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古詩(shī)風(fēng)
在現(xiàn)實(shí)生活或工作學(xué)習(xí)中，說(shuō)到古詩(shī)，大家肯定都不陌生吧，古詩(shī)按內(nèi)容可分為敘事詩(shī)、抒情詩(shī)、送別詩(shī)、邊塞詩(shī)、山水田園詩(shī)、懷古詩(shī)（詠史詩(shī)）、詠物詩(shī)等。那些被廣泛運(yùn)用的古詩(shī)都是什么樣子的呢？以下是小編收集整理的古詩(shī)風(fēng)，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《風(fēng)》
李嶠
解落三秋葉，能開(kāi)二月花。
過(guò)江千尺浪，入林萬(wàn)竿斜。
賞析
【注釋】
三秋：晚秋，指農(nóng)歷九月。
二月：早春，農(nóng)歷二月。
【譯文】
這首詩(shī)讓人看到了風(fēng)的力量：風(fēng)，能使晚秋的樹(shù)葉脫落，能催開(kāi)早春二月的鮮花，它經(jīng)過(guò)江河時(shí)能掀起千尺巨浪，刮進(jìn)竹林時(shí)可把萬(wàn)棵翠竹吹得歪歪斜斜。
作者簡(jiǎn)介
李嶠（644年/645年～713年/714年），字巨山，趙郡贊皇縣（今河北省贊皇縣）人，出身趙郡李氏。唐朝時(shí)期宰相、詩(shī)人。
李嶠幼通五經(jīng)，二十歲登進(jìn)士第三，舉制河北策甲科，授官長(zhǎng)安尉，后遷監(jiān)察御史、給事中。因觸犯武后旨意，出任潤(rùn)州司馬，后被召回為鳳閣舍人。武周圣歷初年，升任同鳳閣鸞臺(tái)平章事，轉(zhuǎn)任成均祭酒，責(zé)領(lǐng)修《三教珠英》，累遷鸞臺(tái)侍郎、知政事，封爵趙國(guó)公。景龍年間，以特進(jìn)守兵部侍郎、同中書(shū)門(mén)下三品。唐睿宗即位后，貶為懷州刺史，后以年老致仕。唐玄宗時(shí)，再貶滁州別駕，后遷廬州別駕。李嶠與崔融、蘇味道、杜審言齊名，稱為“文章四友”。為詩(shī)富有才思，與“初唐四杰”之王勃、楊炯接蹤。李嶠獨(dú)為文章宿老，具有崇高的地位，是唐武后、唐中宗時(shí)期的文壇領(lǐng)袖，學(xué)者取法的對(duì)象�！杜f唐書(shū)》譽(yù)其為“一代之雄”。其著有七言歌行體《汾陰行》，風(fēng)格慷慨激昂，是中國(guó)詩(shī)歌史上的佳制。
開(kāi)元二年（714年），李嶠于廬州去世，享年七十歲。
整體賞析
這首詩(shī)寫(xiě)出了風(fēng)的力量。前兩句就“風(fēng)”的季節(jié)功能而言：秋風(fēng)能令萬(wàn)木凋零，春風(fēng)卻又能教百花綻放；后兩句則就“風(fēng)”所到之處，呈不同景象來(lái)描寫(xiě)：風(fēng)過(guò)江上時(shí)，則水面波浪滔滔；入竹林時(shí)，只見(jiàn)竹竿一齊傾斜。風(fēng)，為自然界之物象，本是看不見(jiàn)摸不著，只能經(jīng)由生命個(gè)體用心去感受或通過(guò)外物的變化知曉。因此，全詩(shī)無(wú)出現(xiàn)一個(gè)“風(fēng)”字，也沒(méi)有直接描寫(xiě)風(fēng)之外部形態(tài)與外顯特點(diǎn)，而是通過(guò)外物在風(fēng)的作用下原質(zhì)或原態(tài)的改變?nèi)ケ憩F(xiàn)風(fēng)之柔情與強(qiáng)悍�？梢�(jiàn)詩(shī)人對(duì)物態(tài)常識(shí)的熟知與了然。在這種生活常識(shí)的支撐下，詩(shī)人熟練地通過(guò)外物的形變來(lái)顯發(fā)風(fēng)之特點(diǎn)，以間接描寫(xiě)來(lái)表現(xiàn)風(fēng)的種種情態(tài)，讓人真切感受風(fēng)的溫存與魅力。
“賦、比、興”為古典詩(shī)歌表現(xiàn)的基本手法。所謂的“興”意指“興發(fā)”“感興”，由物及心，即因?yàn)橥馕锏淖饔枚a(chǎn)生內(nèi)心“情變”�！敖饴淙锶~，能開(kāi)二月花”，“葉落”與“花開(kāi)”，乃事物發(fā)展到極態(tài)而自然產(chǎn)生的質(zhì)變，外力的作用只能是加速或減緩其變化的速度。在此處，詩(shī)人把葉落花開(kāi)歸因于風(fēng)的作用，表現(xiàn)出作者觀察的細(xì)微與內(nèi)心的細(xì)膩，把自然萬(wàn)物的變化同風(fēng)——外力的作用，緊密地聯(lián)系在一起，隱性地昭示著風(fēng)之生命力及其給外物的溫情關(guān)懷�！敖饴洹�，“解”字用得好。常言道“秋風(fēng)掃落葉”，秋風(fēng)之蠻橫可見(jiàn)一斑。不用“掃”“吹”，也不用“刮”“剝”，就用一個(gè)“解”�！敖狻保羌�(xì)心，是用心，是專(zhuān)心地去化解，不急不慢，不狂不躁，讓葉兒怡然清爽地離開(kāi)了母體，找到了很好的歸宿。風(fēng)之柔情讓人感動(dòng)�！澳荛_(kāi)”，“開(kāi)”，是喚醒，是催生，是召喚，在寒冬中沉睡的花兒，在風(fēng)兒的輕輕撫摸下，睜開(kāi)惺忪的睡眼，伸伸懶腰，又將迎來(lái)一個(gè)美麗、美好、美妙的春意。風(fēng)之溫情讓人舒坦�！敖饴洹迸c“能開(kāi)”，把風(fēng)的溫存柔情表現(xiàn)得淋漓盡致，也深深地觸動(dòng)了讀者那或許早有些漠然的心緒，重新喚醒人們對(duì)美好生命的感念。
“賦”意指“直賦”“賦陳”，由物即心，直面陳說(shuō)，直接表白。“過(guò)江千尺浪，入竹萬(wàn)竿斜”，風(fēng)，“過(guò)江”卷起“千尺浪”，風(fēng)急浪高，直沖云宵，風(fēng)之氣力是何等威風(fēng)；風(fēng)，“入竹”引來(lái)“萬(wàn)竿斜”，風(fēng)狂竹伏，萬(wàn)般無(wú)奈，風(fēng)之外力是何等瀟灑。此處，風(fēng)之強(qiáng)悍，風(fēng)之強(qiáng)勁，風(fēng)之強(qiáng)勢(shì)，同之前風(fēng)之溫情，風(fēng)之柔情，風(fēng)之癡情形成強(qiáng)烈的反差。任何一種生命都有其“喜怒哀樂(lè)”之表現(xiàn)，“風(fēng)”也不例外。風(fēng)的變幻莫測(cè)便是很好的例證。
此詩(shī)講究對(duì)仗。如“解落”對(duì)“能開(kāi)”，“三秋葉”對(duì)“二月花”工整有序。如果說(shuō)，詩(shī)的前兩句在“興發(fā)”方面更為出色的話，則后兩行在“對(duì)仗”則更顯特色�！斑^(guò)江千尺浪，入竹萬(wàn)竿斜”， 一“過(guò)”一“入”，一高一低，一直”一斜，把風(fēng)對(duì)自然界物象在風(fēng)的作用下所產(chǎn)生的變幻鮮活而傳神地表現(xiàn)出來(lái)。
綜觀全詩(shī)，詩(shī)人通過(guò)抓住“葉”“花”“浪”“竹”四樣自然界物象在風(fēng)力作用下的易變，間接地表現(xiàn)了“風(fēng)”之種種形力，讓人真切地感受“風(fēng)”之魅力與威力。全詩(shī)除詩(shī)名外，卻不見(jiàn)風(fēng)字；而每一句都表達(dá)了風(fēng)的作用，如果將四句詩(shī)連續(xù)起來(lái)，反映了世間的歡樂(lè)和悲傷，表達(dá)了“世風(fēng)”和“人風(fēng)”。風(fēng)是善變的，有柔弱，又有彪悍，風(fēng)是多情的，姿態(tài)豐盈，萬(wàn)竹起舞，短短的四句詩(shī)，以動(dòng)態(tài)的描述詮釋了風(fēng)的性格。
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