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古詩(shī)詞鑒賞中“襯托”與“烘托”
通過(guò)從概念出發(fā)，再輔以具體事例的比較方法，得出“襯托”與“烘托”是包含與被包含的關(guān)系，即“烘托”相當(dāng)于“襯托”中的正襯。
古詩(shī)詞鑒賞中關(guān)于表現(xiàn)手法的考查，是歷年高考的重點(diǎn)，概念艱澀并且有交叉現(xiàn)象使得表現(xiàn)手法成為很多同學(xué)高考語(yǔ)文復(fù)習(xí)的難點(diǎn)�；诖耍艺J(rèn)為掌握一些重要的鑒賞術(shù)語(yǔ)是很有必要的。襯托、烘托是文學(xué)作品中常見(jiàn)的兩種藝術(shù)表現(xiàn)手法，很多同學(xué)弄不清它們之間的異同。本文試從比較的角度對(duì)這兩種藝術(shù)表現(xiàn)手法作一分析。
襯托又叫映襯，是為使所表現(xiàn)的主體事物的特色更加鮮明突出，而用與主體事物性質(zhì)相似或相反的事物作為陪襯的表現(xiàn)手法。襯托的運(yùn)用在古詩(shī)詞乃至古詩(shī)文中都很常見(jiàn)，關(guān)于其作用，清代毛宗崗在《三國(guó)演義》第四十五回《群英會(huì)蔣干中計(jì)》的批語(yǔ)中說(shuō)道：“文有正襯，有反襯。寫(xiě)魯肅老實(shí)，以襯孔明之乖巧，為反襯也。寫(xiě)周瑜乖巧，以襯孔明之加倍乖巧，是正襯也。譬喻寫(xiě)國(guó)色者，以丑女形之而美，不若以美女形之，而覺(jué)其更美;寫(xiě)虎將者，以懦夫形之而勇，不若以勇夫形之，而覺(jué)其更勇。讀此可悟文章相襯之法。”襯托的含義相當(dāng)廣，包括動(dòng)靜相襯、虛實(shí)、大小、明暗、抑揚(yáng)、哀樂(lè)相襯等，按照主體事物與陪襯事物間的關(guān)系可把襯托分為正襯和反襯。
正襯是用與主體事物性質(zhì)相似的.襯體作背景來(lái)突出主體。比如李白《夢(mèng)游天姥吟留別》：“天姥連天向天橫，勢(shì)拔五岳掩赤城。天臺(tái)一萬(wàn)八千丈，對(duì)此欲倒東南傾。”詩(shī)人并沒(méi)有直接說(shuō)天姥山多么高，而是用以高峻著稱的五岳、天臺(tái)來(lái)襯托天姥山，從而把天姥山寫(xiě)得聳立天外，直插云霄，壯麗非凡。樂(lè)哀相襯中的以樂(lè)景襯樂(lè)情和以哀景襯哀情都屬于正襯。
反襯是用與主體事物性質(zhì)相反的襯體作背景來(lái)突出主體。比如王維《鳥(niǎo)鳴澗》：“人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥(niǎo)，時(shí)鳴春澗中。”詩(shī)人雖然寫(xiě)的是花落、月出、鳥(niǎo)鳴這些動(dòng)景，但卻更加突出了春澗的寂靜，使整首詩(shī)顯得富有生機(jī)而不枯寂。動(dòng)靜、虛實(shí)、大小、明暗、抑揚(yáng)、哀樂(lè)相襯中的樂(lè)景襯哀情和哀景襯樂(lè)情都屬于反襯。
烘托本是中國(guó)畫(huà)的一種技法，是指用水墨或色彩在物象的輪廓外面渲染襯托，使物象明顯突出。用于藝術(shù)創(chuàng)作，是指通過(guò)側(cè)面描寫(xiě)，使所要表現(xiàn)的對(duì)象鮮明突出的表現(xiàn)手法。清代劉熙載《藝概》有云：“春之精神寫(xiě)不出，以草樹(shù)寫(xiě)之;山之精神寫(xiě)不出，以煙霞寫(xiě)之”。烘托多是作者用來(lái)有意增強(qiáng)文章的藝術(shù)效果和魅力。如著名的漢樂(lè)府民歌《陌上�！�，對(duì)羅敷外貌的描寫(xiě)：“行者見(jiàn)羅敷，下?lián)埙陧?少年見(jiàn)羅敷，脫帽著綃頭。耕者忘其犁，鋤者忘其鋤;來(lái)歸相怨怒，但坐觀羅敷。”作者意欲極寫(xiě)羅敷之美，卻未對(duì)羅敷的美貌作任何正面描寫(xiě)，而是通過(guò)描寫(xiě)行者、少年、耕者、鋤者見(jiàn)到羅敷時(shí)的驚嘆、贊賞、癡迷等各種反應(yīng)，從側(cè)面烘托出了秦羅敷的美貌，把讀者的聯(lián)想向篇處延伸、擴(kuò)散，從而間接構(gòu)成了極為活躍的視覺(jué)藝術(shù)效果。難怪茅盾先生贊揚(yáng)道：“不寫(xiě)羅敷的美貌，而羅敷的絕世美貌躍然紙上，這真是前無(wú)古人的藝術(shù)描寫(xiě)”。
了解襯托與烘托的概念之后，我們就兩者的異同來(lái)進(jìn)行比較。襯托和烘托都著眼于“托”，都是通過(guò)寫(xiě)別的事物來(lái)加重對(duì)主要事物的印象，使某種事物特點(diǎn)或作者的某種情感得以凸顯。其不同點(diǎn)在于：
1.襯托包括烘托，烘托基本等同于襯托中的正襯。用作烘托的次要事物與主要事物是相關(guān)的，而用作襯托的次要事物與主要事物是相似或相反的。在詩(shī)歌鑒賞過(guò)程中，能用正襯的地方用烘托也可以，但是術(shù)語(yǔ)的選用還是以襯托(正襯)為主，只在結(jié)合詩(shī)句作具體分析時(shí)可說(shuō)烘托。所以動(dòng)靜、虛實(shí)、大小、明暗、抑揚(yáng)、哀樂(lè)相襯中的樂(lè)景襯哀情和哀景襯樂(lè)情都屬于襯托但不屬于烘托。
2.一般來(lái)說(shuō)，襯托強(qiáng)調(diào)的是由相近或相對(duì)的兩個(gè)事物進(jìn)行對(duì)照比較而使其中一個(gè)更加凸顯，主要事物與次要事物兩者都寫(xiě);而用作烘托的事物與主要事物是一個(gè)整體，主要事物可以不寫(xiě)，拿來(lái)作暗示的那個(gè)事物是非寫(xiě)不可的。如崔護(hù)《題都城南莊》，詩(shī)人把“人面桃花相映紅”與“人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)”兩種相對(duì)的情景進(jìn)行對(duì)照，表達(dá)內(nèi)心的悵然落寞。通過(guò)這兩種同“質(zhì)”的事物的對(duì)照，用去年今日的歡愉來(lái)襯托凸顯出今年今日的感傷。這里兩種事物都寫(xiě)了。而白居易的《夜雪》：“已訝衾枕冷，復(fù)見(jiàn)窗戶明。夜深知雪重，時(shí)聞?wù)壑衤暋?rdquo;全詩(shī)無(wú)一字直接寫(xiě)夜雪，而是從觸覺(jué)、視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)三個(gè)方面來(lái)表現(xiàn)。觸覺(jué)寫(xiě)衾枕寒冷，視覺(jué)寫(xiě)大雪映白窗紙，聽(tīng)覺(jué)寫(xiě)雪壓樹(shù)枝折斷之聲，多角度，多側(cè)面烘托雪大這一主題。句句寫(xiě)人，卻處處點(diǎn)出夜雪。正是這種多側(cè)面多角度的烘托手法使得這首小詩(shī)在令人目不暇接的眾多吟雪詩(shī)篇中別具一格，詩(shī)韻十足。
理解了襯托與烘托這兩個(gè)概念，我們還要會(huì)靈活運(yùn)用，因?yàn)閷?duì)藝術(shù)表現(xiàn)手法概念的理解最終要落實(shí)到鑒賞上，試看下面這首詩(shī)如何組織答案。2001年高考題韋應(yīng)物《賦得暮雨送李胄》：“楚江微雨里，建業(yè)暮鐘時(shí)。漠漠帆來(lái)重，冥冥鳥(niǎo)去遲。海門深不見(jiàn)，浦樹(shù)遠(yuǎn)含滋。相送情無(wú)限，沾襟比散絲。”這首詩(shī)頸聯(lián)頷聯(lián)用了烘托(襯托)的手法，雖未直接寫(xiě)雨，但作者通過(guò)別的事物把雨寫(xiě)出來(lái)：船上的布帆變得重了，鳥(niǎo)兒飛得不那么輕巧了，天灰蒙蒙的一片，遠(yuǎn)處都看不真切，而江邊的樹(shù)卻顯得十分滋潤(rùn)。杜甫《漫成一首》：“江月去人只數(shù)尺，風(fēng)燈照夜欲三更。沙頭宿鷺聯(lián)拳靜，船尾跳魚(yú)撥剌鳴。”其中“船尾跳魚(yú)撥剌鳴”一句就用了襯托(反襯)的手法。詩(shī)的前三句著力刻畫(huà)一個(gè)靜字，此句卻寫(xiě)動(dòng)、寫(xiě)聲，似乎打破了靜謐之境，但給讀者的實(shí)際感受恰好相反，以動(dòng)寫(xiě)靜，愈見(jiàn)其靜，以聲襯靜，愈覺(jué)其靜。