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紀昀《河中石獸》原文和譯文
在現(xiàn)實學習生活中，相信大家一定都記得文言文吧，現(xiàn)在我們一般將古文稱為文言文。為了幫助大家更好的理解文言文，下面是小編幫大家整理的 紀昀《河中石獸》原文和譯文，歡迎大家分享。
紀昀《河中石獸》原文和譯文1：
原文：
滄州南一寺臨河干（gān）①，山門圮（pǐ)于河②，二石獸并沉焉。閱十余歲③，僧募金重修，求二石獸于水中，竟不可得，以為順流下矣。棹（zhào）數(shù)小舟，曳(yè)鐵鈀(pá)④，尋十余里無跡。
一講學家設帳寺中，聞之笑曰：“爾輩不能究物理。是非木杮(fèi)⑤，豈能為暴漲攜之去？乃石性堅重，沙性松浮，湮(yān)于沙下⑥，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎？⑦”眾服為確論。一老河兵聞之⑧，又笑曰：“凡河中失石，當求之于上流。蓋石性堅重，沙性松浮，水不能沖石，其反擊之力，必于石下迎水處嚙(niè)沙為坎穴。⑨漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。如是再嚙，石又再轉(zhuǎn)。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固傎；求之地中，不更顛乎？”
如其言，果得于數(shù)里外。然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆(yì)斷歟？⑩
譯文：
滄州南面一座寺廟靠近河岸，大門倒塌在河中，兩個石獸一起沉入河底。過了十多年，和尚募集金錢重修寺廟，在河中尋找兩個石獸，竟然沒找到，以為它們順流而下了。搖著幾只小船，拉著鐵耙，尋找了十多里沒有痕跡。
一個講學者在寺廟里教書，聽了嘲笑說：“你們這些人不能推究事物的道理。這不是木片，怎么能被大水帶走呢？石頭的性質(zhì)又硬又重，沙的性質(zhì)又松又輕，埋在沙里，越沉越深。沿著河尋找它們，不也荒唐嗎？”大家信服（它）是正確的言論。一個老水手聽了這話，又嘲笑說：“凡河中落入石頭，應當從上游尋找它們。石頭的性質(zhì)又硬又重，沙的性質(zhì)又松又輕，水沖不走石頭，它的反作用力，一定在石頭下面迎面沖擊石前的沙子形成坑穴。越?jīng)_越深，到一半的地步，石頭必定倒在坑穴里。像這樣沖擊，石頭再轉(zhuǎn)移。不停地轉(zhuǎn)移，于是反而逆流而上了。到下游尋找石頭，雖然荒唐；在原地尋找它們，不是更荒唐嗎？”
按照他的話，果然在幾里外尋到了（石獸）。那么天下的事，只知其一，不知其二的例子很多，難道可以根據(jù)（一個方面的）道理就主觀臆斷嗎？
字詞解釋：
�、贉嬷荩航窈颖笔嬷菔�。臨：靠近。河：指黃河。干：岸邊。
�、谏介T：寺廟的大門。圮：倒塌。
③閱：經(jīng)過。歲：年。
�、荑捍瑯�。這里作動詞用，劃船。曳：牽引。鈀：通“耙”，整地的農(nóng)具。
⑤木柿：木片．
�、掬危郝駴]．
�、哳崳侯嵉�，荒唐．
�、嗪颖核郑�
⑨嚙：咬．這里是沖刷的意思�？惭ǎ憾纯�。
�、庖軘啵褐饔^判斷
賞析：
《河中石獸》是清代文學家紀昀創(chuàng)作的一篇文言小說，文章主要圍繞石獸的搜尋工作展開敘述，情節(jié)簡單但寓意深遠。通過富有戲劇性的情節(jié)，作者挖掘出了生活中的哲理，引人深思。
在文中，和尚和普通人一樣，由于對外界事物的認識有限，按照常規(guī)思維在河中尋找石獸，結果自然是無法找到。而學者雖然按照自己從書本上學來的知識進行推理，但其理論也并非完全正確。學者的一套理論雖然能讓眾人暫時信服，但按照其理論和方法尋找，仍然無法找到石獸。相比之下，老河兵因為常年與河流打交道，對河流的水、石、泥沙等習性有更細致的了解，因此他得出了正確的結論：石頭逆流而上了。按照老河兵的方法在上游尋找，果然找到了石獸。
作者通過這個故事，對學者之類一知半解而又自以為是的人進行了辛辣的嘲諷，并指出了認識事物的方法和途徑：不能片面地理解，更不能主觀臆斷，而要全面深入地調(diào)查探究事物的特性。這種對事物全面、深入、客觀的認識態(tài)度，是文章的核心主旨，也是其深遠的教育意義所在。
此外，這篇文章的語言簡練，層次分明，讀來卻耐人尋味。全文圍繞石獸的搜尋工作展開，結構清晰，情節(jié)發(fā)展自然流暢，使得讀者在欣賞故事的同時，也能深刻領會到文章所蘊含的哲理。
總的來說，《河中石獸》不僅是一篇富有教育意義的寓言故事，也是一篇文學價值極高的文言小說，值得人們深入閱讀和品味。
紀昀《河中石獸》原文和譯文2：
原文：
滄州南一寺臨河干，山門圮于河，二石獸并沉焉。閱十余歲，僧募金重修，求二石獸于水中，竟不可得，以為順流下矣。棹數(shù)小舟，曳鐵鈀，尋十余里無跡。
一講學家設帳寺中，聞之笑曰：“爾輩不能究物理。是非木杮，豈能為暴漲攜之去？乃石性堅重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎？”眾服為確論。
一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，當求之于上流。蓋石性堅重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴，漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。如是再嚙，石又再轉(zhuǎn)。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固顛；求之地中，不更顛乎？”如其言，果得于數(shù)里外。然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？
譯文：
滄州的南面有一座靠近河岸的寺廟，寺廟的大門倒塌在了河里，門前的兩只石獸也一起沉沒在此河中。過了十多年，僧人們募集金錢重修寺廟，在河中尋找兩只石獸，到底還是沒找到，僧人們認為石獸順著水流流到下游了。于是劃著幾只小船，拖著鐵鈀，向下游尋找了十多里，沒有找到石獸的蹤跡。
一位講學家在寺廟中教書，聽說了這件事笑著說：“你們這些人不能推究事物的道理。這不是木片，怎么能被暴漲的洪水帶走呢？石頭的特點堅硬沉重，泥沙的特點松軟浮動，石獸埋沒在沙里，越沉越深罷了。順著河流尋找石獸，不是顛倒了嗎？”大家信服，認為是正確的言論。
一位老河兵聽說了講學家的觀點，又笑著說：“凡是大河中丟失的石頭，都應當?shù)缴嫌稳ふ�。因為石頭的性質(zhì)堅硬沉重，沙的性質(zhì)松軟浮動，水流不能沖走石頭，河水的反沖力，一定在石頭下面迎水的地方侵蝕沙子形成坑洞。越?jīng)_越深，當坑洞延伸到石頭底部的一半時，石頭必定倒在坑洞里。像這樣再沖刷，石頭又會再次轉(zhuǎn)動，轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)停停，于是反而逆流朝相反方向到上游去了。到河的下游尋找石獸，本來就顯得很荒唐；在石獸沉沒的地方尋找它們，不是更顯得荒唐了嗎？”結果依照他的話去尋找，果然在上游幾里外尋到了石獸。既然這樣，那么天下的事，只知道表面現(xiàn)象，不知道根本道理的情況有很多，難道可以根據(jù)某個道理就主觀判斷嗎？
賞析：
此文講述了一則非常有教育意義的寓言故事，表達了作者對學者之類一知半解而又自以為是之人的嘲諷，亦告訴了人物認識事物需要全面深入地調(diào)查探究這一道理。全文層次分明，圍繞石獸的搜尋工作展開敘述，在戲劇性的情節(jié)中挖掘出生活中的哲理，情節(jié)簡單、語言簡練，讀來卻耐人尋味。
文章通過講述尋找河中石獸的故事，揭示了一個道理：任何事物都有其內(nèi)在規(guī)律和特點，只有了解并遵循這些規(guī)律，才能正確地認識和解決問題。同時，文章也提醒人們不要盲目相信他人的言論，要有自己的思考和判斷能力，以免被誤導或誤導他人。
總之，《河中石獸》是一篇富有哲理和啟示性的文言小說，通過生動的故事情節(jié)和簡潔明了的語言，讓讀者在欣賞文學的同時，也能獲得深刻的思考和認識。
紀昀《河中石獸》原文和譯文3：
原文：
滄州南一寺臨河干，山門圮于河，二石獸并沉焉。閱十余歲，僧募金重修，求二石獸于水中，竟不可得，以為順流下矣。棹數(shù)小舟，曳鐵鈀，尋十余里無跡。一講學家設帳寺中，聞之笑曰：“爾輩不能究物理。是非木杮，豈能為暴漲攜之去？乃石性堅重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎？”眾服為確論。一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，當求之于上流。蓋石性堅重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴，漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。如是再嚙，石又再轉(zhuǎn)。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固顛；求之地中，不更顛乎？”如其言，果得于數(shù)里外。然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？
譯文：
滄州的南面有一座靠近河岸的寺廟，寺廟的大門倒塌在了河里，門前的兩只石獸也一起沉沒在此河中。過了十多年，僧人們募集金錢重修寺廟，在河中尋找兩只石獸，到底還是沒找到，僧人們認為石獸順著水流流到下游了。于是劃著幾只小船，拖著鐵鈀，向下游尋找了十多里，沒有找到石獸的蹤跡。一位講學家在寺廟中教書，聽說了這件事笑著說：“你們這些人不能推究事物的道理。這不是木片，怎么能被暴漲的洪水帶走呢？石頭的特點堅硬沉重，泥沙的特點松軟浮動，石獸埋沒在沙里，越沉越深罷了。順著河流尋找石獸，不是顛倒了嗎？”大家信服，認為是正確的言論。一位老河兵聽說了講學家的觀點又笑著說：“凡是落入河中的石頭，都應當在河的上游尋找它。正因為石頭的性質(zhì)堅硬沉重，沙的性質(zhì)松軟浮動，水流不能沖走石頭，河水的反沖力，一定在石頭下面迎水的地方侵蝕沙子形成坑洞。越?jīng)_越深，當坑洞延伸到石頭底部的一半時，石頭必定傾倒在坑洞里。像這樣再沖刷，石頭又會再次轉(zhuǎn)動，像這樣不停地轉(zhuǎn)動，于是反而逆流朝相反方向到上游去了。到河的下游尋找石獸，本來就顛倒了；在原地深處尋找它們，不是更顛倒了嗎？”依照他的話去尋找，果然在上游的幾里外尋得了石獸。既然這樣，那么天下的事，只知道表面現(xiàn)象，不知道根本道理的情況有很多，難道可以根據(jù)某個道理就主觀判斷嗎？
賞析：
《河中石獸》是一篇富有教育意義的寓言故事。它講述了人們?nèi)绾胃鶕?jù)錯誤的理論去尋找河中失蹤的石獸，最終在老河兵的指導下，于上游找到石獸的故事。全文層次分明，通過富有戲劇性的情節(jié)，挖掘出生活中的哲理。
文章首先描述了石獸沉入河中的情景和僧人們尋找石獸的過程。接著，一位講學家以“物理”為據(jù)，認為石獸被河水沖走，應當順流而下尋找。這一觀點在眾人中得到了廣泛的認同。然而，老河兵卻以他豐富的經(jīng)驗和對河流特性的了解，提出了一個完全不同的觀點，即石獸應當在上游尋找。最終，事實證明老河兵的觀點是正確的。
文章通過這個故事，表達了對那些只知其一、不知其二，僅憑理論就主觀臆斷的人的嘲諷。它告訴我們，在認識事物時，需要全面深入地調(diào)查探究，不能只憑主觀判斷或片面的理論知識。同時，也強調(diào)了實踐經(jīng)驗的重要性，因為實踐是檢驗真理的唯一標準。
此外，文章還以生動的語言，描繪出了尋找石獸過程中的種種情景，如僧人們劃船尋找、講學家的自信論斷、老河兵的從容指點等，使得整個故事更加生動有趣，讀來引人入勝。
總的來說，《河中石獸》不僅是一篇富有哲理的寓言故事，也是一篇語言簡練、情節(jié)生動的文學作品，具有很高的藝術價值和教育意義。
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