描寫自然的古詩詞
大自然本身就是一首詩，一首無法用語言去描繪的迷美麗詩歌，以下是小編整理的描寫自然的古詩詞，歡迎參考!
池上絮
唐代:韓愈
池上無風(fēng)有落暉，楊花晴后自飛飛。
為將纖質(zhì)凌清鏡，濕卻無窮不得歸。
譯文
池塘上沒有什么風(fēng)，只有那落日的余輝，楊花在天晴后又各自從池塘上飛起來了。
柳絮為了依靠它的纖質(zhì)越過這清鏡似的池塘，卻滿身濕透而不能夠歸去了。
鑒賞
這是韓愈一首描寫柳絮的詩。微風(fēng)不興，柳絮滿天，夕陽之下，詩人坐在明澈如鏡的池塘岸上，靜心地看著柳絮怎樣輕輕地飄落在水中，那纖細(xì)的絨毛又是怎樣被水一點(diǎn)一點(diǎn)地潤(rùn)濕而再也不能飛起。這樣的觀察和描繪，說明詩人對(duì)大好春光是有無限情趣的。
此詩通過對(duì)夕陽湖畔柳絮滿天，楊花飄落水面，被水浸濕再也不能飛起來這個(gè)細(xì)節(jié)的描繪，體現(xiàn)出作者陶醉于旖旎的大自然風(fēng)光的情趣。作品前以寫景起興，后轉(zhuǎn)比擬，堪稱鞭辟入里之作。
此詩前以寫景起興，后轉(zhuǎn)比擬。意在楊花不過為了飛到水面上照下自己，便落入水中，無復(fù)飛揚(yáng)了。當(dāng)然有昌黎自況�！盀閷⒗w質(zhì)凌清鏡,濕卻無穹不得歸.”一句抓住在池邊欣賞柳絮的情景。楊花飛飛，裝點(diǎn)暮春，時(shí)節(jié)必然，為何又要臨水自照呢？人莫不如此，一身于天地間，自然有命，卻偏要通過榮譽(yù)、權(quán)力、財(cái)富自見。郭象注《莊子》曰，圣人不對(duì)物�！安粚�(duì)物”則無我，無我則無須自見。
山行
清代:施閏章
野寺分晴樹，山亭過晚霞。
春深無客到，一路落松花。
譯文
山野寺廟把林子分開了，山亭好像從晚霞中間穿過去。春已經(jīng)深了，可是從沒有客人到來；一路走來，仿佛聽到了松花落地的聲音。
簡(jiǎn)析
山上的樹綠綠的，擁抱著山野中的寺廟，紅紅的晚霞從山亭頂上掠過，綠綠的樹、紅紅的晚霞相互映襯，組成了一幅美麗的畫面。山間小道上，作者一個(gè)人一邊聞著路邊飄落的松花的香味，一邊欣賞山中的美景。詩中有動(dòng)有靜，有情有景，寫得自然、別致。
新城道中二首
宋代:蘇軾
東風(fēng)知我欲山行，吹斷檐間積雨聲。
嶺上晴云披絮帽，樹頭初日掛銅鉦。
野桃含笑竹籬短，溪柳自搖沙水清。
西崦人家應(yīng)最樂，煮芹燒筍餉春耕。
身世悠悠我此行，溪邊委轡聽溪聲。
散材畏見搜林斧，疲馬思聞卷旆鉦。
細(xì)雨足時(shí)茶戶喜，亂山深處長(zhǎng)官清。
人間岐路知多少，試向桑田問耦耕。
譯文
東風(fēng)像是知道我要到山里行，吹斷了檐間連日不斷的積雨聲。
嶺上浮著的晴云似披著絲棉帽，樹頭升起的初日象掛著銅鉦。
矮矮竹籬旁野桃花點(diǎn)頭含笑，清清的沙溪邊柳條輕舞多情。
生活在西山一帶的人家應(yīng)最樂，煮葵燒筍吃了好鬧春耕。
漫漫人生旅途就同我腳下悠悠的路，馬行溪邊，放下韁繩緩緩走著，聽那潺潺溪水聲。
那朝廷上的黨爭(zhēng)，即便是難用之材也怕搜林之斧，疲憊的戰(zhàn)馬希望聽到收兵的號(hào)令。
下夠了的細(xì)雨，帶給茶農(nóng)喜悅，在這亂山深處還有我的清官好友。
人間的歧路能知多少？問問田里耕作的農(nóng)民吧。
鑒賞
這兩首詩是蘇軾在去往新城途中，對(duì)秀麗明媚的春光，繁忙的春耕景象的描繪。第一首詩主要寫景，景中含情。第二首著重抒情，情中有景。
清晨，詩人準(zhǔn)備啟程了。東風(fēng)多情，雨聲有意。為了詩人旅途順利，和煦的東風(fēng)趕來送行，吹散了陰云；淅瀝的雨聲及時(shí)收斂，天空放晴�！伴荛g積雨”，說明這場(chǎng)春雨下了多日，正當(dāng)詩人“欲山行”之際，東風(fēng)吹來，雨過天晴，詩人心中的陰影也一掃而光，所以他要把東風(fēng)視為通達(dá)人情的老朋友一般了。出遠(yuǎn)門首先要看天色，既然天公作美，那就決定了旅途中的愉悅心情。出得門來，首先映入眼簾的是那迷人的`晨景：白色的霧靄籠罩著高高的山頂，仿佛山峰戴了一頂白絲綿制的頭巾；一輪朝陽正冉冉升起，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，仿佛樹梢上掛著一面又圓又亮的銅鉦。穿山越嶺，再往前行，一路上更是春光明媚、春意盎然。鮮艷的桃花，矮矮的竹籬，裊娜的垂柳，清澈的小溪，再加上那正在田地里忙于春耕的農(nóng)民，有物有人，有動(dòng)有靜，有紅有綠，構(gòu)成了一幅畫面生動(dòng)、色調(diào)和諧的農(nóng)家春景圖。雨后的山村景色如此清新秀麗，使得詩人出發(fā)時(shí)的愉悅心情有增無減。因此，從他眼中看到的景物都帶上了主觀色彩，充滿了歡樂和生意。野桃會(huì)“含笑”點(diǎn)頭，“溪柳”會(huì)搖擺起舞，十分快活自在。而詩人想象中的“西崦人家”更是其樂無比：日出而作，日入而息；田間小憩，婦童餉耕；春種秋收，自食其力，不異桃源佳境。這些景致和人物的描寫是作者當(dāng)時(shí)歡樂心情的反映，也表現(xiàn)了他厭惡俗務(wù)、熱愛自然的情趣。
第二首繼寫山行時(shí)的感慨，及將至新城時(shí)問路的情形，與第一首詞意銜接。行進(jìn)在這崎嶇漫長(zhǎng)的山路上，詩人聯(lián)想到人生的旅途同樣是這樣崎嶇而漫長(zhǎng)。有山重水復(fù)，也有柳暗花明；有陰風(fēng)慘雨，也有雨過天晴。詩人不知不覺中放松了韁繩，任馬兒沿著潺潺的山溪緩緩前行。馬背上的詩人低頭陷入了沉思。三、四兩句頗見性情，很有特色，膾炙人口�！吧⒉摹�、“疲馬”，都是作者自況。作者是因?yàn)樵诩ち业男�、舊黨爭(zhēng)中，在朝廷無法立腳，才請(qǐng)求外調(diào)到杭州任地方官的�！吧⒉摹�，是作者自喻為無用之才。“搜林斧”，喻指新、舊黨爭(zhēng)的黨禍。即使任官在外，作者也在擔(dān)心隨時(shí)可能飛來的橫禍降臨，即便是無用之材，也畏見那搜林的利斧。作者對(duì)政治斗爭(zhēng)、官場(chǎng)角逐感到厭倦，就像那久在沙場(chǎng)沖鋒陷陣的戰(zhàn)馬，早已疲憊不堪，很想聽到鳴金收兵的休息訊號(hào)。所以，作者對(duì)自己此時(shí)這樣悠然自在的生活感到愜意。他在飽覽山光水色之余，想到了前幾日霏霏春雨給茶農(nóng)帶來的喜悅，想到了為官清正的友人新城縣令晁端友。臨近新城，沉思之余，急切間卻迷了路。詩的最末兩句，就寫詩人向田園中農(nóng)夫問路的情形，同時(shí)也暗用《論語·微子》的典故：兩位隱士長(zhǎng)沮、桀溺禍耦而耕，孔子命子路向他們問路，二人回答說：“滔滔者，夭下皆是也，而誰以易之？且而與其從避人之士也，豈若從避世之士哉？”詩人以此喻歸隱之意。
兩首詩以時(shí)間先后為序，依原韻自和，描繪“道中”所見所聞所感，格律純熟，自然貼切，功力深厚。尤其是第一首“野桃”、“溪柳”一聯(lián)倍受后人激賞，汪師韓以為是“鑄語神來之筆，“常人得之便足以名世”（《蘇詩選評(píng)箋釋》卷二）。其實(shí)不僅此聯(lián)，即如“絮帽”“銅鉦”之比擬恰切，“散材”、“疲馬”之頗見性情，也是詩中妙對(duì)。
《望廬山瀑布》
李白
日照香爐生紫煙，
遙看瀑布掛前川。
飛流直下三千尺，
穎是銀河落九天。
譯文
太陽照射的香爐峰生起紫色煙霧，
遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去瀑布像匹白練掛在山前。
水流從三千尺的高處直瀉而下，
好像是璀璨的銀河水落自九天。
鑒賞
香爐，指廬山香爐峰，“在廬山西北，其峰尖圓，煙云聚散，如博山香爐之狀”（樂史《太平寰宇記》）�？墒�，到了詩人李白的筆下，便成了另一番景象：一座頂天立地的香爐，冉冉地升起了團(tuán)團(tuán)白煙，縹緲于青山藍(lán)天之間，在紅日的照射下化成一片紫色的云霞。這不僅把香爐峰渲染得更美，而且富有浪漫主義色彩，為不尋常的瀑布創(chuàng)造了不尋常的背景。接著詩人才把視線移向山壁上的瀑布�！斑b看瀑布掛前川”，前四字是點(diǎn)題；“掛前川”，這是“望”的第一眼形象，瀑布象是一條巨大的白練高掛于山川之間�！皰臁弊趾苊睿瘎�(dòng)為靜，惟妙惟肖地表現(xiàn)出傾瀉的瀑布在“遙看”中的形象。誰能將這巨物“掛”起來呢？“壯哉造化功”！所以這“掛”字也包含著詩人對(duì)大自然的神奇?zhèn)チΦ馁濏灐５谌溆謽O寫瀑布的動(dòng)態(tài)�！帮w流直下三千尺”，一筆揮灑，字字鏗鏘有力。“飛”字，把瀑布噴涌而出的景象描繪得極為生動(dòng)；“直下”，既寫出山之高峻陡峭，又可以見出水流之急，那高空直落，勢(shì)不可擋之狀如在眼前。然而，詩人猶嫌未足，接著又寫上一句“疑是銀河落九天”，真是想落天外，驚人魂魄�！耙墒恰敝档眉�(xì)味，詩人明明說得恍恍惚惚，而讀者也明知不是，但是又都覺得只有這樣寫，才更為生動(dòng)、逼真，其奧妙就在于詩人前面的描寫中已經(jīng)孕育了這一形象。你看！巍巍香爐峰藏在云煙霧靄之中，遙望瀑布就如從云端飛流直下，臨空而落，這就自然地聯(lián)想到象是一條銀河從天而降�？梢�，“疑是銀河落九天”這一比喻，雖是奇特，但在詩中并不是憑空而來，而是在形象的刻畫中自然地生發(fā)出來的。它夸張而又自然，新奇而又真切，從而振起全篇，使得整個(gè)形象變得更為豐富多彩，雄奇瑰麗，既給人留下了深刻的印象，又給人以想象的余地，顯示出李白那種“萬里一瀉，末勢(shì)猶壯”的藝術(shù)風(fēng)格．真美呀!
宋人魏慶之說：“七言詩第五字要響。……所謂響者，致力處也�！保ā对娙擞裥肌罚┻@個(gè)看法在這首詩里似乎特別有說服力。比如一個(gè)“生”字，不僅把香爐峰寫“活”了，也隱隱地把山間的煙云冉冉上升、裊裊浮游的景象表現(xiàn)出來了�！皰臁弊智懊嬉呀�(jīng)提到了，那個(gè)“落”字也很精彩，它活畫出高空突兀、巨流傾瀉的磅礴氣勢(shì)。很難設(shè)想換掉這三個(gè)字，這首詩將會(huì)變成什么樣子。
中唐詩人徐凝也寫了一首《廬山瀑布》。詩云：“虛空落泉千仞直，雷奔入江不暫息。千古長(zhǎng)如白練飛，一條界破青山色�！眻�(chǎng)景雖也不小，但還是給人局促之感，原因大概是它轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去都是瀑布、瀑布……，顯得很實(shí)，很板，雖是小詩，卻頗有點(diǎn)大賦的氣味。比起李白那種入乎其內(nèi)，出乎其外，有形有神，奔放空靈，相去實(shí)在甚遠(yuǎn)。無怪蘇軾說：“帝遣銀河一派垂，古來唯有謫仙詞。飛流濺沫知多少，不與徐凝洗惡詩。”（《戲徐凝瀑布詩》）話雖不無過激之處，然其基本傾向還是正確的，表現(xiàn)了蘇軾不僅是一位著名的詩人，也是一位頗有見地的鑒賞家。
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