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《柳梢青》古詩鑒賞
在生活、工作和學(xué)習(xí)中，大家都接觸過很多優(yōu)秀的古詩吧，古詩有固定的詩行，也會有固定的體式。那么問題來了，到底什么樣的古詩才經(jīng)典呢？下面是小編精心整理的《柳梢青》古詩鑒賞，歡迎大家分享。
《柳梢青》古詩鑒賞 篇1
柳梢青
這是一首追懷往事的詞作。作者與情人別后，于往昔難以忘懷。感物傷懷，相思無限，此種情境，入得詞來，清澈凄婉，令人悵然不已，如親歷此情境。
【原文】
萼綠華身，小桃花扇，安石榴裙。子野聞歌，周郎顧曲，曾惱夫君。 悠悠羈旅愁人，似零落、青天斷云。何處銷魂？初三夜月，第四橋春。
【賞析】
詞的上片，倒敘手法，描述了當(dāng)時相見的情景。開首“萼綠華身，小桃花扇，安石榴裙�！比�，描寫昔人情人的美麗姿容�！拜嗑G華”，仙女名。道書記載，萼綠華年約二十，穿著青色的衣裳，長得非常美麗。在晉穆帝升平三年夜降落在羊權(quán)家，從此經(jīng)常往來，后贈羊權(quán)仙藥使其成仙。唐宋詩詞中的仙女，往往也是舞娘歌妓的代稱。萼綠華也是一種名貴的梅花，萼片枝梗皆作純綠色。“小桃花”，桃花的一種，形狀如垂絲海棠�！鞍彩瘛保竦膭e稱，初夏時節(jié)開花，花色非常紅艷。一位，三句寫出情人的面貌：她有著天仙般美麗的`容貌，手中拿著繪上小桃花的歌扇，穿著一條鮮艷的紅裙。三句并列寫來，連用了三個花名，女子的神韻氣質(zhì)已顯現(xiàn)出來了。接下“子野聞歌，周郎顧曲，曾惱夫君”三句，寫出自己對情人的眷戀仰慕之情�！白右啊保瑫x恒伊的字。《世說新語·任誕》載：桓子野每聞清歌，輒喚“奈何”。謝公（安）聞之，曰：“子野可謂一往有深情�！薄爸芾伞�，指周瑜�！度龂尽菚ぶ荑鳌份d，瑜精通音樂，即使喝酒之后，曲有錯誤，瑜必知之，知之必顧。故時人謠曰：“曲有誤，周郎顧�！痹~中以桓伊和周瑜兩人，寫出對情人的深情�！霸鴲婪蚓币痪湫〗Y(jié)�！皭馈保幸�、撩撥義�！胺蚓�，“夫”音扶，語出《楚辭·九歌》，對男子的敬稱。詞中自代作者。這三句講的是女子的清歌撩動了自己的無限情懷。
過片二句，筆鋒陡轉(zhuǎn)，寫別后的狀況，悠長的道路與思念，舊事如過眼煙云，怎不叫人愁恨？“似零落”、“青天斷云”，七字有無窮的凄涼與悲愴�！皵嘣啤保谠~中有兩重含義：一是喻自己飄零的身世，如同青天上的孤獨(dú)的云彩一般無所依歸；一是暗用“行云”曲故，謂別后兩處分居，無從歡會。由此而逼出末三句：“何處銷魂？初三夜月，第四橋春�！标戄o之《詞旨》列之為“警句”，實(shí)際上將其放在五代北宋小令名作之中，也毫不遜色。詞人向自己發(fā)問：是什么使自己黯然銷魂呢？——是初三夜的一彎新月，是第四橋邊的秀美春光！“初三夜月”化自白居易《暮江吟》中“可憐九月初三夜，露似真珠月似弓”和《秋思》詩中“弓勢月初三”的句意�！俺跞乖�，第四橋春”二句，情景交融，意境深遠(yuǎn)，讀來意味悠長，心中唯覺其妙，而口中卻難以述評。如果只是詮釋。初三夜的黃昏，西邊天空中那一彎微月，它喚起了詞人幾多幽傷與情懷，迷惘、惆悵，何止是憶起她那如月般的蛾眉！“第四橋”，在吳江城外，因泉品居第四而得名。蘇軾姜夔、劉佃倫等均有詞提到此橋。“春”，也有兩重意思：一是泛指春景、春意；一是指酒，唐宋人常以“春”來命名酒，如《武林舊事》就載有“留郁春”、“十洲春”、“錦波春”等酒名。詞人在一個美好的春夜，喝醉了酒，重過第四橋邊，遠(yuǎn)眺那天邊的一彎新月。此種情感，何能為懷！還是讓讀者去細(xì)細(xì)品味吧。
道篇景美情深，情與景相協(xié)互動，心與物相迫感應(yīng)，詞句精審，意味悠遠(yuǎn)，堪稱妙絕。
【作者介紹】
羅椅（1214—1292） 南宋吉州廬陵（今江西吉安）人，字子遠(yuǎn)，號澗谷（一作間谷）。宋寶佑丙辰（1256）以“四貢元”著，寶祐四年（公元1256年）進(jìn)士，知贛州信豐縣。選潭州軍學(xué)教授，占籍茶陵，后擢京榷提舉，朝請大夫，遷監(jiān)察御使。時賈似道專權(quán)蔽主，椅上書直言，遭報復(fù)。公以國事不可為，憂郁成疾，往來潭、吉間，茶陵乃必經(jīng)之地，竟愛上茶陵的云山?jīng)λ�，宋景炎丁丑�?277）以疾卒于署。更多古詩詞賞析內(nèi)容請關(guān)注“”
《柳梢青》古詩鑒賞 篇2
原文：
柳梢青·燈花
白玉枝頭，忽看蓓蕾，金粟珠垂。
半顆安榴，一枝秾杏，五色薔薇。
何須羯鼓聲催。
銀釭里、春工四時。
卻笑燈蛾，學(xué)他蝴蝶，照影頻飛。
注釋：
⑴燈芯草，白色。
�、戚砝伲夯ê�。
�、墙鹚冢褐腹鸹�，這里形容燈芯結(jié)蘂。
⑷安榴：石榴原名安石榴，以西域安石國榴種得名。
�、婶晒模撼鲇诤�，狀如漆桶，兩頭蒙革，以雙鼓捶擊之亦稱兩杖鼓。唐南卓《羯鼓錄》云：“上（玄宗）洞曉音律，猶愛羯鼓玉笛�！瓡r當(dāng)宿雨，景色明麗，小殿內(nèi)庭，柳杏將吐，睹而嘆曰：‘對此景物，豈得不為他判斷之乎！’左右相目，將命備酒；獨(dú)高力士遣取羯鼓，上旋命之。臨軒縱擊一曲，曲名《春光好》（原注：上自制也），神思自得。及顧柳杏，皆已發(fā)拆。上指而笑，謂嬪御曰：‘此一事不喚我作天公可乎？’嬪御侍官皆稱萬歲�！�
⑹《尚書·皋陶謨》：“天工人其代之。“這里反說，言燃點(diǎn)油盞燈草結(jié)蕊垂花，由開而謝，其中若有四時，不需人工催喚�！扁G“”工“同音。
�、松嫌昧尤悍急葻艋�，結(jié)句又用蝴蝶比撲燈蛾。詞頗纖巧，含意不深，卻有新鮮的意味。
賞析：
詞中吟詠的油燈結(jié)花為是日常生活中常見的現(xiàn)象，古來題詠燈花的作品也層出不窮，但張林的這首詞卻能不落俗套，新穎別致，讀來饒有情味。
上片刻畫燈花，連用五個比喻，淋漓盡致地描繪了燈花在不斷變化中呈現(xiàn)出的千種姿態(tài)、萬種風(fēng)情。
“白玉枝頭，忽看蓓蕾，金粟珠垂�！卑子裰�，指白色的燈芯草。前兩句說，燈蕊在不經(jīng)意間結(jié)花，它最初如花蕾般含苞待放。“金粟”，桂花的別名，這里形容燈花。韓愈《詠燈花同侯十一》云：“黃里排金粟，釵頭綴玉蟲�！贝朔N比喻在燈花描寫上用得是最為普遍，本詞是以它來描摹燈花初結(jié)成時的形狀。下面三句，句句比喻，形容燈花的三種不同景象。“半顆安榴，一枝杏，五色薔薇”。安榴，即石榴。石榴來自西域的安國，由張騫出使時帶回，故又名安石榴。燈花越結(jié)越老，形狀不斷變化，它先是碎小如桂花，繼而大如繡球般的石榴，再變成鮮艷濃的杏花，最后變得如薔薇花般色彩絢爛斑駁�！鞍腩w”、“一枝”、“五色”，這三個數(shù)量詞，從小到大，依次遞增，既寫出了燈花的變化過程，將其各種姿態(tài)刻畫地生動形象。
上片可說是用實(shí)筆摹繪燈花由初綻到盛開的過程，下片則是以虛筆來稱贊燈花之美，簡直可稱巧奪天工。
“何須羯鼓聲催。銀釭里、春工四時�！濒晒�，用唐南卓《羯鼓錄》記載的唐玄宗敲擊羯鼓，催開含苞欲放的柳杏的典故。唐玄宗此舉在于夸耀人工能巧奪造化，而本詞則反其意而用之。銀燈（釭即銀燈）。里點(diǎn)燃的燈芯草會結(jié)花，它并不需要人工的催喚，好像其中自有造化的`四時功能。作者從另一方面贊美燈花的富于變化，似有造化之功。“卻笑燈蛾，學(xué)他蝴蝶，照影頻飛”。燈蛾撲火，與蝴蝶燈花，兩者本來并不相干，但燈草既成燈花因而兼具兩者的特點(diǎn)。作者有意將它們聯(lián)系起來，并主要側(cè)重蝴蝶戲花的方面。因此，運(yùn)筆就將蝴蝶戲花加以此附。燈花既然是花，就應(yīng)是蝴蝶戲嬉之物。有趣的是，燈蛾竟然學(xué)起蝴蝶來，不斷地在燈花周圍蹁躚飛舞，作者運(yùn)筆俏皮，貌似揶揄燈蛾，卻靈巧傳神地贊美了燈花的麗若群芒。
這首詞運(yùn)用博喻手法，寫得奇巧生動，俏皮有趣。雖無深情遠(yuǎn)意，但較之其他詠物詞講窮比興寄托、筆致幽深、多愁善感的格調(diào)來，可算是別具一格，清新雋秀。
《柳梢青》古詩鑒賞 篇3
古詩原文
鐵馬蒙氈，銀花灑淚，春入愁城。笛里番腔，街頭戲鼓，不是歌聲。
那堪獨(dú)坐青燈。想故國、高臺月明。輦下風(fēng)光，山中歲月，海上心情。
譯文翻譯
到處都是披著毛氈的蒙古騎兵，亡國后，人們?nèi)ビ^看上元燈市，花燈好像也伴人灑淚。春天來到這座悲慘的城市，元軍在街頭打著鼓、耍把戲，橫笛吹奏起蒙古的腔調(diào)，哪里有一點(diǎn)兒春天的光景？耳聞目睹，心頭不是滋味！
在微弱的燈光下嘆息，悲傷無聊的生活把人折磨，在這明月高懸的上元燈市，我十分留戀淪陷的樓臺房舍。那令人眷戀的臨安都城的風(fēng)景，那隱居山林的寂寞歲月，那逃往海濱的小朝廷的君臣，怎么進(jìn)行抗敵斗爭，復(fù)興祖國？我的心情久久不能平靜！
注釋解釋
題曰《春感》，亦詠元宵。
鐵馬：指戰(zhàn)馬。陸倕《石闕銘》：“鐵馬千群�！�
銀花：花炮，俗稱“放花”蘇味道《正月十五夜》：“火樹銀花合�！睘I“兼用杜甫《春望》“感時花濺淚”意。
愁城：庾信《愁賦》：“攻許愁城終不破�！痹斠娊纭洱R天樂》注⑷（231頁）。
指蒙古的流行歌曲，鼓吹雜戲。周邦彥《西河》：“酒旗戲鼓甚處市�！�
故國：本意是“故都”，這里兼說“故宮”，連下高臺�！段淞峙f事》卷三：“禁中例觀潮于‘天開圖畫‘，高臺下瞰，如在指掌�！�
輦下：皇帝輦轂之下，京師的代稱，猶言都下。
三句分說：宋亡以后臨安元宵光景，自己避亂山中，宋室漂流海上。
創(chuàng)作背景
這首詞作于南宋滅亡之后，劉辰翁親歷了國家的最后滅亡。自古以來．經(jīng)三代二帝開創(chuàng)、漢唐帝國不斷開辟的廣袤國土終于第一次淪為異族的牧場！亡國之慟該是何等深重。作者用凄涼之筆，抒發(fā)了邦宗淪覆，物事皆非之感。
詩文賞析
這是作者在上元節(jié)前的一個晚上寫的感傷時亂，懷念故國的詞作。
上片寫想象中臨安元宵燈節(jié)的凄涼情景。
“鐵馬蒙氈，銀花灑淚，春入愁城�！比�，寫元統(tǒng)治下的臨安一片凄涼悲愁的氣氛�！拌F馬”，指元軍的鐵騎：“銀花”，指元宵的花燈，“愁城”，借指臨安。頭一句“鐵馬蒙氈”，不僅點(diǎn)明整個臨安已經(jīng)處于元軍鐵蹄的蹂躪之下，而且渲染出一種凄慘陰森，與元宵燈節(jié)的喜慶氣氛形成大相徑庭的氛圍。開篇就揭示出了全篇的時代特征。元宵佳節(jié)，原是最熱鬧而且最富國泰民安氣氛的，而現(xiàn)實(shí)的景象卻將種種承平氣象一掃而光。在元軍的鐵馬踐踏之下，廣大人民心情凄慘悲涼。加之陰冷森嚴(yán)氣氛的包圍，竟連往常那火樹銀花不夜天的光也灑淚了。這一句將客觀景象的主觀化、擬人化，使銀燈似有人的形象和感情。這種想象看似無理，實(shí)則入情。“銀花灑淚”的形象給這座曾經(jīng)是繁華熱鬧的城市帶來了一種哀傷而肅穆的凄涼氛圍。緊接著，又用“春入愁城”對上兩句作一形象的概括�！俺畛恰币辉~，源出“攻許愁城終不破�！币痪�，出自庾信《愁賦》，本指人內(nèi)心深處的憂悶愁思，此時借指充滿哀愁的臨安城。春天不管興亡，依然來到人間，但它所進(jìn)入的竟是這樣一座“鐵馬蒙氈，銀花灑淚”，充滿人間哀愁的愁城！“春”與“愁”，自然與人間的鮮明對照，給人以強(qiáng)烈感受。
“笛里番腔，街頭戲鼓，不是歌聲。”三句接著寫想象中臨安元宵鼓吹彈唱的情景：橫笛中吹奏出來的不是漢家的故音，而是帶有北方游牧民族情調(diào)的“番腔”，街頭上演出的也不再是熟悉的.故國戲鼓，而是是異族的鼓吹雜戲，一片嘔啞之聲，身為忠于故國的南宋遺民，聽來根本不能稱為“歌聲”。這幾句對元統(tǒng)治者表現(xiàn)了義憤，感情由前面的悲郁蒼涼轉(zhuǎn)為激烈高亢，筆勢勁直，激憤直率，可以想見作者其時填膺的義憤。
下片抒發(fā)了作者的思國之情。
“那堪獨(dú)坐青燈，想故國高臺月明�！边@兩句承上啟下，用“想故國”三字點(diǎn)明上片所寫都是自己對故都臨安的遙想�！肮蕠吲_月明”化用南唐后主李煜《虞美人》詞“故國不堪回首月明中”的情境，表達(dá)了作者對故都臨安和南宋故國的深沉懷念和無限眷戀之情�！蔼�(dú)坐青燈”，指自己在故鄉(xiāng)廬陵山中，獨(dú)自面對青燈。故國舊都、高臺宮殿，如今都籠罩在一片慘淡的明月之下，繁華散盡，都已化成無邊的寂寞與悲涼，這本已使人不能忍受。更何況獨(dú)又居于寂寞的深山，夜闌人靜，遙想淪亡之故都，不但無力恢復(fù)故國，連再見到故都臨安的機(jī)會也很難有，苦悶之情那堪禁受啊。熒熒青燈與故國蒼涼明月，相互映照，更顯出情深摯無比凄涼。這兩句文勢由陡急轉(zhuǎn)為舒緩，而感情則變得更加沉郁。
“輦下風(fēng)光，山中歲月，海上心情。”“輦下風(fēng)光”，指故都臨安的美麗風(fēng)光。作者所指的“風(fēng)光”應(yīng)是宋亡前臨安城元宵節(jié)的繁鬧場景，以及亡國前的升平歲月�！吧街袣q月”，指自己隱居山中的寂寞歲月�！昂Ｉ闲那椤�，一般都指宋朝一部分愛國志士，在臨安失守后在福建、廣東一帶繼續(xù)進(jìn)行抗元斗爭的事情，以及作者對他們的掛念之情因?yàn)檫@首詞作于歸隱“山中”的時期，那時離宋室徹底覆亡已不遠(yuǎn)了，因此不再存在“海上”的抗元斗爭。這三句思維極為跳躍，內(nèi)涵頓為豐富．聯(lián)想的余地也更大．全詞到此收束，但言有盡而意無窮。如果說上片的結(jié)句干脆利落，聲如鼓板，這下片的結(jié)句卻如弦索之聲，幽怨宛曲，余音裊裊不絕。這樣結(jié)尾，與詩人不盡的國恨家痛和遺民隱居的悠悠歲月十分相合．可以收到意想不到的藝術(shù)效果，詩人的愛國情懷也得到延展。
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