古詩 《聽穎師彈琴》欣賞
聽穎師彈琴
唐·韓愈
昵昵兒女語，恩怨相爾汝。
劃然變軒昂，勇士赴敵場。
浮云柳絮無根蒂，天地闊遠(yuǎn)隨飛揚(yáng)。
喧啾百鳥群，忽見孤鳳皇。
躋攀分寸不可上，失勢一落千丈強(qiáng)。
嗟余有兩耳，未省聽絲篁。
自聞穎師彈，起坐在一旁。
推手遽止之，濕衣淚滂滂。
穎乎爾誠能，無以冰炭置我腸!
【注釋】
穎師：穎師是當(dāng)時(shí)一位善于彈琴的和尚，他曾向幾位詩人請求作詩表揚(yáng)。李賀《聽穎師彈琴歌》有竺僧前立當(dāng)吾門，梵宮真相眉棱尊之句。
昵(nì)昵：親熱的樣子。一作妮妮。
爾汝：至友之間不講客套，以你我相稱。這里表示親近�！妒勒f新語·排調(diào)》：晉武帝問孫皓：聞南人好作爾汝歌，頗能為不?《爾汝歌》是古代江南一帶民間流行的情歌，歌詞每句用爾或汝相稱，以示彼此親昵。
劃然：忽地一下。軒昂：形容音樂高亢雄壯。宋魏慶之《詩人玉屑·陵陽論晚唐詩律卑淺》：唐末人詩，雖格致卑淺，然謂其非詩則不可。今人作詩，雖句語軒昂，但可遠(yuǎn)聽，其理略不可究。
浮云兩句：形容音樂飄逸悠揚(yáng)。
喧啾四句：形容音樂既有百鳥喧嘩般的豐富熱鬧，又有主題樂調(diào)的鮮明嘹亮，高低抑揚(yáng)，起伏變化。喧啾(jiū)：喧鬧嘈雜。鳳皇：即鳳凰。躋(jī )攀：猶攀登。唐杜甫《白水縣崔少府十九翁高齋三十韻》：清晨陪躋攀，傲睨俯峭壁。
鳳皇：一作鳳凰
未省(xǐng)：不懂得。絲篁(huáng)：彈撥樂器，此指琴。
起坐：忽起忽坐，激動(dòng)不已的樣子。旁：一作床。
推手：伸手。遽(jù)：急忙。
滂滂：熱淚滂沱的樣子�！蛾套哟呵铩ぶG上十七》：景公游于牛山，北臨其國城而流涕曰：若何滂滂去此而死乎!
誠能：指確實(shí)有才能的人。《荀子·王霸》：人主胡不廣焉，無恤親疏，無偏貴賤，唯誠能之求?
冰炭置我腸：形容自己完全被琴聲所左右，一會兒滿心愉悅，一會兒心情沮喪。 猶如說水火，兩者不能相容�！肚f子·人間世》：事若成，則必有陰陽之患。郭象注：人患雖去，然喜懼戰(zhàn)于胸中，固已結(jié)冰炭于五藏矣。此言自己被音樂所感動(dòng)，情緒隨著樂聲而激動(dòng)變化。
【譯文】
猶如一對親昵的'小兒女輕言細(xì)語，卿卿我我聚兩個(gè)俏冤家暗敘哀曲。
豪放得如風(fēng)展旗是誰正高歌引吭，有勇士似電掣馬揮長劍殺敵擒王。
又轉(zhuǎn)成浮云依依柳絮起無根無蒂，沒奈何圓天茫茫道路迷宕東宕西。
嘰嘰啾啾分明是煙霞中羽光翻浪，影影綽綽兀立在喬木上百鳳朝凰。
峭壁懸崖壓人來寸步都攀援難上，黑壑深淵崩石下千丈猶轟隆傳響。
慚愧呀我空有耳朵一雙，對音樂太外行不懂欣賞。
聽了你這琴聲忽柔忽剛，振人起強(qiáng)人坐令人低昂。
倉皇中我伸手把琴遮擋，淚潮呀早已經(jīng)洶涌盈眶。
穎師傅好功夫?qū)嵎菍こ�，別再把冰與火填我胸膛。
【賞析】
穎師是來自天竺的僧人，于唐憲宗元和年間在長安，以彈琴著名。李賀也寫過一首《聽穎師彈琴歌》稱頌過他。韓愈這首詩 ，大約作于元和十、十一年這是一首描寫音樂形象的名作。全詩可分為兩大前十句為第一大段，描寫穎師所彈奏的優(yōu)美琴聲。
開始的時(shí)候 ，琴聲顯得輕柔細(xì)碎 ，音調(diào)纏綿宛轉(zhuǎn)，好象一對青年男女談情說愛似的，他們在切切私語 ，卿卿我我地談著、笑著、傾訴著。相爾汝，爾、汝皆第二人稱，都是你的意思，這樣互相稱呼，表示很親昵。杜甫《醉時(shí)歌》：忘形到爾汝。這兩句對琴聲十分的描寫形象、生動(dòng)，使人不僅聽到了昵昵爾汝之聲，而且也仿佛看到了一對青年男女親昵的情狀，把人們引入到琴聲的意境中去。
可是正當(dāng)人們聽得出神的時(shí)候 ，音調(diào)陡然一變：劃然變軒昂，勇士赴敵場。剎那間，琴聲變得激昂高亢，好象勇士們慷慨赴敵，雄赳赳、氣昂昂地開進(jìn)了戰(zhàn)場，氣勢磅礴，威武雄壯，這又把人們帶進(jìn)了一個(gè)完全不同的境界中去。一會兒，卻又是：浮云柳絮無根蒂，天地闊達(dá)隨飛揚(yáng)，聲音又轉(zhuǎn)成了舒緩、悠揚(yáng)，好象那白云悠然于碧空，也象那柳絮隨風(fēng)顛狂、飄蕩，使人也為之神游四方。
正當(dāng)人們悠游四方的時(shí)候 ，卻又喧啾百鳥群，忽見孤鳳凰，這時(shí)琴聲變成了百鳥喧鬧，猛然間似乎有一只高貴的鳳凰引頸長鳴，鳴聲諧和、清亮。繼而，琴聲又變高了，而且越彈越高，躋攀分寸不可上 ，如同一個(gè)登山的健兒 ，在懸崖峭壁上一層一層地往陡險(xiǎn)的高峰攀登，在接近最高峰頂?shù)臅r(shí)候，已是畏途巉巖不可攀，再上一分一寸都不可能了 。情景真是驚心動(dòng)魄。正在這萬分緊張的時(shí)候，忽然，又音調(diào)低伏，失勢一落千丈強(qiáng)，好象那個(gè)在高峰上艱難攀登的健兒，一失手，直落下萬丈深淵?
這一大段，通過生動(dòng)貼切的比喻，描寫了穎師彈奏的琴聲變幻莫測，把琴聲的陰陽剛?cè)帷⒏叩推鸱�、騰挪轉(zhuǎn)折，充分地以形象化的語言摹擬出來，使人完全沉醉在豐富優(yōu)美的琴聲中。
后八句為第二大段，寫聽琴的感受。這一大段是說：自己雖然不懂音樂，可是聽了穎師的彈奏，一直坐立不安，眼淚濕透了衣裳。不禁急忙止住穎師，請他不要再繼續(xù)彈下去了。穎乎爾誠能，無以冰炭置我腸。這就是說：你的彈奏本領(lǐng)太高強(qiáng)了，直使我的心時(shí)而如火熱，時(shí)而又如冰寒。我的感情劇烈波動(dòng)得再也禁受不住了。樂曲還沒有演奏完，詩歌卻告結(jié)束。真是飄然而來，又戛然而止。這一大段既說明了詩人感受之深，同時(shí)也襯托出了穎師彈奏的高明。
這首詩先用一連串貼切、生動(dòng)的比喻，描寫音樂形象，把人帶入美妙的琴聲中，然后才點(diǎn)出這是穎師所彈奏的琴曲，并以自己感受之深，加以贊嘆。這是一種倒點(diǎn)題法，在這里使用這種寫法，更能增強(qiáng)感染讀者的效果。
【作者簡介】
韓愈(768～824)字退之，唐代文學(xué)家、哲學(xué)家、思想家，河陽(今河南省焦作孟州市)人，漢族。祖籍河北昌黎，世稱韓昌黎。晚年任吏部侍郎，又稱韓吏部。謚號文，又稱韓文公。他與柳宗元同為唐代古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者，主張學(xué)習(xí)先秦兩漢的散文語言，破駢為散，擴(kuò)大文言文的表達(dá)功能。宋代蘇軾稱他文起八代之衰，明人推他為唐宋八大家之首，與柳宗元并稱韓柳，有文章巨公和百代文宗之名，作品都收在《昌黎先生集》里。韓愈在思想上是中國道統(tǒng)觀念的確立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。
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