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韓愈勸學篇
以下是小編為大家整理的韓愈勸學篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助�！�
《勸學解》韓愈
【原文】
國子先生晨入太學，招諸生立館下，誨之日：“業(yè)精于勤，荒于嬉;行成于思，毀于隨。方今圣賢相逢，治具畢張，拔去兇邪，登崇俊良。占小善者率以錄，名一藝者無不庸。爬羅剔抉，刮垢磨光。蓋有幸而獲選，孰云多而不揚。諸生業(yè)患不能精，無患有司之不明;行患不能成，無患有司之不公�！�
言未既，有笑于列者日：“先生欺余哉!弟子事先生，于茲有年矣。先生口不絕吟于六藝之文，手不停披于百家之編;紀事者必提其要，纂言者必鉤其玄;貪多務得，細大不捐;焚膏油以繼晷，恒兀兀以窮年。先生之業(yè)，可謂勤矣。觗排異端，攘斥佛老;補苴罅漏，張皇幽眇;尋墜緒之茫茫，獨旁搜而遠紹;障百川而東之，回狂瀾于既倒。先生之于儒，可謂勞矣。沉浸釀郁，含英咀華。作為文章，其書滿家。上規(guī)姚姒，渾渾無涯，周《誥》殷《盤》，佶屈聱牙，《春秋》謹嚴，《左氏》浮夸，《易》奇而法，《詩》正而葩;下逮《莊》、《騷》，太史所錄，子云、相如，同工異曲。
先生之于文，可謂閎其中而肆其外矣。少始知學，勇于敢為;長通于方，左右具宜。先生之于為人，可謂成矣。然而公不見信于人，私不見助于友，跋前疐后，動輒得咎。暫為御史，遂竄南夷。三年博士，冗不見治。命與仇謀，取敗幾時。冬暖而兒號寒，年豐而妻啼饑。頭童齒豁，竟死何裨?不知慮此，反教人為?”
【譯文】
國子先生清晨來到太學，把學生們召集來，站在講舍之下，訓導他們說：“學業(yè)靠勤奮才能精湛，如果貪玩就會荒廢;德行靠思考才能形成，如果隨大流就會毀掉。當今朝廷，圣明的君主與賢良的大臣遇合到了一起，規(guī)章制度全都建立起來了，它們能鏟除奸邪，提拔賢俊，略微有點兒優(yōu)點的人都會被錄用，以一種技藝見稱的人都不會被拋棄。仔細地搜羅人才、改變他們的缺點，發(fā)揚他們的優(yōu)點。只有才行不夠而僥幸被選拔上來的人，哪里會有學行優(yōu)長卻沒有被捉舉的人呢?學生們，不要擔心選拔人才的人眼睛不亮，只怕你們的學業(yè)不能精湛;不要擔心他們做不到公平，只怕你們的德行無所成就!”
話還沒說完，隊列中有個人笑著說：“先生是在欺騙我們吧。學生跟著先生，到今天也有些年了。先生口里就沒有停止過吟誦六經(jīng)之文，手里也不曾停止過翻閱諸子之書，記事的一定給它提出主要內(nèi)容來，立論的一定勾劃出它的奧妙之處來。貪圖多得，務求有收獲，不論無關(guān)緊要的還是意義重大的都不讓它漏掉。太陽下去了，就燃起油燈，一年到頭，永遠在那里孜孜不倦地研究。先生對于學業(yè)，可以說是夠勤奮了吧。抵制排除那些異端邪說，驅(qū)除排斥佛家和道家的學說，補充完善儒學理論上的缺陷與不足，闡發(fā)光大其深奧隱微的意義，鉆研那些久已失傳的古代儒家學說，還要特別廣泛地發(fā)掘和繼承它們。阻止異端邪說，像攔截洪水一樣，向東海排去，把將被狂瀾壓倒的正氣重新挽救回來。
先生對于儒家學說，可以說是立了功勞的吧。沉浸在如醇厚美酒般的典籍中，咀嚼品味著它們的菁華，寫起文章來，一屋子堆得滿滿的。上取法于虞、夏之書，那是多么的博大無垠啊，周誥文、殷盤銘，那是多么的曲折拗口啊�！洞呵铩肥嵌嗝吹闹攪溃蹲髠鳌酚质嵌嗝吹匿亸�。《易經(jīng)》奇異而有法則，《詩經(jīng)》純正而又華美。下及《莊子》、《離騷》、太史公的《史記》，以及揚雄、司馬相如的著述，它們雖然各不相同，美妙精能這一點卻都是一樣的。先生對于文章，可以說是造詣精深博大而下筆波瀾壯闊了吧。先生少年就知道好學，敢作敢為，長大以后，通曉禮義，行為得體。先生對于做人，可以說是很成熟的了吧�？墒悄�，在官場上不被人所信用，私交上也沒人幫助你。你就同狼一樣，往前走會踩住自己的頷肉，往后退又要絆著自己的尾巴，一舉一動都會招來過錯。當了一段時間的御史，又被貶逐到邊，遠的南方。當了三年的博士，懶懶散散，也沒表現(xiàn)出什么政績。你的運氣就像與你有仇似的，早晚總要碰得一敗涂地的。冬天天氣暖和，你的孩子還要叫冷;年歲本來富饒，你的妻子還要喊餓。頭發(fā)也光了，牙齒也缺了，你就是死了，又于事何補呢?你不想一想這些，還要來教訓人，這是為什么呢?”
【作者簡介】
作者 韓愈(768～824)唐代文學家、哲學家。字退之。河南河陽(今河南省孟縣)人，祖籍河北昌黎，自稱郡望昌黎，世稱韓昌黎。因官吏部侍郎，又稱韓吏部。謚號“文”，又稱韓文公。在文學成就上，同柳宗元齊名，稱為"韓柳"。他是唐代古文運動的倡導者，提倡先秦兩漢的文章，世盛稱其“文起八代之衰”。是唐宋八大家之首。
【寫作背景】
韓愈三歲而孤，受兄嫂撫育，早年流離困頓，有讀書經(jīng)世之志，雖孤貧卻刻苦好學。20歲赴長安考進士，三試不第。25～35歲，他先中進士，三試博學鴻詞科不成，赴汴州董晉、徐州張建封兩節(jié)度使幕府任職。后回京任四門博士。36～49歲，任監(jiān)察御史，因上書論天旱人饑狀，請減免賦稅，貶陽山令。憲宗時北歸，為國子博士，累官至太子右庶子。但不得志。50～57歲，先從裴度征吳元濟，后遷刑部侍郎。因諫迎佛骨，貶潮州刺史。移袁州。不久回朝，歷國子祭酒、兵部侍郎、吏部侍郎、京兆尹等職。政治上較有作為。死謚文公，故世稱韓吏部、韓文公。詩力求險怪新奇，雄渾重氣勢。
本文多稱“進學解”，是元和七、八年間韓愈任國子博士時所作，假托向?qū)W生訓話，勉勵他們在學業(yè)、德行方面取得進步，學生提出質(zhì)問，他再進行解釋，故名“進學解”，借以抒發(fā)自己懷才不遇、仕途蹭蹬的牢騷。文中通過學生之口，形象地突出了自己學習、捍衛(wèi)儒道以及從事文章寫作的努力與成就，有力地襯托了遭遇的不平;而針鋒相對的解釋，表面心平氣和，字里行間卻充滿了郁勃的感情，也反映了對社會的批評。按本文“業(yè)精于勤，荒于嬉;行成于思，毀于隨”等語，凝聚著作者治學、修德的經(jīng)驗結(jié)晶;從“浸沉郁”到“同工異曲”一段，生動表現(xiàn)出他對前人文學藝術(shù)特點兼收并蓄的'態(tài)度。
韓愈作為散文家，也很推重漢代揚雄的辭賦。本文的寫作即有所借鑒于揚雄的《解嘲》、《解難》等篇，辭采豐富，音節(jié)鏗鏘、對偶工切，允屬賦體，然而氣勢奔放，語言流暢，擺脫了漢賦、駢文中常有的艱澀呆板，堆砌辭藻等缺點。林紓所謂“濃淡疏密相間，錯而成文，骨力仍是散文”，故應說是韓愈特創(chuàng)的散文賦，為杜牧的《阿房宮賦》、蘇軾的《赤壁賦》的前驅(qū)。文中有許多創(chuàng)造性的語句，后代沿用為成語。
拓展
經(jīng)典名句
業(yè)精于勤，荒于嬉，行成于思，毀于隨
“業(yè)精于勤而荒于嬉”是韓愈的一句名言，意思是說：學業(yè)的精深在于勤奮，而荒廢在于貪玩。
業(yè)精于勤荒于嬉，出自韓愈的《勸學解》。意思是說學業(yè)由于勤奮而精通，但它卻荒廢在嬉笑聲中，事情由于反復思考而成功，但他卻能毀滅于隨隨便便。古往今來，多少成就事業(yè)的人來自于業(yè)精于勤荒于嬉。有個很好的典故說的也是這個道理。
戰(zhàn)國時期的蘇秦，開始雖有雄心壯志，但由于學識淺薄，跑了許多地方都得不到重用。后來他下決心發(fā)奮讀書，有時讀書讀到深夜，實在疲倦、快到打盹的時候，就用錐子往自己的大腿上刺去，刺得鮮血直流。他用這種“錐刺股”的特殊方法，驅(qū)逐睡意，振作精神，堅持學習。后來終于成了著名的政治家。
行：讀xíng，解釋為行動，行為。
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