《詠華山》古詩講課稿
一、說教材
這是蘇教版六年制小學語文第2冊第7單元中的一篇閱讀課文，是蘇教版小語教材采用的一種古詩教學的新課型－－“文包詩”。它有一個最顯著的特征，就是把一首古詩巧妙地包含在一篇淺近的現代白話短文中，“詩”是“文”話題由頭和故事中心，“文”是“詩”的背景材料和形象說明，“詩”與“文”渾然一體，相映成趣。
首先，《詠華山》一文以平實淺近的短文故事激發(fā)了學生學習古詩的濃厚興趣，學生讀了故事短文進而學習古詩，就好比在已知和未知之間架起一座橋梁，很容易登堂入室，進入詩境，這就自然地降低了坡度，化難為易，為兒童學習古讀創(chuàng)造了極為有利的條件。
其次，《詠華山》以一篇完整的閱讀課文的形式出現，學生必須像閱讀其他課文一樣，首先認真讀好課文，借助語言文字，讀懂課文內容，捕捉有效信息，學習課文語言，提高閱讀能力，然后借助短文研究古詩，領悟詩的豐富內涵，接受美的熏陶，一篇課文既讀文又學詩，可收到讀文、學詩一箭雙雕的功效。再則，學生在讀文與詩的過程中，勢必要以文詩對照進而比較學習，尋找文與詩的內在聯系，了解古詩寫作的來龍去脈，探索理解古詩的豐富內涵，體會古詩句法結構的特點，這就可以從多角度地鍛煉學生的語文能力，對促進學生整體素質的提高發(fā)揮綜合效應�；谝陨险J識，針對新大綱對一年級閱讀教學的要求，結合學生的年齡特點，我確定了以下教學目標以及教學的和難點：
1、正確、流利、有感情地朗讀課文，背誦課文。
2、理解課文，使學生感受到華山的雄偉壯麗，激發(fā)學生學好語文，用好語文。
3、學習本課14個生字，理解本課新詞。對課文第2段詩文的體會領悟是本課教學重點，也是難點。
二、說教學方法教是為學服務的，如何能讓學生學有所獲，并且學得輕松愉快呢？在整個充滿靈性感悟的教學過程中，我把學習的主動權交給學生，引導他們在讀中自悟，自己悟出課文中蘊含的情感、道理，感悟出學習方法，在教學中，情為上，情愈濃，感悟愈深；讀為主，情、理、法盡在讀中悟出，在讀中體現。教師只需當一名導游，引導學生游歷于詩文的意境中，讓學生自己體會文章之美妙。
三、說教學程序在鉆研教材、研究教學方法的基礎上合理安排教學程序是教學成功的關鍵一環(huán)，我在教學中安排了以下幾個教學步驟：
�。ㄒ唬┱勗捊胰ぃ肭榫场Ｕn堂氣氛的營造至關重要，良好的氣氛更易讓學生入情、入境，產生心靈的共鳴，尤其導入語所起的作用，是不容忽視的。導入時我說：哎呀！華山可是我國的一座名山呀！小朋友們你們想去看看嗎？我們這節(jié)課就跟著小寇準和先生一塊去登華山好嗎？幾句話就讓學生都做個局內人，讓學生在身臨其境之感，使課堂上的氣氛輕松愉快。
�。ǘ⿲W習第2段學習這段時，我設計了這樣的教學環(huán)節(jié)：首先，整體感知。我們都知道這一程序設計是根據學生的認知規(guī)律設定的，又能培養(yǎng)學生的概括能力。在這里我讓學生自讀自悟，然后讓他們說說，你覺得華山怎么樣？讓學生初步感知華山的高，并且十分自然地引出了第三段的中心句：“�。∪A山真高��！”和既是描述華山的`高大，又是下文古詩意思的兩句話。然后循文明像，體情悟道。自然過渡華山到底有多高呢？我們一起到山頂上去看一看，再放手讓學生自讀自悟，你站在山頂上看到什么？這樣就將課文的語言文字還原成是具體的形象，將遠在天邊的華山美景一下子拉到了學生眼前，再用生活實際與在華山上的所看到的情景作比較，借助圖文質疑，學生就自然地領悟出這些都是因為華山是太高太高了。再精讀品味。人類的學習一般都經過形象一－抽象－－形象，具體－－概括－－具體，語言－－思維－－語言的過程，因此在引導學生感悟華山的高后，這時再引導學生讀出感覺。這個過程的設計就要學生在已有經驗參與下，對語言文字描寫的具體事物進行理解、加工，當他想象出畫面又把自己體會出的情感抒發(fā)出來時，這時的形象是高層次，而此時學生抒發(fā)的感情也就與課文表達的感情融為一體了。接著背誦積累。如果說培養(yǎng)語感是學習語言的前提和關鍵，那么積累語言則是學習語言、積累語感的基礎和目的。正是基于這樣的認識，在學生入情入境之時，我順理成章地引導學生把這幾句話背下來，真正達到讓學生話記樂背。在指導背誦時，則是按照提供拐杖（看圖）到去掉拐杖讓學生練習熟讀成誦，積攢語言。最后詩文對照，讀懂詩句。本課的文意即詩意，沒有必要將詩剖開分析。我便將前文的兩句話與古詩放在一起，提醒他們這首詩有兩句話，這里也有兩句話，聯系起來，讀讀想想，看誰能自己讀懂這首詩，充分地相信學生，讓他們在讀中自悟，再一齊說說詩句的意思。在指導朗讀背誦時，我引導學生移情入境，將自己想象成小寇準，練習吟誦古詩，并且讓他們自己做動作讀，增加了情趣，更調動了氣氛。
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