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      2. 中秋節(jié)的古詩賞析

        時(shí)間:2020-09-21 17:02:29 古詩 我要投稿

        關(guān)于中秋節(jié)的古詩賞析

          中秋節(jié)又稱月夕、秋節(jié)、仲秋節(jié)、八月節(jié)、八月會(huì)、追月節(jié)、玩月節(jié)、拜月節(jié)、女兒節(jié)或團(tuán)圓節(jié),是流行于中國(guó)眾多民族與東亞諸國(guó)中的傳統(tǒng)文化節(jié)日,時(shí)在農(nóng)歷八月十五;因其恰值三秋之半,故名,也有些地方將中秋節(jié)定在八月十六。下面是應(yīng)屆畢業(yè)生網(wǎng)小編為您整理的關(guān)于中秋節(jié)的古詩賞,希望對(duì)您有幫助。

        關(guān)于中秋節(jié)的古詩賞析

          唐杜甫《八月十五夜月》

          滿月飛明鏡,歸心折大刀。

          轉(zhuǎn)蓬行地遠(yuǎn),攀桂仰天高。

          水路疑霜雪,林棲見羽毛。

          此時(shí)白兔,直欲數(shù)秋毫。

          (《全唐詩》)

          這是詩人避亂蜀中之作。詩前兩聯(lián)睹月興感,用象征團(tuán)圓的八月十五的'月亮反襯自己飄泊異鄉(xiāng)的旅愁思;詩后兩聯(lián)描狀中秋夜色,"見羽毛"、"數(shù)秋毫"兩句下字奇險(xiǎn),立意浪漫,于老杜詩中別是一格。

          唐劉錫《八月十五夜桃源玩月》

          塵中見月心亦閑,況是清秋仙府間。

          凝光悠悠寒露墜,此時(shí)立在最高山。

          碧虛無云風(fēng)不起,山上長(zhǎng)松山下水。

          群動(dòng)悠然一顧中,天高地平千萬里。

          少君引我升玉壇,禮空遙請(qǐng)真仙官。

          云 欲下星斗動(dòng),天樂一聲肌骨寒。

          金漸東上,輪影促猶頻望。

          絕景良時(shí)難再并,他年此日應(yīng)惆悵。

          (《全唐詩》)

          劉錫(772-842), 唐朝文學(xué)家、哲學(xué)家,字夢(mèng)得,洛陽人。這首詩共十六句,每四句一韻,每一韻又是一個(gè)自然段落。第一段寫桃源玩月,有月之景,有玩之情;第二段寫八月十五夜色,以月光朗照下的天地山水反襯中秋之月;第三段浪漫暢想,寫欲仙之感,由景及情,生發(fā)自然;最后一段從暢想中曳回,寫日出月落,更就"絕景良時(shí)"抒發(fā)情感,略出桃源別后,難再重游一意。全詩景物隨時(shí)而變,情調(diào)隨景而移,有起伏迭之感。

          唐白居易《八月十五日夜亭望月》

          昔年八月十五夜,曲江池畔杏園邊。

          今年八月十五夜,浦沙頭水館前。

          西北望鄉(xiāng)何處是,東南見月幾回圓。

          昨風(fēng)一吹無人會(huì),今夜清光似往年。

          (《全唐詩》)此詩作于遠(yuǎn)放江州之際,表現(xiàn)了物是人非的情感,于時(shí)間的轉(zhuǎn)換中逗出空的轉(zhuǎn)換,又于時(shí)空的轉(zhuǎn)換中,透出感情的轉(zhuǎn)換,昔之樂游,今之苦嘆,鮮明的比照中,表露了謫居生涯中的愁悶。

          唐皮日休《天竺寺八月十五日夜桂子》

          玉顆珊珊下月輪,殿前得露華新。

          至今不會(huì)天中事,應(yīng)是嫦娥擲與人。

          (《全唐詩》)

          皮日休(約833--?), 字逸少,陽人。詩與陸龜蒙齊名,有《皮子文》。這首絕句描狀桂花,那珊珊而落的桂花,本潔如玉,映于月光更顯晶瑩,起花猶帶露更覺滋潤(rùn),想來當(dāng)是嫦娥撒于人間。全詩詠物以虛現(xiàn)實(shí),空靈含蘊(yùn),以中秋一事出中秋佳節(jié)玩月之全情,有以小見大之妙。

          宋蘇軾《中秋見月和子由》

          明月未出群山高,瑞光千丈生白毫。

          一杯未盡銀闕涌,亂云脫壞如崩濤。

          誰為天公洗眸子,應(yīng)費(fèi)明河千水。

          遂令冷看世間人,照我湛然心不起。

          西南火星如彈丸,角尾奕奕蒼龍?bào)础?/p>

          今宵注眼看不見,更許螢火爭(zhēng)清寒。

          何人舟昨古汴,千燈夜作魚龍變。

          曲折無心逐浪花,低昂赴節(jié)隨歌板。

          青熒滅沒轉(zhuǎn)山前,浪 風(fēng)回豈復(fù)堅(jiān)。

          明月易低人易散,歸來呼酒更重看。

          堂前月色愈清好,咽咽寒 鳴露草。

          卷簾推戶寂無人,窗下咿啞唯楚老。

          南都從事莫羞貧,對(duì)月題詩有幾人。

          明朝人事隨日出,恍然一夢(mèng)瑤臺(tái)客。

          (《宋詩鈔》)

          這首長(zhǎng)歌十四聯(lián)二十八句,可謂中秋詩中的長(zhǎng)篇。詩中從月升寫到月落,既形象地描繪了中秋之月,又生動(dòng)地記述了中秋人事。詩中"一杯未盡銀闕涌,亂去脫壞如崩濤"氣勢(shì)堪壯,"誰為天公洗眸子,應(yīng)費(fèi)明河千水"想象獨(dú)特,"千燈夜作魚龍變","低昂赴節(jié)隨歌板"說出民風(fēng),"歸來呼酒更重看","對(duì)月題詩有幾人"道來己情,全詩景情交錯(cuò),人我雜出,氣格抑揚(yáng),詩情頓挫,低回中轉(zhuǎn)酣暢,激越中出衰婉,實(shí)為中秋詠月詩中的上乘之作。

          宋米《中秋登樓望月》

          目窮淮海滿如銀,萬道虹光育蚌珍。

          天上若無修月戶,桂枝撐損向西輪。

          (《宋詩鈔》)

          米(1051--1107),字元璋,陽人。官至禮部員外郎。能為詩文,尤長(zhǎng)于翰墨,書法為宋代大家。這首詩引用了兩個(gè)民間傳說,一是民間傳說珍珠的育成與月的盈虧有關(guān),月圓之時(shí)蚌則孕珠;二是民間傳說月由七寶合成,人間常有八萬二千戶給它修治。這樣借傳說詠月,又為中秋之月增添了神話的色彩,使中秋之月更為迷人。

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