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關(guān)于古詩(shī)四首課堂解析
一、課型定位：重點(diǎn)課
二、本課分析：
四首詩(shī)都是唐代詩(shī)人的作品，都是寫景抒情詩(shī)。學(xué)生可以通過(guò)課件上重點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋來(lái)理解全詩(shī)的意思。要求學(xué)生知道詩(shī)歌的意境，體會(huì)詩(shī)人的思想感情。學(xué)會(huì)生字，掌握靈活翻譯詩(shī)句的能力、自學(xué)的能力。
本節(jié)課的設(shè)計(jì)以學(xué)生為主體，重視學(xué)生的情感、態(tài)度、價(jià)值觀的培養(yǎng)。把學(xué)生帶入詩(shī)情畫意的世界中，感受大自然的美好，讓學(xué)生在具體的語(yǔ)言環(huán)境中學(xué)語(yǔ)言。讓學(xué)生在“讀、想、悟、背”的綜合閱讀活動(dòng)中充分自主、有效的合作、積極的探究，解讀古詩(shī)的意思，感受古詩(shī)的意蘊(yùn)，品味古詩(shī)的物質(zhì)，體會(huì)詩(shī)人的思想感情。
運(yùn)用多媒體創(chuàng)設(shè)了學(xué)習(xí)情境，利用直觀的欣賞可以幫助學(xué)生進(jìn)入情境，身臨其境地去感受，就不至于令學(xué)生感到枯燥無(wú)味，也可以更好的理解古詩(shī)的含義。
我利用圖片給學(xué)生以直觀的感受，讓他們?cè)谇榫持邪l(fā)揮想像，練習(xí)說(shuō)話，體會(huì)詩(shī)人去感自然的美和他的內(nèi)心情感。
三、教學(xué)目標(biāo)：
1、知識(shí)與技能：
(1)、學(xué)會(huì)生字;結(jié)合上下文理解直、疑、坐、晚、于、對(duì)、孤獨(dú)等詞在詩(shī)句中的意思，進(jìn)而理解詩(shī)句的意思。
(2)、培養(yǎng)學(xué)生靈活翻譯詩(shī)句的能力、自學(xué)的能力。
2、過(guò)程與方法：
(1)、通過(guò)古詩(shī)背誦比賽調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣;
(2)、通過(guò)對(duì)字、詞的分析理解把握全詩(shī)的內(nèi)容;
(3)、通過(guò)多種形式朗讀悟出意境并背誦。
3、情感態(tài)度價(jià)值觀：
使學(xué)生領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌的意境，體會(huì)詩(shī)人的思想感情。
4、教學(xué)重難點(diǎn)：
教學(xué)重點(diǎn)：通過(guò)觀察畫面，吟誦古詩(shī)想象意境，理解詩(shī)句，體會(huì)詩(shī)人表達(dá)的思想感情。
教學(xué)難點(diǎn)：邊讀邊想象畫面，品詞賞句，體會(huì)詩(shī)人所表達(dá)的感情。
《望廬山瀑布》和《山行》這兩首詩(shī)都是通過(guò)寫景來(lái)抒發(fā)作者對(duì)大自然美麗景色的贊美之情。教學(xué)中，我的教學(xué)力求調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，從而優(yōu)化教學(xué)過(guò)程，提高教學(xué)效率。采用教——扶——放的方法。學(xué)生可以通過(guò)課件上重點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋來(lái)理解全詩(shī)的意思。通過(guò)朗讀示范來(lái)讀好古詩(shī)，掌握停頓，還可以了解一些與本詩(shī)有關(guān)的相關(guān)信息。并總結(jié)出學(xué)習(xí)方法。通過(guò)按按按媒體對(duì)學(xué)習(xí)進(jìn)行檢測(cè)和鞏固。
《 望廬山瀑布》語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，用詞精當(dāng)。全詩(shī)采用極其夸張的浪漫主義創(chuàng)作手法，再現(xiàn)了廬山瀑布的雄偉壯麗，可以說(shuō)是一幅氣勢(shì)恢弘的寫意山水圖。《山行》是一首七言絕句，詩(shī)中通過(guò)對(duì)寒山、石徑、白云、楓林的描寫，勾畫出了一幅絢爛的山林秋色圖。教學(xué)的過(guò)程中，我在識(shí)字的基礎(chǔ)上，重點(diǎn)讓學(xué)生理解詩(shī)句，從中體會(huì)到詩(shī)人那不同一般的情感，讓學(xué)生感受秋日山林的勃勃生機(jī)，感受到這是一首秋的贊歌。在當(dāng)前的古詩(shī)教學(xué)中，首先要打破傳統(tǒng)的逐字逐詞逐句牽引，而后串詩(shī)意的串講式的教學(xué)模式，還給學(xué)生獨(dú)立思考、發(fā)揮想象的空間。我以觀察圖片入手，先讓學(xué)生背誦寫春天的古詩(shī)，引出課題，學(xué)習(xí)關(guān)于秋天的古詩(shī)，讓學(xué)生明確學(xué)習(xí)目的。接著讓學(xué)生觀察課文插圖，用自己的語(yǔ)言描述所看到的秋天景色，遠(yuǎn)處的高山，漂浮的白云，半山腰的幾戶人家，火紅的楓葉和欣賞風(fēng)景的詩(shī)人等等，(引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)時(shí)，注意向古詩(shī)靠攏，特別是古詩(shī)所描繪的幾個(gè)畫面，意境，要讓學(xué)生充分感受，領(lǐng)悟，充分表達(dá)。)
在教學(xué)《山行》時(shí)，學(xué)習(xí)“霜葉紅于二月花”這句話，首先理解句子的意思。他們分析出了秋天的霜葉更加的美麗紅艷。所以比二月花更家的吸引人。讓作者流連忘返。就勢(shì)出示按點(diǎn)題：
這句話運(yùn)用( )寫作手法?1、比喻 2、對(duì)比、3、夸張
讓學(xué)生思考運(yùn)用對(duì)比的方法，說(shuō)明詩(shī)人熱情地贊美秋天的楓葉比二月的鮮花還要紅，贊美了秋天楓樹的生命力比春天鮮花的生命力還旺盛。充滿了活力。學(xué)生在討論思考、交流聆聽(tīng)、檢測(cè)反饋中，真正的感受到了詩(shī)句語(yǔ)言的魅力。
接著讀古詩(shī)，將古詩(shī)讀通讀順。并聯(lián)想回憶剛才的插圖畫面來(lái)說(shuō)說(shuō)你理解了哪句古詩(shī)的意思。(由于有前面觀察的鋪墊，學(xué)生理解的透徹，老師適當(dāng)點(diǎn)撥個(gè)別重點(diǎn)詞句。因此理解詩(shī)句這一環(huán)節(jié)學(xué)生掌握的較好，逐漸進(jìn)入詩(shī)詞意境。)
最后在老師引導(dǎo)下入情入境地有感情讀古詩(shī)，由于在自說(shuō)自悟的基礎(chǔ)上，這節(jié)課教學(xué)任務(wù)完成的較圓滿。
本節(jié)課的設(shè)計(jì)以學(xué)生為主體，重視學(xué)生的情感、態(tài)度、價(jià)值觀的培養(yǎng)。把學(xué)生帶入詩(shī)情畫意的世界中，感受大自然的美好，讓學(xué)生在具體的語(yǔ)言環(huán)境中學(xué)語(yǔ)言。讓學(xué)生在“讀、想、悟、背”的綜合閱讀活動(dòng)中充分自主、有效的合作、積極的探究，解讀古詩(shī)的意思，感受古詩(shī)的意蘊(yùn)，品味古詩(shī)的物質(zhì)，體會(huì)詩(shī)人的思想感情。在學(xué)習(xí)的拓展環(huán)節(jié)中，讓他們?cè)诜e累并背誦詩(shī)人的其他詩(shī)句。幫助他們更多的感受到祖國(guó)的文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。
講《江雪》一詩(shī)，讓學(xué)生在了解了柳宗元的生平以及一些主要的事跡后，對(duì)于他的孤寂的心情能夠有所體會(huì)。以學(xué)生為主體，重視學(xué)生的情感、態(tài)度、價(jià)值觀的培養(yǎng)。把學(xué)生帶入詩(shī)情畫意的世界中，感受大自然的美好，讓學(xué)生在具體的語(yǔ)言環(huán)境中學(xué)語(yǔ)言。讓學(xué)生在“讀、想、悟、背”的綜合閱讀活動(dòng)中充分自主、有效的合作、積極的探究，解讀古詩(shī)的意思，感受古詩(shī)的意蘊(yùn)，品味古詩(shī)的意境，體會(huì)詩(shī)人的思想感情。
1、以互文構(gòu)建廣闊的“對(duì)話場(chǎng)”。
有人說(shuō)，“詩(shī)不是鎖在文句之內(nèi)，而是進(jìn)出歷史、空間里的一種交談”。這話指出，想要與詩(shī)交談必須先得做到能夠“進(jìn)出歷史、空間”。學(xué)生相應(yīng)的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)的儲(chǔ)備成為他們能否與詩(shī)對(duì)話，走進(jìn)詩(shī)歌意境的關(guān)鍵。因而，教師應(yīng)該根據(jù)古詩(shī)文本，去喚起或開(kāi)掘?qū)W生隱藏著的文字文本或經(jīng)驗(yàn)文本，構(gòu)建廣闊的“對(duì)話場(chǎng)”，在交流碰撞、相互作用中加深詩(shī)意的理解。
2、以想象催動(dòng)心靈的對(duì)話。
意象是構(gòu)成詩(shī)歌意境的主要元素，體悟詩(shī)意絕對(duì)不能回避意象。意象就是飽含著詩(shī)人思想情感色彩的形象，透過(guò)這些形象營(yíng)造的情境進(jìn)入詩(shī)人的心靈世界，就是由“象”而得“意”的過(guò)程，這一切必須借助想象。想象是學(xué)生與詩(shī)人、與文本對(duì)話的橋梁。如何激發(fā)學(xué)生的想象?我認(rèn)為可以從以下幾點(diǎn)入手：
(1)聯(lián)系經(jīng)驗(yàn)，尋言明象。語(yǔ)言背后形象的喚起，很大程度上得力于學(xué)生已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的催化。在讀詩(shī)時(shí)，讓學(xué)生根據(jù)自己的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)加以擴(kuò)展，想象連綴成畫面，便能獲得深刻的形象感染。
(2)創(chuàng)設(shè)情境，連類萬(wàn)象。所謂情境實(shí)質(zhì)上就是一個(gè)富有形象感，充滿感情色彩的場(chǎng)景或氛圍。在情境的催化下，想象被激活了，枯燥的文字轉(zhuǎn)化成了豐富的形象，豐富的形象又生發(fā)出更為多彩的畫面，使靜態(tài)的閱讀注入了動(dòng)態(tài)的生成，使隱含的詩(shī)歌意境逐漸顯現(xiàn)，逐漸展示出它的美麗與動(dòng)人。
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