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      2. 從小學(xué)習(xí)古詩詞的好處

        時間:2022-04-15 09:19:08 古詩 我要投稿

        從小學(xué)習(xí)古詩詞的好處

          加強古典詩詞的學(xué)習(xí),倡導(dǎo)一個背誦古詩詞的潮流,對少年兒童的成長大有裨益。這應(yīng)該既是學(xué)校教育的一部分,也是社會和家長對孩子進(jìn)行教育和影響的一部分。詩詞既要從小學(xué)習(xí),也應(yīng)該是終身學(xué)習(xí)的文化資源。以下是小編為大家整理的從小學(xué)習(xí)古詩詞的好處,僅供參考,大家一起來看看吧。

        從小學(xué)習(xí)古詩詞的好處

          在中華文化中,詩教一直起著重要作用。雖然詩教的說法是以溫文敦厚的儒家價值觀為基礎(chǔ),但學(xué)詩作為接觸文化的啟蒙訓(xùn)練則不可缺少。

          古典詩詞是中國古典文學(xué)的主要部分,也是中華文化的重要遺產(chǎn)。中國是一個詩的國度,一方面,詩詞源遠(yuǎn)流長,是貫穿中華文化的核心文化元素。另一方面,中國古典詩詞至今仍活在人們的口中筆下,是所謂活的經(jīng)典。

          古典詩詞也是深深烙印在中國人內(nèi)心世界的文化積淀的核心,是中國人文化修養(yǎng)的基本成分。雖然在今天,隨著時代的變遷和現(xiàn)代中國語言的變革,古典詩詞創(chuàng)作者漸少,但它在中華文化中的重要地位從未有人懷疑過。而且,每個國人都非常熟悉一些詩詞名句。即使是受教育程度并不高的人,也能脫口而出白日依山盡床前明月光。而像司空見慣落花流水等人們耳熟能詳?shù)某烧Z都是詩人創(chuàng)作的結(jié)晶,蘇軾的《水調(diào)歌頭》、張若虛的《春江花月夜》,更是中國人審美理想的極致。這些詩詞經(jīng)典在中華文化中占據(jù)重要地位,也為國人所熟悉。這種熟悉其實就是中國從古至今的啟蒙教育中,詩歌作用的集中體現(xiàn)。

          古代讀書人接觸文化,啟蒙時最重要的基礎(chǔ)訓(xùn)練是對對子,這種訓(xùn)練可以從一開始就掌握中文基本特色,也是接觸中國詩歌的基礎(chǔ)。像《唐詩三百首》這樣膾炙人口的選本更是明清時代的啟蒙讀本!都t樓夢》中有香菱學(xué)詩的著名篇章,通過一個丫鬟的學(xué)詩經(jīng)驗提供了以詩作為啟蒙教育的范本。

          在現(xiàn)代中國,用古典詩詞進(jìn)行啟蒙教育也是現(xiàn)代語文教育的重要組成部分。詩詞是接觸漢語特性最直接和最生動有效的方式,將文字較為容易理解,又膾炙人口、廣泛流行的古典詩詞選入小學(xué)課本,是現(xiàn)代中國語文教育的基本模式,F(xiàn)代小學(xué)語文課本,一方面,要有今天的現(xiàn)代白話文;另一方面,一些詩詞并不難懂,將其選入課本是非常適宜的。而且由于詩詞的音律之美、文字之美、意境之美,易于背誦,往往能讓學(xué)生背下來,一生受益。

          事實也證明這是行之有效的。一些名篇之所以家喻戶曉,往往并非文學(xué)愛好者的傳播,而是學(xué)校教育中背誦要求的結(jié)果。許多人都有感受,在小時候背誦古典詩詞相對吃力,但小時候背下來的東西終身不忘,并且化為自己無意識的一部分,其實就是潛移默化的中華文化精神感悟和中國的詩意境界感悟。

          今天的社會劇烈變化,古典詩詞的學(xué)習(xí)更加凸顯出重要性,不少已經(jīng)成為文化經(jīng)典、廣為流傳的詩詞具有永恒的價值。

          小學(xué)時在學(xué)校學(xué)一些淺近易懂、生動活潑的詩詞,也是對興趣的培養(yǎng)陶冶,F(xiàn)在的學(xué)生,課業(yè)負(fù)擔(dān)重,但通過古典詩詞的教學(xué)來傳承中華文化確實是事半功倍的事情。背誦古典詩詞可能并不容易,但比起背誦現(xiàn)代白話文章或新詩,卻未必會更難。因為古典詩詞有格律、講平仄、強調(diào)聲韻之美,雖然古代的發(fā)音和現(xiàn)在并不完全相同,但相對整齊的句子、獨到的意境使得古典詩詞反而更容易背誦。

          我們可以發(fā)現(xiàn)一個有趣的現(xiàn)象,小學(xué)課本中選擇一些現(xiàn)代作家的作品,反而需要做一些改寫,因為有些內(nèi)容對少年兒童來說可能太難了。一些淺近的古典詩詞,看起來容易懂,卻又常讀常新。小時候背誦理解不深,經(jīng)過多少年反復(fù)吟誦,每一次都覺得有無窮的意味。剛接觸時層次低,感悟能力差,但也能知道一些,及至后來,越讀越有味,越讀越能夠發(fā)現(xiàn)其深意。小時候懂一些,長大成人后通過自己的閱歷再來感悟,往往更能感受詩詞之美。

          學(xué)習(xí)古典詩詞,是領(lǐng)悟中國人對自然和人生的理解方式,讓少年兒童通過對母語之美的感悟,進(jìn)一步產(chǎn)生對自己民族的深刻認(rèn)同感。這對于全球化沖擊下的少年兒童建立自己的社會認(rèn)同有重要意義,這些意義無需討論。

          少年兒童要多學(xué)一些淺近生動的詩詞曲作品,弄懂意思,學(xué)會欣賞;另外還應(yīng)該讓他們多背誦一些古代經(jīng)典詩詞。實際上,現(xiàn)在大家常接觸的詩詞,往往也是小學(xué)學(xué)的那些首,這是很不夠的。像《唐詩三百首》這樣經(jīng)典的唐詩選本,一講起來,大家都覺得不足為奇,人人都知道,但其實里面的許多詩作,連大學(xué)中文系的學(xué)生都很生疏。此外,多讀經(jīng)典詩詞也是提高文字水平的好辦法,早學(xué)一點,多學(xué)一些,只有好處。

          孔子說:不學(xué)詩,無以言。學(xué)習(xí)古典詩詞,是中國人成長的必須。

          拓展內(nèi)容:經(jīng)典古詩文的魅力與作用

          今天,我們讀古詩文究竟有什么用?教了70年古典文學(xué)、今年業(yè)已92歲高齡的葉嘉瑩先生一言以蔽之:詩,讓我們的心靈不死。她在《與古詩交朋友》 一書中這樣寫道:諸位小朋友,我相信你們都是喜歡多結(jié)交一些好朋友的,我現(xiàn)在就要給你們介紹一位非?蓯鄣'好朋友,那就是中國的古詩。以朋友喻古詩,可見她對母語的親近,對傳統(tǒng)文化的珍惜,對古典的禮贊。

          在中國傳統(tǒng)文化中,老師和家長從小就會傳授孩子修身、齊家、治國、平天下(《禮記大學(xué)》)的思想。窮則獨善其身,達(dá)則兼濟天下(《孟子盡心章句上》)、先天下之憂而憂,后天下之樂而樂(范仲淹《岳陽樓記》)等古代經(jīng)典詩文,表現(xiàn)了歷代知識分子把報國為民作為最高理想。路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索(屈原《離騷》),追求人生的價值,實現(xiàn)人生的理想,要的就是這種求索精神。安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏(杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》)的廣闊胸懷,茍利國家生死以,豈因禍福避趨之(林則徐《赴戍登程口占示家人》)的勇敢擔(dān)當(dāng),都深深烙下先輩們胸懷天下的精神品格。

          古往今來,無論歷代教育制度發(fā)生怎樣的變化,也無論時光如何飛逝,傳統(tǒng)文化的脈都不應(yīng)該斷,這是維系教育的根本。而中國傳統(tǒng)文化最重要的載體就是經(jīng)典古詩文,如果不能認(rèn)真研讀,如何渡過傳統(tǒng)之河、到達(dá)現(xiàn)代化的彼岸呢?

          中國古代的詩文,尤其是古典詩詞,較之外國和中國現(xiàn)代的詩歌經(jīng)典,也許少了一點理性精神,卻更多一些直覺的、自然的美感。

          中國生來就是詩的國度。詩文詩文,詩是在前面的。詩歌是和心靈非常接近的一個文體!对娊(jīng)》是我國最早的詩歌總集。關(guān)關(guān)雎鳩,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。這是《詩經(jīng)》開宗明義的第一首。讀起來好像前言不搭后語,前兩句和后兩句有什么關(guān)系?可它就是中國人心里有關(guān)愛情的詩。人遭遇了愛情,自然語無倫次,心里想的變成語言,怎么說,總覺得沒說好、沒說對,再變成文字,自然不知如何是好。這才是最真切和最真情的。這就是詩,中國人血液里的文字。

          后皇嘉樹,橘徠服兮。受命不遷,生南國兮。屈原一首《橘頌》,開楚辭之新天地。其后逾千年,古典詩詞不斷凝聚民族思想與文化精神。賦興于漢、詩興于唐、詞盛于宋、曲盛于元,古典詩詞一脈相承,成為中國乃至世界的文化長城,見證并構(gòu)建了人類文明的重要一闕,對日本、韓國以及世界上許多國家的文化演進(jìn)、文明進(jìn)步都有直接而深遠(yuǎn)的影響。

          中國傳統(tǒng)文化,就是由歷代讀書人對經(jīng)典不斷地背誦、涵詠、貫通而發(fā)展傳承下來的。

          過去讀書人都有記誦經(jīng)典的童子功。人的記憶有一個規(guī)律:年齡越小,記得越快,忘記得越慢;年齡越大,記得越慢,忘得越快。綜觀中國的大師級人物,幾乎沒有一個不是小時候就大量背誦經(jīng)典者。曹雪芹對各種詩詞典故的運用信手拈來、天衣無縫;蘇東坡晚年依然能背誦《漢書》;蘇步青能背《左傳》;陳寅恪更是可以全文背誦《十三經(jīng)》。有這樣童子功的人,學(xué)習(xí)能力特別強,并因此受用終生。

          其實,記誦、創(chuàng)作古典詩詞是一項陶冶性情的審美活動,并不只是為了用。復(fù)旦大學(xué)張新穎教授在《無能文學(xué)的力量》一書中寫道:某種意義上,文學(xué)、文學(xué)研究是無能的,又是有力量的,而這種力量又正與這種無能緊密相連可見,文學(xué)的作用就在于它的無能的力量,在于它的無用之用。

          今天,我們學(xué)習(xí)古詩文的意義,在于文化素養(yǎng)的提升。雖說幾首詩歌改變不了生活中的缺失,學(xué)習(xí)《論語》治不了國,學(xué)《老子》更不可能解決當(dāng)下存在的各種問題,但是它給了我們思路上的啟發(fā)、文學(xué)上的享受、想象上的驚奇。

          經(jīng)典古詩文的魅力與作用,不僅存在于過去,而且指向現(xiàn)今與未來。中國古典詩詞的活力還在與時俱進(jìn)、不斷展現(xiàn),永遠(yuǎn)感染著讀者,給人啟迪。

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