中華古詩流派風(fēng)格介紹

中華古詩流派風(fēng)格介紹

　　宮體

　　南朝梁后期和陳代所流行的一種詩歌流派�！皩m體”之名，始見于《梁書·簡文帝紀(jì)》對蕭綱的評語：“然傷于輕艷，當(dāng)時號曰宮體”。但這種風(fēng)格的詩歌，自梁武帝及吳均、何遜、劉孝綽已開其端。宮體詩的主要作者就是蕭綱、蕭繹以及聚集于他們周圍的一些文人如徐□、庾肩吾、徐陵等，陳后主陳叔寶及其侍從文人也可歸入此類。歷來對宮體詩的批評，多以為其中有不少以寫婦女生活及體態(tài)為內(nèi)容，其實宮體詩內(nèi)容并非限于婦女生活，也有一些抒情詠物之作，即使寫婦女生活的作品，格調(diào)低下的也只占少數(shù)�？偟膩碚f，宮體詩的情調(diào)流于輕艷，詩風(fēng)比較柔靡緩弱。至于被稱為宮體詩人的蕭綱、蕭繹等人，也寫過不少清麗可讀之作，至于庾肩吾、徐陵等，更有一些比較優(yōu)秀的詩篇。

　　從詩歌發(fā)展史上看，宮體詩起的作用有兩個方面。一方面,隋及唐初詩風(fēng)流于靡弱,多少是受它的影響；另一方面，它在形式上比永明體更趨格律化�！读簳�·徐□傳》稱徐□“屬文好為新變，不拘舊體”。這種“新變”正是宮體詩的形式特點。據(jù)有的學(xué)者統(tǒng)計，宮體詩中符合律詩格律的約占百分之四十左右；基本符合的數(shù)量尤多。這說明“宮體詩”對后來律詩的形成，有著重要的推動作用。至于它用典多、辭藻□麗的特點，對后世也有一定的積極作用,如唐代的李賀和李商隱的詩,顯然曾吸取過“宮體詩”的某些手法。

　　太白體

　　李太白的詩能突破以往約束詩歌的形式和規(guī)律，大膽創(chuàng)新，五言古詩，七言歌行，五言律詩和五言、七言絕句都寫得很好，不但題材廣泛，才氣洋溢，而且意境高遠(yuǎn)，筆致生動，善于用主義的表現(xiàn)手法刻畫事物，是我國詩歌史上積極浪漫主義的偉大詩人。給后代詩壇的影響巨大。

　　少陵體

　　杜甫的詩體被詩論家稱為少陵體。他一生經(jīng)歷了玄宗、肅宗、代宗三個時期，親眼見到唐王朝由盛到衰的轉(zhuǎn)變，其詩沉痛，真摯，被后人稱為“詩史”。在藝術(shù)上他也有很大的成就，詩風(fēng)覺郁頓挫，縱深博大，律詩格律嚴(yán)謹(jǐn)，對仗工整，因此后人尊他為“詩圣”。

　　元次山體

　　元結(jié)字次山，與李、杜同時。他反對當(dāng)時“更相沿襲，拘限聲病，喜尚形似”的作品，要求詩能反映社會現(xiàn)實。他長于寫五言古詩，語言樸實，風(fēng)味敦厚，內(nèi)容也注重描寫民間疾苦。他選了當(dāng)時與自己風(fēng)格相近的沈千運、王季友、于逖、孟云卿、張彪、趙微明和元季川等七人的詩二十四首，史為《篋中集》，所以詩論家也把元結(jié)的詩體稱為“篋中體”。

　　李長吉體

　　李賀的詩得力于楚辭和古樂府詩，構(gòu)思奇特，富于幻想，具有浪主義色彩。他注重遣詞用字，力求新穎，不落俗套。文筆有時濃麗，有時冷艷，形成獨特的風(fēng)格。

　　李義山體

　　義山的詩又有一種特殊的風(fēng)格：技巧嫻熟，詞句凝煉，辭藻華麗，對偶工整，文字與音調(diào)均美，而且內(nèi)容含蓄，無論詠史、寫情，都富有真情實感，寄托深遠(yuǎn)，是形式與內(nèi)容都結(jié)合得較好的作品。缺點是好用僻典，有時詩意陷于晦澀，使讀者難于索解。

　　西昆體

　　北宋初年一種追求辭藻華美、對仗工整的詩體。宋初，楊億、劉筠、錢惟演曾于景德至大中祥符年間，聚集于皇帝藏書的秘閣，編纂《冊府元龜》，他們把在編書之余所寫的酬唱詩結(jié)集為《西□酬唱集》。這部詩集在當(dāng)時影響很大，歐陽修曾說“先朝楊、劉風(fēng)采，聳動天下，至今人傾想”(轉(zhuǎn)引自《后村先生大全集》174卷)，學(xué)子紛紛效法，號為“西□體”，流行一時。

　　西□體詩人宗法李商隱。他們大多有良好的`詞章修養(yǎng)，技法圓熟，善于在詩作中大量摭拾典故和前人的佳詞妙語，以求意旨幽深。其作大抵音律諧美，詞采精麗，有一定的藝術(shù)價值。清代紀(jì)昀說他們寫詩“取材博贍,煉詞精整，非學(xué)有根柢，亦不能熔鑄變化，自名一家。固亦未可輕詆。”王安石晚年也很喜歡，以為“字字有根蒂”（《冷齋夜話》卷四）。但是，西□詩人只是一味模擬，缺乏真情實感，刻板地搬用李商隱的詩題、典故、詞藻,所以被嘲為把李商隱“□□”得“衣服敗敝”,更被復(fù)古派的石介視為“怪”現(xiàn)象加以攻擊：“自翰林楊公唱淫詞哇聲，變天下正音四十年�！保ā杜c君貺學(xué)士書》）其后歐陽修、梅堯臣等開創(chuàng)新的詩風(fēng)，西□體乃告衰歇。

　　陸放翁體

　　陸游的詩最初受江西詩派的影響，追求奇巧；中年以后變?yōu)楹婪�；到晚年過著田園生活，所以詩格又變?yōu)榈�靜。其中能代表他詩風(fēng)的，是他中年時期的豪放風(fēng)格。他的詩注重反映現(xiàn)實生活。其中南宋王朝處于偏安局面，隨時都有亡國之禍。陸游寫了不少愛國詩篇，因而后代稱他為愛國詩人。他兼長各體詩，技巧純熟，氣韻清新，是南宋一大家。他的歌行詩受白居易的影響。

　　楊誠齋體

　　楊萬里的詩最初也受江西詩派的影響，以后學(xué)陳師道的五律、王安石和唐人的絕句，后來放棄對他人的摹仿，自創(chuàng)一體。他所創(chuàng)詩體的特色是用淺近的口語入詩，語言幽默風(fēng)趣，活潑生動。讀他的詩有清閑明快之感。過去有人說他的詩粗俚、輕佻，都是封建文人的偏見。

　　元遺山體

　　元好問反對齊梁體詩那種重形式輕內(nèi)容的作風(fēng)，主張純樸自然。他擅七言古詩和七言律詩。他的七言古詩雄渾奔放，近似李白；他的七言律詩沉郁厚重，近似杜甫。七言絕句也清麗高遠(yuǎn)。在當(dāng)時算得一代大家。

　　元朝立國一百年左右，也產(chǎn)生不少詩人。但其中被詩論家認(rèn)為可以成為體派的，只有楊維楨一人。

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