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《聽彈琴》古詩閱讀及賞析
在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家一定沒少看到經(jīng)典的古詩吧,古詩有固定的詩行,也會有固定的體式。你知道什么樣的古詩才經(jīng)典嗎?以下是小編整理的《聽彈琴》古詩閱讀及賞析,歡迎閱讀與收藏。
《聽彈琴》
[唐].劉長卿
泠泠七絲上,靜聽松風(fēng)寒。
古調(diào)雖自愛,今人多不彈。
【題解】
詩人以聽彈琴之事寫自己品格高潔,但不為世人理解的遭遇,表現(xiàn)詩人不與世俗同流合污的高潔志向。
劉長卿生性剛直,清才冠世,一生兩遭遷斥,抑塞不遇。這泠泠的琴聲正確動了他那滿腹的不平,于是,仕途坎坷的悲慨、對世風(fēng)澆薄的諷刺,都隨著《風(fēng)入松》的古調(diào)含而不露地抒寫出來。
【注釋】泠泠(línglíng):形容聲音清越。七弦:即七弦琴。中國的傳統(tǒng)民族樂器。俗稱古琴。松風(fēng):詩中為雙關(guān)語,既指古代琴曲《風(fēng)入松》,也指琴聲優(yōu)雅凄清,好像清風(fēng)吹入松林。
【翻譯】
泠泠七弦琴,清脆悅耳的七弦琴音喲,靜聽松風(fēng)寒。靜聽像風(fēng)入松林般凄寒。
古調(diào)雖自愛,自己雖偏愛這高雅古調(diào),今人多不彈。但現(xiàn)在的人大多不再彈。
【鑒賞】
漢魏六朝南方清樂尚用琴瑟,而到唐代,音樂發(fā)生變革,“燕樂”成為一代新聲,樂器則以西域傳入的琵琶為主,公眾的欣賞趣味也變了。劉長卿清才冠世,一生兩遭遷斥,有滿腹不合時宜和一種與流俗落落寡合的情調(diào)。
這是一首托物言志詩,又名《彈琴》。前兩句是描寫音樂的境界,后兩句則是議論性抒情。寫詩人靜聽彈琴,彈琴人技藝高超,琴聲幽清美妙,并借古調(diào)受冷遇以抒發(fā)自己懷才不遇的抑郁自傷之情,感嘆世上知音罕有,表達(dá)了詩人孤高自賞、不同凡俗的高雅情操,對世人不愛高雅的古樂感嘆不已,流露出淡淡的感傷。
詩中的第一、二句描寫了聽者的情態(tài)、琴聲的優(yōu)美、彈琴人的技藝。詩中用“七弦”這樣的具體意象來代表琴,更為形象,而泠泠琴聲由弦上來,清幽美妙,沁人心脾!办o聽”生動地描繪出了聽者的情態(tài),側(cè)耳入神地傾聽,也從側(cè)面體現(xiàn)出了琴聲的動人,以及彈琴人的技藝高超!八娠L(fēng)寒”繪出了寒風(fēng)入松林的畫面,十分巧妙地用畫面來表現(xiàn)琴聲的凄清悠揚,且有古曲名為《風(fēng)入松》,可謂是一語雙關(guān)。
詩的第三、四句說雖然古調(diào)是詩人自己所喜愛的,而當(dāng)時的人們大多都不彈奏古調(diào)了!肮耪{(diào)”象征詩人的高雅志趣,“雖”字作為一個轉(zhuǎn)折,從對琴聲的贊美進(jìn)入對時尚變化的感慨。時代變化,受人歡迎的樂曲是能表達(dá)世俗歡快心聲的新樂。清越的“松風(fēng)寒”的古調(diào)雖然優(yōu)美,卻沒有多少人有這樣的高雅品位去欣賞了!岸唷弊址匆r出了世上知音的稀少難覓,言下便流露出一份曲高和寡的孤獨感。
本詩先描繪了音樂之美,再抒發(fā)情感。前兩句寫了古調(diào)的悠揚動人,引出后兩句孤芳自賞的古調(diào)情懷,為后面抒發(fā)情感埋下伏筆。而古調(diào)的幽清美妙,也暗喻了詩人自己是才華洋溢的人。清代吳瑞榮在《唐詩箋要續(xù)編》中說:“如置身高山流水之間!彼魇,風(fēng)入松林,琴聲繞耳,給人以清凈雅致的感受。而高山流水卻難遇知音,以此抒發(fā)了自己懷才不遇,孤芳自賞,知己難求的郁悶心情。
詩人自稱“五言長城”,而明代顧璘在《批點唐音》點評這首五言詩時說:“語不須多,不須深!倍潭潭值脑,不多,用詞不深,但個中的情感卻直截了當(dāng)?shù)乇磉_(dá)了出來。
《聽彈琴》創(chuàng)作背景
劉長卿剛中進(jìn)士不久,還沒來得及釋褐便逢上安史之亂,于是逃至江蘇一帶,在唐肅宗至德年間(756—758)做了短暫的長洲尉和海鹽令。這首詩大約作于這個時期。
《聽彈琴》賞析
這是一首托物言志詩。詩人通過慨嘆古調(diào)受冷遇,不為世人看重,以抒發(fā)懷才不遇的悲憤之情,舒解世少知音的遺憾。全詩意境清雅,志趣高潔,語言含蓄,一語雙關(guān),彌漫于字里行間的寂寞情懷感人肺腑。詩題一作《彈琴》,此據(jù)《劉隨州集》。從詩中“靜聽”兩字細(xì)味,題目以有“聽”字為妥。
“泠泠七弦上,靜聽松風(fēng)寒!痹姷那皟删涫钦f,七弦琴奏出清亮的曲調(diào)悠揚起伏,細(xì)細(xì)傾聽就像那滾滾的松濤聲。
琴,亦稱“七弦琴”,俗稱“古琴”,是我國古代傳統(tǒng)民族樂器,有七條弦組成。所以首句以“七弦”作“琴”的代稱,意象也更具體。“泠泠”形容琴聲的清越,逗起“松風(fēng)寒”三字!八娠L(fēng)寒”以風(fēng)入松林暗示琴聲的凄清,極為形象,引導(dǎo)讀者進(jìn)入音樂的境界!办o聽”二字描摹出聽琴者入神的狀態(tài),可見琴聲的超妙。高雅平和的琴聲,常能喚起聽者水流石上。風(fēng)來松下的清幽肅穆之感。而琴曲中又有《風(fēng)入松》的調(diào)名,一語雙關(guān),用意甚妙。
“古調(diào)雖自愛,今人多不彈!焙髢删涫钦f,我雖然很喜愛這首古時的曲調(diào),但在今天人們大多以不去彈奏了。
如果說前兩句是描寫音樂的境界,后兩句則是議論性抒情,牽涉到當(dāng)時音樂變革的背景。漢魏六朝南方清樂尚用琴瑟。而到唐代,音樂發(fā)生變革,“燕樂”成為一代新聲,樂器則以西域傳入的琵琶為主!芭闷鹞钃Q新聲”的同時,公眾的欣賞趣味也變了。受人歡迎的是能表達(dá)世俗歡快心聲的新樂。穆如松風(fēng)的琴聲雖美,如今畢竟成了“古調(diào)”,又有幾人能懷著高雅情致來欣賞呢?言下便流露出曲高和寡的孤獨感!半m”字轉(zhuǎn)折,從對琴聲的贊美進(jìn)入對時尚的感慨!敖袢硕嗖粡棥钡摹岸唷弊,更反襯出琴客知音者的稀少。有人以此二句謂今人好趨時尚不彈古調(diào),意在表現(xiàn)作者的不合時宜,是很對的。劉長卿清才冠世,一生兩遭遷斥,有一肚皮不合時宜和一種與流俗落落寡合的情調(diào)。他的集中有《幽琴》(《雜詠八首上禮部李侍郎》之一)詩曰:“月色滿軒白,琴聲宜夜闌。飗飗青絲上,靜聽松風(fēng)寒。古調(diào)雖自愛,今人多不彈。向君投此曲,所貴知音難!逼渲兴木渚褪沁@首聽琴絕句。“所貴知音難”也正是詩的題旨之所在。“作詩必此詩,定知非詩人”,詩詠聽琴,只不過借此寄托一種孤芳自賞的情操罷了。
全詩從對琴聲的贊美,轉(zhuǎn)而對時尚慨嘆,流露出詩人孤高自賞,不同凡俗,稀有知音的情操。劉長卿才華卓絕,卻因誣陷等數(shù)遭貶謫。雖牢騷滿腹,但對高潔的堅持使他不能與流俗相合,與眾人為伍。這首詩貫穿了他對于高雅、高尚、高潔的贊美,抒發(fā)了他對不與世俗同流合污的堅持以及堅持背后的遺憾與清寂。
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