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送元二使安西古詩全文
詩人王維清楚地了解戰爭的無情，也深知友人的遠征可謂九死一生，更明白此次分離或許就意味著永別。下面是小編整理的送元二使安西古詩全文，歡迎來參考！
送元二使安西
作者：王維
渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。
勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。
注釋
元二：作者的友人元常，在兄弟中排行老二，故名“元二”。
使：到某地；出使。
安西：指唐代安西都護府，在今新疆維吾爾自治區庫車縣附近。
渭城：秦時咸陽城，漢代改稱渭城（《漢書·地理志》），唐時屬京兆府咸陽縣轄區，在今西安市西北，渭水北岸。
浥：（yì）：濕潤。
客舍：旅店。
柳色：即指初春嫩柳的顏色。
君：指元二。
更：再。
陽關：漢朝設置的邊關名，故址在今甘肅省敦煌縣西南，古代跟玉門關同是出塞必經的關口。《元和郡縣志》云，因在玉門之南，故稱陽關。在今甘肅省敦煌縣西南。
故人：老朋友。
更盡：先飲完。
譯文
清晨的細雨打濕了渭城的浮塵；
青磚綠瓦的旅店和周圍的柳樹都顯得格外清新明朗。
請你再飲一杯離別的酒吧；
因為你離開陽關之后，在那里就見不到老朋友了。
賞析1
唐代王維（公元701~761）的這首《送元二使安西》（又名《陽關曲》），千古傳誦，膾炙人口。筆者認為，此詩是中華詩壇不可多得的一首奇詩。奇就奇在，它不同于一般的送別詩；它巧妙地借助于時空的轉換，營造了耐人尋味的惜別氛圍，達到了令人震撼的的藝術感染力，然后具有極高的意境。但是，千百年來，文人學者未能準確把握該詩的風格，望文生義地曲解了詩的意蘊，從而降低了它的格調和品位。這是一首送朋友去西域守護邊疆的詩。安西，是唐中央政府為統轄西域而設的都護府的簡稱。
王維所處的年代，各種民族沖突加劇，唐王朝不斷受到了來自西面吐蕃和北方突厥的侵擾。開元二十五年（737年）河西節度副大使崔大逸戰勝土蕃，唐玄宗曾命王維以鑒察御史的身份出塞宣慰，察訪軍情，沿途他寫下了《使至塞上》、《出塞作》等邊塞名篇。《陽關曲》是王維晚年之作，其創作年代估計在“安史之亂”以后，據《資治通鑒》至德元年（756）七月載：“征河西、安西兵赴行”；至德二年二月載：“上至鳳翔旬日，隴右、河西、安西、西域之兵皆會”。故當知“安史之亂”暴發后，邊兵大量內調，此詩約作于送友人即將奔赴安西之時，與此同期的詩作尚有《送張判關赴河西》、《送劉司直赴安西》等。無疑，然后當他送別友人臨近分別時，詩人不會不考慮到戰爭將對他們今后產生的影響。詩的前兩句寫的是送別時的節物風光，描繪了平平常常的景色，卻充滿詩情畫意。三四句表達了對友人一篇深摯的情誼。
但是，在一些權威的辭書和教材中對后兩句均作出了這樣的解釋：“朋友，再干了這一杯酒吧，然后出了陽關，可就再也看不到老朋友了……”筆者以為，這樣的解釋明顯帶有主觀隨意性，沒有真實反映出王維如此造句所想表達的深意，更沒有揭示出此兩句在表達上的佳妙之處。首先，然后作出了這樣淺顯直白的解釋，本詩顯的似乎并無新意，與他在這一時期的同類作品相比也無特別之處，只能算是一首很平常的送別詩，這與后人將之一直譽為唐詩“壓卷之作”的稱謂顯然是不相符的，其中必然隱賦有某種其他的寓意，而我們卻一直尚未予以重視而挖掘出來；其次，這是一首送友人去守護邊疆的詩，面對戰爭的殘酷無情，曾經到訪過邊塞的詩人相當了解，“古來征戰幾人回”！他一般不可能說出“你再也見不到老朋友了”這樣的話去傷害友人且觸犯詩讖——這未免太不合乎情理；再說，從詩句的本身意義上分析，友人也并非一定要等到出了“陽關”后才看不到詩人，出了“渭城”不同樣也就看不到詩人了嗎？事實上，即便友人真到了邊疆安西，他同樣也能遇見來自家鄉的“故人”，如岑參在《涼州館中與諸判官夜集》詩中就這樣寫到：“河西幕中多故人，故人別來三五春”。
那么，“陽關”一詞在這首詩中的特殊意義又會是什么呢？筆者認為，詩人這兩句其實是運用了逆挽（即敘事題材的“倒敘”）并結合了省略的寫作手法，然后引導讀者的思緒跟隨年青的友人一起奔赴疆域，然后歷經萬種艱險，最后凱旋而歸時，而“我”——現在的這個送行者卻恐怕因年老多病已不在人世了……歷史的真實是，詩人在送走友人后不滿六年（于761年）便真的與世長辭了！
我們已無法知道他們后來是否能重新相逢，但“清風明月苦相思，蕩子從戎十載余”王維的這兩句詩多少能反映出友人那漫長的戎馬生涯與思者的無奈。因此，詩中的“西出陽關”并非是指友人不久后走出了陽關，而應該是指將來友人完成任務勝利返回時路經“陽關”。長期以來，“西出陽關”一直被簡單理解為友人走出了陽關，但是在這里卻是真正的“一語雙關”：它按著時空的發展次序有著兩幅截然不同的場景，第一幅“西出陽關”是指友人在征途中剛剛走出了陽關，渭城在東，陽關在西，是謂“西面出去”，一般人們均持此種觀點；另一幅“西出陽關”就是指友人在經歷許千辛萬苦，完成了任務剴旋而歸時離開了陽關，渭城仍在東，陽關仍在西，卻是謂“西面出來”，詩人的本意就是如此。可見，常人都把友人從“西面出來”誤解成了從“西面出去”了！
不難理解，面對各自分離后的茫茫未知前途，不禁會引起詩人的無邊遐想，而這種思緒一旦跨越了時空和個人后，便會產生出扣人心弦的意境，有著無與倫比的震撼力，詩人正是為此成功地進行了時空的轉換和壓縮。必須指出，處于河西走廊盡西頭的陽關，和它北面的玉門關相對，從漢代以來，一直是內地走向西域的通道，同時也是軍事要塞。
賞析2
安西，安西都護府。治所故址在今新疆庫車縣。
本詩為贈別而作，后由樂人譜曲.其曲名為《陽關》，又名《渭城》;作為送別曲，流傳很廣。
我們這個民族自古重離別。歷代留下來的贈別送行的詩文多得不可勝計。南朝江淹專門寫了一篇《別賦》，賦的一開頭就說。黯然銷魂者，惟別而已矣。送別曲也很多，漢橫吹曲有《折楊柳》、《小折楊柳》，相和大曲有《折楊柳行》，南朝清商曲有《月節折楊柳》等。
詩開頭渭城一語點出詩人餞別元二的地方。客舍自然是渭城中的一個所在，是餞別的具體地點。并說這是一個春天的早晨，天下了一陣小雨。首句的朝雨因次句柳色新三字而知為春雨，這種寫法叫做互文見義。這可以使語言更精煉。
寫離情別緒。詩人筆下的景物也往往成為有情之物。代人傷心，為人垂淚。本詩寫春朝兩，下襄輕塵三字，表明兩不大，只是沾濕了地皮。接著又說，環繞客舍四周剛剛放葉的柳樹。經春雨洗過，益發顯得青翠嫩綠。這里描繪的是一個空氣清新。盎然生意的春天的早晨。此種寫法。似與送行的氣氛不十分諧調。然而。詩人心甲已先裝著一個別字。雖有良辰勝景。也無心流連。別意正是以潛意識的形式籠罩景物、環境的。由此可以看到，主觀情感在一篇抒情詩中的決定性作用。
其中的關鍵詞語是柳色。古有折柳送行的習俗。漢代長安城東郊有一條河叫灞水，河上有一座橋名灞橋，人們在這座橋上送別親友，要折下橋頭的柳枝送給行人，這就是所謂折柳贈別。從漢魏到隋唐，這一習俗相沿下來。所以古人看到柳，即生離別之意。這種不同的心理反應，是長期文化積淀的結果。因此，作為文化標志的一事一物寫入詩中，就使詩具有十分豐厚的情感意蘊。柳色新三字在詩中有雙重含義：既是寫時令節候，也是離情別緒的心理映現。柳色新三字是前二句和后二句的關節。
后二句直接寫離別之情，全部感情都傾注在一杯酒中。此時主客彼此可能有許多話要說，由于離別在即，心情復雜，卻一時不知從何說起，因而，飲酒便成了最好的交流感情的方式。離別飲酒，自不同于久別重逢那樣的痛快酣暢，總不免有些苦澀的味道。但是這一斟一酌，情意卻格外重。詩中勸君更盡一杯酒一句即寫出了主客依依惜別的心情。兩人對飲，一杯又一杯，主人總覺得似未盡意，總是勸客人再飲一杯。這類常情寫在此處，讀來特別樸實深厚，緊相呼應的第四句西出陽關無故人，使這杯酒具有極重的分量。那是故人的一片心腸。唐代由于國力強盛，對外的交流往來也空前頻繁，因此經常有人西出陽關，或出使，或經商。出陽關向西，面對異域山川，風俗不同，語言有別，而且要涉足杳無人煙的大漠，所以將出陽關的入，內心無限凄涼。前來送客的親友自然也懷有同樣的心情。本詩中的元二的心情，當不勝故國他分之感。此時的故人之情，較之尋常情況下，彌足珍貴。西出陽關無故人一句，可謂筆力千鈞。
白居易《對酒》詩：相逢且莫推辭醉，聽唱《陽關》第四聲。注云：第四聲，勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人也。可見此詩打動人心的力量。正因為這首詩說出每個出關、送行人的內心感情，得到許多人的強烈共鳴，成為廣泛傳唱的出塞曲。
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