表達(dá)愛(ài)國(guó)之情的古詩(shī)
愛(ài)國(guó)是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的動(dòng)力。近代以后，無(wú)數(shù)愛(ài)國(guó)志士發(fā)憤圖強(qiáng)，努力探索和尋求民族復(fù)興的道路。
表達(dá)愛(ài)國(guó)之情的古詩(shī)1
1.《過(guò)零丁洋》
南宋·文天祥
辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星。
山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐灘頭說(shuō)惶恐，零丁洋里嘆零丁。
人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青!
2.《春愁》
清·丘逢甲
春愁難遣強(qiáng)看山，往事驚心淚欲潸。
四百萬(wàn)人同一哭，去年今日割臺(tái)灣。
3.《塞下曲》
唐·王昌齡
飲馬渡秋水，水寒風(fēng)似刀。
平沙日未沒(méi)，黯黯見(jiàn)臨洮。
昔日長(zhǎng)城戰(zhàn)，咸言意氣高。
足今古，白骨亂蓬蒿。
4.《己亥雜詩(shī)》
清·龔自珍
九州生氣恃風(fēng)雷，萬(wàn)馬齊喑究可哀。
我勸天公重抖擻，不拘一格降人材。
5.《十一日風(fēng)雨大作》
宋·陸游
疆臥孤村不自哀，尚思為國(guó)戍輪臺(tái)。
夜來(lái)臥聽(tīng)風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)。
6.《金陵驛》
宋·文天祥
草合離宮轉(zhuǎn)夕暉，孤云漂泊復(fù)何依?
山河風(fēng)景元無(wú)異，城郭人民非已半。
滿地蘆花和我老，舊家燕子傍誰(shuí)飛。
從今別卻江南路，化作啼鵑帶血?dú)w。
7.《春望》
唐·杜甫
國(guó)破山河在，城春草木深。
感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心。
烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金。
白頭搔更短，渾欲不勝簪。
8《關(guān)山月》
宋·陸游
和戎詔下十五年，將軍不戰(zhàn)空臨邊。
朱門沉沉按歌舞，廄馬肥死弓斷弦。
戍樓刁斗催落月，三十從軍今白發(fā)。
笛里誰(shuí)知壯士心，沙頭空照征人骨。
中原干戈古亦聞，豈有逆胡傳子孫!
遺民忍死望恢復(fù)，幾處今宵垂淚痕。
9.《夏日絕句》
宋·李清照
生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。
至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東。
10.《示兒》
宋·陸游
死去元知萬(wàn)事空，但悲不見(jiàn)九州同。
王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁。
11.《從軍行》
唐·王昌齡
青海長(zhǎng)云暗雪山，孤城遙望玉門關(guān)。
黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還。
12.《出塞》
唐·王昌齡
秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還。
但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。
13.《菩薩蠻·書(shū)江西造口壁》
宋·辛棄疾
郁孤臺(tái)下清江水，中間多少行人淚。
西北望長(zhǎng)安，可憐無(wú)數(shù)山。
青山遮不住，畢竟東流去。
江晚正愁余，山深聞鷓鴣。
14.《聞官軍收河南河北》
唐·杜甫
劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳。
卻看妻子愁何在，漫卷詩(shī)書(shū)喜欲狂。
白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)。
即從巴峽穿巫峽，便下襄陽(yáng)向洛陽(yáng)。
15.《秋夜將曉出籬門迎涼有感》
宋·陸游
三萬(wàn)里河?xùn)|入海，五千仞岳上摩天。
遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年。
16.《涼州詞》
唐·王翰
葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。
醉臥沙場(chǎng)君莫笑，古來(lái)征戰(zhàn)幾人回?
17.《海上》
清·顧炎武
日入空山海氣侵，秋光千里自登臨。
十年天地干戈老，四海蒼生痛哭深。
水涌神山來(lái)白鳥(niǎo)，云浮仙闕見(jiàn)黃金。
此中何處無(wú)人世，只恐難酬壯士心。
18.《出師討滿夷自瓜州至金陵》
清·鄭成功
縞素臨江誓滅胡，雄師一萬(wàn)氣吞吳。
試看天塹投鞭渡，不信中原不姓朱!
19.《題西安邸》
宋·林生
山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時(shí)休?
暖風(fēng)熏得游人醉，直把杭州作汴州。
20.《滿江紅》
南宋·岳飛
怒發(fā)沖冠，憑闌處，瀟瀟雨歇。
抬望眼、仰天長(zhǎng)嘯，壯同激烈。
三十功名塵與土，八千里路云和月。
莫等閑、白了少年頭，空悲切。
靖康恥，猶未雪;
臣子恨，何時(shí)滅。
駕長(zhǎng)車踏破、賀蘭山缺。
壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。
待從頭、收拾舊山河。朝天闕。
表達(dá)愛(ài)國(guó)之情的古詩(shī)2
《金錯(cuò)刀行》
作者：陸游 年代：宋
黃金錯(cuò)刀白玉裝，夜穿窗扉出光芒。
丈夫五十功未立，提刀獨(dú)立顧八荒。
京華結(jié)交盡奇士，意氣相期共生死。
千年史冊(cè)恥無(wú)名，一片丹心報(bào)天子。
爾來(lái)從軍天漢濱，南山曉雪玉嶙峋。
嗚呼!楚雖三戶能亡秦，豈有堂堂中國(guó)空無(wú)人。
賞析：
陸游生活在民族危機(jī)深重的時(shí)代。南宋國(guó)勢(shì)衰微，恢復(fù)大業(yè)屢屢受挫，抗金志土切齒扼腕。陸游年輕時(shí)就立下了報(bào)國(guó)志向，但無(wú)由請(qǐng)纓。他在年將五十時(shí)獲得供職抗金前線的機(jī)會(huì)，親自投身到火熱的軍旅生活中去，大大激發(fā)了心中蓄積已久的報(bào)國(guó)熱忱。于是他借金錯(cuò)刀來(lái)述懷言志，抒發(fā)了誓死抗金、“中國(guó)”必勝的壯烈情懷。這種光鑒日月的愛(ài)國(guó)主義精神，是我中華民族浩然正氣的體現(xiàn)，永遠(yuǎn)具有鼓舞人心、催人奮起的巨大力量。
詩(shī)人感嘆“丈夫五十功未立”，這里的“丈夫”，是一個(gè)愛(ài)國(guó)壯士的形象。孟子說(shuō)：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫�！�(《孟子·滕文公下》)這段話有助于我們理解“丈夫”的涵義。詩(shī)句中所說(shuō)的“功”，不能僅僅理解為陸游個(gè)人的功名，而是指恢復(fù)祖國(guó)河山的抗金大業(yè)�！耙黄ば膱�(bào)天子”一句，似乎有忠君色彩，但在那時(shí)的歷史條件下，“天子”與國(guó)家社稷難以分開(kāi)，“報(bào)天子”即是報(bào)效國(guó)家，其積極意義仍應(yīng)肯定。
詩(shī)人還指出：“京華結(jié)交盡奇士，意氣相期共生死�！币饧磻驯�(bào)國(guó)丹心的并非只有自己，當(dāng)時(shí)朝廷中已經(jīng)形成一個(gè)愛(ài)國(guó)志士群體。隆興初年，朝中抗戰(zhàn)派勢(shì)力抬頭，老將張浚重被起用，準(zhǔn)備北伐，陸游也受到張浚的推許。這些愛(ài)國(guó)志士義結(jié)生死，同仇敵愾，是抗金復(fù)國(guó)的中流砥柱。因此，詩(shī)人在詩(shī)的最后發(fā)出了“豈有堂堂中國(guó)空無(wú)人”的時(shí)代最強(qiáng)音。
表達(dá)愛(ài)國(guó)之情的古詩(shī)3
《詠田家》
作者：聶夷中 年代：唐
二月賣新絲，五月糶新谷。醫(yī)得眼前瘡，剜卻心頭肉。
我愿君王心，化作光明燭。不照綺羅筵，只照逃亡屋。
賞析：
唐末廣大農(nóng)村破產(chǎn)，農(nóng)民遭受的剝削更加慘重，至于顛沛流離，無(wú)以生存。在這樣的嚴(yán)酷背景上，產(chǎn)生了可與李紳《憫農(nóng)》二首前后輝映的聶夷中《傷田家》。有人甚至將此詩(shī)與柳宗元《捕蛇者說(shuō)》并論，以為“言簡(jiǎn)意足，可匹柳文”(《唐詩(shī)別裁集》)。
開(kāi)篇就揭露封建社會(huì)農(nóng)村一種典型“怪”事：二月蠶種始生，五月秧苗始插，哪有絲賣?哪有谷糶(出賣糧食)?居然“二月賣新絲，五月糶新谷”。這乃是“賣青”──將尚未產(chǎn)出的農(nóng)產(chǎn)品預(yù)先賤價(jià)抵押。正用血汗喂養(yǎng)、栽培的東西，是一年衣食，是心頭肉呵，但被挖去了。兩言賣“新”，令人悲酸。賣青是迫于生計(jì)，而首先是迫于賦斂。一本將“父耕原上田，子劚山下荒。六月禾未秀，官家已修倉(cāng)”四句與此詩(shī)合并，就透露出個(gè)中消息。這使人聯(lián)想到民謠：“新禾不入箱，新麥不登場(chǎng)。殆及八九月，狗吠空垣墻�！�(《高宗永淳中童謠》)明年衣食將何如，已在不言之中。緊接二句用一個(gè)形象比喻：“醫(yī)得眼前瘡，剜卻心頭肉�！彼ㄋ住⑵揭�、恰切�！把矍隘彙惫倘槐扔餮矍凹彪y，“心頭肉”固然比喻絲谷等農(nóng)家命根，但這比喻所取得的驚人效果決非“顧得眼前顧不了將來(lái)”的概念化表述能及萬(wàn)一。“挖肉補(bǔ)瘡”，這是何等慘痛的形象!唯其能入骨三分地揭示那血淋淋的現(xiàn)實(shí)，叫人一讀就銘刻在心，永志不忘。誠(chéng)然，挖肉補(bǔ)瘡，自古未聞，但如此寫(xiě)來(lái)最能盡情，既深刻又典型，因而成為千古傳誦的名句。
“我愿君王心”以下是詩(shī)人陳情，表達(dá)改良現(xiàn)實(shí)的愿望，頗合新樂(lè)府倡導(dǎo)者提出的“惟歌生民病，愿得天子知”(白居易《寄唐生》)的精神。這里寄希望于君主開(kāi)明固然有其歷史局限性，但作者用意主要是諷刺與譎諫。“我愿君王心，化為光明燭”，即委婉指出當(dāng)時(shí)君王之心還不是“光明燭”;望其“不照綺羅筵，只照逃亡屋”，即客觀反映其一向只代表豪富的利益而不恤民病，不滿之意見(jiàn)于言外，妙在運(yùn)用反筆揭示皇帝昏聵，世道不公�！熬_羅筵”與“逃亡屋”構(gòu)成鮮明對(duì)比，反映出兩極分化的尖銳階級(jí)對(duì)立的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，增強(qiáng)了批判性。它形象地暗示出農(nóng)家賣青破產(chǎn)的原因，又由“逃亡”二字點(diǎn)出其結(jié)果必然是：“殫其地之出，竭其廬之入，呼號(hào)而轉(zhuǎn)徙，饑渴而頓踣”，“非死而徙爾”(《捕蛇者說(shuō)》)，充滿作者對(duì)田家的同情，可謂“言簡(jiǎn)意足”。
胡震亨論唐詩(shī)，認(rèn)為聶夷中等人“洗剝到極凈極省，不覺(jué)自成一體”，而“夷中詩(shī)尤關(guān)教化”(《唐音癸簽》)，從此詩(shī)即可看出。其所以如此，與語(yǔ)言的樸素凝煉同取材造境的典型都是分不開(kāi)的。
表達(dá)愛(ài)國(guó)之情的古詩(shī)4
《茅屋為秋風(fēng)所破歌》
作者：杜甫 年代：唐
八月秋高風(fēng)怒號(hào)，卷我屋上三重茅。茅飛渡江灑江郊，高者掛罥長(zhǎng)林梢，下者飄轉(zhuǎn)沉塘坳。
南村群童欺我老無(wú)力，忍能對(duì)面為盜賊。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，歸來(lái)倚杖自嘆息。
俄頃風(fēng)定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似鐵，嬌兒惡臥踏里裂。
床頭屋漏無(wú)干處，雨腳如麻未斷絕。自經(jīng)喪亂少睡眠，長(zhǎng)夜沾濕何由徹!
安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山。
嗚呼!何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足!
賞析：
唐肅宗上元二年(761)的.春天，杜甫求親告友，在成都浣花溪邊蓋起了一座茅屋，總算有了一個(gè)棲身之所。不料到了第二年八月，大風(fēng)破屋，大雨又接踵而至。詩(shī)人長(zhǎng)夜難眠，感慨萬(wàn)千，寫(xiě)下了這篇膾炙人口的詩(shī)篇。詩(shī)寫(xiě)的雖是自己的數(shù)間茅屋，表現(xiàn)的卻是憂國(guó)憂民的情感。
這首詩(shī)可分為四節(jié)。第一節(jié)五句，句句押韻，“號(hào)”、“茅”、“郊”、“梢”、“坳”五個(gè)開(kāi)口呼的平聲韻腳傳來(lái)陣陣風(fēng)聲。“八月秋高風(fēng)怒號(hào)，卷我屋上三重茅�！逼饎�(shì)迅猛。“風(fēng)怒號(hào)”三字，音響宏大，猶如秋風(fēng)咆哮。一個(gè)“怒”字，把秋風(fēng)擬人化，從而使下一句不僅富有動(dòng)作性，而且富有濃烈的感情色彩。詩(shī)人好不容易蓋了這座茅屋，剛剛定居下來(lái)，秋風(fēng)卻怒吼而來(lái)，卷起層層茅草，使得詩(shī)人焦急萬(wàn)分�！懊╋w渡江灑江郊”的“飛”字緊承上句的“卷”字，“卷”起的茅草沒(méi)有落在屋旁，卻隨風(fēng)“飛”走，“飛”過(guò)江去，然后分散地、雨點(diǎn)似地“灑”在“江郊”：“高者掛罥長(zhǎng)林梢”，很難弄下來(lái);“下者飄轉(zhuǎn)沉塘坳”，也很難收回來(lái)�！熬怼薄ⅰ帮w”、“渡”、“灑”、“掛罥”、“飄轉(zhuǎn)”，一個(gè)接一個(gè)的動(dòng)態(tài)不僅組成一幅幅鮮明的圖畫(huà)，而且緊緊地牽動(dòng)詩(shī)人的視線，撥動(dòng)詩(shī)人的心弦。詩(shī)人的高明之處在于他并沒(méi)有抽象地抒情達(dá)意，而是寓情意于客觀描寫(xiě)之中。這幾句詩(shī)所表現(xiàn)的場(chǎng)景是：一個(gè)衣衫單薄、破舊的干瘦老人拄著拐杖，立在屋外，眼巴巴地望著怒吼的'秋風(fēng)把他屋上的茅草一層又一層地卷了起來(lái)，吹過(guò)江去，稀里嘩啦地灑在江郊的各處。他對(duì)大風(fēng)破屋的焦灼和怨憤之情，不能不激起讀者心靈上的共鳴。
第二節(jié)五句。這是前一節(jié)的發(fā)展，也是對(duì)前一節(jié)的補(bǔ)充。前節(jié)寫(xiě)“灑江郊”的茅草無(wú)法收回，除此以外，還有落在平地上可以收回的茅草，但卻被“南村群童”抱跑了。“欺我老無(wú)力”五字宜著眼，如果詩(shī)人不是“老無(wú)力”，而是年當(dāng)壯健有氣力，自然不會(huì)受這樣的欺侮�！叭棠軐�(duì)面為盜賊”，意思是，群童竟然忍心在他的眼前做盜賊。但其實(shí)，這不過(guò)是表現(xiàn)了詩(shī)人因“老無(wú)力”而受欺侮的憤懣心情而已，決不是真的給“群童”加上“盜賊”的罪名，要告到官府里去辦罪。所以，“唇焦口燥呼不得”，也就無(wú)可奈何了。用詩(shī)人《又呈吳郎》一詩(shī)中的話說(shuō)，這正是“不為困窮寧有此”，詩(shī)人如果不是十分困窮，就不會(huì)對(duì)大風(fēng)刮走茅草那么心急如焚;“群童”如果不是因?yàn)樗掷ЦF，也不會(huì)冒著狂風(fēng)抱走那些并不值錢的茅草。這一切，都是結(jié)尾的伏線�！鞍驳脧V廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”的崇高愿望，正是從“四海困窮”的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)上產(chǎn)生出來(lái)的。
“歸來(lái)倚杖自嘆息”總收一、二兩節(jié)。詩(shī)人大約是一聽(tīng)到北風(fēng)狂叫，就擔(dān)心蓋得不夠結(jié)實(shí)的茅屋發(fā)生危險(xiǎn)，因而就拄杖出門，直到風(fēng)吹屋破，茅草無(wú)法收回，這才無(wú)可奈何地走回家中�！耙姓取保�(dāng)然又與“老無(wú)力”照應(yīng)�！白試@息”中的“自”字，下得很沉痛，詩(shī)人如此不幸的遭遇只有他自己在嘆息，未引起別人的同情和幫助，則世風(fēng)的淡薄，就意在言外了，因而他“嘆息”的內(nèi)容，也就十分深廣。當(dāng)他自己風(fēng)吹屋破，無(wú)處安身，得不到別人的同情和幫助的時(shí)候，分明聯(lián)想到類似處境的無(wú)數(shù)窮人。
第三節(jié)八句，寫(xiě)屋破又遭連夜雨的苦況�！岸眄曪L(fēng)定云墨色，秋天漠漠向昏黑”兩句，用飽蘸濃墨的大筆渲染出暗淡愁慘的氛圍，從而烘托出詩(shī)人暗淡愁慘的心境，而密集的雨點(diǎn)即將從漠漠的秋空灑向地面，已在預(yù)料之中。“布衾多年冷似鐵，嬌兒惡臥踏里裂”兩句，沒(méi)有窮困生活體驗(yàn)的作者是寫(xiě)不出來(lái)的。值得注意的是這不僅是寫(xiě)布被又舊又破，而是為下文寫(xiě)屋破漏雨蓄勢(shì)。成都的八月，天氣并不“冷”，正由于“床頭屋漏無(wú)干處，雨腳如麻未斷絕”，所以才感到冷。“自經(jīng)喪亂少睡眠，長(zhǎng)夜沾濕何由徹”兩句，一縱一收。一縱，從眼前的處境擴(kuò)展到安史之亂以來(lái)的種種痛苦經(jīng)歷，從風(fēng)雨飄搖中的茅屋擴(kuò)展到戰(zhàn)亂頻繁、殘破不堪的國(guó)家;一收，又回到“長(zhǎng)夜沾濕”的現(xiàn)實(shí)。憂國(guó)憂民，加上“長(zhǎng)夜沾濕”，詩(shī)人自然不能入睡�！昂斡蓮亍焙颓懊娴摹拔磾嘟^”照應(yīng)，表現(xiàn)了詩(shī)人既盼雨停，又盼天亮的迫切心情。而這種心情，又是屋破漏雨、布衾似鐵的艱苦處境激發(fā)出來(lái)的。于是詩(shī)人由個(gè)人的艱苦處境聯(lián)想到其他人的類似處境，水到渠成，自然而然地過(guò)渡到全詩(shī)的結(jié)尾。
“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山”，前后用七字句，中間用九字句，句句蟬聯(lián)而下，而表現(xiàn)闊大境界和愉快情感的詞如“廣廈”、“千萬(wàn)間”、“大庇”、“天下”、“歡顏”、“安如山”等等，又聲音宏亮，從而構(gòu)成了鏗鏘有力的節(jié)奏和奔騰前進(jìn)的氣勢(shì)，恰切地表現(xiàn)了詩(shī)人從“床頭屋漏無(wú)干處”、“長(zhǎng)夜沾濕何由徹”的痛苦生活體驗(yàn)中迸發(fā)出來(lái)的奔放的激情和火熱的希望。這種奔放的激情和火熱的希望，詠歌不足以表達(dá)，所以詩(shī)人發(fā)出了由衷的感嘆：“嗚呼!何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足!”詩(shī)人的博大胸襟和崇高理想，至此表現(xiàn)得淋漓盡致。
本詩(shī)作者抒發(fā)的情懷與范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》中“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”抒發(fā)的情懷基本一致。
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