河中石獸主題及翻譯
《河中石獸》文學(xué)家紀昀晚年所作的一部文言筆記小說。下面大家就隨小編一起去看看相關(guān)的翻譯吧！
河中石獸主題
河中石獸的故事通過寺僧、老河兵、道學(xué)家推斷的三種結(jié)論，告訴我們具體問題要具體分析，任何事情都不要妄下定論，要思考全面。要找到這件事在共性中的個性。遇到事情我們不能想當然，如果不認真分析，就會很容易出錯。就拿這個故事來說，大家都考慮到了石獅的比重，但是寺僧、道學(xué)家都沒有考慮到水的沖力和石獅子的相互作用產(chǎn)生的反沖力對河床形態(tài)的局部究竟產(chǎn)生了怎樣的改變。
河中石獸其實是一個很經(jīng)典的故事，從中學(xué)到的道理也非常實用。很多自然現(xiàn)象的發(fā)生其實都是有復(fù)雜原因的，我們要學(xué)習(xí)文中的老河兵，全面考慮，綜合分析。老河兵考慮問題，既考慮了石獅的比重，又考慮到了水的沖力和石獅子的相互作用，所以，他得出了正確的結(jié)論。這種考慮問題的方式值得我們學(xué)習(xí)。
《河中石獸》是紀昀的一篇文章，選自《閱微草堂筆記》卷十六《姑妄聽之》，主要內(nèi)容是河里掉了石獸，因為水的沖力和石獸本身重量的原因，所以找石獸要從石獸掉落的上游去找。 文章意思就是要具體考慮問題，不能想當然。許多自然現(xiàn)象的發(fā)生往往有著復(fù)雜的原因，我們不能只知其一，不知其二，就根據(jù)常情主觀判斷。應(yīng)該正確分析，綜合考慮，像文中的老河兵那樣，既考慮石獅的比重，又正確分析水的沖力和石獅子的相互作用，進而又分析這種相互作用產(chǎn)生的反沖力對河床形態(tài)的.局部的改變。如此，才能得出正確結(jié)論。
翻譯
滄州的南面，有一座寺廟就在河岸上，寺廟的大門倒塌在了河水里，（門前）兩尊石像一起沉沒在這條河里。經(jīng)歷十多年，和尚們募集金錢重修寺廟，在河中尋找兩個石獸，竟然沒找到。就認為石獸順著水流流到下游。駕著幾只小船，拖著鐵鈀，尋找了十多里，沒有任何石獸的蹤跡。
一位學(xué)者在寺廟里設(shè)立了學(xué)館講學(xué)，聽了這件事嘲笑說：“你們這些人不能探究事物的道理。這不是木片，怎么能使突然漲起來的河水帶它們離開？石頭的性質(zhì)堅硬沉重，沙的性質(zhì)松軟浮動，石獸埋沒于沙中，越沉越深罷了。順著河流尋找石獸，不是很瘋狂嗎？”大家都很佩服，認為這是精當確切的言論。
一個守河的老士兵，聽說了這個觀點，又嘲笑著說：“凡是丟失在河里的石頭，都應(yīng)當?shù)胶拥纳嫌螌ふ�。因為石頭的性質(zhì)堅硬沉重，沙的性質(zhì)松軟浮動，水流不能沖走石頭，河水的反激力，一定在石頭下面迎水的地方?jīng)_走沙子形成坑洞。越?jīng)_越深，沖到石頭底部的一半時，石頭必定倒在坑穴里。像這樣又沖擊，石頭又會再次轉(zhuǎn)動，這樣不停地轉(zhuǎn)動，于是反而逆流而上。到河的下游尋找石獸，本來就很瘋狂；在原地深處尋找它們，不是更瘋狂嗎？”
按照他的話去尋找，果然在上游的幾里外尋到了石獸。
既然這樣，那么天下的事，只知道表面現(xiàn)象，不知道其中根本道理的人和事有很多啊，難道可以根據(jù)自己所知道的道理主觀地判斷嗎？
道理
《河中石獸》是紀昀的一篇文章，選自《閱微草堂筆記》卷十六《姑妄聽之》，主要內(nèi)容是河里掉了石獸，因為水的沖力和石獸本身重量的原因，所以找石獸要從石獸掉落的上游去找。
文章意思就是要具體考慮問題，不能想當然。沒做一件事前，不要妄下結(jié)論
題目：對于河中石獸的位置，寺僧判斷其在(下游)，依據(jù)是（順流下矣）；講學(xué)家判斷其在（湮（yān）于沙中），理由是（石性堅重，沙性松�。�；老河兵則判斷其在（上游），是因為（蓋石性堅重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力；必于石下迎水處嚙沙為坎穴，漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴；如是再嚙，石又再轉(zhuǎn)，再轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣）。
閱讀提示：許多自然現(xiàn)象的發(fā)生往往有著復(fù)雜的原因，我們不能只知其一，不知其二，就根據(jù)常情主觀判斷。應(yīng)該正確分析，綜合考慮，像文中的老河兵那樣，既考慮石獅的比重，又正確分析水的沖力和石獅子的相互作用，進而又分析這種相互作用產(chǎn)生的反沖力對河床形態(tài)的局部的改變。如此，才能得出正確結(jié)論。
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