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河中石獸中的主題思想
河中石獸選自《閱微草堂筆記》，作者是紀(jì)昀，河中石獸是一部以妖怪鬼狐為主要題材的文言筆記小說。小說中，對(duì)一些人事異聞也有所詳細(xì)記載。下面一起來看下河中石獸中心思想介紹，希望能夠?qū)Υ蠹依斫庹n文有所幫助。
河中石獸中的主題思想
《河中石獸》主要內(nèi)容說的是石獸掉在了河里，考慮到水的沖力、石獸本身重量等因素，必要要從石獸掉落的上游去找。河中石獸的位置在哪?寺僧說在下游 ，他的依據(jù)是"順流下矣";道學(xué)家猜想是"湮于沙中"，因?yàn)槭詧?jiān)重;只有老河兵說在上游 ，文中說，老河兵認(rèn)為："蓋石性堅(jiān)重，沙性松浮，……遂反溯流逆上矣。"
河中石獸的故事通過寺僧、老河兵、道學(xué)家推斷的三種結(jié)論，告訴我們具體問題要具體分析，任何事情都不要妄下定論，要思考全面。要找到這件事在共性中的個(gè)性。遇到事情我們不能想當(dāng)然，如果不認(rèn)真分析，就會(huì)很容易出錯(cuò)。就拿這個(gè)故事來說，大家都考慮到了石獅的比重，但是寺僧、道學(xué)家都沒有考慮到水的沖力和石獅子的相互作用產(chǎn)生的反沖力對(duì)河床形態(tài)的局部究竟產(chǎn)生了怎樣的改變。
河中石獸其實(shí)是一個(gè)很經(jīng)典的故事，從中學(xué)到的道理也非常實(shí)用。很多自然現(xiàn)象的發(fā)生其實(shí)都是有復(fù)雜原因的，我們要學(xué)習(xí)文中的老河兵，全面考慮，綜合分析。老河兵考慮問題，既考慮了石獅的比重，又考慮到了水的沖力和石獅子的相互作用，所以，他得出了正確的結(jié)論。這種考慮問題的方式值得我們學(xué)習(xí)。
河中石獸原文：
滄州南，一寺臨河干(gān)，山門圮(pǐ)于河，二石獸并沉焉。閱十余歲，僧募金重修，求石獸于水中，竟不可得。以為順流下矣，棹(zho)數(shù)小舟，曳(y)鐵鈀(p)，尋十余里，無跡。
一講學(xué)家設(shè)帳寺中，聞之笑曰：“爾輩不能究物理，是非木杮(fi)，豈能為暴漲攜之去?乃石性堅(jiān)重，沙性松浮，湮(yān)于沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎?”眾服為確論。
一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，當(dāng)求之于上流。蓋石性堅(jiān)重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙(ni)沙為坎穴，漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。如是再嚙，石又再轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固顛;求之地中，不更顛乎?”
如其言，果得于數(shù)里外。然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆(y)斷歟(y)?
注釋：
1.臨：靠近。
2.干：岸邊。
3.山門：寺廟的大門。
4.圮：倒塌。
5.并：一起。
6.閱：經(jīng)歷。
7.棹：船槳。這里作動(dòng)詞用，劃船。
8.設(shè)帳：講學(xué)，教書。
9.究：推究。
10.物理：事物的道理。
11.木柿：木片。
12.湮：埋沒。
13.顛：通“癲”，瘋狂。
14.河兵：巡河、守河的士兵。
15.嚙：本意是"咬"．這里是侵蝕、沖刷的意思。
16.坎穴：坑洞。
17.如：依照。
18.臆斷：主觀判斷。
意思�？惭ǎ憾纯�。
�、庖軘啵褐饔^判斷
譯文：
滄州的南面，有一座寺廟靠近河岸，寺廟的大門倒塌在了河水里，兩個(gè)石獸一起沉沒了。經(jīng)歷十多年，和尚們募集資金重修寺廟，在河中尋找兩個(gè)石獸，最終沒找到。和尚們認(rèn)為石獸順著水流流到下游了。于是劃著幾只小船，拉著鐵耙，尋找了十多里，沒有任何石獸的蹤跡。
一位學(xué)者在寺廟里講學(xué)，聽了這件事嘲笑說：“你們這些人不能推究事物的道理。這不是木片，怎么能被大水帶走呢?石頭的性質(zhì)堅(jiān)硬沉重，沙的性質(zhì)松軟浮動(dòng)，石獸埋沒于沙上，越沉越深罷了。順著河流尋找石獸，不是瘋了嗎?”大家都信服地認(rèn)為他的話是精當(dāng)確切的言論。
一個(gè)年老的河兵聽說了這個(gè)觀點(diǎn)，又嘲笑說：“凡是落入河中的石獸，都應(yīng)當(dāng)?shù)胶拥纳嫌螌ふ摇Ｒ驗(yàn)槭^的性質(zhì)堅(jiān)硬沉重，沙的性質(zhì)松軟浮動(dòng)，水流不能沖走石頭，河水的反沖力，一定在石頭下面迎水的地方?jīng)_刷沙子，形成坑穴，越?jīng)_越深，沖到石頭底部的一半時(shí)，石頭必定倒在坑穴里。像這樣又沖擊，石頭又會(huì)再次轉(zhuǎn)動(dòng)，這樣不停地轉(zhuǎn)動(dòng)，于是石獸反而逆流而上。到河的下游尋找石獸，本來就是瘋狂的;在原地深處尋找它們，不是更瘋狂嗎?”
人們按照他的話去尋找，果然在上游的幾里外尋到了石獸。
既然這樣，那么對(duì)于天下的事，只知其一，不知其二的人有很多啊，難道可以根據(jù)某個(gè)道理就主觀判斷嗎?
寓意：
《河中石獸》是紀(jì)昀的一篇文章，選自《閱微草堂筆記》卷十六《姑妄聽之》，主要內(nèi)容是河里掉了石獸，因?yàn)樗臎_力和石獸本身重量的原因，所以找石獸要從石獸掉落的上游去找。文章意思就是要具體考慮問題，不能想當(dāng)然。
創(chuàng)作背景
紀(jì)昀晚年，也即清乾隆五十四年（1789）到清嘉慶三年（1798）期間，開始收集民間狐鬼神怪故事，包括不少關(guān)于考據(jù)的文字，整理并寫成了《閱微草堂筆記》，此文即是其中的一篇。
賞析
這篇文章用簡(jiǎn)練的語言講述了一則非常有教育意義的寓言故事，歌頌了富有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的老河兵，嘲笑了講學(xué)家的愚笨，諷刺了儒道學(xué)的自以為高明。對(duì)于人們的思維和認(rèn)識(shí)具有較大的啟發(fā)和指導(dǎo)意義。
全文層次清晰，其行文結(jié)構(gòu)主要圍繞石獸的搜尋工作展開，在戲劇性的情節(jié)中挖掘出生活中的哲理。廟里的講學(xué)家和普通人一樣，因?yàn)閷?duì)外界事物的認(rèn)識(shí)有限，按照常規(guī)思維劃著幾只小船，順著河流去尋找石獸，當(dāng)然是找不到；可是學(xué)者按照自己從書本上學(xué)來的知識(shí)進(jìn)行推理也不正確，他的一套理論也許能讓眾人暫時(shí)信服，但是事實(shí)還是事實(shí)，按照學(xué)者的理論和方法向地下挖掘，肯定也是找不到石獸的。老河兵因?yàn)槌Ｄ昱c河流打交道，對(duì)河流的水、石、泥沙等習(xí)性有更細(xì)致的了解，因而能得出正確的結(jié)論：石頭逆流而上了。按照老河兵的方法在上游尋找，果然找到了石獸。
文章結(jié)尾揭示了主旨：“然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷（憑主觀猜測(cè)而下判斷）歟！”像講學(xué)家和道學(xué)家那樣“但知其一，不知其二者”的情況是很多的，在日常生活中是屢見不鮮的。作者對(duì)此類一知半解而又自以為是的人進(jìn)行了辛辣的嘲諷，又指明了認(rèn)識(shí)事物的方法和途徑：不能片面地理解，更不能主觀臆斷，而要全面深入地調(diào)查探究事物的特性。文章寓理于事，給了人們非常深刻的啟示。
此文的故事，情節(jié)雖然簡(jiǎn)單，但其中所蘊(yùn)含的哲理，卻是耐人尋味的。它說明天下的事物雖有其共同規(guī)律，但更有其特殊性。而事物的特殊性，又是和它所處的環(huán)境、條件是密不可分的，因此它更是發(fā)展變化的。現(xiàn)實(shí)中的許多生活經(jīng)驗(yàn)，其實(shí)都能證明這一點(diǎn)。這也就是這篇文章的現(xiàn)實(shí)意義之所在。
作者簡(jiǎn)介
紀(jì)昀（1724－1805），字曉嵐，一字春帆，晚號(hào)石云，道號(hào)觀弈道人，直隸獻(xiàn)縣（今河北滄州市）人。清代政治家、文學(xué)家，乾隆年間（1736—1796）官員。歷官左都御史，兵部、禮部尚書、協(xié)辦大學(xué)士加太子太保管國(guó)子監(jiān)事致仕，曾任《四庫(kù)全書》總纂修官。紀(jì)昀學(xué)宗漢儒，博覽群書，工詩(shī)及駢文，尤長(zhǎng)于考證訓(xùn)詁。任官50余年，年輕時(shí)才華橫溢、血?dú)夥絼�，晚年的�?nèi)心世界卻日益封閉。其《閱微草堂筆記》正是這一心境的產(chǎn)物。他的詩(shī)文，經(jīng)后人搜集編為《紀(jì)文達(dá)公遺集》。嘉慶十年（1805）二月，紀(jì)昀病逝，因其“敏而好學(xué)可為文，授之以政無不達(dá)”（嘉慶帝御賜碑文），故卒后謚號(hào)文達(dá)，鄉(xiāng)里世稱文達(dá)公。
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