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明察秋毫：能清楚地看到秋天鳥獸身上新長的細(xì)毛。比喻目光敏銳，連極小的事物都看得清楚。
（余憶童稚時(shí)，能張目對(duì)日，明察秋毫，——《童趣》）
龐然大物：形容體積大而笨重的東西。
（忽有龐然大物，拔山倒樹而來……《童趣》）
怡然自得：（神游其中,怡然自得。——《童趣》）
溫故知新：溫習(xí)舊的知識(shí)而得到新的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。也指重溫歷史可以認(rèn)識(shí)現(xiàn)在。
（溫故而知新，可以為師矣。——《〈論語〉十則》）
三人行必有我?guī)煟涸谝黄鹦凶叩脑S多人中，必定有可以做我老師的。
（三人行，必有我?guī)熝伞！丁凑撜Z〉十則》）
己所不欲，勿施于人：自己不愿意的，不要強(qiáng)加給別人。
（子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”——《〈論語〉十則》）
不亦樂乎：（有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎? ——《〈論語〉十則》）
見賢思齊：（見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也。——《〈論語〉十則》）
任重道遠(yuǎn)：（士不可以不弘毅,任重而道遠(yuǎn)。——《〈論語〉十則》）
死而后已：（死而后已,不亦遠(yuǎn)乎? ——《〈論語〉十則》）
老驥伏櫪：（老驥伏櫪,志在千里。烈士暮年，壯心不已。——《龜雖壽》）
無可奈何：（無可奈何花落去,似曾相識(shí)燕歸來。——《浣溪沙》）
似曾相識(shí)：（無可奈何花落去,似曾相識(shí)燕歸來。——《浣溪沙》）
塞翁失馬：在一定的條件下，好事可能變成壞事，壞事也可以變?yōu)楹檬隆?/p>
（《塞翁失馬》）
曲徑通幽：彎曲的小路，通到幽深僻靜的地方。
（曲徑通幽處，禪房花木深。——《題破山寺后禪院》）
源頭活水：原比喻讀書越多，道理越明。現(xiàn)也指事物發(fā)展的動(dòng)力和源泉。
（問渠那得清如許？為有源頭活水來。——《觀書有感》）
七年級(jí)下冊(cè)
撲朔迷離：模糊不清，很難辨別是雄是雌。形容事情錯(cuò)綜復(fù)雜，不易看清底細(xì)。 rFoL
（雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離；——《木蘭詩》）
吳下阿蒙：比喻缺少學(xué)識(shí)，才干的人。
（卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！——《孫權(quán)勸學(xué)》）
刮目相待：另眼相看，用新的眼光看待。
（士別當(dāng)日，即更刮目相待，——《孫權(quán)勸學(xué)》）
夸父追日：比喻有宏大的志向或巨大的力量和氣魄。（——《夸父逐日》）
八年級(jí)上冊(cè)
世外桃源：原指理想中的生活安樂而環(huán)境幽美的世界，現(xiàn)在用以比喻一種空想的脫離現(xiàn)實(shí)斗爭的地方。（《桃花源記》）
豁然開朗：一下子現(xiàn)出開闊明朗的境界。
（復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。——《桃花源記》）
無人問津：沒有人來問渡口了，比喻沒有人再來嘗試或過問。
（后遂無問津者。——《桃花源記》）
柳暗花明：指環(huán)境或境界的驟然轉(zhuǎn)變。多指由逆境轉(zhuǎn)為充滿希望的順境。
（山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。——《游山西村》）
少壯不努力,老大徒傷悲：青少年時(shí)代不努力，到老只能悲傷嘆息了。
（少壯不努力,老大徒傷悲。——《長歌行》）
天下為公：天下是人們所共有的。
（大道之行也,天下為公。——《大道之行也》）
夜不出戶：夜里睡覺不用關(guān)門。形容社會(huì)治安良好。
（故外戶而不閉,是謂大同。《大道之行也》）
八年級(jí)下冊(cè)
不求甚解：原指讀書時(shí)不求深入，只求了解一個(gè)大概。現(xiàn)在多指學(xué)習(xí)不認(rèn)真，不求深入理解，或了解情況不深入。
（好讀書，不求甚解。——《五柳先生傳》）
犬牙交錯(cuò)：形容交界線很曲折，就像狗的牙齒那樣參差不齊。
（其岸勢犬牙差互，不可知其源。——《小石潭記》）
百廢具興：指一切廢置的事都興辦起來。同“百廢俱興”。
（越明年,政通人和,百廢具興。——范仲淹《岳陽樓記》）
氣象萬千：氣象：情景。形容景象或事物壯麗而多變化。
（朝暉夕陰,氣象萬千,此則岳陽樓之大觀也。——范仲淹《岳陽樓記》）
心曠神怡：曠：開闊；怡：愉快。心境開闊，精神愉快。
（——范仲淹《岳陽樓記》）
醉翁之意不在酒：原是作者自說在亭子里真意不在喝酒，而在于欣賞山里的風(fēng)景。后用來表示本意不在此而在別的方面。
（醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。——《醉翁亭記》）
水落石出：水落下去，水底的石頭就露出來。比喻事情的真相完全顯露出來。
（——《醉翁亭記》）
觥籌交錯(cuò)：觥：古代的一種酒器；籌：行酒令的籌碼。酒杯和酒籌雜亂地放著。形容許多人聚會(huì)喝酒時(shí)的熱鬧場景。
（——《醉翁亭記》）
空前絕后：從前沒有過，今后也不會(huì)再有。夸張性地形容獨(dú)一無二。
（前不見古人，后不見來者。——陳子昂《登幽州臺(tái)歌》）
九年級(jí)上冊(cè)
鴻鵠之志：鴻鵠：天鵝，比喻志向遠(yuǎn)大的人；志：志向。比喻遠(yuǎn)大志向。
（嗟乎，燕雀安知鴻鵠之志哉！——《陳涉世家》）
披[被]堅(jiān)執(zhí)銳：穿著鐵甲，拿著武器。形容全副武裝。
（將軍身被堅(jiān)執(zhí)銳，伐無道，誅暴秦，——《陳涉世家》）
簞食壺漿：（老百姓）用簞盛了飯，用壺裝了湯來歡迎他們所擁護(hù)的軍隊(duì)。后來用以形容軍隊(duì)受歡迎的情況。
（百姓孰敢不簞食壺漿以迎將軍者乎？——《隆中對(duì)》）
如魚得水：好象魚得到水一樣。比喻得到與自己十分投合的人或?qū)ψ约汉苓m合的環(huán)境。
（孤之有孔明,猶魚之有水也。——《隆中對(duì)》）
妄自菲薄：妄：胡亂的；菲薄：小看，輕視。過分看輕自己。形容自卑。
（不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路。——《出師表》）
三顧茅廬：顧：拜訪；茅廬：草屋。原為漢末劉備訪聘諸葛亮的故事。比喻真心誠意，一再邀請(qǐng)。
（先帝不以臣卑鄙，猥自旺屈，三顧臣于草廬之中……——《出師表》）
九年級(jí)下冊(cè)
得道多助，失道寡助：指站在正義方面就能得到多方面的支持和幫助，違背正義則必然陷于孤立。（《孟子二章》）
生于憂患，死于安樂：憂愁患害能使人奮斗而獲得生存，安逸快樂使人沉迷于享樂，反而容易導(dǎo)致死亡。（《孟子二章》）
舍生取義：為正義事業(yè)而犧牲生命。
（生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。——《魚我所欲也》）
愚公移山：比喻做事有毅力不怕困難。（《愚公移山》）
一鼓作氣：一鼓：第一次擊鼓；作：振作；氣：勇氣。第一次擊鼓時(shí)士氣振奮。比喻趁勁頭大的時(shí)候鼓起干勁，一口氣把工作做完。
（一鼓作氣，再而衰，三而竭。——《曹劌論戰(zhàn)》）
再衰三竭：竭：盡。指力量一再消耗，已經(jīng)衰減耗竭。形容士氣低落,不能再振作——（《曹劌論戰(zhàn)》）
門庭若市：庭：院子。若：好象。市：集市。門前和院子里人很多，像市場一樣。形容來的人多，熱鬧非常。
（令初下,群臣進(jìn)諫,門庭若市。——《鄒忌諷齊王納諫》）
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