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韓愈文集
韓愈文集內(nèi)容簡(jiǎn)介
韓愈是唐代古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者，宋代蘇軾稱他“文起八代之衰”，明人推崇他為唐宋散文八大家之首，與柳宗元并稱“韓柳”，杜牧把韓文與杜詩(shī)并列，稱為“杜詩(shī)韓筆”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。著有《韓昌黎集》四十卷，《外集》十卷，《師說》等。25歲中進(jìn)士，29歲登上仕途，卻在功名與仕途上屢受挫折。德宗貞元十九年被貶為陽山縣令。
順宗永貞元年，又量移為江陵府法曹參軍。赴任途中，自郴至衡，路過耒陽，專程拜謁了杜甫墓，并作長(zhǎng)詩(shī)《題杜工部墳》以吊之，最先認(rèn)識(shí)到杜詩(shī)的價(jià)值。與衡州刺史鄒儒立會(huì)于石鼓山合江亭，留題古詩(shī)二十韻。《題合江亭寄刺史鄒君》全詩(shī)凡二百言，一韻到底，一氣呵成，音調(diào)鏗鏘，氣勢(shì)磅礴，為自唐以來題詠石鼓千古傳誦、膾炙人口之杰作，亦為后世文人學(xué)士所推崇，步其韻而歌者不乏其人。
明萬歷中，與李寬、李士真、周敦頤、朱熹、張栻、黃干同祀石鼓書院七賢祠，世稱石鼓七賢。韓愈是中唐時(shí)期著名的思想家、教育家和文學(xué)家。韓愈在文學(xué)方面，領(lǐng)導(dǎo)了反對(duì)駢文，提倡古文的“古文運(yùn)動(dòng)”，開創(chuàng)了“以議論人詩(shī)”、以散文為詩(shī)的獨(dú)特詩(shī)歌風(fēng)格，奠定了其在中國(guó)文學(xué)史上的重要地位。本書精選韓愈詩(shī)、文選集，比較全面地反映了韓愈的思想觀點(diǎn)、文學(xué)成就及語言特色，為別具一格的精粹選本。
詩(shī)詞欣賞
《芍藥歌》
丈人庭中開好花，更無凡木爭(zhēng)春華。翠莖紅蕊天力與，
此恩不屬黃鐘家。溫馨熟美鮮香起，似笑無言習(xí)君子。
霜刀翦汝天女勞，何事低頭學(xué)桃李。嬌癡婢子無靈性，
競(jìng)挽春衫來此并。欲將雙頰一睎紅，綠窗磨遍青銅鏡。
一尊春酒甘若飴，丈人此樂無人知。花前醉倒歌者誰，
楚狂小子韓退之。
落葉送陳羽
落葉不更息，斷蓬無復(fù)歸。飄飖終自異，邂逅暫相依。
悄悄深夜語，悠悠寒月輝。誰云少年別，流淚各沾衣。
孟生詩(shī)
孟生江海士，古貌又古心。嘗讀古人書，謂言古猶今。
作詩(shī)三百首，窅默咸池音。騎驢到京國(guó)，欲和熏風(fēng)琴。
豈識(shí)天子居，九重郁沈沈。一門百夫守，無籍不可尋。
晶光蕩相射，旗戟翩以森。遷延乍卻走，驚怪靡自任。
舉頭看白日，泣涕下沾襟。朅來游公卿，莫肯低華簪。
諒非軒冕族，應(yīng)對(duì)多差參。萍蓬風(fēng)波急，桑榆日月侵。
奈何從進(jìn)士，此路轉(zhuǎn)嶇嶔。異質(zhì)忌處群，孤芳難寄林。
誰憐松桂性，競(jìng)愛桃李陰。朝悲辭樹葉，夕感歸巢禽。
顧我多慷慨，窮檐時(shí)見臨。清宵靜相對(duì)，發(fā)白聆苦吟。
采蘭起幽念，眇然望東南。秦吳修且阻，兩地?zé)o數(shù)金。
我論徐方牧，好古天下欽。竹實(shí)鳳所食，德馨神所歆。
求觀眾丘小，必上泰山岑。求觀眾流細(xì)，必泛滄溟深。
子其聽我言，可以當(dāng)所箴。既獲則思返，無為久滯淫。
卞和試三獻(xiàn)，期子在秋砧。
韓愈簡(jiǎn)介
韓愈(768～824)字退之，唐代文學(xué)家、哲學(xué)家、思想家，河陽(今河南省焦作孟州市)人，漢族。祖籍河北昌黎，世稱韓昌黎。晚年任吏部侍郎，又稱韓吏部。謚號(hào)“文”，又稱韓文公。他與柳宗元同為唐代古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者，主張學(xué)習(xí)先秦兩漢的散文語言，破駢為散，擴(kuò)大文言文的表達(dá)功能。宋代蘇軾稱他“文起八代之衰”，明人推他為唐宋八大家之首，與柳宗元并稱“韓柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》里。韓愈在思想上是中國(guó)“道統(tǒng)”觀念的確立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。
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