《河中石獸》優(yōu)秀教案2017
《河中石獸》是清代文學(xué)家紀(jì)昀(jǐ yún，紀(jì)：此為姓，讀作三聲)的作品，告訴人們：再深的理論，不能得到實(shí)踐的證明，就不是真理;只有經(jīng)得起實(shí)踐檢驗(yàn)的理論才是正確的。同時(shí)還揭示了一個(gè)道理：任何事物都不可只知道事物的表面現(xiàn)象，更不可主觀臆斷，而是要知道它是這樣的原因。下面是《河中石獸》的教案，希望對(duì)大家有幫助!
《河中石獸》
作者：紀(jì)昀yún
原文：
滄州南一寺臨河干(gān)①，山門圮(pǐ)于河②，二石獸并沉焉。║閱十余歲③，僧募金重修，求二石獸于水中，竟不可得，以為順流下矣。棹(zhào)數(shù)小舟，曳(yè)鐵鈀④，尋十余里無(wú)跡。║一講學(xué)家設(shè)帳寺中，聞之笑曰：“爾輩不能究物理。是非木杮(fèi)⑤，豈能為暴漲攜之去?乃石性堅(jiān)重，沙性松浮，湮(yān)于沙下⑥，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎?⑦”眾服為確論。║一老河兵聞之⑧，又笑曰：“凡河中失石，當(dāng)求之于上流。蓋石性堅(jiān)重，沙性松浮，水不能沖石，其反擊之力，必于石下迎水處嚙(niè)沙為坎穴。⑨漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎kǎn穴中。如是再嚙，石又再轉(zhuǎn)。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯(sù)流逆上矣。求之下流，固顛;求之地中，不更顛乎?”如其言，果得于數(shù)里外。║然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆yì斷歟?(yú)⑩║
譯文：
滄州南面一座寺廟靠近河岸，大門倒塌在河中，兩個(gè)石獸一起沉入河底。過(guò)了十多年，和尚募集金錢重修寺廟，在河中尋找兩個(gè)石獸，竟然沒(méi)找到，以為它們順流而下了。搖著幾只小船，拉著鐵耙，尋找了十多里沒(méi)有痕跡。一個(gè)講學(xué)者在寺廟里教書，聽了嘲笑說(shuō)：“你們這些人不能推究事物的道理。這不是木片，怎么能被大水帶走呢?石頭的性質(zhì)又硬又重，沙的性質(zhì)又松又輕，埋在沙里，越沉越深。沿著河尋找它們，不也荒唐嗎?”大家信服(它)是正確的言論。
一個(gè)老水手聽了這話，又嘲笑說(shuō)：“凡河中落入石頭，應(yīng)當(dāng)從上游尋找它們。石頭的性質(zhì)又硬又重，沙的性質(zhì)又松又輕，水沖不走石頭，它的反作用力，一定在石頭下面迎面沖擊石前的沙子形成坑穴。越?jīng)_越深，到一半的地步，石頭必定倒在坑穴里。像這樣沖擊，石頭再轉(zhuǎn)移。不停地轉(zhuǎn)移，于是反而逆流而上了。到下游尋找石頭，固然荒唐;在原地尋找它們，不是更荒唐嗎?”按照他的話，果然在幾里外尋到了(石獸)。那么天下的事，只知其一，不知其二的例子很多，難道可以根據(jù)(一個(gè)方面的)道理就主觀臆斷嗎?
一.知識(shí)積累 1.字詞解釋：
�、贉嬷荩航窈颖笔嬷菔�。臨：靠近。河：指黃河。干：岸邊。 ②山門：寺廟的大門。圮：倒塌。 ③閱：經(jīng)過(guò)。歲：年。
�、荑捍瑯�。這里作動(dòng)詞用，劃船。曳：牽引。鈀：通“耙”，整地的農(nóng)具。 ⑤木柿：木片. ⑥湮：埋沒(méi).
�、哳崳侯嵉�，荒唐. ⑧河兵：水手.
⑨嚙：咬.這里是沖刷的意思�？惭ǎ憾纯印� ⑩臆斷：主觀判斷 2.古今異義
并：古義：一起 ▲二石獸并沉焉。 今義：并列
閱：古義：經(jīng)過(guò) ▲閱十余歲 今義：閱讀
是：古義：這是 今義：判斷詞 是
蓋：古義：發(fā)語(yǔ)詞
▲蓋石性堅(jiān)重 今義：有遮蔽作用的`器物 但：古義：只 ▲但知其一 今義：表轉(zhuǎn)折 但是，卻
2. 一詞多義
去：▲豈有為暴漲攜之去 離去 ▲西蜀之去南海 距離
為 ▲豈能為暴漲攜之去 被 ▲必于石下迎水外嚙沙為坎穴 成為 ▲橘生于淮南則為枳 是
3.詞性活用 “ 棹” 名詞用為動(dòng)詞 劃船 4.通假字 “鈀” 同“耙
二.定目標(biāo) 定重難
1.定目標(biāo) a知識(shí)與能力
1、閱讀課文，分清層次，概括大意，找出層次間的關(guān)系，理解課文的中心意思。
B.過(guò)程與方法
2、借助多媒體手段，幫助學(xué)生理解文章中三類人物尋找石獸的方法的相關(guān)語(yǔ)句的意思。訓(xùn)練閱讀淺近文言文的能力。
2.定重難
1、形象直觀的演示石獸落入河中的三種情景，借助動(dòng)態(tài)模擬場(chǎng)景幫助學(xué)生理解文章中三類人物尋找石獸的方法的相關(guān)語(yǔ)句的意思是教學(xué)的重點(diǎn)。
2、文章中相關(guān)語(yǔ)句在翻譯上有一定難度，故幫助學(xué)生理解為什么老河兵的方法是對(duì)的是教學(xué)的難點(diǎn)。 教學(xué)過(guò)程 第一課時(shí) 一、導(dǎo)入： 俗話說(shuō)：“沒(méi)有調(diào)查，就沒(méi)有發(fā)言權(quán)”。有一則故事記載，某土地廟前石獸因河岸崩塌掉入河中。十多年
后重修山門，尋找石獸，它卻不在原落水處，也不在下游。一位老兵說(shuō)，應(yīng)該在上游尋找，依他的話，果然撈出了石獸。石獸為什么會(huì)向上游“跑”呢?今天我們來(lái)學(xué)習(xí)《河中石獸》一文，從中找出答案。 二、作者簡(jiǎn)介：
紀(jì)昀，字曉嵐。乾隆十九年(1754)進(jìn)士。學(xué)問(wèn)淵博，曾任翰林院編修、侍讀學(xué)士。因獲罪遣戍烏魯木齊。釋放回京后，任《四庫(kù)全書》總纂官，編定《四庫(kù)全書\總目提要》，在目錄學(xué)上貢獻(xiàn)很大。著有《閱微草堂筆記》等�！堕單⒉萏霉P記》是紀(jì)昀晚年所作的一部文言筆記小說(shuō)，題材以妖怪鬼狐為主，但于人事異聞、名物典故等也有記述，內(nèi)容相當(dāng)廣泛。 紀(jì)昀，字曉嵐，他身子很是肥碩，生平最畏暑熱;做總裁時(shí)，在館內(nèi)校書，適值盛夏，炎酷異常，他便赤著膊圈了辮，危坐觀書。
巧逢乾隆帝踱入館門，他不及披衣，忙鉆入案下，用帷自蔽，不料已被乾隆帝瞧見，傳旨館中人照常辦事，不必離座，館中人一齊遵旨。乾隆帝便踱到紀(jì)昀座旁，靜悄悄的坐著。紀(jì)昀伏了許久，汗流浹背，未免焦躁起來(lái)，聽聽館中人寂靜無(wú)聲，就展開了帷，伸首問(wèn)眾人道：“老頭子已去么?”語(yǔ)方脫口，轉(zhuǎn)眼一瞧，座旁正坐著這位首出當(dāng)陽(yáng)的乾隆帝，這一驚正是不小。向著他道：“紀(jì)昀不得無(wú)禮。”紀(jì)昀此時(shí)只得出來(lái)穿好了衣，俯伏請(qǐng)罪。乾隆帝道：“別的罪總可原諒，你何故叫我老頭子?有說(shuō)可生，無(wú)說(shuō)即死。”眾人聽見這句上諭，都為紀(jì)昀捏一把汗。誰(shuí)知紀(jì)昀卻不慌不忙，從容奏道：“老頭子三字，乃京中人對(duì)著皇帝的統(tǒng)稱，并非臣敢臆造，容臣詳奏�；实鄯Q萬(wàn)歲，豈不是老?
皇帝居兆民之上，豈不是頭?皇帝便是天子，所以稱子。這‘老頭子’三字，從此流傳了。”聰明絕頂。乾隆帝拈須笑悅。
三、初讀課文。
1、學(xué)生自讀課文，讀準(zhǔn)字音。
2、聽課文朗讀錄音，學(xué)生朗讀課文。
四、翻譯課文。
▲滄州南一寺臨河干，山門圮(pǐ)于河，
滄州南面，有一座寺廟靠近河邊，廟門倒塌到河里，
▲二石獸并沉焉。(門旁)兩只石獸也一起沉到河里了。 焉，助詞，無(wú)義。
▲閱十余歲，僧募金重修， 經(jīng)歷了十多年，和尚募集到了一筆錢，(決定)重修(廟門)，
▲求二石獸于水中，竟不可得， 便到河中尋找那兩只石獸，居然沒(méi)找到，
▲以為順流下矣。認(rèn)為石獸順著河的方向沖到下游去了。下，往下游去。
▲棹(zhào)數(shù)小舟，曳(yâ)鐵鈀，尋十余里無(wú)跡。便劃著幾條小船，拖著鐵耙，尋找了十多里，一點(diǎn)蹤跡也沒(méi)有?
▲一講學(xué)家設(shè)帳寺中，聞之笑曰：
有個(gè)學(xué)究在廟里開館執(zhí)教，聽到這件事便嘲笑說(shuō)：
▲“爾輩不能究物理。是非木杮(fèi)，
“你們這些人不能推究事物的道理。這不是木片，
▲豈能為暴漲攜之去? 怎么能被洪水帶了走呢?
▲乃石性堅(jiān)重，沙性松浮，
石頭的特性是堅(jiān)硬而沉重，泥沙的特性松散而輕浮，
▲湮(yān)于沙上，漸沉漸深耳。
石獸埋沒(méi)在泥沙上，就會(huì)越沉越深。 耳，助詞，表示肯定。
▲沿河求之，不亦顛乎?”
順著河流往下游去尋找它，不是荒唐嗎?”沿，順流而下。
▲眾服為確論。
眾人信服他的話，認(rèn)為是正確的論斷。
▲一老河兵聞之，又笑曰：
一個(gè)老水手聽了學(xué)究的話后，又嘲笑說(shuō)：
一、復(fù)習(xí)上節(jié)課內(nèi)容。 復(fù)習(xí)文言文加點(diǎn)字解釋。
二、問(wèn)題探究。
1、故事說(shuō)了一件什么事?
2、故事中主要出現(xiàn)了幾位主要人物?他們各自對(duì)事情的看法如何? 3、故事是如何發(fā)展變化的，課文可以分幾個(gè)層次?概括各層次大意。
三、請(qǐng)學(xué)生口頭回答上述問(wèn)題，劃分層次并概括各層次大意。 可分五層：一頭一尾，中間三層。
開頭交代石獸沉落河中的地點(diǎn)和第一種尋找方法;接著是另三種不同的尋找方法;最后，
由事而理，點(diǎn)明遇事不能“據(jù)理臆斷”。
四、總結(jié)四種尋找石獸的方法。
1、為什么老河兵的方法是對(duì)的?(借助多媒體手段，幫助學(xué)生理解文章中三類人物尋找石獸的方法的相關(guān)語(yǔ)句的意思。) (1)、學(xué)生演示。 (2)、教師演示。形象直觀的演示石獸落入河中的三種情景，借助動(dòng)態(tài)模擬場(chǎng)景幫助學(xué)生理解文章中三類人物尋找石獸的方法的相關(guān)語(yǔ)句的意思。
2、師生共同歸納：
第一種沒(méi)考慮流水、石獸、泥沙的關(guān)系。 第二種只考慮了流水，沒(méi)考慮石獸、泥沙。 第三種考慮了石獸和泥沙的關(guān)系，忽略了流水。
第四種既有理論又有實(shí)踐，準(zhǔn)確把握了三者的性質(zhì)及相互關(guān)系。
五、認(rèn)識(shí)不同的原因及性格分析 提示：
課文是怎樣結(jié)構(gòu)的?闡述的事理對(duì)我們平時(shí)的生活、學(xué)習(xí)有什么啟示?
本文圍繞尋找河中石獸這一線索，展開戲劇性的情節(jié)，在前三段通過(guò)寺僧、講學(xué)家、老河兵對(duì)尋找石獸的不同見解的敘述，寓理于事，作者在文末以議論的方式點(diǎn)明自己的觀點(diǎn)：
“然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟?”這句話，既是對(duì)講學(xué)家之類一知半解而又自以為是的人的辛辣嘲諷，又指明了認(rèn)識(shí)事物的方法和途徑：不能片面地理解，而要全面深入地調(diào)查探究事物的特性;更不能主觀臆斷，而應(yīng)當(dāng)遵循客觀事物的規(guī)律。同時(shí)也詮釋了生活學(xué)習(xí)中要注意理論聯(lián)系實(shí)際，不可做空頭理論家的哲理。
寫法探究： 1.層層鋪墊
最先以寺僧的做法為講學(xué)家的看法做鋪墊，以突出講學(xué)家的看法“眾服為確論”，并且通過(guò)講學(xué)家對(duì)寺僧的評(píng)價(jià)“顛”來(lái)寫出講學(xué)家對(duì)自己的看法的自信。最后寫老河兵，老河兵的一番話，加上“果得于數(shù)里外”的結(jié)果，巧妙地表現(xiàn)自信的講學(xué)“不更顛乎”，極具戲劇性和諷刺性。
2.具有較強(qiáng)的思辨色彩不管講學(xué)家的觀點(diǎn)是否與實(shí)際相符，其闡述的道理是能“究物理 ”的，所以人們能信服;老河兵的觀點(diǎn)處看上去似乎不合常理，但其分析有著不可辯駁的說(shuō)服力，事情的結(jié)果也驗(yàn)證其看法的科學(xué)性和推理的合理性。
3.細(xì)節(jié)描寫增加了文采和可讀性。如講學(xué)家的“笑”(包含了講學(xué)家對(duì)寺僧的嘲諷和一種自信，刻畫出講學(xué)家自恃博才的心態(tài))老河兵的“笑”
(流露出了老河兵對(duì)講學(xué)家自恃博才的一種否定，也表現(xiàn)出老河兵的自信和沾沾自喜)
六、分析最后一層，概括文章的中心。
1、概括文章的中心：
許多自然現(xiàn)象的發(fā)生往往有著復(fù)雜的原因，我們不能只知其一，不知其二，僅僅根據(jù)自己的一知半解就根據(jù)常情主觀作出判斷。
2、啟發(fā)學(xué)生深入思考，聯(lián)系生活實(shí)際，更深入地領(lǐng)悟這一道理。
七、拓展閱讀：《但知其一，不知其二》
八、布置作業(yè)。
1、完成課后訓(xùn)練題。
2、歸納本課古今異義和一詞多義現(xiàn)象。 尋找石獸與流水侵蝕作用
清代學(xué)者紀(jì)昀在《閱微草堂筆記》中記載，某土地廟前石獸因河岸崩塌掉入河中。十多年后重修山門，尋找石獸，它卻不在原落水處，也不在下游。一位老兵說(shuō)，應(yīng)該在上游尋找，依他的話，果然撈出了石獸。
石獸為什么會(huì)向上游“跑”呢?原因在于，石獸落水后對(duì)水流形成阻力，使周圍水速更快， 沖刷能力更強(qiáng)，其下面迎水流一側(cè)的泥沙逐漸被水沖走，成為空穴。久之，石獸因重力作用朝著迎水流的方向傾倒，如此再三，便向上游移動(dòng)了一截�？梢娎媳呐袛嗍钦_的， 流水的侵蝕和搬運(yùn)作用，使石獸能“逆水而行”。
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