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      2. 古詩(shī)詞鑒賞《解連環(huán)·孤雁》解析

        時(shí)間:2020-11-26 13:44:52 古詩(shī) 我要投稿

        古詩(shī)詞鑒賞《解連環(huán)·孤雁》解析

          楚江空晚,悵離群萬(wàn)里,怳然驚散。自顧影欲下寒塘,正沙凈草枯,水平天遠(yuǎn)。寫不成書,只寄得相思一點(diǎn)。料因循誤了,殘氈擁雪,故人心眼。誰(shuí)憐旅愁荏苒?謾長(zhǎng)門夜悄,錦箏彈怨。想伴侶猶宿蘆花,也曾念春前,去程應(yīng)轉(zhuǎn)。暮雨相呼,怕驀地玉關(guān)重見。未羞他、雙燕歸來(lái),畫簾半卷。

        古詩(shī)詞鑒賞《解連環(huán)·孤雁》解析

          南宋詞壇的名家姜白石推崇前蜀詞人牛嶠的《望江南·銜泥燕》為詠物而不滯于物是說詠物要切合物,但又不能停留在物上。假如詠物而只停留在物上的話,即使你寫得怎么維妙維肖,境界也不高,意義也不大。這個(gè)說法是頗有道理的,歷代著名的詠物詞的確也大都如此。被張炎《詞源》推為“真是壓倒今古”的和韻詞,蘇軾的《水龍吟·次韻章質(zhì)夫楊花詞》,是通過詠楊花來(lái)寫愛情的;也是被張炎《詞源》評(píng)為“前無(wú)古人,后無(wú)來(lái)者,自立新意,真為絕唱”的姜白石的《暗香》,是通過詠梅來(lái)懷舊的,《疏影》是通過詠梅來(lái)寫興亡之感的。這都是詠物而不滯于物的。張炎自己的這首《解連環(huán)·孤雁》也正是這樣的詠物詞。

          這首詞上片的“楚江空晚”、“離群萬(wàn)里”、“自顧影”、“沙凈草枯”、“水平天遠(yuǎn)”極力描繪出一個(gè)空闊、黯淡的境界來(lái)襯托雁的孤單,緊接著用“寫不成書,只寄得相思一點(diǎn)”,把失群的雁排不成雁陣和《漢書·蘇武傳》雁足傳書的故事巧妙地融化為一,進(jìn)一步點(diǎn)出雁的.孤單。據(jù)孔行素《至正直記》說:“張叔夏《孤雁》有‘寫不成書,只寄得相思一點(diǎn)’,人皆稱之曰‘張孤雁’!笨梢娺@在當(dāng)時(shí)也是受稱贊的。

          轉(zhuǎn)入下片,作者用重筆以綿綿不斷的旅愁,以漢武帝棄置陳皇后的寂寞凄涼的長(zhǎng)門冷宮,以桓伊撫箏歌“怨詩(shī)”的凄清聲調(diào)來(lái)渲染孤雁羈旅哀怨之情。水窮云起。在極端哀怨中,它想到失去的伴侶,想到失去的伴侶的棲止,想到失去的伴侶的心情。從失去的伴侶的心情又幻想到有朝一日忽然重逢的驚喜和堅(jiān)貞的操守。描寫是那么的細(xì)致、曲折而又自然,沒有給人刻意為之的感覺。

          張炎在《詞源》中說:詞的“末句最當(dāng)留意,有有馀不盡之意始佳。”《解連環(huán)·孤雁》這首詞的結(jié)尾,就是這種理論的實(shí)踐。這首詞的結(jié)尾仍然和它的前面部分一樣,沒有用“孤”、“獨(dú)”、“單”、“只”這類的字、詞來(lái)作結(jié),卻是和史達(dá)祖《雙雙燕·詠燕》的結(jié)尾用美人獨(dú)憑畫欄反結(jié)“雙雙燕”本意一樣,用“未羞他雙燕歸來(lái),畫簾半卷”作結(jié),以雙燕反結(jié)孤雁。詞顯然宕開,用了雙燕,但“未羞他”的還是孤雁,作者自始至終緊緊扣住的還是“孤雁”。而這樣反結(jié),卻既有波折之妙,又給讀者留下了很寬廣的思索余地。

          但是,張炎這首詞并不只是單純描摹孤雁的形、神及其境遇,而是把雁和人巧妙地融化為一,寫雁的孤單就是寫人的孤單,寫失群孤雁及其困苦是用來(lái)比喻他自己國(guó)破家亡后,南北奔走,羈旅漂泊,過著和過去“翩翩然飄阿錫之衣,乘纖纖之馬”(戴表元《送張叔夏西游敘》)顯然不同的、困苦、凄涼、孤獨(dú)的悲痛生活。這正是他在《清平樂》中寫的“去年燕子天涯,今年燕子誰(shuí)家”,在《甘州》中寫的“零落一身秋”所表達(dá)的思想感情。

          當(dāng)然,張炎這首詞也并不僅只是用失群孤雁來(lái)比喻自己的漂泊生涯,他在上片“寫不成書,只寄得相思一點(diǎn)”之后,又重復(fù)用蘇武的故事:“料因循誤了,殘氈擁雪,故人心眼!鼻昂笸靡皇,而詞意不顯得重復(fù),這既說明玉田文字技巧的驚人,更表現(xiàn)了他感情的沉痛。在這里,他顯然既是懷古,更是傷今。這時(shí)在大都還囚禁著被擄北去的那些堅(jiān)持民族氣節(jié)的愛國(guó)者,他非常懷念他們,崇敬他們,就像他懷念、崇敬蘇武一樣。其實(shí)不止于此,就是對(duì)那些隱居不仕的宋朝遺民,他也是懷念、崇敬的,在他自己說“動(dòng)黍離之感”的《月下笛》中,他念念不忘的“猶倚梅花那樹”的“翠袖”佳人,就是這些遺民。詞下片末尾的“未羞他、雙燕歸來(lái),畫簾半卷。”則又明顯地是指投降元蒙統(tǒng)治者而得到高官厚祿的南宋狀元宰相留夢(mèng)炎之流,在這些飛黃騰達(dá)的敗類面前,詞人雖困苦而“未羞”,這表現(xiàn)了他的堅(jiān)貞,也表現(xiàn)了他對(duì)堅(jiān)持民族氣節(jié)者的肯定,對(duì)屈膝投敵的敗類的鄙視,同時(shí)也表現(xiàn)了詞人對(duì)故國(guó)的感情,對(duì)現(xiàn)實(shí)的態(tài)度。

          我們可以說,張炎這首《解連環(huán)》詠的是孤雁,但它沒有拘于孤雁,而是曲折地表達(dá)了作者身世家國(guó)之感的。是詠雁也是詠人,是亦雁亦人,渾化無(wú)跡的佳作。

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