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《河中石獸》教案集合五篇
作為一名無私奉獻(xiàn)的老師，有必要進(jìn)行細(xì)致的教案準(zhǔn)備工作，教案有助于順利而有效地開展教學(xué)活動(dòng)。教案要怎么寫呢？以下是小編精心整理的《河中石獸》教案5篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《河中石獸》教案 篇1
教學(xué)目標(biāo)
1. 熟悉并理解這篇短文的內(nèi)容及其包含的道理。
2. 學(xué)習(xí)敘述和議論相結(jié)合的寫作手法。
3. 積累文言詞語。
教學(xué)重點(diǎn)
1. 借助故事闡述認(rèn)識(shí)事物不能“只知其一，不知其二”的道理。
2. 尋找石獅的不同方式及其理由、結(jié)果。
3. 對(duì)講學(xué)家和老河兵的認(rèn)識(shí)、評(píng)價(jià)。
學(xué)習(xí)內(nèi)容
整體感悟
紀(jì)昀是清代有名的才子，學(xué)識(shí)淵博，自幼聰慧過人，24歲便中進(jìn)士，31歲已成為翰林院大學(xué)士。其淵博的學(xué)識(shí)和管理才能深受乾隆帝賞識(shí)，成為《四庫全書》的總纂官。官至禮部尚書。其作品與其淵博的學(xué)識(shí)一樣，涉獵廣泛，內(nèi)容雜博，包括了文學(xué)、歷史、哲學(xué)、政治、經(jīng)濟(jì)、地理等各個(gè)方面。在他的作品中，紀(jì)昀記錄了許多他的親身經(jīng)歷，詳述了一切他認(rèn)為值得注意的事件，又對(duì)所敘的一切常常加以譏諷和評(píng)論。
《河中石獸》對(duì)于我們的思維和認(rèn)識(shí)具有較大的啟發(fā)和指導(dǎo)意義。不同的人因?yàn)楦髯缘拈啔v和經(jīng)驗(yàn)不同，其思維方式必然也會(huì)迥乎不同，對(duì)于事物的客觀規(guī)律的認(rèn)識(shí)也難免受種種條件的局限，但我們?nèi)祟惖恼J(rèn)識(shí)畢竟在一步步接近真理。只是在認(rèn)識(shí)真理的過程中，經(jīng)常因?yàn)槟承┻@樣那樣的原因而造成謬誤，有時(shí)甚至是集體的長期把謬誤當(dāng)作真理頂禮膜拜，尤其是由于某些當(dāng)事人的特殊身份或地位使這些謬誤神圣化后，人們想要再推翻它就更要承受更大的壓力。傳統(tǒng)的認(rèn)識(shí)豐富了人們的思想，但它同時(shí)也束縛了對(duì)事物的認(rèn)識(shí)更新和發(fā)展。面對(duì)紛繁復(fù)雜的世界萬象，我們不得不重新反思，一次次的打破舊的思維或認(rèn)識(shí)模式，仔細(xì)審察并研究客觀世界的規(guī)律。
《河中石獸》敘事簡約，與他一貫的寫作風(fēng)格相同。全文圍繞石獸的搜尋工作展開，在戲劇性的情節(jié)中挖掘出生活中的哲理。寺僧和普通人一樣，因?yàn)閷?duì)外界事物的認(rèn)識(shí)有限，按照常規(guī)思維是劃著幾只小船，順著河流去尋找石獸，當(dāng)然是找不到；可是講學(xué)家按照自己從書本上學(xué)來的知識(shí)進(jìn)行推理就一定正確嗎？石頭的.特性是堅(jiān)硬而沉重，泥沙的特性是松散而輕浮，石獅沉到泥沙上，就會(huì)越陷越深。
他的一套套理論也許能讓眾人暫時(shí)信服，但是事實(shí)還是事實(shí)，按照講學(xué)家的理論和方法向地下挖掘，不更加荒唐可笑嗎？老河兵因?yàn)樽约撼Ｄ昱c河流打交道，對(duì)有關(guān)河流的水、石、泥沙等的習(xí)性有更細(xì)致的了解，因而能得出正確的結(jié)論：石頭的特性堅(jiān)硬而沉重，泥沙的特性松散而輕浮，流水不能沖走石頭，它的反擊的力量，一定會(huì)在石頭下面迎水的地方?jīng)_走泥沙而形成陷坑。越?jīng)_，泥坑越深，到了石頭的一半，石頭必然倒陷在泥坑里。像這樣再?zèng)_刷，石頭就再倒轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)呀轉(zhuǎn)呀轉(zhuǎn)個(gè)不停，就會(huì)朝著相反的方向逆流而上了。
按照老河兵的方法在上游尋找，果然找到了石獸。這則短文重點(diǎn)在寓理于事，作者在最后一段很清楚地表明了寫作的意圖：“天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？”既是對(duì)講學(xué)家之類一知半解而又自以為是的人進(jìn)行了辛辣的嘲諷，又指明了認(rèn)識(shí)事物的方法和途徑：不能片面地理解，而要全面深入地調(diào)查探究事物的特性；更不能主觀臆斷，而應(yīng)當(dāng)遵循客觀事物的規(guī)律。
當(dāng)在讀懂文章大意的基礎(chǔ)上，同學(xué)們應(yīng)廣泛聯(lián)系實(shí)際，加深對(duì)課文主旨的認(rèn)識(shí)和理解，從而得到更多的人生啟迪。
《河中石獸》教案 篇2
教學(xué)目標(biāo)：
1、知識(shí)與能力
(1)積累文言詞匯，掌握古漢語的意義和用法。
(2)培養(yǎng)閱讀淺顯文言文的能力。
(3)品味文章的寫作特色。
2、過程與方法
在反復(fù)誦讀與合作交流的基礎(chǔ)上掌握文言詞匯，理解文章內(nèi)容。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀
(1)理解“實(shí)踐出真知”的道理。
(2)培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神。
教學(xué)重難點(diǎn)：
1、重點(diǎn)：積累文言詞匯，掌握古漢語的意義和用法。
2、難點(diǎn)：理解實(shí)踐出真知的道理。
課時(shí)安排：2課時(shí)
教學(xué)過程：
第一課時(shí)
一、情景導(dǎo)入
從前，有一條河邊有座寺廟。一天，廟前兩座石獸因河岸崩塌掉入河中。十幾年后，寺廟里的.和尚到哪里能找到這兩座石獸呢?(同學(xué)們?nèi)绻A(yù)習(xí)了文章，就知道是上游)石獸為什么會(huì)向上游“跑”呢?今天我們來學(xué)習(xí)《河中石獸》一文，從中找出答案。
二、新知探究
1、作者簡介：
紀(jì)昀，字曉嵐。乾隆十九年(1754)進(jìn)士。學(xué)問淵博，曾任翰林院編修、侍讀學(xué)士。因獲罪遣戍烏魯木齊。釋放回京后，任《四庫全書》總纂官，編定《四庫全書總目提要》，在目錄學(xué)上貢獻(xiàn)很大。著有《閱微草堂筆記》等。
2、朗讀課文
(1)學(xué)生大聲自由朗讀兩遍，做到朗讀無障礙。
(2)再次朗讀，讀出句中停頓。
(3)借助工具書和注釋理解疑難詞語，嘗試在理解疑難詞語的基礎(chǔ)上翻譯文章。
(4)將不能解決的詞或句標(biāo)注出來，小組合作探究。
三、交流展示
請(qǐng)學(xué)生翻譯課文。
四、綜合運(yùn)用
1、通假字
曳鐵鈀“鈀”同“耙”，平整土地的農(nóng)具
2、古今異義
(1)二石獸并沉焉。.
古義：一起今義：并列
(2)閱十余歲。.
古義：經(jīng)歷今義：閱讀
(3)是非木柿。.
古義：這今義：判斷動(dòng)詞
(4)蓋石性堅(jiān)重。.
古義：發(fā)語詞，因?yàn)榻窳x：有遮蔽作用的器物
(5)但知其一。.
古義：只今義：表轉(zhuǎn)折但是，卻
(6)爾輩不能究物理..
古義：客觀事物的道理，規(guī)律今義：一種學(xué)科
(7)河干.
古義：岸，水邊今義：水分不足，干燥
3、一詞多義
去：豈有為暴漲攜之去離開
相去甚遠(yuǎn)已距離
為：豈能為暴漲攜之去被，介詞
必于石下迎水外嚙沙為坎穴成為，動(dòng)詞
眾服為確論認(rèn)為，動(dòng)詞
如：如是再嚙像
如其言按照
之：
聞之笑曰代詞,代順流而下尋找石獸這件事。
沿河求之代詞,代石獸。
一老河兵聞之代詞,代“求之地中”這種觀點(diǎn)。
當(dāng)求之于上流代詞,代石頭。
其反激之力結(jié)構(gòu)助詞，的。
至石之半結(jié)構(gòu)助詞，的。
求之下流代詞,代石獸。
求之地中代詞,代石獸。
然則天下之事結(jié)構(gòu)助詞，的。
4、詞類活用
棹：名詞用作動(dòng)詞船槳，劃(船)
暴漲：動(dòng)詞用作名詞，洪水。
五、整合提升
復(fù)述故事。
六、檢測鞏固
《河中石獸》教案 篇3
教學(xué)目標(biāo)
1．知識(shí)與能力 積累文言詞匯，掌握古漢語的意義和用法。
2．過程與方法 學(xué)會(huì)運(yùn)用注釋來疏通文意，訓(xùn)練閱讀淺近文言文的能力。
3．情感態(tài)度與價(jià)值觀 理解實(shí)踐出真知道的道理；養(yǎng)成注重實(shí)際調(diào)查結(jié)論的習(xí)慣，防止主觀臆斷現(xiàn)象的出現(xiàn)。
教學(xué)重、難點(diǎn)
1． 重點(diǎn)
（1） 積累文言詞匯，掌握古漢語的意義和用法。
（2） 訓(xùn)練閱讀淺近文言文的能力。
2．難點(diǎn)：理解實(shí)踐出真知道的道理。
一、導(dǎo)入：
有一則故事記載，某土地廟前石獸因河岸崩塌掉入河中。十多年后重修山門，尋找石獸，它卻不在原落水處，也不在下游。一位老兵說，應(yīng)該在上游尋找，依他的話，果然撈出了石獸。石獸為什么會(huì)向上游“跑”呢？今天我們來學(xué)習(xí)《河中石獸》一文，從中找出答案。
二、作者簡介：
紀(jì)昀，字曉嵐。乾隆十九年(1754)進(jìn)士。學(xué)問淵博，曾任翰林院編修、侍讀學(xué)士。著有《閱微草堂筆記》等。 《閱微草堂筆記》是紀(jì)昀晚年所作的一部文言筆記小說，題材以妖怪鬼狐為主，但于人事異聞、名物典故等也有記述，內(nèi)容相當(dāng)廣泛。
三、初讀課文。
1、 學(xué)生自讀課文，讀準(zhǔn)字音。
圮 募 棹 曳 鈀 杮
攜 湮 嚙 坎 溯 臆 歟
2、學(xué)生朗讀課文,要求有感情地朗讀。
3、學(xué)生借助注釋，同桌合作翻譯課文。
【譯文】：
滄州南一寺臨河干， 山門 圮（pǐ）于河，
滄州南面，有一座寺廟靠近河邊，廟門 倒塌到河里，
二石獸并沉焉。
�。ㄩT旁）兩只石獸也一起沉到河里了。焉，助詞，無義。
閱十余歲， 僧募金重修，
經(jīng)歷了十多年，和尚募集到了一筆錢，（決定）重修（廟門），
求二石獸于水中， 竟不可得，
便到河中尋找那兩只石獸，居然沒找到，
以為順流下矣。
認(rèn)為石獸順著河的方向沖到下游去了。下，往下游去。
棹（zhào）數(shù)小舟，曳（yè）鐵鈀，尋十余里無跡。
便劃著幾條小船， 拖著鐵耙，尋找了十多里，一點(diǎn)蹤跡也沒有?
一講學(xué)家設(shè)帳寺中，聞之笑曰：
有個(gè)學(xué)究在廟里開館執(zhí)教，聽到這件事便嘲笑說：
“爾輩不能究 物理。 是非木杮（fèi），
“你們這些人不能推究 事物的道理。這不是木片，
豈能為暴漲攜之去?
怎么能被洪水帶了走呢?
乃石性堅(jiān)重，沙性松浮，
石頭的特性是堅(jiān)硬而沉重，泥沙的特性松散而輕浮，
湮（yān）于沙上，漸沉漸深耳。
石獸埋沒在泥沙上，就會(huì)越沉越深。耳，助詞，表示肯定。
沿河求之，不亦顛乎?”
順著河流往下游去尋找它，不是荒唐嗎?”
沿，順流而下。
眾服為確論。
眾人信服他的`話，認(rèn)為是正確的論斷。
一老河兵聞之， 又笑曰：
一個(gè)老水手聽了學(xué)究的話后，又嘲笑說：
“凡河中失石， 當(dāng)求之于上流。
“凡是河中失落的石頭，都應(yīng)該到河的上游去尋找�！�
蓋石性堅(jiān)重，沙性松浮，
正因?yàn)槭^的特性堅(jiān)硬而沉重，泥沙的特性松散而輕浮，蓋，表原因的發(fā)語詞。
水不能沖石， 其反激之力，
�。ㄋ裕┧鞑荒軟_走石頭，它的反沖的力量，
必于石下迎水處嚙沙為坎穴。
一定會(huì)在石頭迎水的地方?jīng)_擊石前的沙子形成坑穴。
漸激漸深， 至石之半， 石必倒擲坎穴中。
越?jīng)_越深，沖到石頭半身空著時(shí)，石頭一定會(huì)倒在陷坑中。倒擲，摔倒。
如是再嚙，石又再轉(zhuǎn)。
像這樣再?zèng)_擊，石頭又向前再轉(zhuǎn)動(dòng)。
轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已， 遂反溯（sù）流逆上矣。
這樣一再翻轉(zhuǎn)不停，于是石頭會(huì)反方向逆流而上了。
求之下流， 固顛； 求之地中，不更顛乎?”
到下游去尋找它，固然荒唐；在石獸掉下去的當(dāng)?shù)貙ふ�，不是更荒唐嗎？�?/p>
如其言， 果得于數(shù)里外。
按照老水手的說法去找，果然在幾里外的上游地方尋到了石獸。
然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟?
既然這樣，那么天下的事情，只知其一、不知其二的還多著哩，
難道可以根據(jù)自己所知道的道理就主觀判斷嗎?
四、整體感知，探究課文。
1、學(xué)生朗讀課文。
（1）、 故事說了一件什么事？用一句話來概括
�。�2）、劃出文中的主要人物，說說他們都用什么方法或理由尋找石獸，結(jié)果怎樣？
�。�3）、 為什么只有老兵找到石獸？作者是怎樣看待這問題的，得出什么結(jié)論？
五、拓展延伸
1、同學(xué)們，只知其一，不知其二卻主觀臆斷以致犯下錯(cuò)誤或鬧出笑話的事經(jīng)常發(fā)生。古人編輯的一些寓言故事、歷史故事給我們深深的思考。比如“拔苗助長”，那人只知道拔苗助小苗快長，卻不知道違背生長規(guī)律。結(jié)果鬧出了笑話。你能例舉出哪些事例？可以仿照只知------，不知-------的句式來表達(dá)。
2、在我們的生活中，處理事情、看待問題怎么做算是比較恰當(dāng)、比較合理呢？學(xué)生歸納。
六、布置作業(yè)。
1、背誦《河中石獸》。
板書：
河中石獸 紀(jì)昀
廟僧 下游 無跡
講學(xué)家 地中 失敗 實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)
老河兵 上游 成功
《河中石獸》教案 篇4
一、積累運(yùn)用
1.“斗酒詩百篇”是指中國古代偉大的詩人__________請(qǐng)你寫出本學(xué)期你學(xué)到的他的`一首詩。
2．短文修改。
�、偃嘶钪燥垼嘶钪惨x書；吃飯是人的本性，讀書也是人的本性。②讀書可以有目的地讀，也可以無目的地隨便翻翻。③書海無邊，只能有選擇地讀一些代表作。④讀得好不好，要看_________（實(shí)驗(yàn)、實(shí)踐、實(shí)力）。⑤讀死書，死讀書，結(jié)果造就了兩腳書櫥，“百無一用是書生�！雹薜侨绻莻�(gè)“讀書種子”，帶著樂趣讀書，就能興味盎然地吸收書中，長成大樹，成為棟梁之材
(l）文中第⑤句有一處標(biāo)點(diǎn)使用不當(dāng)，請(qǐng)寫出修改方法。
(2）從第④句的括號(hào)內(nèi)有三個(gè)備選詞語，請(qǐng)選出一個(gè)最符合語境的。
(3）第⑥句有一處語病，請(qǐng)寫出修改方法。
二、拓展閱讀
閱讀下列文言文，完成3一6題。
農(nóng)夫耕田
農(nóng)夫耕于田，數(shù)息而后一鋤。行者①見而哂之曰：“甚矣，農(nóng)之惰也！數(shù)息而后一鋤，此田終月不成！”農(nóng)夫曰：“予莫知所以②耕，子可示我以耕之術(shù)乎？"
行者解衣下田，一息而數(shù)鋤，一鋤盡一身之力。未及移時(shí)③氣竭汗雨喘喘焉不能作聲且仆于田謂農(nóng)夫曰今而后知耕之難也。
農(nóng)夫曰：“非耕難，乃子之術(shù)④誤矣！人之處事亦然，欲速則不達(dá)也�！毙姓叻�。
注釋：①行者：過路人。②所以：用什么方法。③未及移時(shí)：還沒過多少時(shí)間。④術(shù)：方法。
1．解釋下列加點(diǎn)字詞。
(l）農(nóng)夫耕于田 于：
(2）欲速則不達(dá) 速：
(3）行者服而去 服：
2．給下列句子加上標(biāo)點(diǎn)。
未及移時(shí)氣竭汗雨喘喘焉不能作聲且仆于田謂農(nóng)夫曰今而后知耕之難也
3．用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。
(1）甚矣，農(nóng)之惰也！
(2）子可示我以耕之術(shù)乎？
6．這則寓言告訴了人們一個(gè)什么道理？
《河中石獸》教案 篇5
學(xué)習(xí)目標(biāo)
1. 熟悉并理解這篇短文的內(nèi)容及其包含的道理。
2. 學(xué)習(xí)敘述和議論相結(jié)合的寫作手法。
3. 積累文言詞語。
教學(xué)重點(diǎn)
1. 借助故事闡述認(rèn)識(shí)事物不能“只知其一，不知其二”的道理。
2. 尋找石獅的不同方式及其理由、結(jié)果。
3. 對(duì)講學(xué)家和老河兵的認(rèn)識(shí)、評(píng)價(jià)。
預(yù)習(xí)任務(wù)
借助工具書讀通課文，畫出文中的虛詞和自己理解上有意思的實(shí)詞。
搜集作者生平資料和故事，了解《閱微草堂筆記》。
小資料：紀(jì)昀是清代有名的.才子，學(xué)識(shí)淵博，自幼聰慧過人，24歲便中進(jìn)士，31歲已成為翰林院大學(xué)士。其淵博的學(xué)識(shí)和管理才能深受乾隆帝賞識(shí)，成為《四庫全書》的總纂官。官至禮部尚書。其作品與其淵博的學(xué)識(shí)一樣，涉獵廣泛，內(nèi)容雜博，包括了文學(xué)、歷史、哲學(xué)、政治、經(jīng)濟(jì)、地理等各個(gè)方面。在他的作品中，紀(jì)昀記錄了許多他的親身經(jīng)歷，詳述了一切他認(rèn)為值得注意的事件，又對(duì)所敘的一切常常加以譏諷和評(píng)論。
預(yù)習(xí)檢測：
一、填空
1.本文選自 一書，這是 所作的一部 小說，全書主要記述 ，其中也有不少 。
2.本文作者是 朝的 ，字 ，學(xué)者，是 的總篡官。
3.用文中的句子寫出本文的主旨
二、解釋下列句中加點(diǎn)的字
4. 閱十余歲 5. 僧募金重修
6. 棹數(shù)小舟 7. 曳鐵把
8. 是非木柿 9. 湮于沙上
10. 不亦顛乎 11. 嚙沙為坎穴
三、指出下列句子中帶點(diǎn)虛詞的用法
于
12.滄州南一寺臨河干，山門圮于河，二石獸并沉焉。
13.乃石性堅(jiān)重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳。
14.……其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴。
15.如其言，果得于數(shù)里外。
之
16.……聞之笑曰。
17.沿河求之。
18.一老兵聞之，又笑曰。
19.然則天下之事。
課中實(shí)施
�。�1）比較文中的寺僧、講學(xué)家、老河兵尋找石獅的位置、理由及結(jié)果。
（2）試分析三人尋找石獅的方法為什么有如此大的差異？
（3）比較三人各自的性格特征。
提示：寺僧：“閱十余歲”，“募金重修”，“求石獸于水中”說明寺僧毅力堅(jiān)定而經(jīng)驗(yàn)不足。
講學(xué)家：一知半解而好為人師，自視清高而驕傲自滿，輕視他人。
老河兵：有實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，沾沾自喜。
（4）聯(lián)系生活實(shí)際，說說你從文章中獲得哪些有益的啟示？
拓展延伸
1. 課外閱讀紀(jì)昀《閱微草堂筆記》，進(jìn)一步了解紀(jì)昀其人其文，思考文章為何把講學(xué)家當(dāng)作嘲諷的對(duì)象。
2. 課外閱讀蒲松齡《地震》，用簡潔的語言概括其大意。