幽居古詩(shī)詞鑒賞
在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中,大家或多或少都接觸過(guò)一些經(jīng)典的古詩(shī)吧,古詩(shī)有四言、五言、七言、雜言等多種形式。那么什么樣的古詩(shī)才更具感染力呢?下面是小編整理的幽居古詩(shī)詞鑒賞,希望對(duì)大家有所幫助。
幽居古詩(shī)詞鑒賞1
原文:
之廣陵宿常二南郭幽居
朝代:唐朝
作者:李白
綠水接柴門,有如桃花源。
忘憂或假草,滿院羅叢萱。
暝色湖上來(lái),微雨飛南軒。
故人宿茅宇,夕鳥棲楊園。
還惜詩(shī)酒別,深為江海言。
明朝廣陵道,獨(dú)憶此傾樽。
譯文及注釋:
譯文
茅屋的柴門外就是一片汪洋綠水,簡(jiǎn)直就是桃花源。
從滿院一叢叢的萱草可知,主人或許借種植花草以忘卻世態(tài)紛紜。
天色已晚,湖光返照,細(xì)細(xì)的雨絲飄進(jìn)南窗。
朋友啊,你就居住茅屋,那些鳥住在院落中茂密的楊樹枝頭。
朋友,我會(huì)記住這一夜,會(huì)永遠(yuǎn)記得這酒與詩(shī),會(huì)永遠(yuǎn)記住你情深如江海的囑咐。
明天一早,我就要踏上離開廣陵的路途了,朋友,珍重,我就記住今天晚上一場(chǎng)款款情傷的別宴,喝!再干一杯!
注釋
、?gòu)V陵,郡名,即揚(yáng)州也,唐時(shí)隸淮南道。
②桃花源,東晉陶淵明《桃花源詩(shī)并記》中構(gòu)想的理想世界。
、邸妒霎愑洝罚狠娌,一名紫萱,又呼為忘憂草。吳中書生呼為療愁草,嵇中散《養(yǎng)生論》云:萱草忘憂。
④《詩(shī)·小雅》:“楊園之道!薄睹珎鳌吩唬骸皸顖@,園名!
賞析:
李白的交道是很廣泛的,王公、官僚、隱士、平民,無(wú)所不有;李白的交際手段也是很高明的,往往短時(shí)間接觸就可以深交,比如和汪倫等的交往。從此詩(shī)也可以感覺(jué)李白交際的技巧和深情。讀者面對(duì)“還惜詩(shī)酒別,深為江海言。明朝廣陵道,獨(dú)憶此傾樽”這樣的詩(shī)句,的確難以不感動(dòng)。此詩(shī)對(duì)景物的描寫可以用兩字來(lái)形容:精準(zhǔn)。
幽居古詩(shī)詞鑒賞2
[唐]韋應(yīng)物
貴賤雖異等,出門皆有營(yíng)。獨(dú)無(wú)外物牽,遂此幽居情。
微雨夜來(lái)過(guò),不知春草生。青山忽已曙,鳥雀繞舍鳴。
時(shí)與道人偶,或隨樵者行。自當(dāng)安蹇劣,誰(shuí)謂薄世榮。
注釋:
【1】幽居:隱居,不出仕。
【2】異等:不同等級(jí)。《韓非子·八經(jīng)》:“禮施異等,后姬不疑!
【3】營(yíng):謀求。
【4】外物:身外之物。多指利欲功名之類。
【5】遂:稱心,如愿。
【6】曙:天剛亮的時(shí)候。
【7】偶:相對(duì)。
【8】自當(dāng):自然應(yīng)當(dāng)。
【9】蹇(jiǎn)劣:笨拙愚劣的意思。蹇:跛,行動(dòng)遲緩。劣:一作“拙”。
【10】薄世榮:鄙薄世人對(duì)富貴榮華的追求。世榮:世俗的榮華富貴。
作品賞析:
韋應(yīng)物的山水詩(shī)“高雅閑淡,自成一家之體”(白居易《與元九書》),形式多用五古!队木印肪褪潜容^有名的一首。
詩(shī)人從十五歲到五十四歲,在官場(chǎng)上度過(guò)了四十年左右的時(shí)光,其中只有兩次短暫的閑居。《幽居》這首詩(shī)大約就寫于他辭官閑居的時(shí)候。全篇描寫了一個(gè)悠閑寧?kù)o的境界,反映了詩(shī)人幽居獨(dú)處、知足保和的心情。在思想內(nèi)容上雖沒(méi)有多少積極意義,但其中有佳句為世人稱道,因而歷來(lái)受到人們的重視。
“貴賤雖異等,出門皆有營(yíng)”,開頭二句是寫詩(shī)人對(duì)世路人情的看法,意思是說(shuō)世人無(wú)論貴賤高低,總要為生活而出門奔走營(yíng)謀,盡管身分不同,目的不一,而奔走營(yíng)生都是一樣的。這兩句,雖平平寫來(lái),多少透露出一點(diǎn)感慨,透露出他對(duì)人生道路坎坷不平,人人都要為生存而到處奔走的厭倦之情,但詩(shī)人并不是要抒發(fā)這種感慨,也不是要描寫人生道路的艱難,而是用世人“皆有營(yíng)”作背景,反襯自己此時(shí)幽居的清閑,也就是舉世辛勞而我獨(dú)閑了。
所以“獨(dú)無(wú)外物牽,遂此幽居情”,便是以上二句作反襯而來(lái),表現(xiàn)了詩(shī)人悠然自得的心情。由于對(duì)官場(chǎng)現(xiàn)實(shí)的不滿,他曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“日夕思自退,出門望故山。君心倘如此,攜手相與還”(《高陵書情寄三原盧少府》),表示了歸隱的愿望。如今,他能夠辭官歸來(lái),實(shí)現(xiàn)了無(wú)事一身輕的愿望,自然是滿懷欣喜。
吳喬在《圍爐詩(shī)話》中說(shuō):“景物無(wú)自生,惟情所化。情哀則景哀,情樂(lè)則景樂(lè)!表f應(yīng)物此時(shí)的心情是愉快的、安閑的,因而在他筆下所描繪出的景物也自然著上輕松愉快、明麗新鮮的色彩。下邊六句是以愉悅的筆調(diào)對(duì)幽居生活作具體描寫。
“微雨夜來(lái)過(guò),不知春草生。青山忽已曙,鳥雀繞舍鳴。”這四句全用白描手法。“微雨”兩句,是人們贊賞的佳句。這里說(shuō)“微雨”,是對(duì)早春細(xì)雨的準(zhǔn)確描繪;“夜來(lái)過(guò)”,著一“過(guò)”字,便寫出了詩(shī)人的感受。顯然他并沒(méi)有看到這夜來(lái)的春雨,只是從感覺(jué)上得來(lái),因而與下句的“不知”關(guān)合,寫的是感覺(jué)和聯(lián)想。這兩句看來(lái)描寫的是景而實(shí)際是寫情,寫詩(shī)人對(duì)夜來(lái)細(xì)微春雨的喜愛(ài)和對(duì)春草在微雨滋潤(rùn)下成長(zhǎng)的欣慰。這里有一派生機(jī)盎然的春天氣息,也有詩(shī)人熱愛(ài)大自然的愉快情趣。比之謝靈運(yùn)的'“池塘生春草,園柳變鳴禽”(《登池上樓》),要更含蓄、蘊(yùn)藉,更豐富新鮮,饒有生意!扒嗌胶鲆咽,鳥雀繞舍鳴”,是上文情景的延伸與烘托。這里不獨(dú)景色秾鮮,也有詩(shī)人幽居的寧?kù)o和心情的喜悅。真是有聲有色,清新酣暢。
這四句是詩(shī)人對(duì)自己幽居生活的一個(gè)片斷的描繪,他只截取了早春清晨一個(gè)短暫時(shí)刻的山中景物和自己的感受,然后加以輕輕點(diǎn)染,便在讀者面前呈現(xiàn)出一幅生動(dòng)的圖畫,同時(shí)詩(shī)人幽居的喜悅、知足保和的情趣也在這畫面中透露出來(lái)。
接下去,“時(shí)與道人偶,或隨樵者行!薄皶r(shí)與”、“或隨”,說(shuō)明有時(shí)與道士相邂逅,有時(shí)同樵夫相過(guò)從,這些事都不是經(jīng)常的,也就是說(shuō),詩(shī)人幽居山林,很少與人交游。這樣,他的清幽淡漠、平靜悠閑則是可想而知了。
韋應(yīng)物實(shí)現(xiàn)了脫離官場(chǎng),幽居山林,享受可愛(ài)的清流、茂樹、云物的愿望,他感到心安理得,因而“自當(dāng)安蹇劣,誰(shuí)謂薄世榮”!板苛印,笨拙愚劣的意思;“薄世榮”,鄙薄世人對(duì)富貴榮華的追求。這里用了《魏志·王粲傳》的典故!锻豸觽鳌分姓f(shuō)到徐干,引了裴松之注說(shuō):徐干“輕官忽祿,不耽世榮”。韋應(yīng)物所說(shuō)的與徐干有所不同,韋應(yīng)物這二句的意思是:我本就是笨拙愚
劣的人,過(guò)這種幽居生活自當(dāng)心安理得,怎么能說(shuō)我是那種鄙薄世上榮華富貴的高雅之士呢!對(duì)這兩句,我們不能單純理解為是詩(shī)人的解嘲,因?yàn)樵?shī)人并不是完全看破紅塵而去歸隱,他只是對(duì)官場(chǎng)的昏暗有所厭倦,想求得解脫,因而辭官幽居。一旦有機(jī)遇,他還是要進(jìn)入仕途的。所以詩(shī)人只說(shuō)自己的愚拙,不說(shuō)自己的清高,把自己同真隱士區(qū)別開來(lái)。這既表示了他對(duì)幽居獨(dú)處、獨(dú)善其身的滿足,又表示了對(duì)別人的追求并不鄙棄。
韋應(yīng)物的詩(shī)受陶淵明、謝靈運(yùn)、王維、孟浩然等前輩詩(shī)人的影響很大,前人說(shuō):“應(yīng)物五言古體源出于陶,而化于三謝,故真而不樸,華而不綺”(《四庫(kù)全書總目提要》),又說(shuō):“一寄穗秾鮮于簡(jiǎn)淡之中,淵明以來(lái),蓋一人而已”(宋濂《宋文憲公集》卷三十七)。這些評(píng)價(jià)并不十分恰當(dāng),但是可以說(shuō)明韋詩(shī)的藝術(shù)價(jià)值和藝術(shù)風(fēng)格的。
幽居古詩(shī)詞鑒賞3
腳到處青山綠水,興來(lái)時(shí)白酒黃雞。遠(yuǎn)是非,絕名利,腹便便午窗酣睡。鸚鵡杯中晝?nèi)者t,到強(qiáng)似麟麒畫里。
笑白發(fā)猶纏利鎖,喜紅塵不到漁蓑。八詠詩(shī),三閭些。收拾下晚春工課。茅舍竹籬小過(guò)活,有情分沙歐伴我。
注釋
①“興來(lái)時(shí)”句:言興來(lái)時(shí)便吃點(diǎn)喝點(diǎn)。辛棄疾《水調(diào)歌頭》,“黃雞白酒,君去村社一番秋!
、凇案贡惚恪本洌哼@里用了邊孝先的故事!逗鬂h書·文苑傳·邊韶傳》:“韶口辯,曾晝?nèi)占倥P,弟子私嘲之曰:‘邊孝先,腹便便,懶讀書,但欲眠。’韶潛聞之,應(yīng)時(shí)對(duì)曰:‘邊為姓,孝為字,腹便便,五經(jīng)笥。但欲眠,思經(jīng)事!
③鸚鵡杯:形似鸚鵡嘴的酒杯。
④“到強(qiáng)似”句:言比把像畫在麒麟閣里要強(qiáng)。
、荨跋布t塵”句:言幸喜塵世間的風(fēng)波不會(huì)影響到漁樵的生活。
⑥八詠詩(shī):南齊沈約在浙江金華縣南建了元暢樓,并寫了《登臺(tái)望秋月》等詩(shī)八首,號(hào)“八泳詩(shī)”。后來(lái)宋代馮伉改“元暢樓”為“八詠樓”。
、呷傂撼稳偞蠓颉:髞(lái)便以“三閭”專代屈原。他寫的《招魂》,句尾皆用“些”,因以“楚些”為“楚辭”的代稱。元好問(wèn)《李長(zhǎng)源》詩(shī):“方為騷人箋楚些!
⑧“有情”句:辛棄疾《定風(fēng)波》:“居士,而今渾不怕風(fēng)波,借使未成歐鳥伴,也應(yīng)學(xué)得老漁蓑!边@里化用其意。
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