河中石獸原文注音
紀昀的一篇文章《河中石獸》，其中文章意思就是要具體考慮問題，不能想當然。
【 原 文 】
cānɡ zhōu nán yí sì lín hé ɡān ， shān mén pǐ yú hé ， èr shí shòu bìnɡ chén yān 。 yuè shí yú suì ， sēnɡ mù jīn chónɡ xiū ， qiú shí shòu yú shuǐ zhōnɡ ， jìnɡ bù kě dé 。 yǐ wéi shùn liú xià yǐ ， zhào shù xiǎo zhōu ， yè tiě bǎ ， xún shí yú lǐ ， wú jì 。
滄 州 南 一 寺 臨 河 干 ， 山 門 圮 于 河 ， 二 石 獸 并 沉 焉 。 閱 十 余 歲 ， 僧 募 金 重 修 ， 求 石 獸 于 水 中 ， 竟 不 可 得 。 以 為 順 流 下 矣 ， 棹 數(shù) 小 舟 ， 曳 鐵 鈀 ， 尋 十 余 里 ， 無 跡 。
yì jiǎnɡ xué jiā shè zhànɡ sì zhōnɡ ， wén zhī xiào yuē ： “ ěr bèi bù nénɡ jiū wù lǐ ， shì fēi mù fèi ， qǐ nénɡ wéi bào zhǎnɡ xié zhī qù ? nǎi shí xìnɡ jiān zhònɡ ， shā xìnɡ sōnɡ fú ， yān yú shā shànɡ ， jiàn chén jiàn shēn ěr 。 yán hé qiú zhī ， bú yì diān hū ? ” zhònɡ fú wéi què lùn 。
一 講 學 家 設(shè) 帳 寺 中 ， 聞 之 笑 曰 ： “ 爾 輩 不 能 究 物 理 ， 是 非 木 杮 ， 豈 能 為 暴 漲 攜 之 去 ? 乃 石 性 堅 重 ， 沙 性 松 浮 ， 湮 于 沙 上 ， 漸 沉 漸 深 耳 。 沿 河 求 之 ， 不 亦 顛 乎 ? ” 眾 服 為 確 論 。
一老河兵聞之,又笑曰：“凡河中失石,當求之于上流.蓋石性堅重,沙性松浮,水不能沖石,其反激之力,必于石下迎水處嚙(niè)沙為坎穴,漸激漸深,至石之半,石必倒擲坎穴中.如是再嚙,石又再轉(zhuǎn)(zhuǎn),再轉(zhuǎn)不已,遂反溯流逆上矣.求之下流,固顛;求之地中,不更顛乎?”
如其言,果得于數(shù)里外.然則天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可據(jù)理臆(yì)斷歟(yú)?
譯文：
滄州的南面,有一座寺廟靠近河岸,寺廟的大門倒塌在了河水里,兩個石獸一起沉沒了.經(jīng)歷十多年,和尚們募集金錢重修寺廟,在河中尋找兩個石獸,最終沒找到.和尚們認為石獸順著水流流到下游.于是劃著幾只小船,拉著鐵耙,尋找了十多里,沒有任何石獸的蹤跡.
一位學者在寺廟里設(shè)立了學館講學,聽了這件事嘲笑說：“你們這些人不能探究事物的道理.這不是木片,怎么能被大水帶走呢?石頭的性質(zhì)堅硬沉重,沙的性質(zhì)松軟浮動,石獸埋沒于沙上,越沉越深罷了.順著河流尋找石獸,不是瘋了嗎?”大家都很佩服,認為是正確的結(jié)論.
一個年老的河兵聽說了這個觀點,又嘲笑說：“凡是丟失在河里的石頭,都應(yīng)當?shù)胶拥纳嫌螌ふ?因為石頭的性質(zhì)堅硬沉重,沙的性質(zhì)松軟浮動,水流不能沖走石頭,河水的反沖力,一定在石頭下面迎面沖擊石前的沙子,形成坑穴.越?jīng)_越深,沖到石頭底部的一半時,石頭必定倒在坑穴里.像這樣又沖擊,石頭又會再次轉(zhuǎn)動,這樣不停地轉(zhuǎn)動,于是反而逆流而上.到河的下游尋找石獸,本來就瘋了;在原地深處尋找它們,不是更瘋嗎?”
按照他的話去尋找,果然在上游的幾里外尋到了石獸.
既然這樣,那么天下的事,只知道表面現(xiàn)象,不知道其中根本道理的人和事有很多啊,難道可以根據(jù)自己所知道的道理主觀判斷嗎?
文章寓意
《河中石獸》是紀昀(jǐyún)(紀昀,字曉嵐)的一篇文章，選自《閱微草堂筆記》卷十六《姑妄聽之》，主要內(nèi)容是河里掉了石獸，因為水的.沖力和石獸本身重量的原因，所以找石獸要從石獸掉落的上游去找。
文章意思就是考慮問題時，要從表到里分析原因，得出正確的解決根本方案。
閱讀提示：許多自然現(xiàn)象的發(fā)生往往有著復雜的原因，我們不能只知其一，不知其二，就根據(jù)常情主觀判斷。應(yīng)該正確分析，綜合考慮，像文中的老河兵那樣，既考慮石獸的比重，又正確分析水的沖力和石獸的相互作用，進而又分析這種相互作用產(chǎn)生的反沖力對河床形態(tài)的局部的改變。如此，才能得出正確結(jié)論。
它說明了這些道理：1.遇事不能主觀推論，要實事求是的道理。 2.實踐出真知。 3.實踐經(jīng)驗有時比書本知識更重要。同時也啟示我們：遇事要動腦筋多想想，分析各方面因素，盡可能少鬧只知其一，不知其二的笑話。
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