《河中石獸》中闡述的道理
引導(dǎo)語(yǔ)：紀(jì)昀的《河中石獸》告訴我們一些道理：再深的理論，不能得到實(shí)踐的證明，就不是真理;只有經(jīng)得起實(shí)踐檢驗(yàn)的理論才是正確的。大家都知道其中的道理?
《河中石獸》中闡述的道理
河中石獸
朝代：清代
作者：紀(jì)昀
原文：
滄州南一寺臨河干，山門圮于河，二石獸并沉焉。閱十余歲，僧募金重修，求石獸于水中，竟不可得。以為順流下矣，棹數(shù)小舟，曳鐵鈀，尋十余里，無(wú)跡。
一講學(xué)家設(shè)帳寺中，聞之笑曰：“爾輩不能究物理，是非木杮，豈能為暴漲攜之去?乃石性堅(jiān)重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎?”眾服為確論。
一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，當(dāng)求之于上流。蓋石性堅(jiān)重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴，漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。如是再嚙，石又再轉(zhuǎn)。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固顛;求之地中，不更顛乎?”如其言，果得于數(shù)里外。
然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟?
文章寓意
《河中石獸》是紀(jì)昀(jǐyún)(紀(jì)昀,字曉嵐)的一篇文章，選自《閱微草堂筆記》卷十六《姑妄聽(tīng)之》，主要內(nèi)容是河里掉了石獸，因?yàn)樗臎_力和石獸本身重量的原因，所以找石獸要從石獸掉落的上游去找。
文章意思就是考慮問(wèn)題時(shí)，要從表到里分析原因，得出正確的解決根本方案。
閱讀提示：許多自然現(xiàn)象的發(fā)生往往有著復(fù)雜的原因，我們不能只知其一，不知其二，就根據(jù)常情主觀判斷。應(yīng)該正確分析，綜合考慮，像文中的老河兵那樣，既考慮石獸的比重，又正確分析水的沖力和石獸的相互作用，進(jìn)而又分析這種相互作用產(chǎn)生的反沖力對(duì)河床形態(tài)的局部的改變。如此，才能得出正確結(jié)論。
它說(shuō)明了這些道理：1.遇事不能主觀推論，要實(shí)事求是的道理。 2.實(shí)踐出真知。 3.實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)有時(shí)比書(shū)本知識(shí)更重要。同時(shí)也啟示我們：遇事要?jiǎng)幽X筋多想想，分析各方面因素，盡可能少鬧只知其一，不知其二的笑話。
【拓展知識(shí)】
作者簡(jiǎn)介
紀(jì)昀 jǐ yún (1724年6月-- 1805年2月)，字曉嵐，一字春帆，晚號(hào)石云，道號(hào)觀弈道人。歷雍正、乾隆、嘉慶三朝，因其“敏而好學(xué)可為文，授之以政無(wú)不達(dá)”(嘉慶帝御賜碑文)，故卒后謚號(hào)文達(dá)，鄉(xiāng)里世稱文達(dá)公。在文學(xué)作品、通俗評(píng)論中，常被稱為紀(jì)曉嵐。清乾隆年間的著名學(xué)者，政治人物，直隸獻(xiàn)縣(今中國(guó)河北獻(xiàn)縣)人。官至禮部尚書(shū)、協(xié)辦大學(xué)士，曾任《四庫(kù)全書(shū)》總纂修官。代表作品《閱微草堂筆記》。
著作
五十以后，領(lǐng)修秘籍，復(fù)折而講考證”( 《姑妄聽(tīng)之》 自序)，加之治學(xué)刻苦，博聞強(qiáng)記，故貫徹儒籍，旁通百家。其學(xué)術(shù)，“主要在辨漢宋儒學(xué)之是非，析詩(shī)文流派之正偽”(紀(jì)維九《紀(jì)曉嵐》 )，主持風(fēng)會(huì)，為世所宗，實(shí)處于當(dāng)時(shí)文壇領(lǐng)袖地位。紀(jì)曉嵐為文，風(fēng)格主張質(zhì)樸簡(jiǎn)淡，自然妙遠(yuǎn);內(nèi)容上主張不夾雜私怨，不乖于風(fēng)教�？吹贸�，他很重視文學(xué)作品的藝術(shù)效果。除開(kāi)其階級(jí)局限外，其在文風(fēng)、文德上的主張，今天仍不失其借鑒價(jià)值。紀(jì)曉嵐以才名世，號(hào)稱“河間才子”。但一生精力，悉付《四庫(kù)全書(shū)》。又兼人已言之，己不欲言，故其卒后，只有筆記小說(shuō)《閱微草堂筆記》和一部《紀(jì)文達(dá)公遺集》傳世。 《閱微草堂筆記》共五種，二十四卷，其中包括《灤陽(yáng)消夏錄》六卷， 《如是我聞》四卷， 《槐西雜志》四卷， 《姑妄聽(tīng)之》四卷， 《灤陽(yáng)續(xù)錄》六卷，自乾隆五十四年(1789)至嘉慶三年(1798)陸續(xù)寫(xiě)成。嘉慶五年(1800)，由其門人盛時(shí)彥合刊印行。本書(shū)內(nèi)容豐富，醫(yī)卜星相，三教九流，無(wú)不涉及，知識(shí)性很強(qiáng)，語(yǔ)言質(zhì)樸淡雅，風(fēng)格亦莊亦諧，讀來(lái)饒有興味。內(nèi)容上不僅有宣傳因果報(bào)應(yīng)等深刻的一面，而且在不少篇章，尖銳地揭露了當(dāng)時(shí)的.社會(huì)矛盾，揭穿了道學(xué)家的虛偽面目，對(duì)人民的悲慘遭遇寄予同情，對(duì)人民的勤勞智慧予以贊美，對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)上習(xí)以為常的許多不情之論，大膽地發(fā)表了自己的看法和主張，所以其可以說(shuō)是一部有很高思想價(jià)值和學(xué)術(shù)價(jià)值的書(shū)籍。當(dāng)時(shí)每脫一稿，即在社會(huì)上廣為傳抄，同曹雪芹之《紅樓夢(mèng)》、蒲松齡之《聊齋志異》并行海內(nèi)，經(jīng)久不衰，至今仍擁有廣大讀者。魯迅先生對(duì)紀(jì)曉嵐筆記小說(shuō)的藝術(shù)風(fēng)格，給予很高的評(píng)價(jià)，稱其“雋思妙語(yǔ)，時(shí)足解頤，間雜考辨，亦有灼見(jiàn)。敘述復(fù)雍容淡雅，天趣盎然，故后來(lái)無(wú)人能奪其席”( 《中國(guó)小說(shuō)史略》)。其《紀(jì)文達(dá)公遺集》 ，是紀(jì)曉嵐的一部詩(shī)文總集，包括詩(shī)、文各十六卷，為人作的墓志銘、碑文、祭文、序跋、書(shū)后等，都在其中。此外還包括應(yīng)子孫科舉之需的館課詩(shī)《我法集》，總之多系應(yīng)酬之作。另外，二十歲以前，在京治考證之學(xué)，遍讀史籍，舉其扼要，尚著有《史通削繁》多卷，為學(xué)者掌握和熟悉中國(guó)史典提供了方便。
除此這外還撰寫(xiě)了《四庫(kù)全書(shū)簡(jiǎn)明目錄》、三十二卷《紀(jì)文達(dá)公遺集》(上十六卷文章，十十六卷詩(shī)賦)、十卷《評(píng)文心雕龍》、六十三卷《歷代職官表》、四卷《史通削繁》三十六卷《河源紀(jì)略》、《鏡煙堂十種》《畿輔通志》、《沈氏四聲考》二鄭、《唐人詩(shī)律說(shuō)》一冊(cè)、《才調(diào)集》、《瀛奎律髓》評(píng)、《李義山詩(shī)》、《陳后山集鈔》二十一卷、《張為主客圖》、《史氏風(fēng)雅遺音》、《庚辰集》五卷、《景成紀(jì)氏家譜》等。他還參與編選、評(píng)點(diǎn)其它一些書(shū)籍，也參與了另外一些官書(shū)的纂修。
紀(jì)曉嵐一生才華和學(xué)術(shù)成就十分突出，多姿多彩。他曾給自己寫(xiě)過(guò)一首詞，其中兩句：“浮沉宦海如鷗鳥(niǎo)，生死書(shū)叢不老泉”，就是他一生真實(shí)的寫(xiě)照。紀(jì)曉嵐不僅在清代被公認(rèn)為文壇泰斗，學(xué)界領(lǐng)袖，一代文學(xué)宗師，就是在中國(guó)和世界文化史上也是一位少見(jiàn)的文化巨人。
評(píng)價(jià)
紀(jì)曉嵐一生，有兩件事情做得最多，一是主持科舉，二是領(lǐng)導(dǎo)編修。他曾兩次為鄉(xiāng)試考官，六次為文武會(huì)試考官，故門下士甚眾，在士林影響頗大。其主持編修，次數(shù)更多，先后做過(guò)武英殿纂修官、三通館纂修官、功臣館總纂官、國(guó)史館總纂官、方略館總校官、四庫(kù)全書(shū)館總纂官、勝國(guó)功臣殉節(jié)錄總纂官、職官表總裁官、八旗通志館總裁官、實(shí)錄館副總裁官、會(huì)典館副總裁官等。人稱一時(shí)之大手筆，實(shí)非過(guò)譽(yù)之辭。紀(jì)曉嵐晚年，曾自作挽聯(lián)云：“浮沉宦海同鷗鳥(niǎo);生死書(shū)叢似蠹魚(yú)”，堪稱其畢生之真實(shí)寫(xiě)照。
紀(jì)曉嵐天資穎悟，才華過(guò)人，幼年即有過(guò)目成誦之譽(yù)，但其學(xué)識(shí)之淵博，主要還是力學(xué)不倦的結(jié)果。他三十歲以前，致力于考證之學(xué)，“所坐之處，典籍環(huán)繞如獺祭。三十以后，以文章與天下相馳驟，抽黃對(duì)白，恒徹夜構(gòu)思。
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