淺談現(xiàn)代人寫的古詩詞
以前，總是聽到一些朋友說我們寫古詩詞的人是無病呻吟、賣弄文章；但是我都坦然對之，不以為然。然而，今天在QQ群里面看到自己的社員質(zhì)疑今天的古詩詞創(chuàng)作，我卻毛骨悚然。
前幾天在社團的文學(xué)交流課上，我就四十多位文學(xué)愛好的社團同仁交流了一些古詩詞寫作的基本原則和基本技巧，當(dāng)然也談到了自己的一些拙劣的看法。經(jīng)過同他們的幾番交流，基本上形成了一些共識；可以說是可喜可賀。我本身就是個愛好詩詞歌賦人，然而現(xiàn)在很多同學(xué)都難以接受這一套近于之乎者也的陳詞濫點；現(xiàn)在終于有些算得上志同道合的朋友了，不免喜出望外�！笔繛橹赫咚馈�，雖然我不是士，但也保留著這長期不遇的一份真誠。是呀！知己難遇，知音難求；人生得一知己，夫復(fù)何求？然而，在這些才俊中卻有人開始懷疑起來……
我是堅決不會懷疑的，就像咬定青山的老竹，除非石爛。是的，我們不能否認現(xiàn)代很多人看不懂古人詩詞，甚至在沒有注解和提示的情況下把古今異義完全顛倒。譬如《尚書》里面一句：“刑不上大夫，禮不下庶人�！币话闳艘豢摧m認為是：“刑罰不能施加在大夫（做高官）的身上，禮樂不必在庶民里使用”。其實不然，恰好相反——“刑罰不能包庇大夫之輩，禮法不能廢止在庶民階級。”所以要能理解古代經(jīng)典和古詩詞，還要有很扎實的基本古漢語功底。
也不怪有這么多牢騷，情理之中的。特別是讀經(jīng)（及先秦諸子散文）特別費神，其中通假字、意動字、生僻怪字比較麻煩；最糟糕的就是一些稀奇古怪的東西如：黿、鼉、鰽、梽、蠾之類和簋、耱、晑、橚之屬；這些古代稱謂的事物，難以見到，更加不知從何說起。有些東西如古代房屋內(nèi)外的'裝飾，即使是古裝劇上也很難看到，急需考證時需要翻閱史書或者到博物館。經(jīng)過數(shù)代的改朝換代，漢語也在隨著政權(quán)的變化而變化。如果今天的人能夠穿越時光倒古代，最多到明朝；明朝之前的人說話，你不一定聽得清楚。我們知道，各朝各代都設(shè)有專門的五經(jīng)博士，來對前朝遺留的“四書五經(jīng)”經(jīng)行新的注解以便當(dāng)代人的解讀。
最明顯的就是單音節(jié)變雙音節(jié)。我們看一些古文時，特別是《春秋》里面一般一個字就表示一個動作或者一個物體。如“屢”，既表示鞋子，又表示穿鞋子，還可以表示像穿鞋子走路一樣；然而具體是什么鞋子呢，還不一定表述的清楚。經(jīng)過明清時期的白話小說的醞釀和“五四運動”以來的新白話運動，逐漸雙音節(jié)代替單音節(jié)如前綴“老”（老師、老虎、老大……）和后綴“子”（桌子、椅子……）的出現(xiàn)等等。因此逐漸地隱去了對古代漢語的解釋。時代飛快發(fā)展，舊事物逐漸的消退和新事物的層出不窮，也為我們忘記歷史奠定了條件。一般不是專門研究古代的學(xué)者和專家，很難復(fù)原歷史的真想。
扯了這么遠，就是想說明：討厭古詩詞，摒棄經(jīng)典并不是偶然，而是歷史發(fā)展的趨勢。反而研究的人卻被冠以“老古董”的名號，顯得格格不入。要不是2006年以來《百家講壇》里面易中天、王立群、馬瑞芳、于丹、錢文忠、周汝昌、康震等等一批教授學(xué)者陸續(xù)講經(jīng)得到熱播，豈怕是很難得喚起這一輪的國學(xué)熱。放這大局來說，我們不能放棄者一偉大的瑰寶，這是我們民族難得的精神財富。從小的來說，我們自從省事讀書開始哪里離開了唐詩宋詞和四書五經(jīng)里面的故事？
中國臺灣把《孟子》和《史記》作為他們中學(xué)必修教科書，當(dāng)然是有很大的道理。然而我們卻推脫時代的發(fā)展，放棄這里面耐人尋味的美章。什么事無病呻吟？毛主席、陳毅等一批革命家就是現(xiàn)代里寫古詩詞的名家，現(xiàn)代周汝昌、汪國真等等就經(jīng)常寫作古詩詞，特別是網(wǎng)絡(luò)上總是可以看到很多我哪敢有揮筆寫詩填詞。難道這真的都是吃飽沒事干的，擠盡腦汁在哪里呻吟？我們有時遇到不順心的事，或者是得意時總是能夠冒出一兩句前人的名句，“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰�！�、“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄海�！薄ⅰ皢柧苡袔锥喑�？恰似一江春水向東流�！�、“此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭。”等等。
我們的詩詞，無論在哪個時代都是有“市場”的。就近說，方文山的歌詞偏古典型不就是引得一篇熱推嗎？我認為，關(guān)鍵還是看詩詞里面的情和理。古代的詩人和詞人就好比是今天的歌星和影星，他們的詩詞就在全國傳唱“各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年”毫不夸張。我們熟知的兩個俗語就能證明——“旗亭畫壁”和“凡有井水處，皆能歌柳詞”。當(dāng)然，我們現(xiàn)代學(xué)生中也有不少同學(xué)走入了兩個誤區(qū)。一是遣詞用字方面，喜歡用一些生僻古怪的字來組些稀奇古怪的詞，來顯示自己“語言文字功底強”。另一種是亂用意境，一味追求文辭美不顧詩歌表達的實實在在的意思。這都是違反了古人說的：“文章合為時而著，詩歌合為事而作”的基本寫作初衷，導(dǎo)致真正意義上的無病呻吟，我們堅決反對。
哪里有讀不懂的詩詞和文章？再難再深奧也會有專攻，除非是超出時空的科研成果，否則就是胡說八道。一些自命不凡的人以為能模仿古腔來寫寫詩詞，而目中無人，以為天下人都是傻瓜庸才。然而顯露出懷才不遇的情懷目空一切，或者做跳梁小丑自作聰明來藐視權(quán)威，然后美其名曰：“別出心裁”；簡直令天下讀書人說不齒。我們愛好古詩詞的這批“文學(xué)青年”應(yīng)當(dāng)虛心受教，好好學(xué)習(xí)來豐富自己的學(xué)識修養(yǎng)。然后再圖突破，創(chuàng)新寫出自己的性格；將大才展露于世人……
熱愛古典文學(xué)我們就要耐得住寂寞，這需要一個相當(dāng)長的時間來醞釀。然而，當(dāng)他們在繁華的街市中忙碌之后，偶爾靜下心來去閱讀這些從遠古走來還閃閃發(fā)光的詩詞時，未嘗不是給勞累心靈的安慰。或者說當(dāng)他們捕捉到自己的靈感，遵照前人的格律章法來寫成詩詞自娛自樂時；何嘗不是一件賞心悅目返璞歸真的事情呢？
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