關(guān)于松樹的古詩(shī)
松樹一年四季枝葉茂盛，生機(jī)勃勃，以下是小編整理的關(guān)于松樹的古詩(shī)，歡迎參考閱讀！
水龍吟·賦張斗墅家古松五粒
宋代：吳文英
有人獨(dú)立空山，翠髯未覺霜顏老。新香秀粒，濃光綠浸，千年春小。布影參旗，障空云蓋，沉沉秋曉。駟蒼虬萬里，笙吹鳳女，驂飛乘、天風(fēng)裊。
般巧。霜斤不到。漢游仙、相從最早。皺鱗細(xì)雨，層陰藏月，朱弦古調(diào)。問訊東橋，故人南嶺，倚天長(zhǎng)嘯。待凌霄謝了，山深歲晚，素心才表。
鑒賞
《水龍吟》，又名《龍吟曲》、《莊椿歲》、《小樓連苑》�！肚逭婕啡搿霸秸{(diào)”，《夢(mèng)窗詞》集入“無射商”。
張斗墅，即張?zhí)N，字仁溥，號(hào)斗墅，揚(yáng)州人，嘉熙（宋理宗年號(hào)，公元1237—1240年）間為沿江制置使屬官，公元1256年（寶祐四年）干辦行在諸司糧料院。有《斗墅支稿》。“古松五�！�，“�！�，言其細(xì)小。因而，在張斗墅家的五株古松，實(shí)為盆栽之松。又說“�！闭喵嘁玻狄艚�，故稱者異。五鬣者，言如馬鬣形也，如李賀有《五粒小松歌》，岑參詩(shī)“五粒松花酒”，林寬詩(shī)“庭高五粒松”皆是。
上片將盆栽古松與山野的古松作一對(duì)比�！坝腥恕眱删�，將盆中古松擬人化。此言盆景上怪石嶙峋如山兀立，古松栽于其旁，猶如人獨(dú)立于山間。古松雖是已有千年的樹齡，但是看起來仍舊是郁郁蔥蔥蒼翠欲滴�！靶孪恪比洹Ｑ怨潘呻m小，卻能散發(fā)出陣陣清香。在陽(yáng)光照射下，松針濃密得如浸入在一片綠色之中。因此雖是千年古松，在時(shí)人的眼中，仍舊覺得它還是如青春年少般的嬌小可愛。以上敘盆中古松，下面轉(zhuǎn)述山野中的古松�！安加啊比�，言山野上與盆松同齡的古松，如今必定是黛色參天，冠蓋蔽空。如果人們經(jīng)過樹下，就會(huì)仿佛進(jìn)入黑沉沉、冷清清的秋天凌晨一般�！榜喩n虬”三句，言山野古松枝干粗大如蒼虬之張牙舞爪似的欲騰飛萬里。高大的主枝直插云霄能與天風(fēng)相抗衡。枝梢上還能夠引來鸞鳳停留其上而曼聲吟鳴。兩相對(duì)照之下，盆松占“小”、巧兩字；野松則得其型態(tài)之雄偉，春花秋月各有所長(zhǎng)。
下片應(yīng)題中“賦張斗墅家古松”。“般巧”三句。此言盆松生得小巧可愛，還能夠免除掉遭受利斧砍伐之罪。詞人說：見到了盆中的松樹，我不由想到了漢代的赤松子。恐怕他是最早與松樹作伴的仙人了�！鞍欦[”三句。言盆松雖長(zhǎng)得小巧，但是細(xì)上看去，枝上鱗片蒼老如細(xì)雨密布其上；松針層疊，使月光難以穿透。這一句又與上片“濃光綠浸”遙相呼應(yīng)�！爸煜夜耪{(diào)”句，化用唐劉長(zhǎng)卿《聽彈琴》“泠泠七弦上，靜聽松風(fēng)寒。古調(diào)雖自愛，今人多不彈”詩(shī)意。此言盆松可愛而誘人，宜騷人墨客為其彈奏《風(fēng)入松》這首古琴曲�！皢栍崱比洌瑐�(cè)寫盆中的假山景色。言盆中設(shè)有假山：有橋有嶺，又有泥俑站在嶺上倚天而嘯。“待凌霄”三句，顯出松樹本色。此言當(dāng)凌霄花謝的時(shí)候，已是到了秋盡冬至之時(shí)。但到那個(gè)時(shí)候，古松會(huì)愈發(fā)顯得精神奕奕，真是“歲寒見松柏之長(zhǎng)青”��！此雖是在講松樹，而暗中卻隱隱以松樹之志自比，以此傲視世人。
贈(zèng)王桂陽(yáng)
南北朝：吳均
松生數(shù)寸時(shí)，遂為草所沒。
未見籠云心，誰知負(fù)霜骨。
弱干可摧殘，纖莖易陵忽。
何當(dāng)數(shù)千尺，為君覆明月。
賞析
王桂陽(yáng)可能就是當(dāng)時(shí)的桂陽(yáng)郡太守王嶸。吳均又有《贈(zèng)王桂陽(yáng)別詩(shī)三首》，其中說王桂陽(yáng)“高華積海外，名實(shí)滿山東。自有五都相，非無四世公。”可見王的地位很高，又有“愿持鷦鷯羽，歲暮依梧桐”等語，說明吳均頗有依附于他的打算。從這種關(guān)系推斷，這首詩(shī)很可能是他的自薦之作。
自薦的詩(shī)很難寫，自譽(yù)過高，未免有夸言干乞之嫌，因而吳均這里避開了正面的自我標(biāo)榜，全以松作比喻。松樹雖可長(zhǎng)成參天的大材，但初生之時(shí)不過數(shù)寸而已，甚至?xí)浑s草埋沒，人們不知道它拔地千丈、籠聚云氣的壯志，怎么會(huì)明白它具有傲霜斗雪的氣骨呢！前四句顯然以初生之松比喻自己的沉淪下僚、未見器重，而借形容松樹的性格，表明自己高遠(yuǎn)的志向、堅(jiān)貞的品質(zhì)�！叭醺煽纱輾�，纖莖易陵忽”二句，更說小松枝干嫩弱，易被摧殘，喻自己身處下位，易遭人欺凌與忽視，委婉地表達(dá)了向王桂陽(yáng)求助的意圖。最后兩句則進(jìn)一步表明了自己的抱負(fù)，他說：當(dāng)幼松一旦長(zhǎng)成數(shù)千尺的大樹，則可籠云覆月，庇護(hù)眾生，言外之意是說自己一朝出人頭地，就可建功立業(yè)、大濟(jì)蒼生，至于到那時(shí)不會(huì)忘記王桂陽(yáng)的知遇之恩，也是不消說的，“為君”二字，便含有此意。
這首詩(shī)通篇用比體，托物言志，句句寫松，卻句句落實(shí)到人，“數(shù)寸”、“草所沒”、“弱干”、“纖莖”諸語，極說幼松之弱小易欺；“籠云”、“負(fù)霜”、“千尺”、“覆明月”諸語，則極言松的前程遠(yuǎn)大。兩者對(duì)照鮮明，使讀之者既痛惜于作者的懷才不遇，又凜然不敢對(duì)作者少存輕忽。雖是自薦之詩(shī)，氣格卻絕不卑下，這是詩(shī)品，也是吳均的人品。
吳均的詩(shī)已開唐律之先河，元陳繹曾的《詩(shī)譜》就在“律體”中列有吳均之名，并以為他與沈約諸人是“律詩(shī)之源，而尤近古者’，即此便可說明他在近體詩(shī)形成中的作用了。如這一首詩(shī)，其音調(diào)雖未完全合律，然已頗有律詩(shī)的章法，中兩聯(lián)為對(duì)句，也合乎律詩(shī)的規(guī)律，這正是由古詩(shī)向律體過渡的形態(tài)。
書院二小松
唐代：李群玉
一雙幽色出凡塵，數(shù)粒秋煙二尺鱗。
從此靜窗聞細(xì)韻，琴聲長(zhǎng)伴讀書人。
譯文
一雙幽暗的松樹在塵世出現(xiàn)，數(shù)粒稚嫩而翠綠的小松初生的枝葉掛在二尺高的松樹上。
從此靜靜的書窗外可以聽這細(xì)微的松聲，如琴聲一般常伴著讀書人。
鑒賞
在我國(guó)古典詩(shī)歌中，或?qū)⑸n松聯(lián)想為飛龍，或賦貞松以比君子，這類詩(shī)篇數(shù)量不少。而李群玉的這首詩(shī)，卻別開生面，是其中富于獨(dú)創(chuàng)性而頗具情味的一首。
第一句是運(yùn)用絕句中“明起”的手法，從題目的本意說起，不旁逸斜出而直入詩(shī)題。句中的“一雙”，點(diǎn)明題目中的“二小松”。這一句，有如我國(guó)國(guó)畫中的寫意畫，著重在表現(xiàn)兩株小松的神韻。作者用“幽色”的虛摹以引起人們的想象，以“出凡塵”極言它們的風(fēng)神超邁，不同凡俗。如果說這一句是意筆，或者說虛寫，那么，第二句就是工筆，是實(shí)寫�！皵�(shù)粒秋煙”，以“秋煙”比況小松初生的稚嫩而翠綠的針葉，這種比喻是十分新穎而傳神的，前人似乎沒有這樣用過；而以“�！边@樣的量詞來狀寫秋煙，新奇別致，也是李群玉的創(chuàng)筆，和李賀的“遠(yuǎn)望齊州九點(diǎn)煙”的“點(diǎn)”字、有同一機(jī)杼之妙。張揖《廣雅》：“松多節(jié)皮，極粗厚，遠(yuǎn)望如龍鱗�！痹�(shī)中的“二尺鱗”，一方面如實(shí)形容松樹的外表，其中的“二尺”又照應(yīng)前面的“數(shù)�！保卸}目，不浮不泛，點(diǎn)明并非巨松而是“小松”。首二句，作者扣緊題目中的“二小松”著筆，寫來情味豐盈，以下就要將“二小松”置于“書院”的典型環(huán)境中來點(diǎn)染了。
在作者們的筆下，松樹有遠(yuǎn)離塵俗的天籟，如儲(chǔ)光羲《石子松》詩(shī)的“冬春無異色，朝暮有清風(fēng)”，如顧況《千松嶺》詩(shī)的“終日吟天風(fēng)，有時(shí)天籟止。問渠何旨意，恐落凡人耳”。“從此靜窗聞細(xì)韻”，李群玉詩(shī)的第三句可能從前人詩(shī)句中得到過啟發(fā)，但又別開生面。庭院里的兩株小松，自然不會(huì)松濤澎湃，天籟高吟，而只能細(xì)韻輕送了�！凹�(xì)韻”一詞，在小松的外表、神韻之外，又寫出它特有的聲音，仍然緊扣題旨，而且和“靜窗”動(dòng)靜對(duì)照，交相映發(fā)�！扒俾曢L(zhǎng)伴讀書人”，結(jié)句的“琴聲”緊承第三句的“細(xì)韻”，并且將它具象化�！伴L(zhǎng)伴讀書人”，既充分地抒發(fā)了作者對(duì)小松愛憐、贊美的情感，同時(shí)也不著痕跡地補(bǔ)足了題目中的“書院”二字。這樣，四句詩(shī)脈絡(luò)一貫，句連意圓，構(gòu)成了一個(gè)新穎而和諧的藝術(shù)整體。
松樹是詩(shī)歌中經(jīng)常歌詠的題材，容易寫得落套，而此詩(shī)卻能翻出新意，別具情味，這就有賴于作者獨(dú)到的感受和寫新繪異的藝術(shù)功力了。
贈(zèng)從弟
魏晉：劉楨
亭亭山上松，瑟瑟谷中風(fēng)。
風(fēng)聲一何盛，松枝一何勁。
冰霜正慘凄，終歲常端正。
豈不罹凝寒，松柏有本性。
譯文
高山上挺拔聳立的松樹，頂著山谷間瑟瑟呼嘯的狂風(fēng)。
風(fēng)聲是如此的猛烈，而松枝是如此的剛勁！
任它滿天冰霜慘慘凄凄，松樹的腰桿終年端端正正。
難道是松樹沒有遭遇凝重的寒意？不，是松柏天生有著耐寒的本性！
鑒賞
劉楨的詩(shī)剛勁挺拔，卓犖不凡。曹丕稱“其五言詩(shī)之善者，妙絕時(shí)人”�！顿�(zèng)從弟》共三首，為其代表作，尤以第二首著稱于世。
《贈(zèng)從弟》（其二）貌似詠物，實(shí)為言志，借青松之剛勁，明志向之堅(jiān)貞。全詩(shī)由表及里，由此及彼，寓意高遠(yuǎn)，氣壯脫俗。
起首二句，即以松的高潔之態(tài)動(dòng)人情思，風(fēng)的肅殺之聲逼人警覺。用“亭亭”標(biāo)示松的傲岸姿態(tài)，用“瑟瑟”摹擬刺骨的風(fēng)聲。繪影繪聲，簡(jiǎn)潔生動(dòng)。又以“谷中”映襯“山上”，更突出了位居全詩(shī)中心的青松的傲骨。
起首二句以客觀描寫為主，三四兩句則加強(qiáng)了抒情的氛圍。而且在似乎不相關(guān)的松和風(fēng)之間沖突頓起，令聽者心驚，觀者顏開。兩個(gè)“一何”強(qiáng)調(diào)作者感受的強(qiáng)烈，一“盛”一“勁”表現(xiàn)沖突的激烈和作者的感情傾向。第三句詩(shī)順接第二句，第四句呼應(yīng)首句，章法綿密，展開有序。
五六兩句，由風(fēng)勢(shì)猛烈而發(fā)展到酷寒的冰霜，由松枝的剛勁而拓寬為一年四季常端正，越發(fā)顯出環(huán)境的嚴(yán)酷和青松歲寒不凋的特性。詩(shī)的意境格外高遠(yuǎn)，格調(diào)更顯得悲壯崇高。松樹和環(huán)境的對(duì)比也更分明，而松樹品性的價(jià)值也更加突現(xiàn)出來。
最后兩句變換句式，以有力的一問一答作結(jié)。作者由外而內(nèi)，由表層到深層，把讀者眼光從“亭亭”“端正”的外貌透視到松樹內(nèi)在的本性，以此表明松樹之所以不畏狂風(fēng)嚴(yán)寒，是因?yàn)橛袌?jiān)貞不屈的高風(fēng)亮節(jié)。
全詩(shī)以松樹為中心，寫得集中緊湊。反復(fù)詠歌，卻不平板單調(diào)。用詞樸素?zé)o華，風(fēng)骨雄健，氣勢(shì)有力。不重在工筆細(xì)描，而以層層深入事物的內(nèi)核見長(zhǎng)。
這 首詩(shī)名為“贈(zèng)從弟”，但無一語道及兄弟情誼。我們讀來卻頗覺情深誼長(zhǎng)，而且能同作者心心相印。這是因?yàn)樽髡哌\(yùn)用了象征手法，用松樹象征自己的'志趣、情操和 希望。自然之物原本自生自滅，與人無關(guān)。但一旦作者用多情的目光注入山水樹木、風(fēng)霜雷電，與自然界中某些同人類相通的特征一撞擊，便會(huì)爆發(fā)出動(dòng)人的火花。 這種象征手法的運(yùn)用，劉楨之前有屈原的桔頌，劉楨之后，則更是屢見不鮮，且形成中國(guó)古典詩(shī)歌的傳統(tǒng)特征之一。
劉楨如果直接抒寫內(nèi)心情感，很易直露，便借松樹的高潔來暗示情懷，以此自勉，也借以勉勵(lì)從弟。全詩(shī)關(guān)于兄弟情誼雖“不著一字”，但味外之旨卻更耐人品嘗。
歲暮
南北朝：謝靈運(yùn)
殷憂不能寐，苦此夜難頹。
明月照積雪，朔風(fēng)勁且哀。
運(yùn)往無淹物，年逝覺已催。
鑒賞
用精細(xì)工致的筆法描繪南方山川奇秀之美，是大謝詩(shī)的主要特色。有趣的是，他的兩聯(lián)最出名的警句卻并不以工筆細(xì)描見長(zhǎng)，而是以“自然”見稱。“池塘生春草，園柳變鳴禽”（《登池上樓》）一聯(lián)，固然是作者自詡“有神助”的得意之句，此篇的“明月”一聯(lián)更被詩(shī)論家推為“古今勝語”的代表。鐘嶸《詩(shī)品序》說：“至于吟詠情性，亦何貴于用事？‘思君如流水’，既是即目；‘高臺(tái)多悲風(fēng)’，亦惟所見；‘清晨登隴首’，羌無故實(shí)；‘明月照積雪’，詎出經(jīng)史？觀古今勝語，多非補(bǔ)假，皆由直尋�！边@段話不僅表達(dá)了鐘嶸論詩(shī)的一個(gè)重要觀點(diǎn)，也道出了“明月”一聯(lián)的高妙之處——直尋，即對(duì)生活（包括自然景象與社會(huì)人事）的直接真切感受，以及由此形成的詩(shī)歌的直接感發(fā)力量。
這是一首歲暮感懷詩(shī)，時(shí)間又是在寂靜的長(zhǎng)夜。在這“一年將盡夜”，作者懷著深重的憂慮，輾轉(zhuǎn)不寐，深感漫漫長(zhǎng)夜，似無盡頭。詩(shī)的開頭兩句，以夜不能寐托出憂思之深，用一“苦”字傳出不堪禁受長(zhǎng)夜難眠的折磨之狀。但對(duì)“殷憂”的內(nèi)涵，卻含而不宣�！对�(shī)經(jīng)·邶風(fēng)·柏舟》有“耿耿不寐，如有隱憂”之句，謝詩(shī)這一聯(lián)當(dāng)化用其意，但“殷憂”的具體內(nèi)涵自然根于作者的生活、遭際與思想性格。謝靈運(yùn)是一個(gè)自視很高而性格褊激的貴族文人。劉宋王朝建立后，“朝廷唯以文義處之，不以應(yīng)實(shí)相許。自謂才能宜參權(quán)要，既不見知，常懷憤憤�！焙髞聿粌H受到徐羨之的排擠，出為永嘉太守，而且因自己的“橫恣”與統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的傾軋而遭殺身之禍。這首詩(shī)據(jù)“年逝覺已催”之句，當(dāng)作于其晚年（他死時(shí)年僅四十九歲），詩(shī)中所謂“殷憂”，除了下文已經(jīng)明白揭出的“運(yùn)往”“年逝”之悲外，可能還包含“亹亹衰期迫，靡靡壯志闌”（《長(zhǎng)歌行》）之慨，和“晚暮悲獨(dú)坐，鳴鶗歇春蘭”（《彭城宮中直感歲暮詩(shī)》）之憂�？傊�，它并非單純的對(duì)自然壽命的憂慮，而是交織著人生追求、社會(huì)人事等多方面矛盾的復(fù)雜思緒。用“殷憂”來概括其深重復(fù)雜的特點(diǎn)，是非常切當(dāng)?shù)摹?/p>
三四兩句是殷憂不寐的作者歲暮之夜所見所聞。明月在一般情況下，是色澤清潤(rùn)柔和的物象，詩(shī)中出現(xiàn)明月的意象，通常也多與恬靜悠閑的心態(tài)相聯(lián)系；即使是憂愁，也常常是一種淡淡的哀傷。但明月映照在無邊的皚皚積雪之上的景象，卻與柔和清潤(rùn)、恬靜悠閑完全異趣。積雪的白，本就給人以寒凜之感，再加以明月的照映，雪光與月光相互激射，更透出一種清冷寒冽的青白色光彩，給人以高曠森寒的感受，整個(gè)高天厚地之間仿佛是一個(gè)冷光充溢、冰雪堆積的世界。這是一種典型的陰剛之美。這一句主要是從色感上寫歲暮之夜的凜寒高曠之象。下一句則轉(zhuǎn)從聽覺感受方面寫歲暮之夜所聞�！八凤L(fēng)”之“勁”，透出了風(fēng)勢(shì)之迅猛，風(fēng)聲之凄厲與風(fēng)威之寒冽，著一“哀”字，不僅如聞朔風(fēng)怒號(hào)的凄厲嗚咽之聲，而且透出了作者的主觀感受。兩句分別從視、聽感受上寫出歲暮之夜的高曠、蕭瑟、寒凜、凄清，作為對(duì)冬夜的即景描寫，它確實(shí)是典型的“直尋”，完全是對(duì)眼前景直接而真切的感受。由于它捕捉到了冬夜典型的景物與境界，給人的印象便十分深刻。但這兩句的真正妙處，卻不僅僅是直書即目所見，而且由于它和殷憂不寐的作者之間存在一種微妙的契合。作者是在特定的處境與心境下猝然遇物，而眼前的景象又恰與自己的處境、心境相合，情與境合、心與物愜，遂不覺而描繪出“明月照積雪，朔風(fēng)勁且哀”的境界。明月映照積雪的清曠寒冽之境象，似乎正隱隱透出作者所處環(huán)境之森寒孤寂，而朔風(fēng)勁厲哀號(hào)的景象，則又反映出作者心緒的悲涼與騷屑不寧。在這樣一種凄寒凜冽的境界中，一切生命與生機(jī)都受到沉重的壓抑與摧殘，因而它也不妨看作作者所處環(huán)境的一種象征。
五六句即由“積雪”“朔風(fēng)”的摧抑生機(jī)而生：“運(yùn)往無淹物，年逝覺已催。”運(yùn)，即一年四季的運(yùn)轉(zhuǎn)。隨著時(shí)間的運(yùn)行，四季的更迭，一切景物都不能長(zhǎng)留，人的年歲也迅速消逝。值此歲暮之夜，感到自己的生命也正受到無情的催逼。這兩句所抒發(fā)的歲月不居、年命易逝之慨，是自屈原的“日月忽其不淹兮，春與秋其代序。惟草木之零落兮，恐美人之遲暮”的慨嘆以來，歷代作者一再反復(fù)詠嘆的主題。大謝詩(shī)中，這種人命易逝的感慨也經(jīng)常出現(xiàn)，成為反復(fù)詠嘆的基調(diào)。這首詩(shī)則比較集中地抒寫了這種感情。由于這種遲暮之感與作者的“壯志”不能實(shí)現(xiàn)的苦悶及“鳴鶗歇春蘭”的憂慮聯(lián)系在一起，更重要的是由“明月”二句所描繪的境界作為烘托，這種感慨并不流于低沉的哀吟，而是顯得勁健曠朗、沉郁凝重。
皎然《詩(shī)式》說：“‘池塘生春草’，情在言外，‘明月照積雪’，旨寓句中，風(fēng)力雖齊，取興各別�！边@兩聯(lián)雖同具自然、直尋的特點(diǎn)，但同中有異�！俺靥痢本涞拿钐幈仨毥Y(jié)合上下文，特別是久淹病榻、昧于節(jié)侯，褰簾臨眺，忽見池塘春草已生的特殊背景方能領(lǐng)會(huì)，妙在于不經(jīng)意中突然有所發(fā)現(xiàn)與領(lǐng)悟，皎然說它情在言外是十分切當(dāng)?shù)摹６懊髟隆币宦?lián)雖亦即目所見，但它本身已構(gòu)成一個(gè)帶有象征色彩的意境，能引發(fā)讀者對(duì)作者處境、心態(tài)的豐富聯(lián)想，故說“旨寓句中”。同時(shí)，“池塘”一聯(lián)純屬天籟，“明月”一聯(lián)卻是錘煉而返于自然，“照”字“勁”字“哀”字都有經(jīng)營(yíng)錘煉的功夫。只不過這種錘煉并不露雕琢之痕罷了。許學(xué)夷《詩(shī)源辯體》說：“五言至靈運(yùn)，雕刻極矣，遂生轉(zhuǎn)想，反乎自然。……觀其以‘池塘生春草’為佳句，則可知矣�！薄懊髟隆币宦�(lián)正體現(xiàn)為由雕刻而返于自然的又一例證，但它距“池塘生春草”式的天籟似乎尚隔一塵。
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