓王熙鳳上場(chǎng)，就有了她單獨(dú)活動(dòng)的“藝術(shù)天地”，而這個(gè)眾人都在的場(chǎng)面，也便于通過(guò)她的言談行動(dòng)，多面地、立體地突出她的形象和性格。
未見其形，先使聞聲。王熙鳳人還在后院，卻先傳來(lái)了笑聲，一句“我來(lái)遲了，不曾迎接遠(yuǎn)客”，就引起了林黛玉的特殊感受：“這些人個(gè)個(gè)皆斂聲屏氣如此，這來(lái)者是誰(shuí)，這樣放誕無(wú)禮……”可見她一出場(chǎng)給予林黛玉的印象就已顯示出她在榮國(guó)府的特殊地位。在這樣老少三代人奉侍老祖宗的場(chǎng)面上，居然來(lái)了這樣一個(gè)大聲喧嘩的年輕媳婦，怎能不使正在“步步留心，時(shí)時(shí)在意”，剛來(lái)外祖家怕被人恥笑了去的林黛玉的敏感和吃驚！而由遠(yuǎn)客眼中所見，也昭示了她平日的無(wú)拘無(wú)束。自然，也恰恰通過(guò)王熙鳳這“放誕無(wú)禮”的出場(chǎng)，才有力地表現(xiàn)出她深得賈母的寵愛，也顯示了正是這種寵愛給了她特殊的地位。
這是王熙鳳第一次出場(chǎng)所造成的特殊的藝術(shù)境界，你看她出場(chǎng)后的瞬間的'具體行動(dòng)，包孕了這個(gè)典型人物多么豐富的個(gè)性與心態(tài)：看到林黛玉的容貌，立刻聯(lián)想到“這通身的氣派竟不像老祖宗的外孫女兒，竟是的嫡親的女兒，怨不得老祖宗天天口頭心頭一時(shí)不忘�！倍潭處拙湓挘砻嫔鲜欠Q贊了黛玉的美，實(shí)際上卻是在阿諛賈母。提到黛玉母親的去世，假哭起來(lái)，可一聽到賈母的“責(zé)備”，立刻轉(zhuǎn)悲為喜，表現(xiàn)了她不露痕跡的善于逢迎和作戲。拉著黛玉的手問(wèn)長(zhǎng)問(wèn)短，又詢問(wèn)婆子們對(duì)黛玉和伴隨人員的安置情況，一方面是通過(guò)熱情待客的表白，來(lái)炫耀她的管家奶奶的地位和權(quán)威；一方面又是為了表現(xiàn)她對(duì)黛玉的周到的關(guān)心，以取悅于賈母。所以，王熙鳳的第一次出場(chǎng)，雖是借助于林黛玉的明眸，其中有直接描寫，也有間接描寫，卻極富概括力、多側(cè)面地塑造了王熙鳳的鮮明的形象和性格。
王熙鳳在小說(shuō)里的第二次出場(chǎng)，是第六回劉姥姥一進(jìn)榮國(guó)府，親眼所見、親身感受的榮國(guó)府管家奶奶的形象和生活。如果說(shuō)，王熙鳳在林黛玉眼中的出場(chǎng)，這位榮府管家人的形象，主要是靠場(chǎng)面上的烘托，王熙鳳本人言談舉止的透露，林黛玉“靈竅”的感悟，顯示出這位管家人形象性格中的機(jī)敏干練，和深得“老祖宗”與王夫人的信任。那么，映入村嫗劉姥姥眼簾的，卻是王熙鳳的家居種種。在曹雪芹筆下，劉姥姥心目里的王熙鳳，是血肉融合在貴族生活的形象世界里。這里不過(guò)是榮國(guó)府中的一個(gè)小院落。這位老村嫗一進(jìn)王熙鳳的屋子，就已目不暇接：“身子如在云端里一般”；“滿屋中之物都耀眼爭(zhēng)光的，使人頭暈?zāi)垦！保弧八箷r(shí)唯點(diǎn)頭咂舌念佛而已！”置身在此時(shí)此境中的劉姥姥，差點(diǎn)兒沒把平兒當(dāng)成“真佛”拜了。在這個(gè)場(chǎng)面上，作者借用這個(gè)老村嫗的鼻、身、目的感官，更深一層地揭示了這位榮府管家人的“勤勞冗雜”“并驕矜珍貴”的生活氣派，所謂“借劉嫗入阿鳳正文”，“曲折頓挫，筆如游龍，且將豪華舉止令觀者已得大概”。
王熙鳳的第三次出場(chǎng)描寫，是“協(xié)理榮國(guó)府”。這可說(shuō)是曹雪芹對(duì)王熙鳳作為“管家人”的行使權(quán)力的正面重場(chǎng)描寫。作者寫這偌大的喪事場(chǎng)面，就是為王熙鳳鋪陳一個(gè)適合于她大展管家人才能的機(jī)遇與境界。
王熙鳳本是榮國(guó)府的管家人，作者卻避開在榮府日常家務(wù)的環(huán)境，實(shí)寫她理家的才能，而把這有聲有色的場(chǎng)面留給“客串”的“協(xié)理”寧國(guó)府了。在王熙鳳“協(xié)理寧國(guó)府”中，作者突出表現(xiàn)了她杰出的才干，殺伐決斷，行令使權(quán)，游刃有余�？此龑�(duì)寧國(guó)府發(fā)“風(fēng)俗”了解得何等透徹；令出如山，何等果斷；分班執(zhí)事，何等職責(zé)分明；而且說(shuō)到做到，威重令行。她雖“未辦過(guò)婚喪大事”，卻籌劃得十分整肅，料理得井然有序。
王熙鳳的這三次出場(chǎng)描寫，雖從不同的藝術(shù)氛圍燭照出榮府管家人典型性格的某些側(cè)面，但從《紅樓夢(mèng)》形象世界整體性格風(fēng)貌來(lái)看，還不能說(shuō)是它的“真的人物”的全貌，而只是她的個(gè)性鋒芒開始嶄露。曾經(jīng)有人用這樣一句話概括王熙鳳的典型形象給予人們的審美感受：“恨鳳姐，罵鳳姐，不見鳳姐想鳳姐。”在美學(xué)上，這就是一個(gè)真正的藝術(shù)典型在讀者心目中所造成的富有深廣社會(huì)意蘊(yùn)的形象感受。
王熙鳳大不同于大觀園里那些較單純的貴族少女，作者對(duì)她的多樣組合的典型性格有著洞察入微的概括和刻畫�？梢哉f(shuō)，王熙鳳的不朽的形象的創(chuàng)造，以驚人的藝術(shù)魅力反映了偉大作家曹雪芹的天才。
參考文獻(xiàn):
[1]于天池.明清小說(shuō)研究[M].北京師范大學(xué)出版社,1992.
紅樓夢(mèng)7
今天，我含著感動(dòng)讀完了《紅樓夢(mèng)》這本書，它讓我哭過(guò)，讓我笑過(guò)，還讓我懂得作者寫這本書的目的是為了一句話：“榮華富貴得到了，也會(huì)失去，就像一場(chǎng)夢(mèng)一樣。”魯迅稱《紅樓夢(mèng)》為封建社會(huì)的一本百科全書，下面就讓我?guī)ьI(lǐng)大家認(rèn)識(shí)一下幾位主人公吧！
故事的'主人公是賈寶玉，林黛玉，薛寶釵，我認(rèn)為賈寶玉是個(gè)喜歡一切美好東西的人。林黛玉是一個(gè)善良聰明，才華超群的人。薛寶釵是個(gè)容貌美麗，善良寬容，做事通達(dá)，外柔內(nèi)剛，文章女工，人情世故，無(wú)不精通的人。
我最喜歡的故事是：《寶玉哭黛玉》，《賈寶玉出家》等文章。
最后的六個(gè)故事使我不禁流下了眼淚，心里想：如果林黛玉身體好一些，賈寶玉不出家做和尚該多好！那么故事的結(jié)局也不會(huì)這么悲涼了�！都t樓夢(mèng)》這本書讓我受益匪淺，它讓我明白了身體的重要性，有一個(gè)好的身體才能去追求幸福。
書讀完了，里面的好幾個(gè)故事讓我流下了眼淚，《紅樓夢(mèng)》，謝謝你，是你讓我學(xué)到了許多，謝謝！
紅樓夢(mèng)8
怡紅院里，賈寶玉身邊，除了最著名的襲人和晴雯之外，還有不少不同等級(jí)的丫鬟仆役。這篇筆記，就說(shuō)說(shuō)木蘭非常討厭的兩個(gè)丫鬟——秋紋和墜兒。
秋紋在怡紅院里，級(jí)別低襲人一等，但比小紅等其他粗使丫鬟高級(jí)一些，算一個(gè)“中等丫鬟”，跟晴雯、麝月平級(jí)，屬于有權(quán)力進(jìn)入寶玉的臥室的人。
可是，跟晴雯和麝月形成鮮明對(duì)比的是，秋紋在書中的所有言語(yǔ)行為，都極其惹人討厭。原因無(wú)他，個(gè)人素質(zhì)太差。
秋紋可厭一在，對(duì)人拜高踩低，不放過(guò)一個(gè)欺負(fù)比自己級(jí)別低的人機(jī)會(huì)。
一個(gè)“偶然”的機(jī)會(huì)，當(dāng)時(shí)還是怡紅院當(dāng)雜役的小紅在其他人都不在的情況下，給寶玉倒了一次茶。然后，被抬水回來(lái)的秋紋和碧浪發(fā)現(xiàn)了。
兩人“忙進(jìn)房來(lái)，東瞧西望，并沒別個(gè)人，只有寶玉，二人便心中大不自在。”秋紋聽了小紅的解釋，對(duì)小紅兜臉便啐了一口，罵道：“沒臉的下流東西……一里一里的，這不上來(lái)了！難道我們到跟不上你了？你也拿鏡子照照，配遞茶遞水不配？”
在這里，我們可以看到秋紋這個(gè)人的素質(zhì)和心態(tài)。一個(gè)年輕姑娘，對(duì)著人“兜臉啐一口”，用如此粗魯?shù)难哉Z(yǔ)罵人，簡(jiǎn)直讓人不敢相信這是一個(gè)還稍有體面的“中等丫鬟”的作為。因?yàn)樽陨硭刭|(zhì)低，秋紋很難像其他人一樣受到賈寶玉的認(rèn)可和其他人的尊敬，所以，她對(duì)任何一個(gè)可能“入了主子的眼”的其他丫鬟，采取“嚴(yán)防狠打”的態(tài)度。生怕哪個(gè)誰(shuí)來(lái)，搶了自己在主子面前的存在感，分了她自認(rèn)為的體面。
秋紋可厭二在，心性淺薄，奴才嘴臉一覽無(wú)遺。
第三十七回里，曹公通過(guò)秋紋和晴雯的一番對(duì)話，就把她的淺薄心性和奴才心態(tài)刻畫地入木三分。寶玉偶爾派她去給老太太和王夫人送東西，兩位見了東西心情好，于是賞了她幾個(gè)好臉色，她回來(lái)得意洋洋地在晴雯和麝月面前炫耀：
“提起這瓶來(lái)，我又想起笑話來(lái)了�！l(shuí)知他孝心一動(dòng)，連跟的人都得了福�！銈冎�，老太太素日不大同我說(shuō)話的，有些不入他老人家的眼。那日竟叫人拿幾百錢給我，又說(shuō)我可憐見的，生的單薄，這可是再想不到的福氣。幾百錢事小，難得這個(gè)臉兒�！�
“太太越發(fā)喜歡了，現(xiàn)成的衣裳就賞了我兩件。衣裳也是小事，年年橫豎也得，卻不像這個(gè)彩頭�！薄嗝闯嗦懵愕臏\薄的炫耀啊，只是她找錯(cuò)了對(duì)象，要是對(duì)著襲人，估計(jì)能得到自己想要的炫耀效果。只是，對(duì)方是“心比天高”的晴雯，她的炫耀遇到了鄙視和嘲笑：
“呸！沒見識(shí)面的小蹄子！那是把好的給了人，挑剩下地才給你，你還充有臉呢。”“要是我，我就不要�！粯舆@屋子里的人，難道誰(shuí)又比誰(shuí)高貴些？把好的給他，剩的才給我，我寧可不要，沖撞了太太，我也不受這口軟氣。”
秋紋回答：“憑他給誰(shuí)剩的'，到底是太太的恩典�！薄澳桥陆o這屋里的狗剩下的，我只領(lǐng)太太的恩典，也不犯管別的事。”——在秋紋看來(lái)，只要主子給好臉，賞好處，多賤的姿態(tài)她都擺得出。
從她自己口中，也可以看到看人眼光極高極準(zhǔn)的賈母對(duì)她的態(tài)度：“素日不大同我說(shuō)話的，有些不入他老人家的眼”�！牙咸蕾p看重的丫鬟排一排，看一看那些人的素質(zhì)和品格，就知道，秋紋這種人，能入她老人家的眼才怪呢。
秋紋可厭三在，仗著自己的寶玉的丫鬟，主子被全家看重，她就以為自己也跟著高級(jí)，言語(yǔ)放肆，舉止輕狂。
元宵節(jié)里，大冷天，寶玉小解后要洗手。小丫頭端來(lái)一盆水，秋紋先忙伸手向盆里試了一試，說(shuō)道：“你越大越粗心了，那里弄的這冰水？”小丫頭忙給她賠笑：“姑娘瞧瞧這個(gè)天啊，我怕水冷，巴巴的倒的是滾水，這還冷了呢！”讀書筆記.正好一位老婆子提著一壺給老太太泡茶的滾水走來(lái)，秋紋就問(wèn)人家要熱水。知道了這是給誰(shuí)的水之后還要仗主子欺人，口出狂言：“憑你是誰(shuí)的，你不給，我管把老太太的茶盅子倒了洗手�！比思铱此孀咏o了之后，秋紋還不忘教訓(xùn)一句：“夠了。你這么大年紀(jì)，也沒個(gè)見識(shí)，誰(shuí)不知是老太太的水！要不著的人就敢要了？”
——一個(gè)自大自私、絲毫不會(huì)為別人著想，更不會(huì)體貼理解別人的形象，一個(gè)言語(yǔ)張狂、舉止毫無(wú)修養(yǎng)的形象，就是秋紋。
第五十五回，王熙鳳病倒，探春、寶釵和李紈在理家議事，懂事的平兒姑娘正在跟三位和眾多仆役們配合周旋。這時(shí)，秋紋走過(guò)來(lái)，眾人忙著問(wèn)好，讓她“暫且歇歇”，先別進(jìn)去。秋紋呢？只見她笑道：“我比不得你們，我哪里等得。”說(shuō)著，便只要上廳去。平兒忙叫她快回來(lái)，她還要問(wèn)平兒：“你又在這里充什么外圍的防護(hù)？”一回身便坐在平兒的褥上。其實(shí)，她就過(guò)來(lái)問(wèn)問(wèn)寶玉和丫鬟們的月錢什么時(shí)候領(lǐng)，而寶玉根本不管用錢的事，也就是說(shuō)，秋紋就過(guò)來(lái)問(wèn)問(wèn)自己的而已�？墒牵蛷倪@件事，你看看她目中無(wú)人、自大張狂的態(tài)度。
我們看看平兒這真正的手里有權(quán)的管事人。婆子們給平兒拿坐褥，平兒忙陪笑道：“多謝了�！苯o她上茶，“平兒忙欠身接了”，平兒接人待物的素質(zhì)和修養(yǎng)，像一面鏡子，把秋紋的輕狂和可厭照得一覽無(wú)遺。
再提一句，那個(gè)漫漫冬夜，晴雯病補(bǔ)雀金裘，陪著她給她幫忙的，是麝月。襲人當(dāng)時(shí)不在，這個(gè)時(shí)候，愛出風(fēng)頭的厲害的秋紋呢？不知道。
我們生活中，有太多秋紋這樣的人。他們看到一個(gè)人的好處，想去巴結(jié)的時(shí)候，便分外熱情；對(duì)自己沒用的人，就極其傲慢無(wú)禮。在這種人眼里，只看得到眼前利益，只看得到可以利用的關(guān)系，只看得到當(dāng)前的權(quán)勢(shì)等級(jí)，所以，“鉆營(yíng)站隊(duì)”和“維護(hù)隊(duì)形”，是他們最重要、最操心的事情。因利用而交往，因利盡而散開。如果誰(shuí)跟這種人做朋友，最容易寒心——因?yàn)樗麄冄劾锔緵]有人。當(dāng)然，時(shí)間長(zhǎng)了，誰(shuí)都不是傻子，這種人也不會(huì)有真心的朋友。
你如何對(duì)人，人就會(huì)如何對(duì)你。秋紋在怡紅院給寶玉當(dāng)丫鬟，級(jí)別比他低的丫頭婆子們會(huì)對(duì)她客氣陪笑，其他平級(jí)的姑娘們也看她幾分面子。一旦離開這個(gè)位置，沒有一個(gè)人會(huì)真心對(duì)待她。甚至在她倒霉失意的時(shí)候，也只會(huì)看到別人冰冷的臉龐和譏諷的笑談而已。
人品，是一個(gè)人的底牌。做人的基本素質(zhì)和修養(yǎng)，決定人際關(guān)系的質(zhì)量。
再說(shuō)說(shuō)小丫鬟墜兒。
墜兒，簡(jiǎn)直是怡紅院里一個(gè)“肆無(wú)忌憚”的存在。
賈蕓第一次去怡紅院，墜兒送他出來(lái)，幾句話，就把怡紅院里的人物和等級(jí)基本情況摸個(gè)清楚�！姨澷Z蕓的心思只在打聽小紅和討好賈寶玉身上，沒有別的，要是趙姨娘和賈環(huán)那幫人壞心人，還不知道會(huì)生出多少言語(yǔ)和事端出來(lái)。
在滴翠亭上，墜兒幫賈蕓與小紅交換汗巾，如此大膽私密的事情，卻被撲蝶趕來(lái)的寶釵聽到了。得知兩個(gè)人的談話恐怕被“蹲在這里玩水”的林姑娘聽到了，小紅嚇得非常緊張，連說(shuō)“不得了了，這可怎么辦”，墜兒卻道：“便聽見了，管誰(shuí)筋疼！各人干各人的就完了�！薄纯矗静粫�(huì)想事情，不知道什么叫輕重利害。
看看她有多大膽，在蘆雪廣眾主子姑娘聚集的場(chǎng)合，她都敢偷平兒的鐲子。墜兒這樣的小丫頭，根本屬于不諳世事，不知何為素質(zhì)和原則，行為沒有顧忌，沒有分寸，不識(shí)好歹，說(shuō)話做事不知輕重，不會(huì)為任何人考慮，包括她自己，而且眼淺手輕——和這樣的人在一起相處共事，是件多么恐怖的事情！所以，晴雯在發(fā)現(xiàn)她偷鐲子之后，氣得拿簪子在她手上一頓亂扎，堅(jiān)決立馬把她趕出去！
人各有志，每個(gè)人都有自己的性格、境遇、立場(chǎng)和訴求，我們不能隨便指責(zé)一個(gè)人的道德品質(zhì)�？墒菍�(duì)于秋紋和墜兒這種人，她們的惹人討厭，卻是連道德層面都?jí)虿簧系�。她們的個(gè)人素質(zhì)實(shí)在太差，會(huì)讓所有跟她們相處的人又厭又氣又無(wú)語(yǔ)。她們的無(wú)知、淺薄、粗鄙和自私，木蘭覺得她們連“小人”都遠(yuǎn)遠(yuǎn)算不上，只是兩個(gè)基本素質(zhì)差到?jīng)]法造就的底層奴才而已，隨時(shí)會(huì)被主子趕出去，拋棄掉。
當(dāng)然，被趕出去的時(shí)候，她們也只會(huì)留戀那個(gè)位置的好處而已，并不會(huì)太難過(guò)，因?yàn)�，她們這種人，根本沒有心。
紅樓夢(mèng)9
1、林黛玉葬花——自嘆命薄
2、賈寶玉住在小西屋——到哪兒說(shuō)哪兒
3、正白旗的曹雪芹——真?zhèn)�別
4、賈寶玉的丫環(huán)——喜（襲、人)
5、王熙鳳害死尤二姐——心狠手毒
6、金簪子掉在井里頭——有你的只是有你的
7、倉(cāng)老鼠和老鴰去借糧——守著的沒有，飛著的有
8、鋸了嘴子的葫蘆——沒口齒
9、可著頭做帽子——要一點(diǎn)富余也不能（第75回鴛鴦)
10、含著骨頭露著肉——吞吞吐吐（第88回王熙鳳）
11、焦了尾巴稍子——絕后（第117回眾人）
12、見提著影戲人子上場(chǎng)——好歹別戳破這層紙（第65回尤三姐)
13、耗子尾巴上長(zhǎng)瘡——多少膿血兒（第68回王熙鳳）
14、頂梁骨走了真魂——嚇得要命（第68回王熙鳳）
15、鋸了嘴子的葫蘆——沒口齒搜索（第68回王熙鳳）
16、小蔥拌豆腐——清的清白的白（第74回王夫人）
17、坐山觀虎斗——坐收其利（第16回王熙鳳）
18、膊折了往袖子里藏——自掩苦處（第7回焦大)
19、狗咬呂洞賓——不識(shí)好歹（第25回彩霞)
20、黃柏木作磐槌子——外頭體面里頭苦（第53回賈珍)
21、小蔥拌豆腐——清的`清白的白（第74回王夫人）
22、九國(guó)販駱駝的——到處兜攬生意（第46回鴛鴦)
23、宋徽宗的鷹，趙子昂的馬——都是好畫兒（第46回鴛鴦)
24、丈八的燈臺(tái)——照見人家，照不見自家（第19回李嬤嬤)
25、借劍殺人——不露痕跡（第16回王熙鳳）
26、梅香拜把子——都是奴兒（第60回芳官)
27、金簪子掉在井里頭——有你的只是有你的（第30回金釧)
28、鋸了嘴子的葫蘆——沒口齒（第68回王熙鳳）
29、倉(cāng)老鼠和老鴰去借糧——守著的沒有，飛著的有（第61回柳氏)
30、見提著影戲人子上場(chǎng)——好歹別戳破這層紙（第65回尤三姐、
31、坐山觀虎斗——坐收其利（第16回王熙鳳）
32、引風(fēng)吹火——費(fèi)力不多（第16回王熙鳳）
33、焦了尾巴稍子——絕后（第117回眾人）
34、膊折了往袖子里藏——自掩苦處（第7回焦大)
35、含著骨頭露著肉——吞吞吐吐（第88回王熙鳳）
36、千里搭長(zhǎng)棚——沒有個(gè)不散的宴席（第26回紅玉)
37、聾子放炮仗——散了（第54回王熙鳳）
38、狗咬呂洞賓——不識(shí)好歹（第25回彩霞)
39、羊群里跑出駱駝來(lái)了——就只你大（第88回賈母、
40、黃鷹抓住了鷂子的腳——扣了環(huán)了（第30回王熙鳳）
41、頂梁骨走了真魂——嚇得要命（第68回王熙鳳）
42、清水下雜面——你吃我看見（第65回尤三姐、
43、站干岸———不沾事（濕、（第16回王熙鳳）
44、狀元痘兒灌的漿兒——又滿是喜事（第46回鴛鴦)
45、耗子尾巴上長(zhǎng)瘡——多少膿血兒（第68回王熙鳳）
46、可著頭做帽子——要一點(diǎn)富余也不能（第75回鴛鴦)
47、推倒油瓶不扶——懶到家了（第16回王熙鳳）
48、倉(cāng)老鼠和老鴰去借糧————守著的沒有，飛著的有（第回柳氏)
49、清水下雜面————你吃我看見（第回尤三姐)
50、見提著影戲人子上場(chǎng)————好歹別戳破這層紙（第回尤三姐)
51、耗子尾巴上長(zhǎng)瘡————多少膿血兒（第回王熙鳳）
52、頂梁骨走了真魂————嚇得要命（第回王熙鳳）
53、鋸了嘴子的葫蘆————沒口齒（第回王熙鳳）
54、小蔥拌豆腐————清的清白的白（第回王夫人）
55、可著頭做帽子————要一點(diǎn)富余也不能（第回鴛鴦)
56、羊群里跑出駱駝來(lái)了————就只你大（第回賈母)
57、含著骨頭露著肉————吞吞吐吐（第回王熙鳳）
58、焦了尾巴稍子————絕后（第回眾人）
59、劉姥姥出大觀園————滿載而歸
60、賈寶玉的丫環(huán)————喜（襲、人)
61、王熙鳳害死尤二姐————心狠手毒
62、林黛玉葬花————自嘆命薄
63、賈寶玉的丫環(huán)————喜（襲、人)
64、王熙鳳害死尤二姐————心狠手毒
65、賈寶玉住在小西屋————到哪兒說(shuō)哪兒
66、賈寶玉的丫環(huán)————喜（襲、人)
67、王熙鳳害死尤二姐————心狠手毒
68、劉姥姥出大觀園————滿載而歸
69、林黛玉葬花————自嘆命薄
70、賈寶玉住在小西屋————到哪兒說(shuō)哪兒
71、正白旗的曹雪芹————真?zhèn)�別
72、劉姥姥進(jìn)大觀園————眼花繚亂
73、膊折了往袖子里藏————自掩苦處
74、坐山觀虎斗————坐收其利
75、借劍殺人————不露痕跡
76、引風(fēng)吹火————費(fèi)力不多
77、借劍殺人——不露痕跡（第16回王熙鳳）
78、引風(fēng)吹火——費(fèi)力不多（第16回王熙鳳）
79、站干岸———不沾事（濕、（第16回王熙鳳）
80、推倒油瓶不扶——懶到家了（第16回王熙鳳）
81、狗咬呂洞賓——不識(shí)好歹（第25回彩霞)
82、千里搭長(zhǎng)棚——沒有個(gè)不散的宴席（第26回紅玉)
83、丈八的燈臺(tái)——照見人家，照不見自家（第19回李嬤嬤、
84、黃鷹抓住了鷂子的腳——扣了環(huán)了（第30回王熙鳳）
85、金簪子掉在井里頭——有你的只是有你的（第30回金釧、
86、九國(guó)販駱駝的——到處兜攬生意（第46回鴛鴦)
87、黃柏木作磐槌子——外頭體面里頭苦（第53回賈珍)
88、聾子放炮仗——散了（第54回王熙鳳）
89、梅香拜把子——都是奴兒（第60回芳官)
90、倉(cāng)老鼠和老鴰去借糧——守著的沒有，飛著的有（第61回柳氏)
91、清水下雜面——你吃我看見（第65回尤三姐)
92、見提著影戲人子上場(chǎng)——好歹別戳破這層紙（第65回尤三姐)
93、耗子尾巴上長(zhǎng)瘡——多少膿血兒（第68回王熙鳳）
94、頂梁骨走了真魂——嚇得要命（第68回王熙鳳）
95、鋸了嘴子的葫蘆——沒口齒（第68回王熙鳳）
96、小蔥拌豆腐——清的清白的白（第74回王夫人）
紅樓夢(mèng)10
《紅樓夢(mèng)》是我國(guó)古代四大名著之一，是我國(guó)最大的長(zhǎng)篇小說(shuō)之一。它又名《石頭記》、《風(fēng)月寶鑒》等，作者曹雪芹。作品通過(guò)四大家族家務(wù)事、兒女情的描寫，向世人展示了封建禮儀及等級(jí)制度，揭示了封建社會(huì)人與人之間復(fù)雜的不平等關(guān)系，這都是當(dāng)時(shí)的社會(huì)制度造成的。真是一本值得我們好好品味的好書。
《紅樓夢(mèng)》主要講的是一個(gè)家族的興盛與衰敗。故事的男主角是賈寶玉，他是個(gè)性格柔中帶剛的人，因?yàn)樗麖男∩钤诟辉５募揖�，周圍生活的全是女人。書中的女主人公是林黛玉——體質(zhì)多病，天生猜疑，多愁善感的如水一般的女子。另一個(gè)與寶玉有著不解之緣的`是人見人愛聰明才智的大家閨秀薛寶釵。賈寶玉的家人不怎么喜歡性子直率不善掩飾的黛玉，卻對(duì)八面玲瓏的薛寶釵鐘愛有加。然而寶玉卻對(duì)這個(gè)林妹妹有著深厚的情感�？墒亲詈蠹议L(zhǎng)卻用暗渡陳倉(cāng)的辦法使得賈寶玉和薛寶釵成婚，得知此事的黛玉心灰意冷，悲痛而死。知道真相后的寶玉痛苦萬(wàn)分，在完成家族使命——科舉考試之后便出家當(dāng)了和尚。賈府因家中出了個(gè)貴妃而興旺，最后，也因貴妃的病逝而中落。作者借此諷刺了一人得道雞犬升天的社會(huì)現(xiàn)象。同時(shí)也批判了那個(gè)時(shí)代父母包辦婚姻的社會(huì)丑惡。
《紅樓夢(mèng)》就是這樣用優(yōu)美的文字闡述了一個(gè)深刻的故事，然后留給我們無(wú)盡的思考。曹雪芹生動(dòng)的人物刻畫，完美的景物描寫，豐富的詩(shī)詞以及扣人心弦的故事情節(jié)，為這個(gè)故事添加這就是我愛讀《紅樓夢(mèng)》的理由了斑斕的色彩，是讀者徜徉在智慧的海洋中。
《紅樓夢(mèng)》讀書筆記一語(yǔ)未了，只聽后院中有人笑聲，說(shuō)：“我來(lái)遲了，不曾迎接遠(yuǎn)客！”黛玉納罕道，這些人個(gè)個(gè)皆斂聲屏氣，共肅嚴(yán)整如此，這來(lái)者系誰(shuí)，這樣放誕無(wú)禮。
未見其人，先聞其聲，寫出了王熙鳳潑辣的性格，黛玉的疑問(wèn)，側(cè)面描寫出了王熙鳳在家中地位非同一般。
頭上戴著束發(fā)嵌玉紫金冠，齊眉勒著二龍搶珠金抹額，穿一件二色金百蝶穿花大紅箭袖，束著五彩絲攢花結(jié)長(zhǎng)穗宮絳，外罩石青起花八團(tuán)倭緞排穗褂，蹬著青緞粉底小朝靴。一大串的外貌描寫，對(duì)于主角描寫極為詳細(xì)，詳略分明。
第三章寫了賈雨村官?gòu)?fù)原職，林黛玉初進(jìn)大觀園。
通過(guò)一連串的語(yǔ)言，動(dòng)作，刻畫了王熙鳳虛偽，玲瓏見風(fēng)使舵的形象。
林黛玉謝絕邢夫人的挽留，不僅表明了對(duì)邢夫人的尊敬，感激，表明自己顧全大局的禮節(jié)，說(shuō)明她待人處事處處留心，言行小心謹(jǐn)慎。
紅樓夢(mèng)11
《紅樓夢(mèng)》是我國(guó)四大名著之一，是我國(guó)古代小說(shuō)的巔峰之作，我早就心向往之，尤其是耳畔響起“天上掉下個(gè)林妹妹，似一朵輕云剛出岫，嫻靜猶如花照水，行動(dòng)好比風(fēng)佛柳”那悠揚(yáng)的越劇時(shí)，我更是想一睹為快。暑假里，我終于有了一本屬于自己的《紅樓夢(mèng)》。捧著《紅樓夢(mèng)》，我如饑似渴地讀了起來(lái)。
《紅樓夢(mèng)》講述的是因皇親而榮華富貴的賈府逐漸走向沒落，最后因家庭成員獲罪被抄家，終于繁華成空的悲劇故事�！都t樓夢(mèng)》里，有精明潑辣、圓滑狠毒的王熙鳳，多愁善感、才思敏捷的林黛玉，叛逆多情、貪玩厭學(xué)的賈寶玉……
我覺得最有趣的當(dāng)數(shù)心地善良、老于世故的劉姥姥。劉姥姥二進(jìn)賈府時(shí)，為了取悅賈母，在宴席上故意出丑，鼓著腮幫子幽默地說(shuō)：“老劉，老劉，食量大如牛，吃頭老母豬，不抬頭！”哄得眾人哈哈大笑，我也跟著捧腹大笑。
《紅樓夢(mèng)》中最令人悲傷的情景莫過(guò)于黛玉葬花和焚稿。當(dāng)讀到《葬花吟》中“花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐？”時(shí)，我似乎看見花一朵一朵地凋謝了，花瓣隨風(fēng)滿天飛舞，花兒那曾經(jīng)的清香，也沒有了�？墒钦l(shuí)會(huì)來(lái)憐惜它們呢？只有孤單瘦弱的'林黛玉！但是當(dāng)林黛玉也香消玉殞時(shí)，還有誰(shuí)會(huì)來(lái)憐惜花兒，有誰(shuí)會(huì)來(lái)想念可憐的她呢？
難怪她要發(fā)出“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”的感慨！當(dāng)林黛玉聽說(shuō)寶玉和寶釵成親，她的病情惡化，奄奄一息，上氣不接下氣時(shí)，她把自己最心愛的詩(shī)稿、手絹和著自己的淚、自己的血都燒光時(shí)，真讓人潸然淚下！她燒的豈只是詩(shī)稿，而是她所有的寄托！她的靈魂！
《紅樓夢(mèng)》最后的結(jié)局很悲慘！黛玉遺恨而亡，賈母歸天，熙鳳魂歸金陵，寶玉出家，一個(gè)風(fēng)光顯赫的賈氏家族就這樣分崩離析了，真是“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全！”
紅樓夢(mèng)12
同是紅迷的張愛玲曾說(shuō)過(guò)她人生中的三大恨事：一恨鰣魚多骨，二恨海棠無(wú)香，三恨紅樓夢(mèng)未完。我年歲尚小，人生之事所經(jīng)不多，因而依我看來(lái)這人生第一大恨事就是紅樓夢(mèng)未完了。
因?yàn)榉N種復(fù)雜的歷史原因，紅樓夢(mèng)殘稿遺失，這不僅讓萬(wàn)千紅迷跌足嘆息，更引來(lái)后世許多人的探究——在字里行間，在脂批里找尋、猜測(cè)雪芹的本意，非要尋個(gè)結(jié)果來(lái)。現(xiàn)在很多人都知道如今通用的一百二十回《紅樓夢(mèng)》中，后四十回是由高鶚等人偽續(xù)的，也就是說(shuō)全書位于結(jié)尾，收煞全書的至關(guān)重要的一部分，完全不是曹雪芹的本意！單就未完這一點(diǎn)，《紅樓夢(mèng)》就已經(jīng)很難讀懂很神秘了。
然而這樣一本未完的小說(shuō)如何稱得上偉大呢？何至于引幾代人如此不懈地去探索、研究？先不說(shuō)作者在書中運(yùn)用的超凡的藝術(shù)手法：人物典型的塑造、敘述描寫的獨(dú)特……或是涉獵事物之廣：詩(shī)詞歌賦、飲食養(yǎng)生、服飾搭配、送葬嫁娶……單是他在書中提及的許多問(wèn)題：宗法、專制等級(jí)、妻妾、戀愛、婚姻、司法、奴隸問(wèn)題......就足夠壓下所有的技巧，引人深思，令人研究討論許久的了。
曹雪芹開卷就云：因經(jīng)歷一番夢(mèng)幻后，將真事隱去，借通靈一說(shuō)撰此書，于是先是說(shuō)了那無(wú)緣補(bǔ)天的石頭想“到人間去享一享這榮華富貴”，又正逢因三生石畔的絳珠草為報(bào)赤瑕官神瑛侍者的灌溉之恩要隨“下凡造歷幻緣”的`侍者入世一事，勾出了許多風(fēng)流冤家，陪他們?nèi)チ私Y(jié)此案。這石頭便夾帶其中，此案了解后便記錄了下來(lái)。經(jīng)后人抄錄，故云《石頭記》云云。接著又由冷子興之口演說(shuō)榮寧二府之事，兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)幾番鋪墊后才由“林黛玉拋父進(jìn)京都”入到正文來(lái)。未寫榮府正文，先寫外戚，由遠(yuǎn)及近，由小及大，不至死板。也正因?yàn)槿绱�，前幾回看似�?fù)雜，嚇跑了不少試看紅樓的人。官方一點(diǎn)就說(shuō)這是他采取了晉人“倒食甘蔗－漸入佳境”的筆法。而我看來(lái)這正是作者的用意所在：細(xì)按則深有趣味。所以說(shuō)《紅樓夢(mèng)》不好讀，開頭更是需要耐性，不能堅(jiān)持讀下去的，也就不能體會(huì)其中的前因宿緣的奧妙了。剛看紅樓的時(shí)候，前五回（包括判詞部分）就花了許多的時(shí)間。看完一遍，還不叫看懂了。那書中復(fù)雜的人物關(guān)系還理不清，還需反復(fù)的看，看熟了才能懂得幾分真諦。
曹雪芹在書中創(chuàng)造人物打破了傳統(tǒng)小說(shuō)的套路。人物都是立體的，沒有單純的好人單純的壞人，幾乎個(gè)個(gè)都是典型，個(gè)個(gè)不可或缺。上至皇親國(guó)戚，下至丫頭奴才，足足幾百號(hào)人。性格鮮明，無(wú)一雷同。莎士比亞素以創(chuàng)造人物之多，描寫個(gè)性之深刻享譽(yù)于世；但他的角色仍是分散在各個(gè)作品里的。而曹雪芹呢，卻把幾百口人，寫在了一個(gè)大院子里。整個(gè)小說(shuō)繁復(fù)，龐大，組織剪裁又如此精妙，這就已經(jīng)很偉大了。
曹雪芹寫書，善用諧音。如黛玉所住瀟湘館、寶釵所住蘅蕪苑，恰好是“消香”“恨無(wú)緣”之諧音。再有寶玉夢(mèng)游太虛幻境，警幻仙子給其所飲的萬(wàn)艷同杯（悲）酒、千紅一窟（哭）茶……人名中也很常見：元春、迎春、探春、惜春四人頭字所組成的“原應(yīng)嘆息”。香菱的本名甄英蓮（真應(yīng)憐）。冤死的馮淵（逢冤）等等。
再說(shuō)他表現(xiàn)手法的高妙，著名的紅學(xué)家周汝昌先生說(shuō)“他極少用正筆、平筆、直筆，大抵是手揮目送，指東打西�！薄霸S多地方，隨手一句閑話，擔(dān)保絕無(wú)人會(huì)注意的閑話，直待讀脂批，才明白它們都有著大用處。例如賈母說(shuō)：“正好，我這里正配藥丸呢�！毕屡簽楹蟾鹆夥}（這二人為八十回后之事，應(yīng)當(dāng)與黛玉的病有關(guān)。）還有他草蛇灰線伏埋千里的手法。尤其明顯的就是在多次作詩(shī)作詞、行令中的讖言。除去十二釵的判詞和曲子，還有像黛玉等人占花名的詩(shī)詞就暗含了她們的命運(yùn)：黛玉的莫怨東風(fēng)當(dāng)自嗟、湘云的只恐夜深花睡去、李紈的茅籬竹舍自甘心、麝月的開到荼蘼花事了。另有柳絮詞，中秋湘云、黛玉的聯(lián)句等。
這些還只是寫人，寫風(fēng)景也不一樣，只寥寥一二句，但卻能使人讀之如身臨其境般。如第一回甄士隱夢(mèng)中醒來(lái)，看到“烈日炎炎，芭蕉冉冉�！钡诙貙氂駚�(lái)到瀟湘館：“只見鳳尾森森，龍吟細(xì)細(xì)�！钡谌寤伧煊窕貫t湘館：“一進(jìn)院門，只見滿地竹影參差，苔痕濃淡�！薄�
提紅樓，自然就會(huì)想到林黛玉，提林黛玉，又不得不說(shuō)她的才學(xué)，剛看紅樓時(shí)，最喜歡她《葬花吟》里的：“一年三百六十日，風(fēng)霜刀劍嚴(yán)相逼。明媚鮮妍能幾時(shí)，一朝漂泊難尋覓�！慈翦\囊收艷骨，一抔凈土掩風(fēng)流。……儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)，試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)，一朝春盡紅顏老，花落人之兩不知�！钡谝淮卧伆缀Ｌ臅r(shí)，剛看到“半卷湘簾半掩門，碾冰為土玉為盆�！本椭庇X得新巧。待到作柳絮詞時(shí)，又有“漂泊亦如人命薄，空繾綣，說(shuō)風(fēng)流。草木也知愁，韶華竟白頭。嘆今生誰(shuí)拾誰(shuí)收�！敝洌钟X傷感。書里作者借各人之口，時(shí)不時(shí)冒些詩(shī)詞出來(lái)，每首都很應(yīng)景，且又切合人物的氣質(zhì)。看了紅樓夢(mèng)之后才對(duì)詩(shī)詞的作法有了些恍悟：詩(shī)分格律，還可用專門的字作韻，不同詞牌格式字?jǐn)?shù)也不同，當(dāng)時(shí)連帶著古詩(shī)文學(xué)習(xí)都大大輕松了。書中不僅詩(shī)詞極清雅，對(duì)聯(lián)、唱曲、酒令更獨(dú)具特色。真是如作者所說(shuō)：“又有幾首歪詩(shī)熟話可以噴飯供酒�！�
說(shuō)到噴飯供酒，書里各式各樣的茶點(diǎn)食物便不得不提！什么棗泥餡的山藥糕、蓮葉羹、豆腐皮包子、酸筍雞皮湯、胭脂鵝脯......茶中的老君眉，六安茶，楓露茶……酒里又有合歡花浸的燒酒，紹興酒等等。毫不夸張地說(shuō)，書中百來(lái)樣食物、大小各色宴席、簡(jiǎn)直是研究飲食文化的重要史料了。
《紅樓夢(mèng)》里最吸引女孩子的當(dāng)屬各種用料、各種花色、各種款式的衣裳了。用料上講，就有雀金裘、大紅洋緞、撒花洋縐、青哆羅呢......技藝上又有一斗珠、盤錦鑲花、縷金百蝶、百子刻絲、宮制堆紗、掐金挖云等。簡(jiǎn)直教人眼花繚亂，心生向往。
說(shuō)到飲食養(yǎng)生，我又從書中學(xué)到了一些皮毛。例如平時(shí)吃飯要“饑飽無(wú)傷”，生病時(shí)更是要“凈餓兩頓”（并不是不吃飯，而是改為喝粥清淡飲食）；再有林如海教導(dǎo)黛玉“飯后務(wù)待飯粒咽盡，過(guò)一時(shí)再吃茶，方不傷脾胃；又有晴雯病時(shí)，大夫開了柴胡等藥，寶玉便說(shuō)這些狼虎之藥女兒怎么能用？寶玉去看黛玉時(shí)，見她午睡怕她睡出病來(lái)，直不教她多睡了；還有寶玉生日時(shí)，吃面停住了食，喝女兒茶消食又晚點(diǎn)再睡等等。凡此種種，難以細(xì)提。
《紅樓夢(mèng)》的偉大不僅在于它巧妙的寫法，整密的結(jié)構(gòu)，還在于它包羅萬(wàn)象，場(chǎng)面不凡，更重要的是他在乾隆盛世時(shí)誕生，卻看到了盛世下的危機(jī)和揭示了封建社會(huì)衰敗的必然。雖然它有這樣嚴(yán)肅的主題，但書中又不乏含蓄動(dòng)人的人情。看得人柔腸百轉(zhuǎn)，五味雜陳，令人難忘。
《紅樓夢(mèng)》對(duì)我影響深刻，仿佛讀它之前世界是混沌的，讀懂它之后大腦才些許清明。而世人不解紅樓者眾，唯愿紅學(xué)研究得以推廣，紅樓譯本早日流傳；使它也躋身于大眾所知的世界名著之列，而不僅僅是中國(guó)四大名著里了。
紅樓夢(mèng)13
文體：古典小說(shuō)。
作者概況：曹雪芹，清代小說(shuō)家。自幼在“錦衣玉食”中長(zhǎng)大，后因家族經(jīng)歷重大變故，經(jīng)歷了許多挫折，深感世態(tài)炎涼，對(duì)封建社會(huì)有了更清醒、更深刻的認(rèn)識(shí)。他蔑視權(quán)貴，遠(yuǎn)離官場(chǎng)，過(guò)著貧困如洗的艱難日子。這使他有機(jī)會(huì)接觸到更廣闊的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，為其創(chuàng)作奠定了堅(jiān)實(shí)的生活基礎(chǔ)。
主題思想：充分揭露了地主階級(jí)貴族集團(tuán)腐朽本質(zhì)及其必然沒落的歷史命運(yùn)，歌頌了這個(gè)階級(jí)中具有叛逆精神的青年和某些奴隸的反抗行為。
人物性格：林黛玉：多愁善感、羸弱多病，孤傲尖刻，才情出類拔萃。薛寶釵：怡情大方，樂(lè)觀寬厚、才華橫溢。
《紅樓夢(mèng)》試題練習(xí)
1.《紅樓夢(mèng)》原名______，該書以______、______、______三人的愛情婚姻悲劇為核心，以____________四大家族的興衰史為軸線，濃縮了整個(gè)封建社會(huì)的時(shí)代內(nèi)容。
2.《紅樓夢(mèng)》中“未見其人，先文其聲”的是指______，該人最善弄權(quán)術(shù)，例如毒設(shè)______、弄權(quán)______、逼死______、破壞______的.婚姻，最后落了個(gè)“機(jī)關(guān)算盡太聰明，反誤了卿卿性命”的悲劇下場(chǎng)。
3.《紅樓夢(mèng)》中頗具叛逆性格的三人是：______、______、______?。
4.不止一次地出現(xiàn)在大觀園中的一個(gè)平凡勞苦的農(nóng)家老婦，常被大家取笑戲弄的人是______。
5.舉出賈府中醉生夢(mèng)死、聲色犬馬的兩名男子：______、______?。
6.請(qǐng)寫出“金陵十二釵”其中三位：______、______、______。
7.“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐?……一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知!”這首詩(shī)出自《紅樓夢(mèng)》中人物之手。
8.“一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無(wú)瑕。若說(shuō)沒奇緣，今生偏又遇著他;若說(shuō)有奇緣，如何心事終虛化?”這首詩(shī)揭示了《紅樓夢(mèng)》中一對(duì)青年男女的愛情悲劇。其中“閬苑仙葩”指的是?，“美玉無(wú)瑕”指的是?。
紅樓夢(mèng)14
一部《紅樓夢(mèng)》，讓人百讀不厭，單說(shuō)其命名的藝術(shù)，就叫人回味無(wú)窮。
先就書名來(lái)說(shuō)，原名《石頭記》是自譬所記石頭之事；《風(fēng)月寶鑒》則戒妄動(dòng)風(fēng)月之情；《情僧錄》指寶玉有情人做了和尚；《金玉緣》記金鎖與寶玉相配的姻緣；《金陵十二釵》則明指書中十二女主角的故事。至于《紅樓夢(mèng)》，本是太虛幻境中警幻所演之曲名，古代的“紅樓”是指富豪權(quán)貴人家婦女所居的華麗樓宇，如白居易《秦中吟·議婚》中就有“紅樓富家女，金縷繡羅襦”之句；“夢(mèng)”則是“本書主旨”之所在，在提綱挈領(lǐng)的《紅樓夢(mèng)引子》中，作者就明確指出要演出“悲金悼玉”之“夢(mèng)”，所以夢(mèng)覺主人序中說(shuō)：“紅樓富女，詩(shī)證香山，悟幻莊周，夢(mèng)歸蝴蝶�！币詾榇嗣偲淙�，最為切中題旨。
《紅樓夢(mèng)》實(shí)在是天下第一大奇書，又是一個(gè)永遠(yuǎn)難以參透的謎。作者自云：“滿紙荒唐言，一把辛酸淚，都云作者癡，誰(shuí)解其中味？”作者想必懷有某種難言之隱，遂令天下后世的萬(wàn)千讀者難解其中之味。幾百年間，考證家們眾說(shuō)紛紜，至今也沒能說(shuō)出個(gè)所以然來(lái)。在人、地、物的命名上，曹雪芹可謂煞費(fèi)苦心。我們看書中的地名：石頭所生之地曰大荒山無(wú)稽崖青�。ㄇ楦┓�，“司人間之風(fēng)情月債，掌塵世之女怨男癡”的警幻仙姑所居之處叫離恨天灌愁海放春山遣香洞太虛幻境，十里街仁清巷葫蘆廟隱寓“勢(shì)利”、“人情”、“糊涂”之意，鐵檻寺、饅頭庵則寓意生死界限與墳?zāi)�，范成大有�?shī)云：“縱有千年鐵門檻，終須一個(gè)土饅頭�！弊x者諸君不妨再讀一讀唐代詩(shī)僧王梵志的兩首打油詩(shī)，其一云：“世無(wú)百歲人，強(qiáng)作千年調(diào)。打鐵作門檻，鬼見拍手笑。”其二云：“城外土饅頭，餡食在城里。一人吃一個(gè)，莫嫌沒滋味�！敝T君切勿聽信曹公之言，以為真是饅頭庵的饅頭好吃。
至于人名，全書據(jù)統(tǒng)計(jì)寫了四百二十余人，太平閑人張新之曾說(shuō)：“是書名姓，無(wú)大無(wú)小，無(wú)巨無(wú)細(xì)，皆有寓意有正用，有反用，有莊言，有戲言，有照應(yīng)全部，有隱括本回，有即以一事而信手拈來(lái)，從無(wú)信口雜湊者，可謂妙手靈心，指麾如意�！笨湛盏廊�，茫茫大士，渺渺真人，皆是子虛烏有，癡夢(mèng)仙姑，鐘情大士，引愁金女，度恨菩提，均屬太虛幻境。茶名“千紅一窟（哭）”，酒名“萬(wàn)艷同杯（悲）”，已隱指書中女子皆為悲劇。甄士隱(真事隱)、賈雨村（假語(yǔ)存）、嬌杏（僥幸）、霍啟（禍起）、英蓮（應(yīng)憐）、馮淵（逢冤）等名，脂硯齋已經(jīng)揭示了其中寓意，對(duì)其他主要人物我們也不妨來(lái)試“解”其中之“味”。
主人公寶玉身上寄托了作者的理想和命運(yùn),傾注了他的滿腔熱情�！爸临F者寶，至堅(jiān)者玉,”隱寓寶釵生于富貴之家，黛玉是堅(jiān)貞之人，寶玉則兼而有之。但全書中他只有一個(gè)小名，太平閑人《〈石頭記>讀法〉認(rèn)為：“寶玉有名無(wú)字，乃令人在無(wú)字處追尋，所謂喜怒哀樂(lè)未發(fā)之前，又先天本來(lái)無(wú)字也�！备邌ⅰ睹坊ā吩�(shī)云：“雪滿山中高士臥，月明林下美人來(lái)。”林黛玉、薛寶釵之名當(dāng)與此詩(shī)有關(guān)�！督K身誤》曲子中唱道：“都道是金玉良緣，俺只念木石前盟�？諏�(duì)著，山中高士晶瑩雪，終不忘世外仙姝寂寞林�！卑吹谝换氐恼f(shuō)法，林黛玉原是西方靈河畔三生石邊的絳珠仙草，只為報(bào)答神瑛侍者的“雨露之惠”而歷世下凡，“以一生所有的眼淚還他�！钡谌刂袑氂褚蝼煊瘛懊技馊趱尽保瑸樗∽帧帮A顰”，對(duì)于“心較比干多一竅,病如西子勝三分”的黛玉來(lái)說(shuō)可謂傳神寫照。“薛”與“雪”諧音，薛寶釵實(shí)為一冰雪美人，她自稱常服“冷香丸”，其人亦覺“冷”而“香”。而當(dāng)我們讀著“敲斷玉釵紅燭冷”、“寶釵無(wú)日不生塵”的詩(shī)句，仿佛就預(yù)見了薛寶釵的悲劇命運(yùn)。王熙鳳含女中丈夫之意，鳳為雄性，第五十回女先兒說(shuō)故事，明說(shuō)有一公子叫王熙鳳。秦可卿也說(shuō)她是脂粉隊(duì)里的英雄，“連那些束帶頂冠的男子也不能過(guò)你�！保ǖ谑兀┲豢上А皺C(jī)關(guān)算盡太聰明，反算了卿卿性命”。李紈諧音“完節(jié)”，元、迎、探、惜則為“原應(yīng)嘆息”，預(yù)示賈府四姐妹的悲劇命運(yùn)。尤氏為“尤物”，第六十三回回目《死金丹獨(dú)艷理親喪》中為她著一“艷”字，非比尋常，曹雪芹在回目中慣用春秋筆法�！蹲x花人論贊》曰：“人之美者曰尤，然不曰美人，而曰尤物，其為不祥可知矣。尤氏見于書，已在徐娘半老之會(huì)，然風(fēng)情固不薄也。設(shè)雞皮未皺，更復(fù)何如？氏之曰尤，蓋比于夏姬也�！贝巳嗽跁袚渌访噪x，前人研究以為大有深意存焉。
書中男子被斥為“濁物”，除寶玉外，名字中聽的甚少。作者均按頭制帽，給他們安上一個(gè)切合本人性格的名字。還時(shí)不時(shí)寓莊于諧，來(lái)點(diǎn)兒幽默，叫人忍俊不禁。如焦大（驕傲自大）、烏進(jìn)孝（無(wú)進(jìn)孝）等為人們所熟悉，賈府的清客取名詹光（沾光）、單聘人（善騙人）、卜固修（不顧羞），還有賈蕓的舅舅卜世仁（不是人），晴雯的'表哥吳貴（烏龜）等，一聽就知道不是好東西。
賈府中的丫鬟名字往往隱含主人的身份、性格、志趣或愛好。抱琴、司棋、侍書、入畫分侍元、迎、探、惜四小姐，名字脫俗，符合主人志趣。賈母身邊丫頭名鴛鴦、鸚哥、珍珠、琥珀之類，薛姨媽的丫頭則叫同喜、同貴，都很俗氣，符合主人性格身份。寶玉丫頭名襲人、晴雯、麝月、秋紋、春燕，合符怡紅公子溫柔之鄉(xiāng)的境況�！巴髯詼厝岷晚槪赵扑乒鹑缣m”的襲人，其名字本由寶玉取自“花氣襲人知晝暖”，但作為人名畢竟過(guò)于“刁鉆”，寶玉因此受到賈政訓(xùn)責(zé)，而論者對(duì)襲人人品也頗多非議。晴雯是書中光彩照人的形象，無(wú)奈“霽月難逢，彩云易散”，最終是“俏丫鬟抱屈夭風(fēng)流”。黛玉有紫鵑、雪雁，寶釵有鶯兒、文杏。紫鵑系鸚哥改名，令人想起“淚血染成紅杜鵑”之句，雪雁為“雪中之雁”，亦給人不勝凄涼之感，周綺題詩(shī)云：“啼鵑哀雁憨鸚鵡，銷盡秋窗雨露愁。”二人作瀟湘妃子的侍兒，名字最恰切不過(guò)。至于鶯兒，本姓黃，唐詩(shī)有“打起黃鶯兒，莫叫枝上啼，醒時(shí)驚妾夢(mèng)，不得到遼西”之句，原是驚“夢(mèng)”的角色，她曾與其主人寶釵演過(guò)幾回雙簧。最可憐的是香菱，名字幾經(jīng)改易，由英憐到香菱，最后被夏金桂改名秋菱（秋零），“自從兩地生孤木，致使香魂返故鄉(xiāng)”，真是堪憐堪傷。
戚蓼生在《石頭記》序言中說(shuō)：“一聲也而兩歌，一手也而二牘，此萬(wàn)萬(wàn)所不能有之事，不可得之奇，而竟得之于《石頭記》一書�！笨梢哉f(shuō)，曹雪芹在對(duì)人、地、物的命名中也表現(xiàn)了這種“一聲兩歌，一手二牘”的絕妙藝術(shù)。
紅樓夢(mèng)15
林黛玉 | 入鄉(xiāng)隨俗
賈母因問(wèn)黛玉念何書。黛玉道：“只剛念了《四書》。”黛玉又問(wèn)姊妹們讀何書。賈母道：“讀的是什么書，不過(guò)是認(rèn)得兩個(gè)字，不是睜眼的瞎子罷了！”
寶玉便走近黛玉身邊坐下，又細(xì)細(xì)打量一番，因問(wèn)：“妹妹可曾讀書？”黛玉道：“不曾讀，只上了一年學(xué)，些須認(rèn)得幾個(gè)字�！�
點(diǎn)評(píng)：
對(duì)賈母的回答，林黛玉說(shuō)了真話，結(jié)果倒顯得自己不識(shí)好歹，好像是顯擺賣弄。所以回答賈寶玉時(shí)，她就學(xué)乖了。這就叫入鄉(xiāng)隨俗。
環(huán)境的力量是巨大的，我們難以改變，強(qiáng)做出頭鳥只會(huì)“木秀于林，風(fēng)必摧之”，所以要學(xué)會(huì)低調(diào)和隱藏自己。
此外，林黛玉一開始的誠(chéng)實(shí)也啟示我們，一定要在對(duì)環(huán)境有所了解把握后再出口或出手，不然很容易犯忌諱、捅婁子；如果犯了錯(cuò)，也要及時(shí)地進(jìn)行調(diào)整。
襲人 | 安分守己
襲人在沁芳橋畔遇見管葡萄的老祝媽，老祝媽說(shuō)：“今年果子雖遭踏了些，味兒倒好，不信摘一個(gè)姑娘嘗嘗�！�
襲人正色道：“這那里使得。不但沒熟吃不得，就是熟了，上頭還沒有供鮮，咱們倒先吃了。你是府里使老了的，難道連這個(gè)規(guī)矩都不懂了。”
點(diǎn)評(píng)：
我們不論處在怎樣的環(huán)境，做什么事，交什么人，都有特定的規(guī)矩。守規(guī)矩就能和諧、成事，不守規(guī)矩只能冒犯人和壞事。所以之前一定要把規(guī)矩了解清楚，然后把規(guī)矩守好。人要明白自己所處的位置，清楚什么該做什么不該做，這就叫安分守己。
紅玉 | 伺機(jī)而動(dòng)
只見鳳姐兒站在山坡上招手叫，紅玉連忙棄了眾人，跑至鳳姐跟前，堆著笑問(wèn)：“奶奶使喚作什么事？”
鳳姐打諒了一打諒，見他生的干凈俏麗，說(shuō)話知趣，因笑道：“我的丫頭今兒沒跟進(jìn)我來(lái)。我這會(huì)子想起一件事來(lái)，要使喚個(gè)人出去，不知你能干不能干，說(shuō)的齊全不齊全？”
紅玉笑道：“奶奶有什么話，只管吩咐我說(shuō)去。若說(shuō)的不齊全，誤了奶奶的事，憑奶奶責(zé)罰就是了�！�
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人這輩子行走世間，所修煉的不過(guò)兩件事——修煉內(nèi)功，等待并把握機(jī)會(huì)。世間的機(jī)會(huì)永遠(yuǎn)稀缺，并且轉(zhuǎn)瞬即逝，所以一定要時(shí)時(shí)處處保持對(duì)機(jī)會(huì)的敏感，機(jī)會(huì)來(lái)臨時(shí)快速出手抓住。這也是一種素質(zhì)和本事。
雪雁 | 避實(shí)就虛
趙姨娘為其兄弟送殯，其小丫頭沒衣裳，因?yàn)槿サ氖桥K地方，趙姨娘又怕弄臟了自己的衣服，于是向雪雁借衣。
雪雁是這樣拒絕的：“我的衣服都是林姑娘叫紫娟姐姐收著在，去取不是不可以，但是要請(qǐng)示紫娟姐姐，還要告訴林姑娘，我自己倒不怕麻煩，但是一來(lái)林姑娘臥病在床不敢以這些小事打擾，二來(lái)更擔(dān)心來(lái)來(lái)回回反而耽誤了您的事情！”
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活在世間，懂得拒絕是一件很重要的素質(zhì)，很多人都不懂得拒絕。該拒絕時(shí)就拒絕，還要拒絕得讓人無(wú)話可說(shuō)，這叫本事。
雪雁避實(shí)就虛的做法就非常值得我們借鑒——我不是不幫你辦，而是這事兒很復(fù)雜有難度，我倒沒什么，但怕耽誤您事兒。識(shí)趣的人這時(shí)就會(huì)不敢再麻煩，或者知難而退。
就算沒有難度，如果是真的應(yīng)該拒絕的事，也不妨撒個(gè)謊。這是一種不得已。
平兒 | 不偏不倚
鳳姐病了，探春管家，要搞點(diǎn)改革，鳳姐的丫鬟平兒處境尷尬，因?yàn)榉磳?duì)得罪探春，贊成開罪鳳姐。
最后寶釵這樣夸她：“你張開嘴，我瞧瞧你的牙齒舌頭是什么做的？從早起來(lái)到這會(huì)子，你說(shuō)了這些話，一套一個(gè)樣子：也不奉承三姑娘，也不說(shuō)你們奶奶才短想不到；三姑娘說(shuō)一套話出來(lái)，你就有一套話回奉，總是三姑娘想得到的，你們奶奶也想到了，只是必有個(gè)不可辦的原故�！�
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人生中總會(huì)遇到兩難的處境，這時(shí)一旦立場(chǎng)鮮明一點(diǎn)，必會(huì)開罪其中一方，所以最好的辦法就是不偏不倚，兩邊不得罪。
雖然有時(shí)這樣兩邊不討好，但總要比得罪其中一方要好得多；而且就算不討好，也因?yàn)闆]有太大矛盾，而有彌補(bǔ)和繼續(xù)交往的可能。
人很多時(shí)候是夾縫中求生存，學(xué)會(huì)游走其間而不傷到自身，是很關(guān)鍵的素質(zhì)。
薛寶釵 | 一視同仁
且說(shuō)趙姨娘因見寶釵送了賈環(huán)些東西，心中甚是喜歡，想道：“怨不得別人都說(shuō)那寶丫頭好，會(huì)做人，很大方，如今看起來(lái)果然不錯(cuò)。他哥哥能帶了多少東西來(lái)，他挨門兒送到，并不遺漏一處，也不露出誰(shuí)薄誰(shuí)厚，連我們這樣沒時(shí)運(yùn)的，他都想到了�！�
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待人處事一視同仁，這是一種很高明的處世智慧——于當(dāng)前，誰(shuí)也不得罪；在日后，萬(wàn)一風(fēng)水輪流轉(zhuǎn)，以往看不上的飛黃騰達(dá)了，吃不了兜著走的是你自己。
這不只是手腕，還是一種情商，更體現(xiàn)著胸襟和涵養(yǎng)。
王熙鳳 | 八面玲瓏
這熙鳳攜著黛玉的手，上下細(xì)細(xì)打諒了一回，仍送至賈母身邊坐下，因笑道：“天下真有這樣標(biāo)致的人物，我今兒才算見了！（夸林黛玉）況且這通身的氣派，竟不像老祖宗的外孫女兒，竟是個(gè)嫡親的孫女（夸迎探惜三姐妹），怨不得老祖宗天天口頭心頭一時(shí)不忘（夸賈母）。只可憐我這妹妹這樣命苦，怎么姑媽偏就去世了！”說(shuō)著，便用帕試淚。
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會(huì)說(shuō)話的確是一種大本事，看王熙鳳平平常常一段話，夸了多少人。
還有一個(gè)類似的故事：A到B家做客，恰好那天B的兒子帶女朋友回家，A就說(shuō)了一句：“這孩子跟他爸一樣，會(huì)挑！”一句話夸了四個(gè)人！
很多人都覺得自己對(duì)此可望而不可即，自己永遠(yuǎn)沒這本事，至少?zèng)]這反應(yīng)力。
但其實(shí)是有訣竅的——只要你心中真有照顧別人感受的誠(chéng)意，在說(shuō)話時(shí)是能自然顧及到別人的。日久積累的“訓(xùn)練”之下，照顧到更多人的.能力也會(huì)越來(lái)越高。
說(shuō)到底，還是心意的問(wèn)題。
劉姥姥 | 難得糊涂
鴛鴦與王熙鳳為了討好賈母，故意捉弄?jiǎng)⒗牙�。事后，�?dāng)王熙鳳和鴛鴦向劉姥姥道歉時(shí)，劉姥姥卻說(shuō)：“姑娘說(shuō)那里的話？咱們哄著老太太開個(gè)心兒，有什么惱的！你先囑咐我，我就明白了，不過(guò)大家取笑兒。我要惱，也就不說(shuō)了�！�
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“難得糊涂”，很多人都以為是一種消極，其實(shí)是一種真正的智慧——所謂的“糊涂”，是揣著明白裝糊涂，心里明白是前提，否則就是真糊涂了。
為什么要裝糊涂呢？世間總有一些不得已的事，我們沒辦法改變，較真不但較不過(guò)來(lái)，還只會(huì)使情況更糟。所以，裝糊涂恰恰是一種最好的策略。
賈寶玉 | 抱誠(chéng)守真
寶玉點(diǎn)頭嘆道：好妹妹，你別哄我。果然不明白這話，不但我素日之意白用了，且連你素日待我之意也都辜負(fù)了。你皆因總是不放心的原故，才弄了一身病。但凡寬慰些，這病也不得一日重似一日。
林黛玉聽了這話，如轟雷掣電，細(xì)細(xì)思之，竟比自己肺腑中掏出來(lái)的還覺懇切，竟有萬(wàn)句言語(yǔ)，滿心要說(shuō)，只是半個(gè)字也不能吐，卻怔怔的望著他。
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《莊子·漁父》中說(shuō)：“真者，精誠(chéng)之至也；不精不誠(chéng)，不能動(dòng)人。”其實(shí)說(shuō)千道萬(wàn)，最好的為人處世法，就是真誠(chéng)；只要真誠(chéng)，就一定打動(dòng)人。
真誠(chéng)是自己的發(fā)自內(nèi)心，和對(duì)他人的設(shè)身處地，又有誰(shuí)不會(huì)被打動(dòng)呢？真誠(chéng)還是虛偽，別人往往是能感覺到的。一時(shí)感覺不到，也很快會(huì)發(fā)現(xiàn)真假。唯真誠(chéng)可通行天下，天長(zhǎng)地久。
尤三姐 | 不忘初心
尤三姐個(gè)性潑辣剛烈，不像姐姐尤二姐般任人擺布。她傾心柳湘蓮，一直在等他。她說(shuō)：“終身大事，一生至一死，非同兒戲。這如今要辦正事，不是我女孩兒家沒羞恥，必得我揀個(gè)素日可心如意的人，才跟他。要憑你們揀擇，雖是有錢有勢(shì)的，我心里進(jìn)不去，白過(guò)了這一世了。”
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“從一而終”似乎已經(jīng)是個(gè)不合時(shí)宜的字眼，其背后的真諦卻永不過(guò)時(shí)——且看尤三姐那句“必得我揀個(gè)素日可心如意的人，才跟他”，如若不是便“我心里進(jìn)不去，白過(guò)了這一世了”；而如今多少人在物欲中迷失、以利益為考量的標(biāo)準(zhǔn)呢？
這正是一種本心和初心，旁人看著是傻，其實(shí)恰恰最是高明，因?yàn)樗刈×巳松钫滟F的東西，足保此生無(wú)憾。
不忘初心，方得始終。
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