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中華德育故事20個(gè)
了解一個(gè)國家就要先了解它的歷史，歷史故事是讓我們最容易了解中國歷史、外國歷史、世界歷史、清朝歷史等不同地域，不同朝代歷史最快捷方法。經(jīng)典歷史故事等你來品味。以下是小編幫大家整理的中華德育故事，歡迎大家分享。
中華德育故事 1
周朝時(shí)期，孔子門生之中，德行出眾。以孝行著稱的閔子騫，在他很小的時(shí)候，母親就去世了。為了更好的'照顧閔損，父親續(xù)娶了一位妻子。后來，繼母生了兩個(gè)孩子，
這年冬天，閔損父親要外出了。對閔損說：“有你娘在家照顧你，我也就放心了。記住，在家要聽娘的話�！遍h損說：“放心吧”。然后父親就走了。
父親外出以后，閔損的生活就在砍柴挑水之間飛快度過。家里所有的重活，幾乎都落在他一個(gè)人肩上。但是閔損對此沒有一點(diǎn)怨言。
繼母的兩個(gè)孩子在放風(fēng)箏，繼母對閔損說：“閔損，還不趕緊干活兒！劈完柴禾，再把水缸里的水填滿�！遍h損說：“是的，母親�！边@時(shí)候，他的兩個(gè)弟弟在爭著吃飯，不讓閔損和他們一起圍著桌子吃飯。當(dāng)閔損看到繼母為兄弟夾菜時(shí)，不僅想起生母對自己的教誨。
生母教導(dǎo)閔損說：“父母呼，應(yīng)勿緩。父母命，行勿懶。父母教，須敬聽。父母責(zé)，須順承”。
到了冬天，后母讓他穿著蘆花填的“棉衣”，而讓兩個(gè)親生兒子穿用棉花填做的棉衣。閔損被凍得直哆嗦。閔損的父親看見長子穿著“棉衣”還哆嗦，追問下知道了實(shí)情，十分生氣，要趕走后妻。閔損便對父親說：“母在一子寒，母去三子單。求父親不要這樣做。”繼母得知后，非常受感動，悔改了自己的行為，從此以后對三個(gè)兒子一樣看待。
中華德育故事 2
上古堯帝的時(shí)候，洪水遍地，百姓們不能夠安居，堯帝派大禹去治水。大禹為人聰明機(jī)智，和藹可親，又意志堅(jiān)強(qiáng)，非常講信用。
大禹接受治水任務(wù)時(shí)，結(jié)婚才四天�？墒菫榱颂煜吕杳癜傩�，大禹毫不猶豫地告別妻子。與大臣益、后稷一起啟程赴任。大禹到任后，吸取父親鯀治水的'經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，努力實(shí)踐，終于找到了合理的治水方法。他認(rèn)為，父親用堵的方法是行不通的，只有劈開大山，開挖大河，讓洪水順著河流入大湖和大海，才能根治洪水。因此，他不辭辛勞，日夜苦干。不論是酷暑還是寒冬，大禹不避風(fēng)霜雨雪，總是在奔波勞碌，忙于治水。他的兒子生下來后，他也沒回家去看一眼。
在治水期間，大禹曾經(jīng)三次路過家門，可是他一次也沒有進(jìn)家里去看一下。大禹帶著人們治水，先從帝都冀州開始，完成了壺口工程。洪水終于被馴服了，順著河道流向大湖、大海，艱苦卓絕的治水斗爭終于取得了徹底的勝利。
大禹治水立大功，舜就把王位禪讓給了他。
中華德育故事 3
西漢末年，有個(gè)孝子叫蔡順。從小就沒有了父親。他服侍母親。非常孝順。那時(shí)候正逢著王莽的變亂。那個(gè)時(shí)候兵荒馬亂，年歲饑荒，老百姓沒有吃的'東西。蔡順拿了兩個(gè)籃子去采桑椹。他拿著兩個(gè)籃子是為了把比較熟的桑椹留給母親吃，比較酸的留給自己吃。蔡順就這樣去采，不巧回家的路上遇到了盜賊。
在這千均一發(fā)之際，剛好盜賊看到他手上拿著二個(gè)籃子，覺得很好奇，就問：“你采桑椹為什么要拿兩個(gè)籃子？”蔡順告訴他：“因?yàn)槲夷赣H喜歡吃甜，所以甜的留給我母親吃，酸的留給我自己吃�！北I賊聽了之后很感動，就送給蔡順牛、羊各一頭，谷米一擔(dān)，還有一些銀兩，讓他可以回去奉養(yǎng)母親。蔡順不肯接受。他的至誠孝行感化了赤眉軍，赤眉軍當(dāng)下該過，洗清赤眉。此后為紀(jì)念蔡順的德行，這條河改為“洗眉河�！�
中華德育故事 4
宋朝時(shí)候的張孝基，娶了同里富人家的女兒做妻子。那個(gè)富翁只有一個(gè)兒子過遷。卻是品行很不好。那個(gè)富翁就把兒子趕出了家。富翁死的時(shí)候。把全部份的家中財(cái)產(chǎn)都付給了張孝基。后來富翁的兒子過遷流落了。
做了叫化子，他無數(shù)次悔恨，卻又無顏回家。有一回，張孝基遇見了。就問他：“你能夠不能夠耕種園地呢”？他回答道：“能夠的”。張孝基就叫他去耕種園地。見他很勤力的'耕作。張孝基就再問他：“你能夠不能夠管理庫房呢”。他又回答：“能夠的”。張孝基就叫他管了庫房。以后他越加淳厚謹(jǐn)慎。很勤儉的可靠了。張孝基就把他父親所有的家私，統(tǒng)統(tǒng)還給他了。
中華德育故事 5
隋朝時(shí)候。有一家人家姓田的。他家里同胞弟兄們。一共有三個(gè)。大的名叫田真。第二個(gè)名叫田慶。小的名叫田廣。弟兄們?nèi)齻�(gè)人。要想分家了。家里的錢財(cái)產(chǎn)業(yè)。都已經(jīng)議定平均分派。但是堂前素來有一棵紫荊花樹。長得來非常的茂盛。因此議定把這棵紫荊花樹。也勻均分做三份。那里曉得這棵紫荊樹。還沒有等他們來分。就頃刻枯死了。大哥田真見了、嘆口氣說道。樹木呢，原來是同株連根的。一知道將要分砍了。所以頃刻憔悴。照這樣看起來。那么我們的人。還及不來這株樹木呢。因此悲傷得了不得。兄弟們?nèi)耘f同住不分。大家更加友愛了。那棵紫荊樹，竟依舊照從前一樣的.榮茂起來。
兄弟三人驚呆了，神樹，真是神樹�。〈蟾缣镎骐p手擁抱著紫荊樹，深深為紫荊樹這濃厚的生命感應(yīng)而贊嘆；我們兄弟骨肉之間，還有什么理由不團(tuán)結(jié)一心呢？兄弟同心，其力斷金��！田真、田慶、田廣燒掉了兄弟分家的契約。
兄弟三人圍著花兒馨香、金枝玉葉的紫荊樹跳起了吹快的舞蹈。
中華德育故事 6
漢朝時(shí)候，有個(gè)人叫姜肱，和他的兩個(gè)弟弟仲海、季江兄弟三人非常友愛和睦。
長大后，雖三人都娶了妻子，但一直抵足同眠慣了，所以雖各自娶了妻，但仍舊不愿分開，便做了一張很大很大的被子，三兄弟仍舊在一起睡。一次兄弟們同到府城去做事，夜里半路上遇到了強(qiáng)盜，強(qiáng)盜們要?dú)⑺澜�，其他兩兄弟便爭著替哥哥去死。�?qiáng)盜們在他們面前都感到了羞愧，便只拿了一些衣物金錢，放了他們。到了府城，別人看到姜肱他們沒有衣服穿，都很奇怪，問是什么緣故。而姜肱他們都以別的一些話支開了，不愿供出那幫強(qiáng)盜的姓名。這事不知怎么還是被強(qiáng)盜們聽見了，都很感激，同時(shí)又有些懊悔�？傊B強(qiáng)盜的.心都開始五味雜陳。于是他們又偷偷找到了姜肱他們，叩頭拜謝，搶走的衣物也統(tǒng)統(tǒng)都還給了他們。
中華德育故事 7
隋朝時(shí)期，梁彥光在短短的時(shí)間把向州民風(fēng)刁焊，自私自利，遺棄老人，兄弟反目，朋友不信的風(fēng)俗治理得人心淳樸，親親和睦，尊賢守義，講忠講信的和順景象。梁彥光教育民眾：建國軍民，教學(xué)為先。
不是好書不讀，不是好的典籍不看，重要的'是以身做責(zé)。他講解五倫：父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有序，朋友有信。為人處世只問是否符合道義，不問是否有功名，作到行有不得，反求諸己，移風(fēng)移俗。他對焦通說知錯(cuò)就改，孝行第一。他告訴人們，人是可以教得好的。從此，相州地區(qū)，因?yàn)榱簭┕馔菩械牡滦薪逃�，百姓接受了感化之后，去除了惡風(fēng)惡俗，一時(shí)社會風(fēng)氣得到了極大改善。天下呈現(xiàn)出遵賢守義、兄弟和睦、講忠講信的和順景象。
中華德育故事 8
有位小官叫朱云，剛正不阿，敢說敢為，便上書請求朝見。當(dāng)著滿朝公卿大臣痛陳朝政積弊：“當(dāng)今朝中許多大臣，對上不能輔佐陛下，對下不能為百姓造福：只知領(lǐng)取國家俸祿，還要欺壓百姓。請陛下賜給我一把尚方寶劍，斬殺一個(gè)大奸臣，以警誡其
他的官員。”成帝問道：“誰是奸臣？”朱云指著“特進(jìn)”道：“就是安昌侯張禹！”漢成帝大怒道：“你個(gè)小小官吏，竟敢在下面誹謗大臣，還到朝堂上辱罵我的老師，罪當(dāng)處死，不能赦免！”
御史遵旨上前，要捉拿朱云，朱云不肯就范，兩手緊緊攀住殿前的欄桿，奮力掙扎，竟把鐵欄桿折斷了。朱云大笑呼道：“我有幸能與龍逄、比干為伍，一起去游地府，也心滿意足，死而無憾了。殊不知漢家天下將會怎么樣呢？”這時(shí)，左將軍辛慶忌挺身而出，在丹墀上叩頭諫道：“朱云雖然無禮，但他是直炮筒子，為江山社稷計(jì)。如果他的話講得對，不能殺他；即使他講得不對，也應(yīng)該容納他，以免阻塞言路。臣愿以一死擔(dān)保！”辛慶忌奏罷，竟把頭叩出血來，漢成帝被兩位諍臣感動了，便赦免了朱云。
事后，宮廷總管帶人要來修補(bǔ)被朱云折斷的欄桿，漢成帝語重心長地說：“不要換新的了，我要保留這根欄桿的'原樣，用它來表彰直言敢諫的臣子！”
中華德育故事 9
在漢朝，有一位叫李善的人，當(dāng)過李家的蒼頭。他忠實(shí)老成，在建武年間，瘟疫橫掃淯陽縣，李府全家上下不幸都染上了瘟疫。短短的期間，一家大小都接二連三地過世了，只留下了萬貫的家財(cái)，和出生不久的嬰兒——李續(xù)。
李家堆積如山的`金銀財(cái)寶，剎那間成為了婢女和仆人爭奪的對象，利字當(dāng)頭，他們鋌而走險(xiǎn)，隨時(shí)都想殺害李家這個(gè)唯一的命脈與忠心耿耿的老仆，然后奪取所有的財(cái)產(chǎn)。
想起多年來，李元夫婦一直都把他當(dāng)成是李家的一分子，李善唯一能做的就是，不管怎樣，也一定要保護(hù)小主人的安全。萬般不得已之下，放棄一切家產(chǎn)，才能保護(hù)幼小的李續(xù)。于是他偷偷地收拾行李，伺機(jī)逃離李家。
中華德育故事 10
北魏經(jīng)過孝文帝的改革，社會經(jīng)濟(jì)得到了發(fā)展，人民生活較為安定。但是，當(dāng)時(shí)北方游牧民族柔然族不斷南下騷擾，北魏政權(quán)規(guī)定每家出一名男子上前線。木蘭的父親年紀(jì)大了，沒辦法上戰(zhàn)場，家里的弟弟年紀(jì)又小，所以，木蘭決定替父從軍，從此開始了她長達(dá)多年的軍隊(duì)生活。去邊關(guān)打仗，對于很多男人來說都是艱苦的.事情，更不要說木蘭又要隱瞞身份，又要與伙伴們一起殺敵。但是花木蘭最后完成了自己的使命，在12年后凱旋回家�；实垡�?yàn)樗墓谥�，認(rèn)為她能力在朝廷效力，任得一官半職，不過，花木蘭拒絕了，她只要求皇帝能讓自己回家，好好地去孝敬父母。
所以，忠孝是做人的基本要求。
中華德育故事 11
岳飛出生于北宋相州湯陰(今河南湯陰縣)的一戶佃農(nóng)家里。據(jù)傳，母親在他的背上刺了四個(gè)字“盡忠報(bào)國”，讓他銘記國仇家恨。曾經(jīng)拜周侗為師學(xué)習(xí)武藝。且喜歡看《左氏春秋》、《孫子兵法》。他親眼目睹北宋滅亡前后的慘痛史實(shí)，和當(dāng)時(shí)中原淪陷區(qū)的人民呼吸相通，有堅(jiān)決抗擊女真貴族民族壓迫，收復(fù)故土，統(tǒng)一祖國的`強(qiáng)烈愿望和要求青年時(shí)代，正遇上金女真貴族對宋發(fā)動大規(guī)模掠奪戰(zhàn)爭，深受民族壓迫的漢族、契丹族、渤海、奚等各族人民，“仇怨金國，深入骨髓”，紛紛自動組織起來反抗。
從十二世紀(jì)二十年代起，黃河南北、兩淮之間，掀起了轟轟烈烈的抗金民族戰(zhàn)爭。岳飛和抗金名將宗澤、韓世忠等一道，站在抗金斗爭的最前線。
北宋宣和四年，真定宣撫劉韐募勇聚士，岳飛應(yīng)募，但不久即因父親岳和病故，回到家鄉(xiāng)湯陰縣。
1126年冬，岳飛在相州城第三次投軍，歸劉浩軍中。劉浩命岳飛招安吉倩，岳飛不負(fù)眾望，招降吉倩及其部屬三百八十人。岳飛因此補(bǔ)承信郎一職。
母病，“嘗藥進(jìn)餌”，親自侍奉;母亡，赤腳扶棺近千里。岳飛認(rèn)為：“若內(nèi)不能克事親之道，外豈復(fù)有愛主之忠?”(在家里尚且不能孝順父母，又豈能忠君報(bào)國?)
岳飛雖然被殺害了，但他的精忠報(bào)國的業(yè)績是不可磨滅的。正是他，表達(dá)了被壓迫民族的要求，堅(jiān)持崇高的民族氣節(jié)，在處境危難的條件下，堅(jiān)持了抗金的正義斗爭，并知道愛護(hù)人民的抗金力量，聯(lián)合抗金軍民一道，保住了南宋半壁河山，使南中國人民免遭金統(tǒng)治者的蹂躪，從而保住了高度發(fā)展的中國封建經(jīng)濟(jì)和文化，并使之得以繼續(xù)向前發(fā)展。岳飛不愧是我國歷史上一位杰出的民族英雄。
中華德育故事 12
楊時(shí)，字中立，是劍南將樂人。小的時(shí)候非常聰穎，善于寫文章。年紀(jì)稍大一點(diǎn)后，專心研究經(jīng)史書籍。宋熙寧九年進(jìn)士及第，當(dāng)時(shí)，河南人程顥和弟弟程頤在熙寧、元豐年間講授孔子和孟子的學(xué)術(shù)精要（即理學(xué)），河南洛陽這些地方的學(xué)者都去拜他們?yōu)閹煟瑮顣r(shí)被調(diào)去做官他都沒有去，在潁昌以拜師禮節(jié)拜程顥為師，師生相處得很好。楊時(shí)回家的時(shí)候，程顥目送他說："我的學(xué)說將向南方傳播了。"又過了四年程顥去世了，楊時(shí)聽說以后，在臥室設(shè)了程顥的.靈位哭祭，又用書信訃告同學(xué)的人。程顥死了以后，楊時(shí)又到洛陽拜見程頤，這時(shí)楊時(shí)大概四十歲了。一天楊時(shí)拜見程頤，程頤正在打瞌睡，楊時(shí)與同學(xué)游酢（音zuò）恭敬地站在一旁沒有離開，等到程頤睡醒來時(shí)，門外的雪已經(jīng)一尺多深了。楊時(shí)的德行和威望一日比一日高，四方之人士不遠(yuǎn)千里與之相交游，其號為龜山先生。
中華德育故事 13
東漢時(shí)期，有位很有學(xué)問的人，名叫楊震。楊震家境貧寒，還有老母親要奉養(yǎng)，只能一面教書，一面靠種地來維持生活。
楊震五十歲那年，被派往東萊做太守，管轄好幾個(gè)縣。上任的路上，他路過昌邑縣，住了一晚。昌邑縣正屬東萊太守所管轄，而縣官王密，恰恰是楊震的'學(xué)生。
晚上，王密單獨(dú)拜見楊震，看旁邊沒有人，悄悄從袖子里掏出十斤黃金，送給楊震。
在舊社會，下屬給上司送禮以求得庇護(hù)，本是公開的秘密。楊震卻很不高興，沉下臉對王密說：“咱們相處了許多年，你怎么一點(diǎn)兒都不了解我呢？快把黃金收回去！”
王密還以為他假意推讓，連忙說：“這會兒夜深人靜，您收下吧，沒有人會知道的。”
楊震搖搖頭，說：“不對，這件事天知道，地知道，你知道，我也知道，怎么說沒有人知道哩！”
王密聽了，滿面羞愧地走了。
楊震做官十分廉潔，從不接受私人的請托，不拿不應(yīng)該得的錢財(cái)。他的生活也很儉樸，家里常吃素菜，出門不坐車子。老朋友勸他替子孫積點(diǎn)錢財(cái)，他說：“只要后世的人指著我的子孫說，這是清官的后代，就是最厚的遺產(chǎn)了�！�
中華德育故事 14
詩曰：樂羊子妻，激恥指迷，夫還所拾，姑棄其雞。
漢朝樂羊子的妻子為人很有操守。有一次，樂羊子在路上拾到人家遺下的銀子，就拿回家來給妻子。他的妻子說：“我聽說古時(shí)候的人，有志氣的不肯飲盜泉里的水，就是因?yàn)槟莻�(gè)泉的名字不好;廉潔的人不肯吃嗟來之食，就是因?yàn)樗魡镜锰珱]有禮貌了�，F(xiàn)在你為什么去拾人家遺失的東西，拿來污辱自己呢?”樂羊子聽了妻子的話覺得很慚愧，就把拾來的.銀子丟在田野里。有一天，鄰舍人家的雞走到她家的園里來，婆婆就把這只雞殺了準(zhǔn)備吃掉，樂羊子的妻子對著雞流著眼淚不肯吃。
婆婆覺得很奇怪，就去問她是什么緣故，樂羊子的妻子回答：“我自己悲傷著家里貧苦，不能夠做好的菜來供養(yǎng)婆婆，以致婆婆吃著別人家的東西�！彼钠牌怕犃撕苁菓M愧，就把這只雞丟掉了。
中華德育故事 15
蔡順是西漢末年時(shí)候的人，很小就死了父親，和母親相依為命，過著非常貧苦的生活。那時(shí)候，天下不太平，又遇上大旱年，老百姓活不下去，爆發(fā)了大規(guī)模的農(nóng)民起義。
蔡順非常孝順母親，每天挎著籃子去挖野菜，摘野果給母親充饑。有一天，他摘到了很多桑葚，心里高興極了，心想：“這下母親又有吃的了�！闭�(dāng)他高高興興地往回走時(shí)，迎面來了幾個(gè)起義軍士兵。
幾個(gè)起義軍士兵走得又渴又累，正愁沒有水喝，看到蔡順提著兩籃子桑葚，就圍上來說：“喂，小孩兒，把你的桑葚拿出來，給我們解渴好嗎？”
蔡順緊緊護(hù)住籃子，回答說：“不行，桑葚是我采來給母親充饑的，怎么能給你們吃呢！”
有個(gè)起義軍士兵往蔡順的籃子里看了一眼，忽然發(fā)現(xiàn)兩個(gè)籃子里的桑葚不一樣，一籃都是黑的，另一籃都是白的，覺得很奇怪，就問蔡順：“你為什么把白桑葚和黑桑葚分開呢？”
蔡順嚴(yán)肅地說：“我父親早就去世了，母親把我養(yǎng)大，吃了很多苦，我應(yīng)該孝順母親。白桑葚是酸的，我自己吃。黑桑葚是天的，留給母親吃。”
起義軍士兵都是貧苦人出身，他們聽了蔡順的`話，一時(shí)都說不出話來。有的想起自己在家挨餓的老母親，有的香氣自己病在床上的妻子和骨瘦如柴的孩子，都禁不住流下了心酸的眼淚。這時(shí)候，一位年長的士兵感慨說：“如今兵荒馬亂，難得這孩子這么孝順?biāo)赣H，咱們誰也不要吃他的桑葚了，再給他一些米，讓他拿回去給母親吃吧�！�
于是，幾個(gè)起義軍士兵不但沒有拿走蔡順的桑葚，還把隨身帶著的米拿出來一些送給了蔡順。
中華德育故事 16
唐朝有個(gè)叫齊己的和尚，十分喜愛梅花。有一年冬天，他看到傲雪開放的梅花，不由詩興大發(fā)，當(dāng)即吟了一首《早梅》，其中有兩句是這樣寫的`：“前村深雪里，昨夜數(shù)枝開�！饼R己云游天下時(shí)，曾拿著自己寫的這首《早梅》向詩人鄭谷請教。鄭谷看了以后，說：“既然數(shù)枝梅花都開了，就不能算是早梅了�！苯�(jīng)過反復(fù)推敲，他將這兩句詩改為：“前村深雪里，昨夜一枝開�！编嵐入m然只將“數(shù)”字改為“一”字，卻使《早梅》更貼近題意了。齊己十分佩服，叩地膜拜。從此，人們便稱鄭谷為齊己的“一字之師”。
【人生感悟】“一字之師”即改正一個(gè)字的老師。一篇好的詩文，在經(jīng)過別人的評論或改正后會更加趨于完美。有些青少年也用投稿的方式來豐富自己的學(xué)習(xí)生活，但在寫稿的過程中難免會遇到困擾和阻滯。此時(shí)，就不妨多問問身邊的同改，多征求別人的意見，所謂集百家精華成精辟文章便是由此而來。
中華德育故事 17
韓忠獻(xiàn)公以前說：“無論遇到君子或小人，都應(yīng)當(dāng)誠懇對待他們。當(dāng)我們確知對方是小人，只要淺交就行了�！�
一般人對于小人欺侮自己的情形，務(wù)必要暴露出來，好讓大家斥責(zé)他，只有韓忠獻(xiàn)公不這么做。他的智慧足以明辨小人的`奸詐，然而，他卻時(shí)常坦然承受，而且不曾表現(xiàn)難看的臉色。
《尚書》說：“必定要有容納的雅量，道德才會廣大；務(wù)必要能忍辱，事情才能辦得好！”（原文是：“必有容，德乃大；必有忍，事乃濟(jì)。”）如果遇到一點(diǎn)點(diǎn)不如意，便立刻勃然大怒；遇到一件不稱心的事情，立即氣憤感慨，這表示沒有涵養(yǎng)的力量，同時(shí)也是福氣淺薄的人。所以說：“發(fā)覺別人的奸詐，而不說出口，有無限的余味！”
中華德育故事 18
晉朝時(shí)候有個(gè)曹攄。做了臨淄地方的縣官。那縣的牢獄里。有許多判了死罪的犯人。曹攄在年底邊。到牢獄里去巡視。見著了這一班判死罪的囚犯。心里很可憐他們。就說道。過新年、在人情上是很重要的。你們難道不想暫時(shí)回到家里去嗎。囚犯們都哭著說。偌若能夠暫時(shí)回家。就是死了。我們也沒有什么怨恨了。
曹攄就盡數(shù)把他們放了出來。限了日期。叫他們回到獄里。屬員們很固定地和他爭執(zhí)。曹攄說道。這班人雖然都是小人。但是用恩義待他們。不至于負(fù)義的'。我就替諸位擔(dān)當(dāng)了這個(gè)職責(zé)好了。果然到了限定的日期。一班犯人。相率到來。并沒有遺失了一個(gè)。
中華德育故事 19
漢朝時(shí)，有一個(gè)人姓鐘名離牧，字子干，是會稽那地方的人。
他年輕時(shí)，住在永興（今浙江肅山縣南方），親自耕種二十多畝田地。當(dāng)田里的稻子成熟時(shí)，有人來冒認(rèn)領(lǐng)走，鐘離牧也不和他們爭奪，完全讓給對方。
縣官明白這件事，就把那個(gè)冒認(rèn)稻子的`人捉了起來，要用國法辦他的罪。鐘離牧竭力去救他，于是他的罪才能被赦免。
那個(gè)人免了罪以后，帶領(lǐng)妻子把起初冒領(lǐng)來的稻子，舂打成三十多石米，就把米送還鐘離牧。
鐘離牧關(guān)門不肯收，那個(gè)人只好把米放在道路身旁，也沒有人去拿取。鐘離牧因此而出了名，被聘請去南海做太守，而且被封“都鄉(xiāng)侯”。
中華德育故事 20
在東漢魯國時(shí)期，有一個(gè)四歲的孩子叫孔融，有一天，叔叔送來一筐梨，爸爸讓孔融給大家分梨吃，他把大的讓給了爸爸、媽媽、哥哥們，自己留了一個(gè)最小的。大家都夸他有禮貌。
我讀到那里被孔融的行為感動了，四歲的孔融都明白要做一個(gè)懂事又有禮貌的`好孩子，但是我以前很自私，吃東西都是我先吃，玩也是先自己玩，從來都沒有想別人。我讀了這個(gè)故事覺得很羞愧，從今以后我要做一個(gè)懂禮貌又懂事的好孩子，吃東西必須先讓長輩們吃，玩玩具也必須要懂得謙讓他人，只要有人需要幫忙，必須伸出援助之手，做一個(gè)心中永久裝有他人的好孩子，不再是一個(gè)自私自利的孩子。
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