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春天描寫草的古詩大全
在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都看到過許多經(jīng)典的古詩吧，古詩是古代詩歌的泛稱。那么都有哪些類型的古詩呢？以下是小編為大家收集的春天描寫草的古詩，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
春天描寫草的古詩 篇1
日出行 / 日出入行
唐代：李白
日出東方隈，似從地底來。
歷天又復(fù)入西海，六龍所舍安在哉？
其始與終古不息，人非元?dú)猓驳门c之久徘徊？
草不謝榮于春風(fēng)，木不怨落于秋天。
誰揮鞭策驅(qū)四運(yùn)？萬物興歇皆自然。
羲和！羲和！汝奚汩沒于荒淫之波？
魯陽何德，駐景揮戈？
逆道違天，矯誣實(shí)多。
吾將囊括大塊，浩然與溟涬同科！
譯文
太陽從東方升起，似從地底而來。
它年復(fù)一年，日復(fù)一日，穿過天空，沒入西海。
自古以來，從來如此。人不是元?dú)�，怎能與太陽一樣地天長地久呢？
花草不對春風(fēng)的愛撫表示感謝，落葉也不對秋風(fēng)的凋殘表示埋怨。
哪里有誰揮鞭驅(qū)趕著四時運(yùn)轉(zhuǎn)呢？其實(shí)萬物的興衰旨由自然。
羲和呀羲和，是誰要你載著太陽落入大海的？
魯陽有什么德行，竟能揮戈駐日？
這些傳說逆道違天，實(shí)在是荒謬絕倫！
我將要與天地合而為一，浩然與元?dú)饽鶠橐惑w。
草 / 賦得古原草送別
唐代：白居易
離離原上草，一歲一枯榮。
野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。
遠(yuǎn)芳侵古道，晴翠接荒城。
又送王孫去，萋萋滿別情。
譯文
長長的原上草是多么茂盛，每年秋冬枯黃春來草色濃。
無情的野火只能燒掉干葉，春風(fēng)吹來大地又是綠茸茸。
野草野花蔓延著淹沒古道，艷陽下草地盡頭是你征程。
我又一次送走知心的好友，茂密的青草代表我的深情。
暮熱游荷池上
作者：楊萬里
細(xì)草搖頭忽報儂，披襟攔得一西風(fēng)。
荷花入暮猶愁熱，低面深藏碧傘中。
翻譯
酷暑的傍晚，詩人來到荷池邊乘涼。池邊的小草搖頭晃腦，向詩人報告“風(fēng)來了”。詩人急忙敞開衣襟，企圖把這陣西風(fēng)全攔住，不讓它溜走一點(diǎn)，好盡情享受這難得的涼風(fēng)。雖然已經(jīng)到了傍晚，那些嬌嫩的荷花還是害怕天氣的炎熱，低著頭在碧綠的荷葉下躲躲藏藏，不敢抬起臉來呢！
春天描寫草的古詩 篇2
古詩原文
君王不可見，芳草舊宮春。
猶帶羅裙色，青青向楚人。
詩文賞析
春草宮是隋煬帝所建的離宮，它的故址在江蘇省江都縣境內(nèi)。宮以春草命名，可見此地春色芳草之濃盛。此詩也正是從芳草春色入筆，就春色芳草的點(diǎn)染來抒發(fā)懷古之情。
自然的規(guī)律是嚴(yán)峻無情的，歷史的法則是嚴(yán)峻無情的，曾不可一世的隋煬帝終被人民前進(jìn)的激浪吞沒。面對久已消沉的隋宮廢殿遺墟，詩人在首句發(fā)出“君王不可見”的感慨，這既是對歷史法則的深刻揭示，也同時深含著對暴君隋煬帝的鞭笞。昔日豪華的樓臺亭閣早已不見，唯有茂盛的“芳草”在“舊宮”廢墟中迎著春日瘋長著，“芳草”是作者在詩中展示的最顯著最明亮的可見物，這是緊扣詩題“春草宮”而來的，“芳草”二字不僅僅形象地展示出昔日“春草宮”今貌，而且也十分巧妙地把傷今懷古的主題自然順暢地引入了自然的法規(guī)和歷史的法則序列中。“春草宮”雖然在歷史的進(jìn)程中成為廢殿遺墟，但一年一度草木枯榮，春色依然濃烈地妝扮著這里。
“羅裙色”是從第二句中的“芳草”聯(lián)想而引出來的，“芳草”在春色中的艷麗和花枝招展，自然使人想起昔日這里宮妃羅裙顏色，“猶帶”從語法上來看把“芳草”與“羅裙”進(jìn)行了自然地承上啟下式的連接，而更主要的是把讀者的思路從眼前所見之景物而一下子轉(zhuǎn)入對歷史的回顧和思考中去，從詩意上緊緊地扣住了“懷古”的詩題，結(jié)句“青青向楚人”，又從歷史的回顧中回到眼前“青青”的“芳草”，春回人間青青的芳草隨意根植生長在楚地，它的心意還是向著“楚人”的。昔日春草宮所在的江都古為東楚地，所以詩人把這里的人稱為“楚人”，這自然是從“懷古”的角度，把筆鋒擴(kuò)展得很遠(yuǎn)，伸到歷史的深層中去了。人民是歷史的主人，自然歷史前進(jìn)的軌跡是向著人民心愿的。詩人在這里把“青青”的“芳草”擬人化，是為請出這里的自然景物作證來闡明歷史前進(jìn)的嚴(yán)峻軌跡。年年春意宛然，而惟不見當(dāng)年的隋煬帝，結(jié)句不僅補(bǔ)足了句首之意，而且使詩意也進(jìn)入了一個回環(huán)往復(fù)的奇妙境界之中。
春天描寫草的古詩 篇3
古詩原文
散步山前春草香。朱闌綠水繞吟廊�；ㄖ@墮繡衣裳。
或定或搖江上柳，為鸞為鳳月中篁。為誰掩抑鎖蕓窗。
詩文賞析
她總算是，盼來了春天。此時韶光照野，春暉暖物。忽然驚覺，她呆在屋里已經(jīng)蟄伏了整整一個冬季。在這多情的季節(jié)，人總是不甘寂寞的。
四周皆山，出了門，眼前依然是山。
燕雙飛，人獨(dú)立，落花正滿衣。多少不堪回首的往事，又繽紛乍現(xiàn)。恰如一場花瓣雨，在風(fēng)中慢慢墜落。淚眼問花，花也不語。是誰，還在那獨(dú)自輕唱，枉把流年輕擲了。
此去經(jīng)年，依然是從前的自己。心自無花開，不招蜂蝶來。靜看江邊柳搖春色，獨(dú)聽月下風(fēng)敲竹聲。
癡問紅塵三萬場，不知能與誰，痛訴離殤？
這首詞與之上面兩首相比較，渾然沒有了那種凄惻哀怨的氣氛，可作品的風(fēng)格走的還是傷感路線。詞句之間融情于景，借春草、流水、落花、江柳、修竹等意象，向我們傳遞了她隱約波動的情緒�！盎w驚墜繡衣裳”，擬人生動，想像力豐富，意境極其優(yōu)美。
九溪，確實(shí)是片美麗的世外桃源，很像《神雕俠侶》里小龍女隱居的絕情谷。
明末清初文學(xué)家張岱在《西湖夢尋》中寫道：“九溪在煙霞嶺西，龍井山南。其水屈曲洄環(huán)，九折而出，故稱九溪。其地徑路崎嶇，草木蔚秀，人煙曠絕，幽闃靜悄，別有天地，自非人間。溪下為十八澗，地故深邃，即緇流非遺世絕俗者，不能久居�！�
若作為一名尋幽探奇的旅游者來九溪，沒有什么不可。但你要想學(xué)僧人或是看破紅塵之人獨(dú)居此地，恐怕我就要懷疑你抵抗寂寞的能力了。想那小龍女在絕情谷里過了一段與世隔絕的生活，那是她迫于無奈。她當(dāng)初要不是為情所傷，也不會毅然跳下斷腸崖的。況且，小龍女是不甘心在此孤獨(dú)終老的。聰明的她會捉來蜜蜂，在它們的翅膀上刺字求助：我在絕情谷底。
可惜張淑芳不是小龍女，她非但沒有武功，更沒有愛情可言。想留不能留，才最寂寞。即便再有滿腹的才情和絕世的容顏，她也只能耐守寂寞清寒，獨(dú)伴青燈古庵。最后默默老去，幽怨而終。
在歷史無情的車輪下，最終誰又不是被碾磨成塵呢？
春天描寫草的古詩 篇4
作品原文
青青河畔草
青青河畔草，郁郁①園中柳。
盈盈②樓上女，皎皎③當(dāng)窗④牖。
娥娥⑤紅粉妝，纖纖出素手。
昔為⑥娼家女，今為蕩子婦。
蕩子行不歸，空床難獨(dú)守。
作品注釋
�、儆粲簦好⒌臉幼印�
�、谟鹤藨B(tài)優(yōu)美。
�、垧ǎ吼崳瑵嵃�。
�、茈唬▂ǒu）古：建筑中室與堂之間的窗子。古院落由外而內(nèi)的次序是門、庭、堂、室。進(jìn)了門是庭，庭后是堂，堂后是室。室門叫"戶"，室和堂之間有窗子叫"牖"，室的北面還有一個窗子叫"向"。上古的"窗"專指"在屋頂上的天窗，開在墻壁上的窗叫"牖"。后泛指窗。
�、荻鸲穑浩痢�
�、捩郊遗呵鄻桥印�
作品譯文
河邊草地青青，園里的柳樹茂盛。
在樓上那位儀態(tài)優(yōu)美的女子站在窗前，潔白的肌膚可比明月。女子打扮得漂漂亮亮，伸出纖細(xì)的手指。
從前她曾是青樓女子，而今成了喜歡在外游蕩的游俠的妻子。
在外游蕩的丈夫還沒回來，在這空蕩蕩的屋子里，實(shí)在是難以獨(dú)自忍受一個人的寂寞，怎堪獨(dú)守！
作者及作文時代
關(guān)于《古詩十九首》的作者和時代有多種說法，《昭明文選·雜詩·古詩一十九首》題下注曾釋之甚明：“并云古詩，蓋不知作者”。曾有說法認(rèn)為其中有枚乘、傅毅、曹植、王粲等人的創(chuàng)作，例如其中八首《玉臺新詠》題為漢枚乘作，后人多疑其不確。今人綜合考察《古詩十九首》所表現(xiàn)的情感傾向、所折射的社會生活情狀以及它純熟的藝術(shù)技巧，一般認(rèn)為它并不是一時一人之作，它所產(chǎn)生的年代應(yīng)當(dāng)在東漢順帝末到獻(xiàn)帝前，即公元140—190年之間。
作品賞析
作品解釋
她，獨(dú)立樓頭體態(tài)盈盈，如臨風(fēng)憑虛；她，倚窗當(dāng)軒，容光照人，皎皎有如輕云中的明月；為什么，她紅妝艷服，打扮得如此用心；為什么，她牙雕般的纖纖雙手，扶著窗欞，在久久地引頸遠(yuǎn)望：她望見了什么呢？望見了園久河畔，草色青青，綿綿延延，伸向遠(yuǎn)方，“青青河畔草，綿綿思無道；遠(yuǎn)道欲何之，宿昔夢見之”（《古詩》），原來她的目光，正隨著草色，追蹤著遠(yuǎn)行人往日的足跡；她望見了園中那株郁郁蔥蔥的垂柳，她曾經(jīng)從這株樹上折枝相贈，希望柳絲兒，能“留”住遠(yuǎn)行人的心兒。原來一年一度的春色，又一次燃起了她重逢的希望，也撩拔著她那青春的情思。希望，在盼望中又一次歸于失望，情思，在等待中化成了悲怨。她不禁回想起生活的波弄，她，一個倡家女，好不容易掙脫了歡場淚歌的羈絆，找到了愜心的郎君，希望過上正常的人的生活；然而何以造化如此弄人，她不禁在心中吶喊：“遠(yuǎn)行的蕩子，為何還不歸來，這冰涼的空床，叫我如何獨(dú)守！”
本詩定的就是這樣一個重演過無數(shù)次的平凡的生活片斷，用的也只是即景抒情的平凡的章法、“秀才說家常話”（謝榛語）式的平凡語言；然而韻味卻不平凡。能于平凡中見出不平凡的境界來，就是本詩，也是《古詩十九首》那后人刻意雕鐫所不能到的精妙。
作品結(jié)構(gòu)
詩的結(jié)構(gòu)看似平直，卻直中有婉，極自然中得虛實(shí)相映、正反相照之妙。詩境的中心當(dāng)然是那位樓頭美人，草色柳煙，是她望中所見，但詩人－－他可能是偶然望見美人的局外人，也可能就是那位遠(yuǎn)行的蕩子－－代她設(shè)想，則自然由遠(yuǎn)而近，從園外草色，收束到園內(nèi)柳煙，更匯聚到一點(diǎn)，園中心那高高樓頭。自然界的青春，為少婦的青春作陪襯；青草碧柳為艷艷紅妝陪襯，美到了極至。而唯其太美，所以篇末那突發(fā)的悲聲才分外感人，也只是讀詩至此，方能進(jìn)一步悟到，開首那充滿生命活力的草樹，早已抹上了少婦那夢思般的哀愁。這也就是前人常說的《十九首》之味外味。如以后代詩家的詩法分析，形成前后對照，首尾相應(yīng)的結(jié)構(gòu)。然而詩中那樸茂的情韻，使人不能不感到，詩人并不一定作如此巧妙營構(gòu)，他，只是為她設(shè)想，以她情思的開展起伏為線索，一一寫成，感情的自然曲折，形成了詩歌結(jié)構(gòu)的自然曲折。
詩的語言并不經(jīng)奇，只是用了民歌中常用的疊詞，而且一連用了六個，但是貼切而又生動。青青與郁郁，同是形容植物的生機(jī)暢茂，但青青重在色調(diào)，郁郁兼重意態(tài)，且二者互易不得。柳絲堆煙，方有郁郁之感，河邊草色，伸展而去，是難成郁郁之態(tài)的，而如僅以青青狀柳，亦不足盡其意態(tài)。盈盈、皎皎，都是寫美人的風(fēng)姿，而盈盈重在體態(tài)，皎皎重在風(fēng)采，由盈盈而皎皎，才有如同明月從云層中步出那般由隱綽到不鮮的感覺，試先后互易一下，必會感到輕重失當(dāng)。娥娥與纖纖同是寫其容色，而娥娥是大體的贊美，纖纖是細(xì)部的刻劃，如互易，又必？格不順。六個疊字無一不切，由外圍而中心，由總體而局部，由朦朧而清晰，烘托刻畫了樓上女盡善盡美的形象，這里當(dāng)然有一定的提煉選擇，然而又全是依詩人遠(yuǎn)望或者懸想的的過程逐次映現(xiàn)的。也許正是因?yàn)轫樝胂蟮膶哟巫匀徽归_，才更幫助了當(dāng)時尚屬草創(chuàng)的五言詩人詞匯用得如此貼切，不見雕琢之痕，如憑空營構(gòu)來位置詞藻，效果未必會如此好。這就是所謂“秀才說家常話”。
六個疊字的音調(diào)也富于自然美，變化美。青青是平聲，郁郁是仄聲，盈盈又是平聲，濁音，皎皎則又為仄聲，清音；娥娥，纖纖同為平聲，而一濁一清，平仄與清濁之映襯錯綜，形成一片宮商，諧和動聽。當(dāng)時聲律尚未發(fā)現(xiàn)，詩人只是依直覺發(fā)出了天籟之音，無怪乎鐘嶸《詩品》要說“蜂腰鶴膝，閭里已具”了。這種出于自然的調(diào)聲，使全詩音節(jié)在流利起伏中仍有一種古樸的韻味，細(xì)辨之，自可見與后來律調(diào)的區(qū)別。
六個疊詞聲、形、兩方面的結(jié)合，在疊詞的單調(diào)中賦予了一種豐富的錯落變化。這單調(diào)中的變化，正入神地傳達(dá)出了女主人公孤獨(dú)而耀目的形象，寂寞而煩擾的心聲。
無須說，這位詩人不會懂得個性化、典型化之類的美學(xué)原理，但深情的遠(yuǎn)望或懸想，情之所鐘，使他恰恰寫出了女主人公的個性與典型意義。這是一位倡女，長年的歌笑生涯，對音樂的敏感，使她特別易于受到陽春美景中色彩與音響的撩拔、激動。她不是王昌齡《閨怨》詩中那位不知愁的天真的貴族少女。她凝妝上樓，一開始就是因?yàn)榕逻t來的幸福重又失去，而去癡癡地盼望行人，她娥娥紅當(dāng)也不是為與春色爭美，而只是為了伊人，癡想著他一回來，就能見到她最美的容姿。因此她一出場就籠罩在一片草色凄凄，垂柳郁郁的哀怨氣氛中。她受苦太深，希望太切，失望也因而太沉重，心靈的重壓，使她迸發(fā)出“空床難獨(dú)守”這一無聲卻又是赤裸裸的情熱的吶喊。這不是“悔教夫婿覓封侯”式的精致的委婉，而只是，也只能是倡家女的坦露。也唯因其幾近無告的孤苦吶喊，才與其明艷的麗質(zhì)，形成極強(qiáng)烈的對比，具有震撼人心的力量。詩人在自然真率的描摹中，顯示了從良倡家女的個性，也通過她使讀者看到在游宦成風(fēng)而希望渺茫的漢末，一代中下層婦女的悲劇命運(yùn)－－雖然這種個性化的典型性，在詩人握筆之際，根本不會想到。
作者要表達(dá)的含義
《青青河畔草》是《古詩十九首》的第二首。在筆者看來，這是一首既為大家熟悉卻又不為大家所知的詩。說它為大家熟悉，是因?yàn)榇嗽娫诂F(xiàn)代被引用極廣�！扒嗲嗪优喜荨币痪湓诒谎郧榇髱煭偓幗梃b，引為小說的篇名，并寫入電視劇歌詞之后，樂壇常青樹周華健的一首《忘憂草》也以此句入歌：“青青河畔草，靜靜等天荒地老”，并在大街小巷傳唱。而第二句的“盈盈樓上女”中的“盈盈”，則成了武俠大師金庸先生的力作《笑傲江湖》中的女主角之名。從這一層面來看，這首詩是為大家所熟悉的。而這首詩的'影響之深、之遠(yuǎn)、之廣，也由此可見一斑。
但是，當(dāng)被問及“青青河畔草”、“盈盈”出自何詩、此詩的原意又是什么時，試問又有多少人能夠?qū)Υ鹑缌鳌９P者本人就是個例證。很小的時候就因瓊瑤的《青青河邊草》而對“青青河畔草”一句念念不忘，卻直到高中時才無意中在一本詩集中看到此詩的全貌，雖然記憶了下來，但對此詩要表達(dá)的思想內(nèi)涵卻知之甚少。直到今年有幸聆聽了曹旭老師在課堂上對此詩的精辟講解，并在曹老師的悉心指導(dǎo)下一遍遍吟讀之后，才對此詩的蘊(yùn)意有了一定程度的理解和新的體會。在真誠地感謝曹老師讓自己有如此難得的學(xué)習(xí)機(jī)會之時，又在深思，雖然經(jīng)過了“中華詩詞學(xué)”的熏染，但畢竟次數(shù)有限的課程，如《青青河畔草》這般堪稱是經(jīng)典之作的詩詞，自己所真正理解的又能有多少呢？慶幸的是自己可以遇到如此博學(xué)而又誨人不倦的導(dǎo)師，為以后自學(xué)提供了方法和指導(dǎo)，但是對于沒有這樣學(xué)習(xí)機(jī)會的人來說呢？無疑是個莫大的遺憾。也許會有人對中華詩詞不屑一顧，然而，任何人都不能否認(rèn)的是，中華詩詞是中國幾千年來文明的沉淀，是中國幾千年文明的結(jié)晶，透過這些詩詞，我們可以更好地了解中國的文明、歷史。在今天這個人心浮躁、物欲橫流、拜金主義盛行，競爭激烈的社會，學(xué)習(xí)這些詩詞也可以在潛移默化中提高自身的綜合素質(zhì)和一個人的氣質(zhì)，而這些國學(xué)的精粹又需要每一個中國人繼承和發(fā)揚(yáng)。我們也絕不能讓中華文明的火炬黯淡在我們這輩人手中！
作者簡介
古詩十九首：組詩名。漢無名氏作（其中有八首《玉臺新詠》題為漢枚乘作，后人多疑其不確）。非一時一人所為，一般認(rèn)為大都出于東漢末年。
春天描寫草的古詩 篇5
古詩原文
露堤平，煙墅杳。亂碧萋萋，雨后江天曉。獨(dú)有庾郎年最少。窣地春袍，嫩色宜相照。
接長亭，迷遠(yuǎn)道�？霸雇鯇O，不記歸期早。落盡梨花春又了。滿地殘陽，翠色和煙老。
譯文翻譯
堤壩上的綠草含水帶露，遠(yuǎn)處的房屋在如煙春色的掩映下若隱若現(xiàn)。雨后天色變晴，江水開闊，到處都是萋萋的芳草。離鄉(xiāng)宦游的才子年少成名，他穿上及地的青色章服，衣服顏色與嫩綠的草色互相映襯，十分相宜。
芳草把路邊一個又一個的長亭連接起來，使得遠(yuǎn)道凄迷。那萋萋的芳草，仿佛是在埋怨宦游的王孫公子已經(jīng)忘記了歸期。眼看梨花落盡，春天馬上又要過去了。日光漸暗，暮靄沉沉，那翠綠的春草也似乎變得蒼老了。
注釋解釋
蘇幕遮：唐教坊曲名，來自西域。后用為詞牌名。雙調(diào)，六十二字，上下片各四仄韻。
墅：田廬、圃墅。杳：幽暗，深遠(yuǎn)，看不到蹤影。
萋萋：形容草生長茂盛。
庾郎年最少：庾郎本指庾信。庾信是南朝梁代文士，使魏被留，被迫仕于北朝。庾信留魏時已經(jīng)四十二歲，當(dāng)然不能算“年最少”，但他得名甚早，“年十五，侍梁東宮講讀”（《庾開府集序》）。這里借指一般離鄉(xiāng)宦游的才子。
窣（sū）地：拂地，拖地。窣：拂，甩動。窣地春袍：指踏上仕途，穿起拂地的青色章服。宋代六、七品服綠，八、九品服青。剛釋褐入仕的年輕官員，一般都是穿青袍。春袍、青袍，實(shí)為一物，用這里主要是形容宦游少年的英俊風(fēng)貌。
嫩色宜相照：指嫩綠的草色與袍色互相輝映，顯得十分相宜。
長亭：古路旁亭舍，常用作餞別處�！栋卓琢肪砭庞小笆镆婚L亭，五里一短亭”�！兑磺薪�(jīng)音義》有“漢家因秦十里一亭。亭，留也”。
王孫：貴族公子。
落盡梨花春又了：化用李賀《河南府試十二月樂詞·三月》詩句：“曲水飄香去不歸，梨花落盡成秋苑。”
詩文賞析
宋沈義父云：“詠物詞，最忌說出題字�！保ā稑犯该浴罚┻@首詠草詞雖不著一“草”字，卻用環(huán)境、形象、神態(tài)的描繪，將春草寫得形神俱備。詞中，上片以綺麗之筆，突出雨后青草之美；下片以凄迷之調(diào)，突出青草有情，卻反落入蒼涼之境。
上片起首兩句寫長堤上綠草平整、露光閃爍；遠(yuǎn)處的別墅如煙綠草掩映下若隱若現(xiàn)。接下來一句總寫芳草萋萋�！坝旰蠼鞎浴�，是用特定的最佳環(huán)境來點(diǎn)染春草的精神，通過雨后萬物澄澈、江天開闊的明媚物象，活畫出濃郁的春意和蓬勃的生機(jī)，為下文“少年”的出場作鋪墊�！蔼�(dú)有庾郎年最少”三句，由物及人，由景入意�！扳桌伞北局糕仔�。庾信是南朝梁代文士，使魏被留，被迫仕于北朝。庾信留魏時已經(jīng)四十二歲，當(dāng)然不能算“年最少”，但他得名甚早，“年十五，侍梁東宮講讀”（《庾開府集序》）。這里借指一般離鄉(xiāng)宦游的才子�！案@地春袍”，指踏上仕途，穿起拂地的青色章服。宋代六、七品服綠，八、九品服青。剛釋褐入仕的年輕官員，一般都是穿青袍。春袍、青袍，實(shí)為一物，用這里主要是形容宦游少年的英俊風(fēng)貌�！澳凵讼嗾铡�，指嫩綠的草色與袍色互相輝映，顯得十分相宜。以上，作者描摹出春草的芊綿可愛，用遍地春草映襯出臣游少年的春風(fēng)得意。
詞的下片轉(zhuǎn)而抒寫宦游少年春盡思?xì)w的情懷。過片二句化用李白《菩薩蠻》詞末二句“何處是歸程？長亭連短亭”之意。接下來兩句，詞人流露出對宦海浮沉的厭倦，用自怨自艾的語調(diào)表達(dá)了強(qiáng)烈的歸思�！奥浔M梨花春又了”，化用李賀《河南府試十二月樂詞·三月》詩句：“曲水飄香去不歸，梨花落盡成秋苑�！币宰匀唤绱荷拇掖覛w去，暗示自己仕途上的春天正消逝。結(jié)拍兩句渲染了殘春的遲暮景象。
“老”字與上片“嫩”字遙相呼應(yīng)。于春草的由“嫩”變“老”之中，暗寓傷春之意，而這也正好是詞人嗟老、倦游心情的深刻寫照。宋吳曾《能改齋漫錄》卷十七云：“梅圣俞歐陽公座，有以林逋詞‘金谷年年，亂生春色準(zhǔn)為主’為美者，圣俞因別為《蘇幕遮》一闋云云。歐公擊節(jié)賞之�！�
春天描寫草的古詩 篇6
古詩原文
忘憂草，含笑花，勸君聞早冠宜掛。那里也能言陸賈？那里也良謀子牙？那里也豪氣張華？千古是非心，一夕漁樵話。
譯文翻譯
看看忘憂草，想想含笑花，勸你忘卻憂愁，趁早離開官場。能言善辯的陸賈哪里去了？足智多謀的姜子牙哪里去了？文韜武略的張華哪里去了？千古萬代的是非曲直，都成了漁人樵夫們一夜閑話的資料。
注釋解釋
⑴雙調(diào)：宮調(diào)名，十二宮調(diào)之一。慶東原：雙調(diào)曲牌，又名“慶東園”“鄆城春”。定格句式為三三七、四四四、三三，八句六韻。首兩句及末兩句一般要求對仗，中間三個四字句宜作鼎足對。常用以抒發(fā)豪放感情。
�、仆鼞n草：即萱草，俗名金針菜，花可食，食后如酒醉，故有忘憂之名。
�、呛ǎ簩倌咎m科，花如蘭，“開時常不滿，若含笑焉”，故名。
�、嚷勗纾撼迷�。冠宜掛：“宜掛冠”的倒裝，即宜辭官。
⑸那里也：猶言哪里去了，如今安在。能言陸賈：陸賈是漢高祖謀臣，以能言善辯知名。
�、柿贾\子牙：姜太公姜子牙，曾輔佐周文王，又幫助周武王謀劃伐紂滅殷，故稱良謀子牙。
�、撕罋鈴埲A：張華字茂先，西晉文學(xué)家。曾勸諫晉武帝伐吳，滅吳后持節(jié)都督幽州諸軍事，雖為文人而有武略，故稱豪氣張華。
⑻漁樵話：漁人樵夫所說的閑話。
詩文賞析
這是一支勸勉友人出世的曲子。全曲以兩種植物起興，勸人忘卻憂愁，常含笑口。作者因?yàn)橐选巴鼞n”和“含笑”當(dāng)成一種境界，這種境界只有在擺脫了名利之后才能達(dá)到，所以才寫忘憂草、含笑花，以表示不為憂愁所擾，含笑人生的情懷，而用別的花、草不能配合詞曲的主旨。而要從根本上擺脫人生的煩惱，宜及早掛冠，即辭官。作者在這里間著一個“宜”字，意謂拋棄功名、脫離官場宜早不宜遲。
接著，曲子以一個鼎足對，用排比的修辭手法，提及三個歷史人物：善辯的陸賈、多謀的子牙、充滿豪氣的張華。這是為了表明人才無用武之地，不如早日歸隱。按“慶東原”調(diào)式四五六句都是四字句，故一連排比三次的“那里也”是襯字。這三處襯字極為有用，它們拉長了嘆息的語調(diào)，加重了嘆息的語氣，大有“言之不足則嗟嘆之”的意味。
在對天連連發(fā)問長嘆之后，曲子以“千古是非心，一夕漁樵話”作結(jié)。千古之是非曲直，都成了漁父樵夫們一夜閑話的資料。白樸這里繼承了唐宋詞中常用漁樵閑話來感慨興亡這一做法，同時也回答了前文“那里也”的三個自問：若一定要追蹤的話，可以發(fā)現(xiàn)，陸賈、子牙、張華們并非蕩然無存，他們還“活”在漁樵們的飯后談資之中。這就是那些歷史人物僅存的價值。其言外之意是他們本無甚價值可言，他們的辨別是非之心、經(jīng)世濟(jì)民之業(yè)只不過給后人添了點(diǎn)茶余飯后的談資罷了。
這首曲子的表達(dá)方式主要是議論，作者把許多的歷史人物拿出來作為論點(diǎn)的佐證，用這些論據(jù)論證了自己在詞曲中的觀點(diǎn)。這種多處用典的方式增加了作者勸勉友人辭官的說服力，同時也悠然閑適的人生志趣表現(xiàn)得活靈活現(xiàn)，語淡而味濃，此曲的一種超脫曠達(dá)的心境也隨之躍然紙上。
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