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      2. 《河中石獸》啟示

        時(shí)間:2024-08-05 09:51:15 河中石獸 我要投稿
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        《河中石獸》啟示

          《河中石獸》是清代文學(xué)家紀(jì)昀創(chuàng)作的一篇文言小說(shuō)。此文講述了一則非常有教育意義的寓言故事,表達(dá)了作者對(duì)學(xué)者之類一知半解而又自以為是之人的嘲諷,亦告訴了人物認(rèn)識(shí)事物需要全面深入地調(diào)查探究這一道理。以下是小編整理的《河中石獸》啟示,歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。

          《河中石獸》啟示1

          滄州南,一寺臨河干(gān),山門(mén)圮(pǐ)于河,二石獸并沉焉。閱十余歲,僧募金重修,求石獸于水中,竟不可得。以為順流下矣,棹(zhào)數(shù)小舟,曳(yè)鐵鈀(pá),尋十余里,無(wú)跡。

          一講學(xué)家設(shè)帳寺中,聞之笑曰:“爾輩不能究物理,是非木杮(fèi),豈能為暴漲攜之去?乃石性堅(jiān)重,沙性松浮,湮(yān)于沙上,漸沉漸深耳。沿河求之,不亦顛乎?”眾服為確論。

          一老河兵聞之,又笑曰:“凡河中失石,當(dāng)求之于上流。蓋石性堅(jiān)重,沙性松浮,水不能沖石,其反激之力,必于石下迎水處嚙(niè)沙為坎穴,漸激漸深,至石之半,石必倒擲坎穴中。如是再嚙,石又再轉(zhuǎn),再轉(zhuǎn)不已,遂反溯流逆上矣。求之下流,固顛;求之地中,不更顛乎?”

          如其言,果得于數(shù)里外。然則天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可據(jù)理臆(yì)斷歟(yú)?

          這段記載,凡是讀過(guò)的人,都印象很深,過(guò)目不忘。說(shuō)明了老河工在多年的勞作實(shí)踐中,積累了對(duì)河流水性的深刻認(rèn)識(shí)。

          另一方面,它雖然講的是河水流淌之事,卻也映射出逆向思維之理。啟示我們,正確認(rèn)識(shí)客觀事物,凡事要多請(qǐng)教有經(jīng)驗(yàn)的行家;要按照客觀自然規(guī)律辦事;同時(shí)也要多備幾種解決問(wèn)題的方案。

          同時(shí)感嘆,紀(jì)曉嵐固然聰明絕頂,但是他畢竟生長(zhǎng)于當(dāng)時(shí)在科技方面并不開(kāi)化的中國(guó),對(duì)近代自然科學(xué)既不大懂,也不感興趣。否則,他就會(huì)從近代自然科學(xué)的.角度去闡釋這種現(xiàn)象,并可能去開(kāi)創(chuàng)一個(gè)新的研究領(lǐng)域。

          再深的理論,不能得到實(shí)踐的證明,就不是真理;只有經(jīng)得起實(shí)踐檢驗(yàn)的理論才是正確的。同時(shí)還揭示了一個(gè)道理:任何事物都不可“只知其然而不知其所以然”,更不可主觀臆斷。

          寺前兩個(gè)石獸掉入水中水中,僧人們和學(xué)者只考略一個(gè)因素,而不考略其他,所以沒(méi)有找到石獸,老水兵富有經(jīng)驗(yàn),善于思考,考略周全所以成功了。

          它告訴我們做事情一定要想的周全,不能只考略一步不考略其他,否則無(wú)法完成該做的事。

          許多自然現(xiàn)象的發(fā)生往往有著復(fù)雜的原因,我們不能只知其一,不知其二,僅僅根據(jù)自己的一知半解就根據(jù)常情主觀作出判斷。

          《河中石獸》啟示2

          《河中石獸》是一片初中生必讀文章了。他雖然看似很簡(jiǎn)單很淺顯,但是卻蘊(yùn)含著許多的哲理與科學(xué)。

          這篇文章主要講述了在一次河水暴漲時(shí)期,一個(gè)寺廟的寺門(mén)倒塌了,然后寺門(mén)旁的兩只石獸也隨之掉入水中。然后這個(gè)寺廟的僧人們便開(kāi)始尋找這兩個(gè)石獸。他們沿著河一步一步的緩慢地尋找著,可是努力過(guò)后,卻是毫無(wú)收獲。這時(shí)一個(gè)講學(xué)家來(lái)到了他們的寺廟里,告訴他們:“沙子軟輕,石頭是堅(jiān)硬的,所以石頭陷在沙里,他們非常信服,可是卻還是沒(méi)有什么效果。最后一個(gè)老兵告訴他們石獸在上游,并說(shuō):“然則天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可據(jù)理臆斷歟?”

          其實(shí)這個(gè)故事非常短小,但是他卻蘊(yùn)含著一個(gè)大道理:天下的事,只知其一,不知其二的人和事有很多啊,難道可以根據(jù)自己所知道的道理主觀判斷嗎?我們?cè)谏钪,這樣的.情況非常多。

          還記得,魯迅有一篇文章《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》里面提到一個(gè)情節(jié):長(zhǎng)媽媽把他的小鼠給害死了。當(dāng)時(shí)我非常震驚,善良的長(zhǎng)媽媽怎么會(huì)是這樣一個(gè)人?但是我又讀到他的一篇文章,才知道了結(jié)果。原來(lái)是這只老鼠在在墻上爬,不慎摔下來(lái),摔死了。長(zhǎng)媽媽為了不讓魯迅擔(dān)心,還特意把它埋葬了起來(lái)。是魯迅錯(cuò)怪了他。其實(shí)這就是一個(gè)典型的例子,魯迅只是自己的主觀判斷來(lái)判斷一件事,這是非常錯(cuò)誤的。我們應(yīng)該全面細(xì)致,才能真正的知道這個(gè)事真正蘊(yùn)含的內(nèi)涵。正如《曹劌論戰(zhàn)》里說(shuō):小大之獄,雖不能查,必以情。”

          故事雖小,可是內(nèi)涵之深,是值得我問(wèn)細(xì)細(xì)品味的。

          《河中石獸》啟示3

          《河中石獸》啟示的道理:

          實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。單純依靠固定的思維或是書(shū)面上的知識(shí)不能解決所有問(wèn)題,要實(shí)現(xiàn)對(duì)事物的正確認(rèn)識(shí),需要聯(lián)系實(shí)際,通過(guò)細(xì)致且深入的調(diào)查得出對(duì)事物的正確認(rèn)識(shí)。

          《河中石獸》的主旨:

          《河中石獸》告訴我們認(rèn)識(shí)事物前需要先對(duì)事物進(jìn)行深入的調(diào)查。文章以石獸的搜尋工作的線索,在生動(dòng)的'情節(jié)中揭示出生活中的哲理。廟里的僧侶按照經(jīng)驗(yàn)和學(xué)者按照自己從書(shū)本上學(xué)來(lái)的知識(shí)進(jìn)行推理卻找不到石獸。而老河兵對(duì)河流的水、石、泥沙等習(xí)性有更細(xì)致的了解,因而能得出正確的結(jié)論。《河中石獸》就嘲諷了這一類的僧侶和學(xué)者,點(diǎn)明事物的特殊性與和其所處的環(huán)境息息相關(guān),認(rèn)識(shí)事物應(yīng)該全面探究事物的特性。

          《河中石獸》啟示4

          河里的石獸啟示

          1、我們遇到困難時(shí)不能主觀推斷,實(shí)事求是真相。

          2、真正的知識(shí)來(lái)自實(shí)踐。

          3、實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)有時(shí)比書(shū)本知識(shí)更重要。

          河里的.石獸寫(xiě)了什么故事

          廟前的兩個(gè)石獸掉進(jìn)了水里,僧侶和學(xué)者只考慮一個(gè)因素,而不是其他人,所所以沒(méi)有發(fā)現(xiàn)石獸,這位老水手很有經(jīng)驗(yàn),善于思考,徹底的檢查所所以成功了。

          它告訴我們做事要仔細(xì)考慮,你不能只邁出一步就什么都不做,否則,我們就不能完成我們?cè)撟龅摹?/p>

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