與讀書有關(guān)的古詩和古文
書都讀得來的人，還怕有什么做不來的。下面是小編為你帶來的與讀書有關(guān)的古詩和古文 ，歡迎閱讀。
古詩篇
勸學(xué)詩
顏真卿
三更燈火五更雞，
正是男兒讀書時。
黑發(fā)不知勤學(xué)早，
白首方悔讀書遲。
賞析
這首詩深入淺出，自然流暢，富含哲理。核心是“黑發(fā)早勤學(xué)，白首讀書遲”。作為有志氣的人，要注意抓緊時間讀書學(xué)習(xí)修身養(yǎng)性，最好的讀書時間是在三更五更，晨讀不息；而且只有年年月月刻苦堅持，才能真正學(xué)到報國興家立業(yè)的本領(lǐng)。從學(xué)習(xí)的時間這一角度立意，勸勉年輕人不要虛度光陰，要及早努力學(xué)習(xí)，免得將來后悔。詩人是從學(xué)習(xí)的意義，作用和學(xué)習(xí)應(yīng)持的態(tài)度方法等角度立意，希望人們重視后天學(xué)習(xí)，以加強自身的行為修養(yǎng)。
冬夜讀書示子聿
陸游
古人學(xué)問無遺力，
少壯工夫老始成。
紙上得來終覺淺，
絕知此事要躬行。
賞析
這是一首教子詩，詩人在書本與實踐的關(guān)系上強調(diào)了實踐的重要性。間接經(jīng)驗是人們從書本中汲取營養(yǎng)，學(xué)習(xí)前人的知識和技巧的途徑。直接經(jīng)驗是直接從實踐中產(chǎn)生的認(rèn)識，是獲取知識更加重要的途徑。只有通過“躬行”，把書本知識變成實際知識，才能發(fā)揮所學(xué)知識對實踐的指導(dǎo)作用。本詩通過寫陸游對兒子子聿的教育，告訴讀者做學(xué)問要有孜孜不倦、持之以恒的精神。一個既有書本知識，又有實踐精神的人，才是真正有學(xué)問的`人。
觀書有感
朱熹
半畝方塘一鑒開，
天光云影共徘徊。
問渠那得清如許？
為有源頭活水來。
賞析
詩的寓意很深，以源頭活水形象地比喻豐富的書法藝術(shù)靈感才是書法藝術(shù)作品真正的不竭源泉，闡明了作者獨特的讀書感受，很符合書法藝術(shù)創(chuàng)作的特色，也反映了一般藝術(shù)創(chuàng)作的本質(zhì)。
古文篇
司馬光好學(xué)
朱熹
司馬溫公幼時，患記問不若人。群居講習(xí)，眾兄弟既成誦，游息矣；獨下帷絕編，迨能倍誦乃止。用力多者收功遠，其所精誦，乃終身不忘也。溫公嘗言：“書不可不成誦�；蛟隈R上，或中夜不寢時，詠其文，思其義，所得多矣。”
翻譯
司馬光幼年時，擔(dān)心自己記誦詩書以備應(yīng)答的能力不如別人，所以大家在一起學(xué)習(xí)討論時，別的兄弟會背誦了，就去玩耍休息；（司馬光卻）獨自留下來，專心刻苦地讀書，一直到能夠背的爛熟于心為止。（因為）讀書時下的工夫多，收獲大，（所以）他所精讀和背誦過的書，就能終身不忘。司馬光曾經(jīng)說： “ 讀書不能不背誦，當(dāng)你在騎馬走路的時候，在半夜睡不著覺的時候，吟詠讀過的文章，想想它的意思，收獲就會非常大！
車胤囊螢
《 晉書·卷八十三·車胤傳》
車胤字 武子， 南平人也。曾祖浚，吳會稽太守。父育，郡主簿。太守王 胡之名知人，見胤於童幼之中，謂胤父曰：‘此兒當(dāng) 大興卿門，可使專學(xué)。’胤恭勤不倦，博學(xué)多通。家貧不常得油， 夏月則練囊盛數(shù)十螢火以照書，以夜繼日焉。
翻譯
車胤字武子,南平人.曾祖車浚,嘗任會稽太守,其父車育在郡任主簿.太守王胡之善於識才,一見車胤,語其父曰：“此子將任高官,應(yīng)與之讀書深造.”車胤勤奮攻讀,博覽群書,孜孜不倦．苦於家貧缺燈油,夏日捕幾十只螢火蟲,置入絹內(nèi),以螢光照明,夜以繼日苦讀.“”
讀書，讀好書，多讀書。讀書是相伴終生、終身受益的好事，一本書就是一個世界，書是你最好的朋友，特別是在你感到不順利時，書可以給你勇氣、力量、智慧。同學(xué)們，在新的學(xué)期里，多讀書讀好書，讓自己更上一層樓！
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